木工與木匠有區別嗎？可能有人會問。一個老木匠說：有區別！

當年下鄉來到林場，我被分派進了木工組，從此我就與木頭結下了不解之緣。至返城之前，我們的木工組已經發展成機器轟鳴的大木工車間，直至製材車間併入木工以後，我們的人數已經從最初的十來個人達到了八十多人，實現了從原木到成品的加工一條龍。我也鴨無卵冒充金剛鑽混上了車間主任。

十年間，我們的鳥槍慢慢換成了大炮，不但添置了電鋸電刨電鑿子等，我還利用手頭現有條件土法上馬琢磨出了一種能加工各種曲線的電刨。因為解決了椅背的機械加工問題，使批次生產椅子大大提高了效率降低了成本。我還用邊角料設計過一款方凳，細巧、美觀，一改以前的粗笨形象。最主要的是我們從“賣木料”上升成了“賣人工”——原來一個老式凳子只能買3元，現在可以賣5元還節省材料。那，凳子是不是結實呢？當然結實。不信您來我家瞧，我結婚前做的4只方凳，至今還硬朗著呢，30多年來從沒修過！

那年師傅跟我說：“你已經成了。已經從一個木工變成木匠了。”當時我還真沒明白其中的含義。

02年，我買了第二套房子，裝修時我要求木匠照我樣子在新房子裡也做上4個方凳，他說沒做過不會做，我就教他，小夥子挺聰明一教就會，真的給我做出來了。我感嘆：機械化成品化的普及，令木匠離退化不遠了。

今年裝修，我給自己的衛生間設計了一個沒有腳的臺盆櫃，即所有的固定和管道都在牆上，這樣底下搞清潔方便，放點東西也方便。

可是廠方不敢做，說怕不結實。我一再承諾“責任在我”他們才敢做。安裝那天，那工人喋喋不休地勸我再支上一對腳：“做不鏽鋼的，又結實又漂亮。”

我說我懂，我是老木匠了。他說他也是老木匠，已經幹了20年，以前在老家拉大鋸剖木頭，說著說著我們一同感嘆：“現在已經沒有木匠了。只會塗膠水釘釘子的不能叫木匠。”

既然你也從業20年，怎麼還認定我的臺盆櫃不結實呢？我替他分析：假設這個櫃子垮了，會有幾種垮法？一是上部的螺栓被從牆裡拔出來一頭栽下來。他說不可能。二是所有螺栓統統被剪力剪斷，整體貼著牆摔下。他說更不可能。那只有第三種情況了，就是整個櫃子解體碎裂。難道你做的櫃子會散架？不會對自己這麼沒信心吧。他當然還說不可能。那你說還會怎麼壞呢？我把他問住了。

終於他想出了第四種可能：櫃子會變形的。我問：你們不是說材料都是進口的刨花板麼？刨花板比起實木的最大優點就是不易變形。再說，變形與底下裝不裝腳有多大關係？他無語，只顧低頭幹活。

安裝完畢，我說我這就坐上去給你看看到底會不會塌。不料他大驚失色道：“慢！等我走了以後你上去隨便跳都不關我事，現在不要碰它。”說完收拾工具逃也似的匆匆離去。我目送他的背影，心裡道：“唉，一個20年的木工而已。”

接下來裝修兒子的新房，因為兒媳婦很看中我那4只凳子，我就說太舊了，讓木匠給你做新的好了，大不了我再教他。不料那木匠聽完直接就一搖頭：“還要開榫打眼？這種老式的活早就沒人幹了，我只會塗膠水釘釘子。”好嘛，這人倒也直言不諱。再看人家那些木匠傢什，哪有什麼斧子鑿子？除了一把像大餅一樣的手提式電鋸，一把小錘和一把小刨子再就是墨線鉛筆尺了。

夠新式，新式到一個老木匠都說不清到底算是進步了還是退步了。

要不，我把那4個老凳子再油漆一下傳給兒子？還是兒媳婦善解人意：“爸爸，沒關係的，我們買塑膠的好了。”

何為獨具匠心？大國匠心？此一句話就說明了匠與工的區別，工者只是一個按部就班的操作者，匠人是以獨具慧眼的能力者，具有較強創造性，才能讓民族瑰寶發揚光大得以傳承，各行各業都有自己的匠心與其貢獻。

木匠和木工的區別？

人類的發展，經過石器時代、青銅器時代，直至進入現代社會，石器和青銅器早已成為被珍藏的古文物，但木器的使用，卻是延續至今。

木業，是專門以木材為原料加工製作器物的行業。木匠，是專門從事木業的手藝人。這裡所說的木匠，又主要是指新中國成立以前拜師學藝，而後走進新社會，生活勞動了幾十年的鄉村木匠。他們繼承了這個行業的古老傳統和技藝，從他們身上可以看到前輩匠人的形象和身影。

可以說，自從有了人類，也就有了木匠。一個腰際圍裹著獸皮的原始人，有意識地從地上或樹上取來一段粗樹枝，然後把樹枝上細碎的枝杈去掉，並著意用石頭打磨幾下，最後做成一根光滑適手，使用得力的棍棒，用來攻擊獵物，或防禦猛獸的攻擊。同伴們非常羨慕他的工具，於是他製作了更多的棍棒分送給其他原始人。這個棍棒的製造者，就是最原始的木匠。

人類的發展，經過石器時代、青銅器時代，直至進入現代社會，石器和青銅器早已成為被珍藏的古文物，但木器的使用，卻是延續至今。

江河中滾滾湧動的波濤，既激揚起璀璨的浪花，也淘涮著石礫和泥沙。人類科學技術的發展，註定了人類文化的新舊更替與演化消長。許多傳統行業技藝，在這種更替與演化中，失去了他昔日的輝煌。

據說，在美國已有一百多種古老行業不復存在。在中國，也同樣有許多傳統行業消失或蛻變改形，或者成為應用範圍極小，只有在古裝電視劇中才顯露一下的道具似的行當。就木業而言，橡膠輪胎徹底的淘汰了板輪匠；桶匠、鞍子匠，不再是擁有廣闊市場的作行；隨著鋼筋水泥及新型建材的普及，使原來以木材為主的民用住宅，基本改變了結構；而家族意識的淡化，和城鄉建設的統一規劃，也使曾被人稱道的四合院成為了“保留專案”；馬車不再是運輸的主力，農業機械取代了舊式農具；室內傢俱的生產規模化、商品化，更方便了人們的需求和選擇；喪葬制度的改革和推廣，幾乎使人們忘卻了棺槨……許許多多過去用木材製作的器物，都被物美價廉的新產品更新取代。

新的建築格局，新的建築材料，新的供求觀念，強烈地衝擊著舊式木業。木匠們也因失去了出售技藝的市場而歇業改行。不再青睞這一行業的年輕人，更使木匠師傅們失去了傳業物件。許多代代相傳的行業技能，由於沒了用場，逐漸被丟棄遺忘。傳統的，曾經擁有幾千年輝煌的木匠行業如今已是業老珠黃。

雖然，從事木業的仍大有人在，但他們已不是傳統的“木匠”，他們是新生的或是由“木匠”演變成的現代型“木工”。

木匠與木工（姑且如此稱之，以示區別）在內涵和形式上有很大區別，就如亭臺樓榭之樓與現代社群之樓，雖同類但不同型。他們之間有哪些不同呢？

稱呼本身已然不同。一定的形式必定包含一定的內容。名稱的改變，必然是因為內涵的變化。木匠這種稱呼似乎已成隔世，現在的人們，包括原來的木匠，只用“木工”這個稱呼。

外觀形象不同。現代木工大都接受些文化教育，有一定的文化知識，給人以精明、精幹的印象。過去的木匠，大多不識字，純樸的形象多一些。過去的木匠隨身背挎的是個木製的“傢伙斗子”，由於工具的電動機械化，現代木工只需肩挎著帆布工具兜子。

過去的木匠，是流動的小作坊式的自由勞動者，走村串鄉為僱主服務，為在行業競爭中求得生存，特別重視個人在民眾中的名聲。他們對僱主非常負責，工作盡心。一方面是由於職業道德和行業本能使然，一方面是因為他們需要借重僱主的口碑。

現代木工大多依附於某生產單位。諸如建築公司，木器廠，或者某工廠、某單位內部的木工車間，木工班組。他們是工廠或公司的工人，聽命於公司老闆或工廠領導。他們間接地為消費者服務，與消費者不直接發生金錢關係。雖然仍有一些流動木工，走街串巷，上門為僱主服務，但他與僱主之間似乎只存在勞務與報酬的簡單關係。你用木工嗎？幹什麼活兒？給多少錢？雙方約成，勞務關係成立。勞務結束，關係解除，再見面時形同路人。過去的木匠與僱主之間有一種不是親情勝似親情的互相感謝之情。這種情感在僱用關係解除後，甚至能延續幾十年。

過去的木匠，因為匠作範圍廣，打造的東西種類多，內容龐雜，大量的手工操作，客觀上造就了他們必須具備全面的技能。而現代木工，分工較細，服務範圍比較侷限，相對來說，技術適應範圍沒有過去的木匠廣。現代化的建築材料和大量的機械化作業，減輕了木工的勞動強度，但同時也削弱了木工的手工操作技能，準確熟練的手工技能已不再是評價優劣的重要條件，而能夠不斷地接受新資訊，新潮流，才是一個優秀木工的先決條件。

現代木工對過去木匠的許多“講究”不再講究。

現代木工也有傲性，但冷傲多些，有時又傲不起來。過去木匠的傲性表現的含蓄，但很徹底。

用尺不同。過去，木匠用營造尺。現代木工用米尺。而正向著現代木工蛻變的木匠，不得不使用這兩種尺。做新式活兒用米尺，做舊式活兒用營造尺，或將兩種尺換算後使用。

總之，從事舊式木業的木匠連同他們的作業內容，離現在人們的生活，越來越遠去了。

我家也是木匠世家，從曾祖父到現在的我的大哥都是木匠。現在己經木建築基本絕跡，做的裝飾.家匠都是高科技了，所以對現在的小年輕來說己不知曉了。就這問題我只能就我們農村我們當地回答，所謂木匠就是我們常說的木匠師傅，在我爺爺告訴我，要成為木匠師傅是有標準的，就是要“掌得了墨″，也就是說你要會設計，按尺寸做得活。在以前蓋柱子房，要樹一帖或兩貼柱子，如果你按魯班尺寸劃墨彈線做出來了而且非常準確，那你就是木匠師傅了。還有你會做壽材(棺材)們歪三斜四，會使用錛等非尋常工具，否則會一般的桌椅拼湊技術算木工。

有區別！因為我們村就有幾個！木匠是熟知各式家居的設計與製作，各人能獨立完成！木工是從事本材加工工作，這是在匠人的指導下，會做某項工序的工人。一般工人不會自己設計，獨立完成！

木匠和木工有什麼區別？木匠是包括雕刻，無論是做棋盤屋，還是做祠堂，簡單的五樹三間屋都是木匠做。木工在農村只修理犁耙，做廁所，豬欄，換桁架椽子，做棺材。木匠做精緻的傢俱小木。木工做木匠不做的大木。是否正確，請有關師傅指正。

通俗地說大家把從事某種專業技能的熟手師傅稱為匠!這個匠的含義很廣!

木匠自然是從事木器加工的工匠!而木工則是現代工業化的稱謂!把從事木材加工和木器製做的工種稱為木工!和其它工種一樣分為八級制!高階木模工掌握的精細技術堪比雕刻家!

不能把木匠和木工按技術高低來區分!木匠再菜鳥也是木匠!這是老稱謂!木工函概所有木器匠人!你到了工廠就不能再稱木匠了!同樣你回到家裡還是被稱為木匠!

簡單地說，動手工的為木匠，用機械的為木工。開隼打卯的為木匠，光會錠釘子的為木工。嚴格區分為:會用古老工具者為匠。(如做古妝傢俱或碉花刻木者)光會用現代工具者為工。(如用手電鑽，磨光機，其他電動工具者)

現代的木工、古時候稱木匠。

現代鐵器工、古時候稱鐵匠。

現代的演員、古時候稱戲子。

現代車衣工、古時候稱裁縫。

現代的醫生、古時候稱先生。

現代的老師、古時候稱先生。

現代的廚師、古時候稱廚夫。

現代有司機、古時候有馬伕。

現代服務員、古時候店小二。

現代的老公、古時候稱官人。

現代的老婆、解放初稱愛人。

搜腸刮肚就知道這麼多、見笑了！

木匠有高超的技術和藝術，木工他是會幹的工人或者只會按匠師點的去做。比如建一幢大樓，建築師他能設計很漂亮又很好住的房子，建築工人你只能按他圖紙施工，搬磚塊，挷鋼架等。不說了.,

木工和木匠有著本質區別，木工不一定是木匠，木匠肯定是木工，

木工是能夠從事基本的木匠工作，比如從事建築領域的木工橋樑的木工，裝修木工等，這一類基本上稱之為木工。

木匠是手藝高超，有一定的設計能力。比如從事精細傢俱，門窗和房梁雕刻，這一類的基本稱之為木匠

匠特指有手藝的人，在某一方面具有熟練技能，所以木匠從某一方面來講也屬於木工，但與木工的具體區別應該是木匠能獨立完成一系列的木工製作，並且有一定的製作經驗和專業知識和技巧。

木工主要指的是從事木作生產中某一個環節的製作工人，比如一些傢俱廠中的打磨工，組裝工，開料工等都可以稱作木工，但他們也許會的只是其本職工作。無法完成一系列的生產製作。

其實放到以前木工與木匠的詞彙是沒有什麼區別的，因為當時產業化沒有那麼發達，機械裝置等也幾乎都沒有，就更不用提什麼傢俱廠了。很多老一輩的木匠（木工）都是自師徒制學藝，慢慢繼承並且發揚以此去生活，所以他們當時掌握的技藝可以說是很全面的。

自改革開放之後，尤其是機械化生產製作以後，說實話木作的門檻降低了許多，所以很多人就沒有必要再去完全掌握老一輩的生產製作方式了。

匠無論從字面還是內涵都比工要高一級，但匠都是由工成長而來的，所以我們在適應新的生產方式的同時也要傳承我們中華民族的歷史瑰寶。

何謂木匠？

木匠過去是指木工、木雕、鋸木、鐵木輪造車鋪等工匠。木匠是舊中國最普遍最古老的工匠之一，在舊社會三百六十行中它是排在手工製造類的第一位。

"木匠祖師是魯班，傢伙學成載一船，斧鑿鏟鑽尋常用，曲尺墨斗有師傳。"這是清代蒲松齡老先生的《木匠》一詩，也是對木匠的最好的定義。

傳說魯班在為魯昭公造楠木大殿時，手下誤把楠木柱子算短了三尺。在面臨殺頭危險之時，魯班從妻子腳穿木履有高跟，頭挽髮髻的打扮受到啟發，於是便用石頭作柱礎，又用短木做成斗拱，雕上圖案花紋，鑲在柱頂上，這樣一上一下的填補，不僅解決了柱料短的問題，還使大殿更加顯得壯觀。從此之後，也就有了木雕業。

因此說，能稱為木匠的人應該是像魯班一樣有發明，有創造，有特殊技能的工匠才稱得是木匠。

何謂木工？

木工應該是指掌握基本的木工技術，並且能夠完成一般木器的製作的工人，就像現在的木器加工企業的員工。

木匠和木工有什麼區別？

木匠與木工的區別應該是體現在技術上，木匠必須要會木工的全部技能，還要能創造性地完成其他人所不能完成的任務。是最高級別的木工匠人。木工只是掌握一般的木工技能，但卻不能製作高規格的木工產品，屬於普通木工。

首先宣告，本人是做過木工的，所以從一定程度而言，說話還算是有點靠譜的。

先曬圖證明一下，都是自己勞動成果，請不要笑我。

外行人對於木工和木匠的理解，無非是叫法不一樣，但會理解成為一個意思。

不都是做苦力，靠賣力氣混飯吃嗎？

對於行內人來說，卻有另外的一層意思。

木工和木匠還是有區別的，只會遵循守舊，按照老闆和業主意思去完成某項工作，但不大願意動腦子。

並且不善於把各種工作聯絡到一起計劃安排的，就是木工。

一般木工只會做一些簡單的流水工作，一旦複雜一點，就會有些撓頭。

至於木匠，就有點木工升級版的意思。

木匠更願意去動腦筋，去琢磨一件工作背後的道理。

並且根據道理可以做到創新，對各種工作會先思考而後動手。

如果木工是初級，那麼木匠最低是六級起步。

這就是行內人的看法。

現在來講，是沒有區別的。無論是建築公司還是個人到勞務市場上招人，一般都認為是同一類工人的不同叫法。水平的高低，也不是透過叫木匠或叫木工來區分的。

但是從漢語意思來說，這兩個詞的意思區別還是較大的。

木工，只要是涉及木製品加工或者木材製作加工的環節的工人，都可以叫木工。搞建築裝修安門的可以叫木工，用支盒子做模具的也可以叫木工。這樣的簡單環節，經過短期訓練就能熟練掌握。木匠一般很容易上手去做木工。

而只懂一些簡單工序操作的木工，顯然不能勝任全面的木匠活工藝的要求。

傳統的木匠不是短時間內就能學會的，一般都是學徒幾年，才能逐漸上手學一些真正的手藝。而且，這樣學出來的木匠，基本功都是很紮實的。一般來說，用手動工具，就能完成各種複雜的木匠活兒。建房子，打傢俱，箍車輪都是非常考驗基本功的。

為什麼魯班這樣的木匠能青史留名，他不光是木匠的鼻祖，也發明了各種木工器械，還是很多木器結構的發明人。不但手藝高超，還具有獨創性的智慧。是一代巨匠。

我們看那麼多古董木製品，無論是床還是桌椅，有一定年頭的東西，都能看出裡面的匠心，遠不是今天粗製濫造的東西可比的。

今天普通裝修，木工少不了幾樣工具：電鋸、電刨子、氣釘槍。沒有這些，一些年輕木工是不會幹活的。所以這類木工，如果認真說，只能稱他們為木工了，達不到木匠的水平了。

匠，最早見於戰國，本義是木工，引申為有專門技術的工人；也就是在某方面很有造詣的人。

在人們的日常用語中，木匠和木工的概念都是一樣的，都是從事木活操作的木作師傅。

木匠是一種古老的行業。木匠以木頭為材料，製作成各種各樣的傢俱和木作工藝品。木匠從事的行業是很廣泛的，他們不僅可以製作各種傢俱，在建築行業、裝飾行業、廣告行業等都離不開木匠。

木工，是一門獨有的技術工藝。木工工藝是一門傳統而又古老的行業，也是建築常用的技術，是中國傳統三行（木工、木頭、木匠）之一。當今社會“木工”的職業應用領域廣泛。比如房屋建設領域、船舶領域、建築工地、美化景觀建設，傢俱領域，還有最常見的裝飾裝潢領域。

從它們的定義可以看出，木匠和木工是你中有我，我中有你的關係，二者沒有明確的邊界界定；如果非要區分，木匠更代表的是從事木作操作的師傅，木工更代表的是一門工藝，和木作相關的操作技術、工具裝置以及行業規範等。

其實呢！從古代“班門弄斧”可以看出中國的木工業發展的悠久和輝煌。在現代社會中他也沒有隨著時間的流逝而消亡，反而將有很大的發展前景。

時下社會，過去很多靠手藝吃飯的工種都面臨青黃不接或者技術斷層的尷尬局面。擁有高水平的、有審美造詣和設計能力的老工匠已經枯萎凋零，然而年輕一代，從小錦衣足食，沒有啥動手能力，且對工匠的概念認識不足。總認為，工匠的社會身份低下，且又髒又累，很少有年輕人去學習它、研究它。

我是傢俱行業的從業者，常年和木工師傅打交道。在工廠裡，從事木工操作的師傅很多；他們能夠熟練地操作木工裝置、組裝簡單的實木傢俱；但是你讓他們去設計一件傳統傢俱，去雕刻木飾花樣就窘樣百出了；他們沒有系統的木作理論知識，只是傢俱工廠、建築工地的流水線操作工而已。至於文史哲、工藝美術等深厚學養，他們更是無從談起。

“文史哲美術類畢業，對傳統文化有深刻認識，對傳統繪畫書法有較高認知，熟讀國學經典，試用期工資萬元，轉正後1.5至2萬元......”這是一則招聘木匠的啟事。招聘方表示，雖然收到不少簡歷，但真正符合條件的並不多，有文化的年輕人不願意學手藝，高階木工嚴重斷層。

用人單位稱，企業缺人已經到了如飢如渴的地步。能做活的師傅都已經40多了，再有十年八年就該退休了。就是跳出新木匠培養，還得好幾年才能出徒，再得過幾年才能挑大樑。“試用期是兩年，但其實都不夠。”上述用人單位表示，這一行必須得經過常年累月的浸潤，將各種複雜得大多幾百種得榫頭、卯眼得結構、放樣、取料、畫線、打眼等工藝連線瞭然於胸，不是簡單地做成個樣子就完事的。

木匠，我更願意稱他是具有匠心的木工匠人；但凡匠人都追求極致、追求精益求精、追求完美。他們做的不是木活，而是一件藝術品。

木工，則是從事木活操作的工人師傅；是木活從業者的統一稱謂，是靠木活養家餬口的工人，木工師傅做的只是一份工作。

在一定程度上，他們也能轉化，量變引起質變；能工巧匠、巧奪天工大概就是這類意思。

木工有著悠久歷史，過去被當時視為下等的職業，因此貴族並不會學習木工這個手藝。但也有例外的情況出現，比如晚明皇帝熹宗朱由校就因為酷愛木工製作，而被人稱作“木匠皇帝”。

魯班是有名的巧木工，在他的經驗指導下，中國成為了當時木工業比較發達的國家。

在香港，大部分中學於初中均有木工或金工課程，部分工業學校於高中、中學會考也曾經有木工科。

木工在歐美廣泛流傳，同中國不同，歐美人視木工為上等下等人都可以做的工作。在很多歐美的私立學校都有木工這一課程。

我們常在紅木傢俱市場看到，劣質的紅木傢俱盛行，一個很重要的原因，就是市場需要紅木傢俱，但是工廠卻沒有人能做出正宗的傳統紅木傢俱。

掄錘子、開木工機床、拼板子、釘釘子，這些木工活，基本有力氣，練個幾天都會；但是我們更需要的有知識、有審美、有文化薰陶的木工匠人。

我的年齡還真是有幸見證了木匠傳承的消失和新生代的崛起，為什麼這樣說呢？

可以這樣顯示這個過程：真正傳承的木匠——位於過度階段的偽木匠——現代木工。

在六十年代末七十年代初，我只說在我們這一帶的農村，其它地方未必和我們這邊的情況一樣。有一天，傳統的拜過師學過藝的老木匠驚訝的發現，他們長期統治的農村木匠活的局面被動搖了，一批自學入行的年青人在木活的這個行業裡異軍突起，風頭強勁，直接威脅到他們的權威。

沒了規矩、沒了王法，這些老木匠豈肯善罷甘休，但經過多次的衝突和較量，在這些有文化、有頭腦、有精力，有體力的年輕人面前，老木匠還是敗下陣來，這些人我們就稱之為偽木匠吧。

首先那時從城裡傳過來的新式傢俱對這些老木匠就很有難度，而對年輕人來說，那是很好理解和製作的，有些老木匠自認為神秘的異形結構，在這些學過幾何圖形的年輕人眼裡根本就不算什麼。

漸漸地這些老木匠也無奈地接受了現實，與新生代的這些偽木匠和睦相處了，而這些新生代則從他們身上也學了不少東西。

木匠是什麼？我理解就是他能獨立從頭到尾完成一件器物的製作。而木工則不能。

集創意、設計、製作於一身稱為木匠，在企業裡單一的從事某道固定的木材加工工序的人稱為木工，

但是隨著時間的推移，木匠這個稱呼似乎有要消失的跡象，因為現在凡是從事與木材加工相關工作的人，人們一概稱之為木工。

隨著老木匠的消失，新生代這些偽木匠都沒有經過拜師學藝，敢稱自己木匠的人幾乎沒有，都以木工相稱，似乎沒經過拜師學藝就沒資格稱為木匠，因為你缺少那份傳承。

據說，在過去，木匠的拜師學藝是一件很神聖的事情，木匠供奉的師祖是魯班，老木匠說凡是經過正統的拜師學藝的木匠，出師後，師傅不但要給一套工具，還要傳授一些這個行業的規矩，最重要的是那幾句行話。以後即使在異地它鄉，憑這幾句行話就可以證明自己是正統的魯班傳人，與當地的正統木匠師出同門，因而會得到當地同門師兄的關照，就很容易的在當地入作幹活，生活就有了保障。

木匠的工具箱，設計精巧，所用工具一應俱全，一分至五分的鑿子，還有扁鏟，大中小三個刨子是必不可少的，專用拼縫的刨子要當祖宗供著，斷橫的鋸，拉豎的鋸，腕子鋸必須要有。錛和斧是當家的工具，其它小件如裁口刨子、槽刨子、木鑽、墨斗、方尺、頂鑿、木匠專用尺子、磨刃的石頭等等，有句話叫“要飯的瓦匠，搬家的木匠”，有時少一樣工具活就沒法幹。

真正的木匠已經消失得差不多了，稱為偽木匠的那些人也已高齡，就連現在幹裝修木活的師傅，人們也都稱為木工，似乎再稱為木匠早已名不符實了，再看他們帶來的木工工具，只有一把榔頭算是與以前木匠所用的工具相同，真的是脫胎換骨了，名稱自然也不一樣了。

匠特指有手藝的人，在某一方面具有熟練技能，所以木匠從某一方面來講也屬於木工，但與木工的具體區別應該是木匠能獨立完成一系列的木工製作，並且有一定的製作經驗和專業知識和技巧。

羅意的傢俱淵源起始於1943年，家族三代傳承，每一代都是木匠與設計師。

幾十年來，只做傢俱一件事，不搞其他任何投資，不涉足傢俱以外任何領域；