八旗漢軍是清朝八旗的三個組成部分之一，指代八旗中的漢軍旗份佐領，並非單獨有八個漢軍旗，部分誤稱為“漢軍八旗”。與八旗滿洲、八旗蒙古構成八旗軍的整體，皆以兵籍編制。分屬正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。八旗漢軍的主要來源是明末主動歸附後金或在之後的戰爭中被及其繼承政權清朝擄掠於遼東的人丁，以漢人為主，也有少部分漢化女真人和曾入明為官的蒙古人等等的“重炮兵部隊”。

八旗漢軍深受皇太極信賴，在清朝初期統一戰爭及穩定漢地局勢做出了重要貢獻，出任清朝高官者也屢見不鮮，清朝中期逐漸衰敗失去了影響力。

八旗漢軍當中以：李氏、時氏、常氏、楊氏、袁氏、冮氏、邊氏、廖氏、王氏、高氏等居多。

八旗蒙古當中以：巴爾虎氏、巴林氏、巴雅拉氏、巴嶽特氏、溫敦氏、博爾齊吉特氏、梅林奇德氏、訥魯特氏、曹佳氏、唐古特氏、英佳氏等居多。當然實際上八旗蒙古的姓氏遠不止這些。

八旗滿洲當中以：佟佳氏、富察氏、馬佳氏、瓜爾佳氏、紐古錄氏、索卓羅氏、齊佳氏、圖單氏、那拉氏、烏雅氏、庫雅拉氏、依爾根覺羅氏、喜塔拉氏、尼馬察氏等居多。

漢八旗最多時三萬多人，佔全部八旗的五分之一，而且漢軍八旗還是以上面說的十幾個大姓氏將領帶領，所以天生的漢軍八旗不會主動判亂，平時給夠了軍響吃飽了飯，更是好管理，不需要特意怎麼樣控制！

康熙是透過已經滿族化的漢人——漢八旗的統治來遙控天下的。

漢軍八旗是哪些漢人組成的呢？主要是哪些晚明時期投降後金的遼東漢人以及入關後的漢人。

漢八旗的作用不僅僅是打仗。

正是因為漢軍八旗，在某種程度上瓦解了北方漢軍的抵抗意志，北方之所以被迅速攻佔，其主要原因就在於漢族官員的投降，連帶透過師生、同學、同鄉、同僚、同好等關係，連哄帶騙地勸降導致。

　　1.漢八旗有什麼軍事作用和政治作用？

　　清朝實行的是滿漢雙軌制，除了北京有專門的滿人武官外，文官都是滿漢並用，內閣四相，必兩滿洲、兩漢人;六部十二尚書，滿六人、漢六人。比較特殊的是宗人府、內務府、理藩院全用宗室，太醫院全用漢人。

　　漢軍八旗的作用非常大，順治前期的軍事作用上文已經說了。順治後期到康雍乾時期除了軍事作用之外，其政治作用就成了主體。例如順治皇帝學習朱元璋、朱棣父子想全面迴歸明朝的吏治監察——巡按制度。結果，滿人貴族認為會對他們的權力產生威脅堅決反對。順治皇帝傾向性非常明顯地力保巡按制度，但因為其亡故，巡按制度失去了最大的支持者，最終也壽終正寢了。但是康雍乾時期，滿人貴族的勢力被壓制得夠嗆，那為何不恢復?其主要就是漢八旗和滿人貴族的共同反對。

　　漢八旗對於皇帝、旗主是奴才，對於漢族官員和老百姓那是主人。同時，漢八旗官員出頭露面，對於滿族統治者來說，有兩個好處：其一，本質上都是漢人，比較瞭解漢人;其二，漢八旗官員出面引起反感，就會減輕對滿人的排斥心理。

　　2.康熙將漢八旗由軍事作用推廣為行政系統

　　康熙親政後，從漢八旗將領中選擇了許多人派往全國充當總督巡撫。這些漢八旗的官員除了上面的作用外，主要就是監督漢人官員。清朝統治者從順治到宣統，其實對於漢人從來沒有放心過。也正是因為這一心結，遇到外戰清廷總想盡快了事，免得漢人趁機反抗。儘管，到了乾隆中後期清廷統治的合法性已經基本無礙，從全國來說，漢人已經承認其統治了。

　　但是，其統治者仍然以家族利益為基準，對漢人並不信任，曾國藩、左宗棠都被分割了其權力，省得漢人對其統治產生威脅。這是晚清給我們最大的教訓，一個民族、一個階層、某個群體不能以自己的利益代替整個中華民族的利益，中華民族是一體，如果僅僅為了自己利益而分崩離析就會讓人有機可乘。

最開始，一方面積極從事擴張政策，另一方面仍然注意緩和民族和社會矛盾。後來施行滿漢聯姻的策略，在後來強令資歷較淺的漢軍脫離八旗組織。

天命三年（1618年）4月13日，努爾哈赤在盛京“告天”誓師，宣讀了與明朝結有的七大恨的討明檄文，同時率步騎2萬嚮明朝發起進攻。

努爾哈赤進入遼瀋地區，大量漢人被掠為奴，編入滿洲八旗之內，成為家內奴或拖克索（農莊）內從事生產的奴僕。同時，為擴大兵源，從為奴的漢人中抽出一些壯丁（規定每20人抽一人當兵），其所需馬匹器械由20名漢人共同出錢購買。其壯丁家為漢軍戶，對漢軍戶有優厚待遇，比如，可以全家遷入努爾哈赤所在的城中居住，以示信任。

皇太極即汗位後，改變努爾哈赤對漢人的政策，不再把被征服地區的漢人編入滿洲八旗人家為奴，編莊別居，減少了滿漢之間的民族矛盾。對這些漢人，由投降過來的原明朝官員或後金提拔的漢人官員來管理。

天聰七年（公元1633年）二月，明朝遼東總兵毛文龍被袁崇煥處死後（袁崇煥於崇禎二年公元1628年處死毛文龍），其部下孔有德、耿仲明等率軍從山東登州前來遼東投奔後金。皇太極對他們來投非常重視。當他們來到瀋陽城郊時，皇太極在渾河岸邊親自迎接，行滿族特有的抱見禮，可以說是非常之舉。為與滿洲八旗有別，命孔、耿所部使用白鑲皂旗幟，即白旗鑲黑邊，受皇太極直接統轄。這是第一次出現打著有別於滿洲八旗旗幟的漢軍。漢人既然可以編成軍，皇太極決定自己建立漢軍，下令從所屬的滿洲八旗的漢人壯丁中每十名抽出一名，組成一旗漢軍，這是皇太極組成漢軍的開始。隨著軍隊的發展，崇德二年（公元1637年），即皇太即皇太極稱帝改後金為大清的第二年，又分漢軍旗為兩旗。又過五年，崇德七年（公元1642年），把漢軍擴為八旗。至此，漢軍八旗正式出現，成為清朝三軍之一。所使用的旗幟和滿洲、蒙古相一致，即正黃、鑲黃，正白、鑲白，正紅、鑲紅，正藍、鑲藍。

八旗漢軍萌牙於天聰五年（1631年），主要來源是明末投降的將士，以遼東漢人為主，也有少部分漢化女真人和曾入明為官的蒙古人。直至崇德七年（1642年）松錦決戰大勝後，皇太極下令“編漢軍八旗”，才最終完成漢軍八旗的編制。

崇德元年（1636），皇太極在今瀋陽登基稱帝，建國號大清，對八旗漢軍施行“滿漢聯姻”的策略：

一、凡歸降的一品漢官，以諸貝勒女嫁之為妻；

二、凡歸降的二品漢官，以國中諸貝勒、大臣女嫁之為妻。即使原來已經有了妻室，仍以諸貝勒、大臣女嫁之。

三、歸降的普通士兵，以各牛錄（八旗制度的基層軍政組織）的寡婦嫁之為妻，或由國庫出錢替其從民間另行娶妻。

另外，再劃給歸降的將士們數量不等的土地，以資鼓勵。

清軍入關後（順治元年，1644年），為減少民族矛盾，加強對“綠營”（近期歸降的漢人所組成的武裝力量）的控制，清統治者指派八旗漢軍軍官統領“綠營”，或將八旗漢軍士兵編入“綠營”，以達到掌控的目的。

八旗漢軍建立後，起到了十分重要的作用，主要表現為幾個方面：其一，它是皇太極鞏固自身統治的重要措施，成為皇太極的有力臂助;其二，八旗漢軍起到了籠絡其他漢將的效果。孔有德、耿仲明、尚可喜等人先後來降，削弱了明軍的戰鬥力，併成為清軍問鼎中原的重要倚助力量。其三，八旗漢軍在四處征戰中顯示出了較強的戰鬥力，甚至可以說，在清軍的各個方面，漢軍都是先鋒和尖兵。其四，八旗漢軍也成為控制綠營的一股力量。清軍入關後成立了綠營軍隊，但如果直接讓滿人來控制成效不大，且很可能引起激烈反抗，因此許多八旗漢軍都被任命為綠營的高、中級官員，成為維繫漢人將兵的重要紐帶。

　　可以說，八旗漢軍的建立在滿人和漢人集團之間保持了某種利害上的平衡，緩和了清初激烈的民族矛盾，但應注意的是，漢軍仍沒有取得和滿人相等的地位，註定了其只是服務於滿清統治者的民族壓迫政策，皇太極雖然視八旗漢軍為臂助，但他卻始終對漢軍持不信任的態度。整個清朝，滿漢之間的矛盾時而緩和，時而激化。

漢八旗，其出身多為遼東漢人、明軍的潰兵降卒。儘管如此，漢八旗仍被視為滿清皇帝的親軍，把漢八旗當兄弟，政治地位、經濟地位與在明朝當軍戶不可同日而語。

對漢八旗的錢糧，滿清給的預算也比較充足。錢糧如果不夠，滿清就去明朝那打草谷，就食於敵，以戰養戰。

天聰八年正月二十八日，皇太極召集滿漢蒙大臣開會，是為了安撫來降的長山、石島二地明朝軍民，一共3871名。皇太極讓諸大臣出糧納捐，並命八貝勒先出糧四千石作為表率

還是天聰八年，皇太極出征宣府大同之戰，明軍陸續俘獲了幾十個漢軍，審問時問他們為啥給奴虜賣命，他們如此回答——

每人發老婆一個牛羊八隻驢一頭…

皇太極時期可以說是韃清漢人待遇最好的時期，民族融合非常好，在明軍要被剋扣軍餉，要被層層盤剝，還有被殺的危險，待遇不如狗，漢八旗，雖然沒獲得平等待遇，但比在明軍裡待遇就好得多。滿清如此恩威並用，所以漢八旗也很效忠。

漢軍八旗滿清征服中國的急先鋒，祟禎四年（1631年），後金軍曾用自制的紅衣大炮圍攻大淩河城，擊毀大淩河城之子章臺，其後遠近百餘臺俱下，守將祖大壽降。至祟禎十二年，清軍已經擁有六十門自制的紅衣大炮，在松錦之戰開始時，清軍火炮實力不如明軍，但到松錦之戰後期，由於在作戰中繳獲了大批明軍火炮，清軍火炮實力已經超過了明軍。祟禎十五年四月，清軍以紅衣大炮連破明軍據守的塔山、杏山二城，至此，松錦之戰以清軍的勝利而告結束。松錦戰後，明軍關外主力被殲，火炮盡落清軍之手，此時屯兵錦州的清軍已經擁有近百門紅衣炮，而當時的明朝遼東總兵吳三桂僅有十門，為清軍進關作戰奠定了基礎。

清軍入關後，在與李自成的大順軍作戰時，先以紅衣大炮攻克太原城，後分二路追擊大順軍。順治元年十二月東路清軍進逼潼關，大順軍列陣迎戰，清軍因主力及大炮尚未到達，固守不戰，次年正月，清軍以紅衣大炮破潼關。此後，李自成即採取避戰的方式流竄，直到在湖北通山縣被害為止。

清軍擊敗李自成的大順軍後，即把矛頭指向偏安一隅的南明。在著名的揚州之戰中攻守雙方都動用了火炮，南明的史可法以巨型火炮守城，轟殺攻城清軍千餘人。昔日袁崇煥雖然靠“憑堅城用大炮”的策略在寧遠、寧錦二役取勝，但歷史不會重演，因為清軍也已經擁有了紅衣炮。結果是揚州城終在清軍紅衣炮的轟擊下，因城牆崩陷而失守，南明福王政權亦隨後覆滅。清軍在與南明的戰爭中，先後在揚州、嘉定、江陰進行了三次大規模的屠城，而這三座被屠城市的失陷都與清軍的紅衣大炮有關，充分說明了當時清軍對大炮的依賴。

滿洲語稱漢軍八旗為“烏珍超哈”,意為重火器兵,而不稱為“尼堪超哈”,意為漢兵。可見清初奪取明室守禦遼東邊城之仿製西洋火炮，並用降將管領使用，故有此名號。滿清漢軍八旗的昂邦章京佟養性曾說：“火器攻城，非炮不克”。此時，滿清尚未入關，但已經意識到了火炮這種攻堅利器的作用。由此可見，紅衣大炮是滿清攻佔全國的關鍵軍事因素，而使用紅衣大炮的漢軍八旗則是關鍵中的關鍵 。

我是鵬正！我來回答！

我是喜歡軍事和歷史的小學弟鵬正！

我其實要糾正一下，在嚴格的意義觀點來說，八旗是沒有漢人或者“漢軍八旗”一說的，而漢人只是“綠營兵”只要是八旗那就必須是滿人。不過也要提一點的是，在清初的時候的確有“漢八旗”一說，但是這也只是一個概念而已。並沒有像“滿”一樣，而且到最後也是不了了之，而漢軍也全部歸建於綠營兵。

I況且漢軍極為複雜，根本分不了八旗，要是分的話，八百旗那也是不夠的，而且滿清起初不信任漢人，而漢軍也必須要統一管理。所以“漢八旗”也只存在理念和影視劇中能夠體現，在真正的歷史上其實上是少之又少的，同時更不會向“滿族八旗”一樣在歷史舞臺上有著這麼濃厚的一筆。

要說沒有吧！那也不絕對，比如在皇太極時期就確定了清朝的“漢八旗制度”所謂的“漢八旗”說白了就是女真在遼東地區掠奪的漢人而已，不管是同意還是不同意都強制編制進去，並設立新的旗幟和特殊的符號就是區別於“滿族八旗”起初的“漢八旗”和奴隸無異。

但是隨著時間的推移和明朝那些明朝遺老遺少們的歸降，開始逐漸的將“漢八旗”的地位逐漸走向高處，並也確立明確制度，說白了也就是漢族中的貴族而已。

而所謂的滿清是如何控制“漢軍八旗”也無非就是那幾點罷了，首選就是“聯姻”和“滲透”聯姻指的是給那些位高權重的漢人漢男滿女結合，促進感情，生下子女。第二的“滲透”指的就是軍事要職都不由“漢人”掌權，指揮全部都歸於滿人，分割漢軍權利，只需要聽話就可以。其餘的也如同“滿族八旗”一樣，權利全部歸於絕對忠誠的人。

滿清入關之後，先後建立了蒙古八旗和漢人八旗以及綠營軍與滿族八旗一起成為了滿清主要的軍事力量。其中，滿族八旗地位最高，其次是蒙古八旗，漢人八旗和綠營在同一個層次。

漢人八旗是統治漢人最主要的力量，同時也是滿清麻痺漢人，穩定統治的策略之一。經過千百年的政權交替，滿清統治者明白，要想統治漢族，必須要以漢治漢，所以漢人八旗就是滿族統治漢人的一種方式。滿清建立的漢人八旗主要以降將為主，其次就是親近滿族的漢人。

降將認識到了滿清八旗的強大，不敢輕易違反命令，而親近滿清的人，則對滿清沒有反抗之心。在這種情況下，漢人八旗內部就出現了矛盾，一部分人不會反抗，一部分人不敢反抗，想要反抗的人沒有盟友，只能見機行事。當然，僅僅這樣是不保險的，難免有別有用心的人混進來，為了應對這種情況，滿清就需要更強有力的措施。

首先，漢人八旗的實力一定要比滿清八旗弱，哪怕漢人八旗反叛，也能夠及時鎮壓。其實當時建立漢人八旗的時候，滿清統治者並沒有想到這麼多，一方面想要以漢治漢，一方面是有降將，滿清想讓這些將領去當炮灰，最後一來二去就有了漢人八旗。但從建立開始，滿清八旗的實力就比漢人八旗要強大。

再一個就是分散控制，滿漢融合。漢人八旗建立之初，並沒有多麼嚴苛的管轄，畢竟當時漢人八旗實力不強，到最後，漢人八旗實力變強的時候，滿人也開始採取一些措施了，就是不讓漢人八旗聚在一起，分散駐紮，然後讓滿清八旗和蒙古八旗夾雜在漢人八旗中間，用以控制。漢人八旗分散之後，孤掌難鳴，也就沒有辦法去動搖滿清八旗的統治了。

到最後天下穩定了，滿清八旗也和漢人八旗有了一定的接觸，雖然還是有等級差別，但也沒有多麼明顯，同時滿清八旗也有意識地給漢人八旗樹立了不可戰勝的印象，而且所任用的漢人將領雖然善於打仗，但終究不是頂級將領，沒有一個將領冒頭，漢人八旗自然鬧不出大亂子。

還有就是，漢人八旗將領中，也有滿清的將領，這些將領存在的目的就是防止漢人八旗叛亂。

滿人和旗人不是一回事！旗也不完全按民族劃分，而是有一部分是按軍功，清朝有一種制度叫抬旗！漢人有一定的軍功可以入旗籍，功勞再大甚至可以抬入滿八旗，比如漢人佟國維家族最終被抬入最高等級的鑲黃旗，雍正也曾為年羹堯家族抬旗！就是這種制度，使得很多漢人充滿了幻想，只要為朝廷立下大功，就能祖祖輩輩晉升為貴族！