1859年，達爾文在《物種起源》一書中首次提出了自然選擇進化理論，這是一個生物隨著時間的推移，由於可遺傳的身體或行為特徵的變化而發生變化的過程。讓一個有機體更好地適應環境的變化將有助於它生存並有更多的後代。

自然選擇進化是科學史上證據最充分的理論之一，得到了多種科學學科證據的支援，包括古生物學、地質學、遺傳學和發育生物學。

這個理論有兩個要點。地球上所有的生命都是相互聯絡和聯絡的，這種生命的多樣性是透過自然選擇改變種群的產物，在這種情況下，某些特徵在環境中比其他特徵更受青睞。

更簡單地說，這個理論可以被描述為“修正後的血統”，這一理論有時被描述為”適者生存“但這可能會產生誤導，“健康”指的不是一個有機體的力量或運動能力，而是生存和繁殖的能力。

例如，一項關於1900名學生的人類進化研究，發表在網路雜誌上個性和個體差異2017年10月，發現許多人可能很難找到配偶，因為快速變化的社會技術進步比人類進化得更快。將近1/2的個體面臨相當大的困難，在大多數情況下，這些困難不是由於錯誤或破損，而是由於人們生活的環境與他們進化的環境大不相同。

鯨魚的起源

在1859年的第一版《物種起源》中，查爾斯·達爾文推測了自然選擇是如何導致陸地哺乳動物變成鯨魚的。作為一個假設的例子，達爾文使用了北美黑熊，眾所周知，黑熊張開嘴在水中游泳來捕捉昆蟲:

“透過自然選擇，看不出熊的種族在結構和習性上有什麼困難，它們的嘴越來越大，直到一種像鯨魚一樣巨大的生物誕生，”他推測道。

科學家現在知道達爾文的想法是正確的，但卻是錯誤的。他不應該看熊，而應該看奶牛和河馬。

鯨魚起源的故事是進化論中最迷人的故事之一，也是科學家們掌握的自然選擇的最好例子之一。

現代鯨魚的最後一個居住在岸上的祖先是希諾尼克斯，左上，一種類似鬣狗的動物。在6000萬年的時間裡，進化出了幾種過渡形式:從上到下，印多赫司，安布洛凱圖斯，羅多凱圖斯，巴西龍，多魯東，最後是現代座頭鯨。現代鯨魚的最後一個居住在岸上的祖先是希諾尼克斯，左上，一種類似鬣狗的動物。在6000萬年的時間裡，進化出了幾種過渡形式:從上到下，印多赫司，安布洛凱圖斯，羅多凱圖斯，巴西龍，多魯東，最後是現代座頭鯨。

自然選擇

為了理解鯨魚的起源，有必要對自然選擇的工作原理有一個基本的瞭解。自然選擇可以以微小的方式改變一個物種，導致一個種群在幾代的時間裡改變顏色或大小。這被稱為“微觀進化”

但是自然選擇也有更多的能力。如果有足夠的時間和足夠的累積變化，自然選擇可以創造全新的物種，被稱為“宏觀進化”。它可以把恐龍變成鳥類，兩棲哺乳動物變成鯨魚，猿的祖先變成人類。

以鯨魚為例——以進化為指導，知道自然選擇是如何工作的，生物學家知道早期鯨魚從陸地到水中的轉變是以一系列可預測的步驟發生的。例如，氣孔的演化可能以下列方式發生:

隨機的基因變化導致至少一隻鯨魚的鼻孔被放在更靠後的地方。具有這種適應性的動物會更適合海洋生活方式，因為它們不必完全浮出水面呼吸。這樣的動物會更成功，會有更多的後代。在後代中，更多的基因變化發生了，將鼻子移回頭部更遠的地方。

早期鯨魚身體的其他部分也發生了變化。前腿變成了鰭狀肢。後腿消失了。它們的身體變得更加流線型，它們進化出尾部絨毛來更好地在水中推進。

達爾文還描述了一種自然選擇的形式，這種形式依賴於生物體吸引配偶的成功，這一過程被稱為性別選擇。孔雀多彩的羽毛和公鹿的鹿角都是在這種選擇下進化的特徵。

但是達爾文不是第一個或唯一一個發展進化論的科學家。這法國生物學家讓-巴蒂斯特·拉馬克我想到了一個想法，一個有機體可以把特徵傳給它的後代，儘管他在某些細節上是錯的。大約與達爾文同時，英國生物學家阿爾弗雷德·羅素·華萊士獨立提出了自然選擇進化理論。

現代理解

達爾文對遺傳學一無所知。"他觀察到了進化的模式，但他並不真正瞭解其機制。"隨後，隨著基因如何編碼不同的生物或行為特徵，以及基因如何從父母傳給後代的發現，這一切都發生了。遺傳學和達爾文理論的結合被稱為“現代進化合成”。

使自然選擇成為可能的物理和行為變化發生在DNA和基因水平。這種變化被稱為突變。“突變基本上是進化起作用的原材料，

突變可能是由DNA複製或修復中的隨機錯誤引起的，也可能是由化學或輻射損傷引起的。大多數情況下，突變要麼是有害的，要麼是中性的，但在極少數情況下，突變可能對機體有益。如果是這樣的話，它將會在下一代變得更加流行，並在整個人群中傳播。

透過這種方式，自然選擇引導進化過程，儲存和增加有益的突變，拒絕有害的突變。突變是隨機的，但對它們的選擇不是隨機的。

但是自然選擇並不是生物體進化的唯一機制，她說。例如，當生物體遷移或遷移時，基因可以從一個群體轉移到另一個群體，這一過程稱為基因流動。某些基因的頻率也可以隨機變化，這被稱為基因漂移。

大量證據

儘管科學家可以預測早期鯨魚應該是什麼樣子，但他們缺乏化石證據來支援他們的說法。

關鍵的證據出現在1994年，當時古生物學家發現了龍蝨，這種動物的名字字面意思是“遊動的鯨魚”它的前肢有手指和小蹄子，但是考慮到它的大小，它的後腳是巨大的。它顯然適合游泳，但它也能像海豹一樣笨拙地在陸地上移動。

當它游泳時，這種古老的生物像水獺一樣移動，用它的後腳向後推，並擺動它的脊椎和尾巴。

現代鯨魚用水平尾巴有力的拍擊在水中推進自己，但是Ambulocetus仍然有一條像鞭子一樣的尾巴，必須用它的腿來提供在水中移動所需的大部分推進力。

近年來，越來越多的這些過渡物種或“缺失的環節”被發現，進一步支援了達爾文的理論。

化石“聯絡”也被發現支援人類進化。2018年初，發現了一個顎骨和牙齒化石，估計高達194，000歲，比現代人類化石至少老50，000歲以前在非洲以外發現。這一發現為人類如何進化提供了另一條線索。

爭論

儘管有來自化石記錄、遺傳學和其他科學領域的大量證據，一些人仍然質疑它的有效性。一些政治家和宗教領袖譴責進化論，援引一個更高的存在作為設計者來解釋複雜的生物世界，尤其是人類。

進化得到了許多不同物種變化的例子的支援，這些變化導致了今天看到的生命多樣性。如果有人真的能證明比進化和自然選擇更好的解釋，那個人將會是新達爾文。

先給題主簡單形象地講一下進化論是怎樣的一個東西。

首先，進化只是在描述物種性狀的變化，不代表一個物種進化了以後就會變得更厲害，人會更聰明，獵豹會跑得更快。

進化代表一個物種為了適應環境自然而然產生的一種變化。

我們打個比方，一群以樹木的果實為食的鹿生活在一片森林裡，這群鹿有高有矮，高的吃比較高的樹木上的果實，矮的吃比較矮的樹木上的果實。

這個時候來了一群猴子，他們每天都待在樹上，把較高的樹上的果子都吃完了，因為地面上有捕食者，較矮的樹上還有果實，所以高個鹿就被餓死了，矮個鹿就活下來了。

反之，如果來的是一群兔子，只能吃較矮的樹上的果實，爬不上較高的樹，那麼矮個鹿就餓死了，高個鹿就活下來了。

進化之後不代表就高人一等，只是要比自己之前更加適應現在的環境。比方說恐龍其實沒有滅絕，他們只是進化成了雞。在題主你的眼裡這哪是進化，這分明是退化嘛。但是，這就是進化，恐龍不適應環境，雞更適應這個環境，所以恐龍變成雞這個過程就是進化。

適應環境有不同的方法，所有物種都是在突變下誤打誤撞發現的，人類透過突變產生了高智商，野牛透過突變產生了大體型。

動物敏銳的感官就是他們賴以生存的本領，所以在地震等自然災害前他們會比人類更加敏感。人類只需要剛剛夠用的感官就可以生存下去了，很多東西感知不到很正常。

人類失去大部分體毛髮生在人類走出非洲之前，等到人類遷移到寒冷地區時，火和衣物就已經可以保護人類了。

現在猿猴也一樣在進行進化，但他們走的不是人類的道路，科學又不是聊齋志異，為什麼妖怪要靠變成人形來證明自己，老老實實做妖怪不行嗎？

人類的智慧對於猿猴來說並沒有什麼大用，就好像搬磚的農民工不需要博士學位一樣。

還有人只是一種動物，最多是個聰明些的動物，與其他動物並沒有什麼兩樣。

人不是上帝造的，人不特殊。

你怎麼看?

我的看法是它（進化論）怎麼看都是錯的，並且錯的離譜錯的荒謬!

▲半人半猿在哪裡?（骨骼化石）有沒有?

以下從三個方面論述

①達爾文說

在達爾文的《物種起源》當中，他提出了一個理論，認為有機體和器官都是在不斷的發展的。並且還提供了一個測試來檢驗這個理論是否正確它說：“如果我們可以證明任何複雜器官的存在，它們可能不是經過無數連續的細微修正形成的，我的理論絕對會崩潰。”

而從21世紀經過對細胞和分子生物學的不斷深入研究發現，每一個細胞都不能透過達爾文的測試。因為每一個器官要想發揮功效，必須依賴於複雜的生物結構。

▲細胞的複雜及資訊功能人類科學所不能及

②達爾文進化論的解釋不清的時候、利用自然選擇做擋箭牌——自然選擇的荒謬之處!

進化論的支持者們嘲笑神創論解釋不了的問題都推給神，它們何嘗不是推給一個空洞的自己創造的詞彙叫什麼“自然選擇”!（自然選擇人格化，都推給自然“選擇”了，還能叫隨機嗎?憑什麼咋說都是你有理?）

自然選擇的作用，可以說它只是起到剔除種群內的殘次品的作用，而並不能創造新的生物功能和結構。

還有自然選擇看上去怎麼都不像是一個科學用詞，它的最大缺點是含有誰在選擇的意思，當有神論者訴求於上帝時，達爾文則求助於自然，達爾文廢黜了聖經中的上帝豈不是為了用一個新的上帝——“自然選擇”來代替她。

達爾文及其支持者們本來是想用他們的進化論去打倒神創論，而它們卻將自然選擇神靈化，用這樣一個無法界定的空洞的詞藻來解釋一切生物進化的現象，這與它們批判的神創論何異！

人們對自然選擇說主要有如下疑問：如果基因發生的變異是隨機性的，那麼有益的變異是多少，有害變異又是多少。所謂隨機，就是沒有方向的，這樣產生的有害變異會遠遠多於有益變異。如果是這樣，有益變異很快被有害變異給淹沒，又如何能發揮作用。所以，依據這種理論，生物進化是一個小機率事件，生物取得進化靠的是連續摸中大獎。

進化中的幸運或機遇如同“中彩”。但是，一度“中彩”或數度幸運降臨，並不能創造出（或產生出）一個複雜的適應。一個複雜的適應結構或適應的機能需要無數相關的遺傳變異的積累，而無數次連續“中彩”的機會幾乎等於零。

二、從現在的科學研究證明它是錯誤的

①進化論與近親結婚代代劣質相違背！（進化論的觀點是所有物種都起源於同一祖先，極其緩慢的進化而來）

②進化論與生殖隔離現象相違背這是不爭的事實!

自然界各個物種是各從其類的！生物是透過基因遺傳複製的，人類基因複製的仍舊是人類，猴子基因複製出來的仍舊是猴子，自然界基因突變，異常，不是腫瘤病變就是其它災難，不會出現一個全新健康的物種，此進化論與科學事實相違背。

在達爾文的進化論中，物種為了適應環境而得以生存，一個物種將會經過一段時間之後變成另外一個物種。但七鰓鰻這種魚卻從未進化過。

七鰓鰻，至今少數僅存的無頜類脊椎魚形動物之一，前期在內蒙古出土了七鰓鰻化石，人們研究發現，七鰓鰻發育階段在數億年間沒有變化!內蒙古發現的七鰓鰻化石可以追溯至1.25億年前的早白堊世晚期，是首例展示了七鰓鰻預變態和變態階段的化石記錄。

在鬱鬱蔥蔥的早白堊世時期，淡水湖泊覆蓋著內蒙古，完好儲存了七鰓鰻化石。七鰓鰻(Lamprey)的生長現在在生物學上是分為三個階段：幼體期、變態期、成體期。

美國堪薩斯大學的研究員也發現，今天的七鰓鰻與1.25億年前的發育階段及形態特徵和生活習性並無多大差異。華裔研究員苗德歲博士說：“古代七鰓鰻的發育階段幾乎和今天的七鰓鰻是相同的，在此之前，我們並不知道它的變態期歷史有多久。現在我們知道至少距今1.25億年前就已經如此。”

還有“進化過度物種”這麼多年來始終沒有出現。

首先，進化論是一種理論，而非真理，不過這個理論是目前最接近和符合事實的。

其次，進化論到今天已經不是早期達爾文時期的理論那麼單薄了，而是隨著科學的進步和不斷的新發現，現代進化論已經是一個非常完善的理論了。可以說，現代進化論幾乎已經成為了一個定論，所需要是不斷的完善，而不是去推翻，因為眾多的資料和試驗顯示這個理論的大方向是正確的。

所以，如果說達爾文的進化論是錯誤的，那麼肯定是不對的，只能說他所提出的進化論還並不完善，缺陷還比較多。因為受當時科技水平的限制，進化論只提出了一個方向，而這個方向早已被證明是對的，因此不能說達爾文的進化論整體是錯誤的。

那麼今天經過100多年的發展，我們的科學手段更加的先進了，對物種演化的瞭解也更加詳細。現代進化論的論點更加精細，而證據也更加充分，因此對進化論本身來講，是談不上錯誤的。現代生物的進化論所研究和爭議的都是非常詳細的內容了，而大的進化框架已經成為了結論。

當然，很多人不願意相信進化論，主要有這麼幾類，一類是不瞭解進化論而聽信了一些錯誤的言論；第二類是錯誤理解進化論，從而得到了錯誤的結果；第三類是出於某種心理，不願意相信進化論；第四類是心裡明知進化論沒有問題，但出於某種目的卻要否定進化論。

當然，個人信什麼是個人的自由，你信與不信也不會改變科學的發展。但是，如果真的有興趣的話還是先去看看正規的科普書籍，再來談進化論是否正確，這才是科學的質疑方式吧。