漢語和蘇美爾語是同一種語言嗎？

不是。

它倆有親屬關係嗎？

沒有。

不僅如此，蘇美爾人，和殷商以來的華人，也沒有直接關係。

一

蘇美爾人和蘇美爾的歷史，被世人所知，已經很晚。

1877年，法國駐巴士拉城副領事德.薩爾宅克，首次發現了一種莫名的歷史遺存。

1893年，J. 漢斯在尼普爾發現了8000多塊蘇美爾人的泥板。隨後，在美索不達米亞的其他城市也有類似的發現。

1907年，法國學者蒂羅-丹然首次破譯了蘇美爾文字。

至此，蘇美爾人和蘇美爾的歷史，才引起世人關注。

在這之前，不論是古希臘學者，還是其他古代作家，沒任何人提到過蘇美爾人。

現代學者認為，《聖經》中說到的賽納爾（Sennar）, 或許與蘇美爾有關。不過，這只是推測。

其實，《聖經》的作者，只記錄了有關巴比倫人和亞述人的事情，沒有任何更早的蘇美爾人的訊息。

二

關於蘇美人，是從上個世紀開始才逐漸清晰起來。

最主要的，就是經過不斷研究，終於準確掌握了蘇美爾文字的正確的讀音和語法。

學者們公認，目前最好的蘇美爾語和語法書有——M.L. 湯姆森的《蘇美爾語》，哥本哈根版；I. T.卡涅娃的《蘇美爾語》，聖彼得堡版； D. O.埃德扎爾德的《蘇美爾語法》，萊登-波士頓版。

被破譯的蘇美爾語，初看起來似乎與其他任何古代語言或現代語言均有不同。

但學者根據對蘇美爾語的語法結構研究發現，其粘著法構詞、主動格系統等等，可以與印歐語系的高加索語相比較。但是，它也可以與芬蘭-烏戈爾語、德拉威語等相比較。具體地講，在詞彙學和語法形式上，蘇美爾語和南部高加索語中的卡特威爾語，有許多一致之處。

學者們認為，這證明在很久以前，這兩種語言之間，有某種遠親關係；而且，曾經存在過卡特威爾語-蘇美爾語族。

近些年，一些學者又提出，蘇美爾語，與諾斯特拉迪提克語也有親緣關係。這種語言，同樣屬於印歐語系。

語言學家們現在基本達成一致，認為準確地說，蘇美爾語，和烏拉爾-阿爾泰語系、卡特威爾語系、德拉威語系等，都是印歐語系的東部分支。

三

關於蘇美爾人的起源，是個長期令歷史學家、考古學家、人類學家頭疼的事情。

從發現的蘇美爾文獻看，蘇美爾人說，神賜給了他們迪勒蒙島，這是他們最早的家鄉。

據此，學者們推斷，蘇美爾人與卡特威爾人都是來自於現在屬於土耳其的小亞地區。

在公元前五六千年的時候，這一地區，已經處於比較發達的新石器時代的前文明狀態。從那裡，蘇美爾人向東南方和南方遷移，漸漸到達了下美索不達米亞。

在蘇美爾人到來之前，美索不達米亞已經有居民居住。這從蘇美爾語中，吸收了兩種其他語言的詞彙可以看出，即“巴拿拿”或稱“原始底格里斯語”；另外一種是阿卡德語。

阿卡德人晚於蘇美爾人到達美索不達米亞，約在公元前3300年前後，並且逐漸取代了蘇美爾人在下美索不達米亞的地位。

那麼，蘇美爾人，至少要早於阿卡德人幾百年到來。來的時候，說“原始底格里斯語”的人們，已經居住在這裡。蘇美爾語，吸收了這種語言包括“冶金”技術在內的一些詞彙。看來，說這種“原始底格里斯語”的人們，在那裡已經創造了程度不低的文明。

四

漢語，屬於漢藏語系。

語系，是人類語言分類中的最高階。印歐語系，是最大的語系；漢藏語系排在第二位。

漢藏語系中，包含有300多種語言和方言。其中最主要的語言，是漢語、藏語和緬語。

漢藏語系中的這些語言，具有共同的特徵，這就是——單音節、有聲調、加詞綴、首子音交替、母音交替、詞類不易確定、使用名量詞或名詞性類別詞、詞序限制嚴格等等。

這些特徵，其他語系的語言，是不具備的。蘇美爾語也不具備。反過來說，蘇美爾語的主要特徵，漢語也不具備。

可見，漢語和蘇美爾語，不屬於同一種語言，而且一點兒親戚關係也沒有。

不僅語言沒關係，人種也沒關係。

曾有西方學者提出過中國文明來自美索不達米亞的觀點。

上個世紀中後期，對於中國現代考古做出突出貢獻的李濟教授，還有著名學者張光直先生，就對殷商遺址墓葬中的百多個頭骨做了檢測。得出的結論是，殷商發現的頭骨，具有明顯的東亞特徵，所謂“西來說”不能成立。

近幾年，目前世界遺傳學的領軍人物大衛.賴克會同中國學者王傳超等，從古DNA和語言學等方面進行研究的結果證明，現代東亞人，至少八九千年以來，始終保持著“遺傳上的相似性”。另外，東亞大陸上現有11個“語言型別”，其中的6個，都屬於漢藏語系的分支。

看了這麼多回答，發現大家都遺漏了一個重要的點！就是提出這個問題的背景，接下來我將從問題的背景，問題本身來進行回答。

問題根源於民國時期民族文化的自卑心理

其實，“漢語與蘇美爾語是同一種語言嗎？”“華人是否來自古埃及”這完全是一類問題，在民國初期十分受歡迎，因為當時的中國積貧積弱，整個中國上下瀰漫著一種強烈的民族自卑感，亟需通過歷史文化來增強民族自信，再加上全面推崇西方文化，所以跟西方攀上點關係是當時知識分子的期望。所以，什麼“黃帝來自巴比倫，華夏文明來自西方，中國血統和白人相近”等等觀點，甚囂塵上，無疑滿足了當時華人的心理需求。

就連當時的民國教科書都採用歐洲學者拉克伯裡的觀點，即中國文明的創始人兼祖先黃帝是原來迦勒底亞國王Nakhunte又寫作NaiHwangti，“wangti”即黃帝的音譯，而黃帝帶領逃亡中國的巴克族 Bak Sing則是“百姓”的中文譯音。華人成了從西亞跋涉到中國的外來人種，而不是土生土長的原始居民。這就是在清末民初被寫入教科書的“華人種西來說”。

民國章太炎、宋教仁、于謙、陶成章等等許多著名的學者和名人都對這種觀點極力吹捧！什麼女媧補天，太極八卦，大戰蚩尤都能和古巴比倫扯上關係。就更不用說漢語與蘇美爾語有什麼關係了，在他們看來簡直就是同一種語言，就算沒關係也必須大有關係！所以各種牽強附會的證據也就出來了。

根本不可信！！！在此，我就不煞有介事地去證明了，迴歸主題。

從現在的研究來看，漢語和蘇美爾語就是兩種完全不同的語言，沒有親屬關係

透過單音節語言、聲調論證兩種語言是否同源？這個方法就是完全不科學的。第一，蘇美爾人已經消失幾千年且沒有直系後裔，再去推斷他的發音問題難度有多大可信度有幾分？就算中國透過一脈相承的語言，詳實的古籍資料，推斷出來的上古讀音都還不能說是完全復原，別說蘇美爾語這種死語言了。

所以用推測出來蘇美爾讀音跟現在中國的普通話相比較，來說明這兩種語言是否同源，這實在是太可笑了！

至於蘇美爾語和漢語一樣是單音節，加文字而不是字尾表達不同的時態，同一個發音對應多個字這隻能說兩者是有共同點的。因為文字誕生之初基本都是表意的，埃及的象形文字，蘇美爾文字，中國的甲骨文都是由圖畫發展而來的表意文字，表意文字衍生出的特徵就是單音節，多音字，不加字尾的時態，這是文字的發展規律。而同樣表音文字也有同樣的規律即使相隔萬里的韓語和英語都有很多共同點。所以這樣的證據顯然不夠充分。

還有透過人類遷徙路線來證明的，的確人類分子學等多種學科都認為人類起源於非洲，華夏先民經埃及過西亞在透過喜馬拉雅山南麓至緬甸，最後再到中國腹地。華夏先民可能在西亞待過，語言同源看起來很有道理，但是忽略了兩個漏洞。原始智人遷徙是分多批次遷出的，而且路線重合地很多，非常複雜，很大可能來中國的智人和西亞智人都不是一個批次的。另一個漏洞是智人的遷徙已經是幾萬年前的事了，而語言的文化則是以千年為單位的。

最晚的一批智人（北方支）到達中國已經是2.5-3萬年前的事，而從西亞離開至少是6萬年前了，五萬年的時間單位，再去考察語言，幾乎沒啥意義。 因為十萬年前全亞歐的人類說不定都是非洲同一個部落的，說同一種語言或者還沒產生語言。

總而言之

我們還是應該本著科學理性的角度去看待問題，民國特殊時期提出的論點可能擁有更多的政治意味，當它可以為民族主義、為政治革命所利用的時候，真假反而顯得不重要。而且隨著越來越多的考古證據顯示，華夏文明具有很典型的單一起源性，說白了就是我們的文化是原創的，這還不令我們驕傲嗎？所以，連民國中後期都已經拋棄的觀點，我們今天就應該更加理性一些。

除非新的可信證據被學者找出來，否則這個問題的答案不會再變。

蘇美爾人發源於8000年前中國東北赤峰興隆窪文化，與發源于山東的中國夏人同源：蘇美爾=粟末=薩滿=仨毛=三苗=廈=夏。

這是兩種語言，歷史上也是相隔甚遠，怎麼可能會有瓜葛？今天有人說它們一樣，筆者表示不解。筆者不贊同漢語和蘇美爾語是同源或同一種語言。

今天科技發達，可以讓各自的後代做DNA檢測，便知道真相。父系單倍Y基因不變，傳男。例如後人可以更改文字或歷史，但是基因改不了。透過基因能證明到底是哪個文化，有沒有淵源。

語言同源，表達方式文字不一定同一系，舉例例子，華人現在一支在土星住，一支在火星住，大家都沒生產工具，都從零開始，幾十萬後，有可能一個文字像拼音，一個文字還是象形。

公元前2300的陶寺文明是堯舜之都和早期夏都，只是夏朝中晚期都城尚有爭議，陶寺文明出土了青銅齒輪證明中原地區在公元前2200年具備了較成熟的青銅工藝，蘇美爾的青銅工藝在公元前2400年成熟，古埃及在公元前1900年才有較像樣的青銅器，所以中華文明並不比其他幾大文明晚多少！

文明三要素：文字、城市、金屬使用。中華文明在世界幾大文明中時間最晚，夏的證據還不充分，之前的文明更是傳說。單憑一點，所有人類語言都有共同起源，這幾乎不需要證明，蘇美爾語怎麼會和漢語沒有任何關係呢？蘇美爾語和漢語同源，是一種假說，或者猜想，證據已經積累了若干，雖然仍不充足，這是因為語言學就是這樣的特點，很難有完全充足的證據。但是這不會成為科學假想的障礙。人類在走出非洲前，就已經有了語言，人類有同一個母親，難道不說同一種語言？那麼，深入思考，不要那麼斬釘截鐵，還是探討態度比較科學吧。

也有可能操漢藏語系的先人是蘇美爾文明前期翻過伊朗高原，進入中亞，再穿過瓦罕走廊進入新疆，沿天山到河西走廊一帶才逐漸分化成藏族羌族一漢族，部分再南下緬甸途中形成眾多藏緬語族！

東非起源說絕對是錯誤的，僅僅10萬年是分化不出來這幾個面板不同的人種的。中國大地上有很多處遺址都可以證實幾十上百萬年之前中原大地就有智人生活的。我們漢人絕對是起源於中國大地的。

咱們就先說說人類的膚色，你讓黑色變成白色，基因突變一個我看看，哈哈，太難了，從人類膚色和動物的品種看只有黃種人，其實是棕紅色面板的人才是人類祖先，黃種人是西方的貶稱，比如一匹馬，產下的後代，是有毛色變化的，而黃種人可以產下面板黝黑和面板白的人來，而且有很多鐵證。

蘇美爾人的文字就是最原始結繩記事發展而來的，每一個契型符號就是一個繩結，根本不是象形文字。原始人類把重要的事情用繩結記下來，在中國形象文字中用卜來表示結繩，結繩時間長了就會忘了，那就需要破解了，這就是後來就有卜卦這個詞。

非洲起源說的時間節點是幾萬年前，幾萬年間，黑人變成白人和黃種人，三種膚色的分佈地域分明，自人類有文字記載的幾千年間，東西方都沒有各膚色人種變化的記載，如果理論是正確的，是不是黑人到了歐洲會變成白人?白人到了東方變成黃種人?為什麼近代人員遷徙改變不了膚色和人種?不同人種生的後代仍保留雙方的特點?幾千年相當於幾萬年近十分之一的時間了。

蘇爾美語與漢藏語系同源，那麼應該蘇爾美人與漢族人在中東分開時，語言體系應基本完善，在各自發展中自然存在很多類似之處，否則這二種語系經過幾千萬變化，區別很大。如果那時智人文字體系基本完善，其文明程度就應該比較高，會留下來很多痕跡，現實是古智人存留的痕跡的文明極小，甚至談不上文明。蘇爾美語系與漢藏語系有很多類似，很可能是巧合，都是從象形文字演變的一種巧合，或者說殊途同歸。

一、蘇美爾語如何透過其它外語確定發音？並且用來解讀蘇美爾語的其它語言沒有古漢語的直音讀若反切，如何確定古發音？二、古漢語雖然是單字詞，但並不是單音節，先秦古漢語在很長時間記憶體在雙音節甚至多音節發音的字，而後世部分字也是合音而來，如"諸"是合"之乎"、"之於"，"耳"是合"而已"，近現代漢語也存在這種減音節發音，如北京人的懶音，圖書館（tu~guan），電視臺（dian r tai）。

十萬年後，我們後代考古，在某一個大山處發現我們的骨骸，假設在歐州某地，其他地方因為氣候地殼變化，沒有我們的骨骸了。接下來又發現非洲黑猩猩，大猩猩，某個品種猴子的化石，你猜人類起源說是在哪裡？人類進化我支援同步，從猿類開始，全球的猿類都是在交流的，每一個進化都會波及全球，不會在某個區域上帝閉門造車，造出現代人在放出去。

就像日本南韓人不承認是華人的後裔，華人也不承認是蘇美兒人的後裔，蘇美兒人也不承認是東非智人的後裔，但是人類從西往東傳播遷徙是很好理解的，人類都是同根同祖，不同的地域氣候飲食造就了現在不一樣的種族，這個演變的過程非常非常漫長，人類忘記了祖先和出生地再正常不過了。

東土大唐去西天取經的故事耳熟能詳，取的雖說是佛經，未尚不是從骨子裡散發出來的從往來處尋根溯源之旅。華夏上古傳說中的盤古、伏羲、女媧…等等的狗頭、蛇身之類的圖騰，怎麼看也不是本土的東西。所有說古華夏從西而來是有一定的道理的。

人類的起源在西藏，有詞彙作證！人類的第一個國度叫“大羅金仙國”，其國都在拉薩，大羅金仙王住在紅山上。所以到現在人們都自稱“普羅大眾”，遇到解決不了的難題時都會說除非“大羅金仙”返生喇。

倘若人類是多地起源的話，人類該有多普遍呀！多地起源只能證明智慧這種東西非常普通，可以隨隨便便在某地演化成功，是不可能的。那麼我要問。既然人類都是從非洲起源的。並且不是隨便哪種生命都可以演化成智慧生物。為什麼世界上有不同膚色的人種。還有小編精心論證的各種語系？反正世界大一統。人就是特殊品種，高階得不得了。乾脆說，人不是由宇宙物質組成的得了。

為何不能說蘇美爾人是華夏族遷移去的？非得說是非洲起源說？非洲起源說有很多漏洞，比如多次遷移說來論證基因論，樓主不是不知道，可在我古華夏地帶包括長江流域就有各種考古發現在論證人類起源於華夏的華夏起源說。除非樓主有媚外心態！

多地起源說為什麼使我們顯得普通？這樣說就很諷刺。智慧不是人類獨有的，動物植物同樣有智慧，只是程度不同。據古老傳說，黃帝炎帝皆是外來部落，只是來到黃河流域的時間早晚不同。他們來自哪裡呢？來自沙漠。還有就是進化路線為何要繞道緬甸，為什麼不能是阿富汗，而後南疆進入黃河流域呢？

漢語與蘇美爾語是同一種語言嗎？有沒有親屬關係？

當然不是同一種語言，但是漢語和蘇美爾語有極大可能是親屬語言。

語言學領域對世界各種語言有一個劃分方法，語言學把同一個起源的語言成為＂同一個語系＂。比如印歐語系，都來源於原始印歐語，包括印地語，波斯（伊朗語），拉丁語，日耳曼語等。這些語言在大約1萬年前，是同一種語言，隨著原始印歐人遷移到世界各地，原始印歐語也出現了分化，出現了德語，英語，法語，義大利語，梵語，波斯語，吐火羅語等各種語言。這些語言現在非常不同，但是語言學家透過同源詞、前後綴等現象，仍然能找到這些語言之間的＂親屬關係＂，證明它們幾十世紀前是同一個語言，發源於黑海之畔的東歐草原。

那麼，我們的漢語起源於哪裡？它的兄弟姐妹是誰？我們1萬年前與誰說著同一種語言呢？

漢語屬於漢藏語系。據語言學家推測，在大約8000年前，漢人和藏人說的是同一種語言。也就是說漢人和藏人真的是親人，而且是有血緣的親人，這就是為什麼說漢藏是一家的原因。

漢藏語系包含很多語言，包括藏緬語族，漢語族，壯侗語族等。什麼意思呢？這個是說，回溯漫長的歷史，緬甸語、藏語、漢語、壯語，泰語、侗族語等語言原來同出一系，只是分化的年代不同而已！

研究人類歷史的科學家，在研究古人類歷史的時候有三種方法，從三個方向研究古人類的變遷，分別是語言人類學，化石人類學，還有DNA分子人類學。其中語言人類學就是研究人類語言，從現存語言中尋找語言痕跡，然後歸類語言，再構擬原始語言，從而研究古人類的遷移。

然後問題就來了，華人來自哪裡呢？透過漢藏語系的分屬，你有沒有發現一些華人來自哪裡的蛛絲馬跡？

在探討這個問題之前，我先聊另一個問題。

現在，世界絕大多數人類學家都贊同＂人類起源非洲＂說。網友有很多人極其不贊成＂非洲起源＂理論，認為這是痴人說夢。

＂非洲起源論＂，這個學說有很多證據，這裡我不多說，只說一點。倘若人類是＂多地起源＂的話，人類該是多麼普通啊，＂多地起源論＂只能證明＂智慧＂這種東西非常普通，隨隨便便就可以在某地演化成功，而這是不可能的。因此，智人，也就是我們只可能起源於一個地方──現在大家認為是東非。

看看漢藏語系的分佈，我們可以發現華人從非洲遷移過來的＂路線＂！

你可以大膽猜想，原始華人從東非走出，穿過淺淺的紅海曼德海峽，到達伊朗，沿海岸線到達印度，沿青藏高原南線到達緬甸，在緬甸一部分留下，另一部分人沿雲貴高原到達黃河上游，從黃河上游一部分人到青藏高原上生活了，一部分往東去成為漢族的祖先。 以上僅僅是猜想，但是能解釋漢藏語系的分佈。

這裡需要指出的是──也就是本問題探討的內容──大約10萬年前，在原始漢人走出東非後，到達兩河流域（即今伊拉克南部）的時候，很可能一部分人留了下來，發展出了世界歷史上最早的文明──蘇美爾文明！

我們都是智人的後代。智人在東非產生後，在那裡生活了10萬年以上，那時語言已經產生了。大約10萬年前開始走出非洲。因此蘇美爾人在半路上留在兩河流域得時候，已經擁有了原始語言，只是還沒有文字。

蘇美爾人自稱＂黑頭人＂，就是頭髮是黑色的人。蘇美爾文字產生於公元前4000年前，開始是圖畫文字，後來逐漸發展出既表意有表音的＂楔形文字＂，既表意又表音，可以說類似漢語的＂形聲字＂吧。

楔形文字是已知的人類最古老的文字，公元前3000年的時候已經成為一種非常成熟的文字，這種文字用蘆葦杆刻寫在泥板上，被一個15世紀的義大利人發現。

後來，人們在兩河流域挖出了大量泥板楔形文字。 蘇美爾語，蘇美爾文字現在已經沒有人使用了，徹底消失了。因此，蘇美爾語發現的時候，誰也不認識，也無法破解。

透過數個世紀的研究，並對照中東地區的阿卡德語（兩種語言有對照詞表），人們逐漸破解了蘇美爾文字。

但是有一個問題很奇怪，蘇美爾語在中東地區沒有親屬語言！它既不屬於印歐語，也不屬於閃含語系（包括阿拉伯語，希伯來語，古埃及語等），是一種孤立語言。

蘇美爾語的破解讓語言學家可以深入研究這門語言，這種語言有一些特點非常有意思，比如：

蘇美爾語是一種單音節語言。蘇美爾語的大部分詞彙都是單音節的，也有為數不多的多音節詞彙。這一點與漢語很像。漢語，尤其是古漢語，大部分是單音節詞，只是到了現代漢語，才發展出大量雙聲詞。比如漢語的水，石，道，天，走等等，都是單音節，個別雙音節如葡萄，蝴蝶等。

蘇美爾語有大量同聲詞。就是同一個發音，表示不同的意思。這一點和漢語就更像了。漢語一個MA音，分別代表馬，罵，媽，麻，碼等不同的意思，蘇美爾語有這樣的特徵。

蘇美爾語有聲調。為了區分相同發音的不同意思，蘇美爾人用聲調予以區分，他們得聲調常用數字表示。

蘇美爾語的語法透過增加字首、字尾的方式實現。蘇美爾語的詞彙不發生＂曲折變形＂，而是透過增加前後綴表達語法關係。這一點和漢語非常像。比如漢語＂我吃飯＂，＂我吃過飯了＂，其中＂過＂和＂了＂，從語法意義上說只是完成時式的＂字首和字尾＂而已，只不過我們把這些字首字尾寫成了單獨的＂字＂，這樣寫你就明白了＂我吃guo飯le＂。蘇美爾語的語法與此極其類似。

蘇美爾語也有複合母音。漢語有豐富的複合母音，比如tuo，xue，tou，sao，hui，qiu等。蘇美爾語除了有母音a，o，e，i，u外，同樣也有複合母音/aa/，/ia/，/ue/等等。

蘇美爾語與漢語的同源詞很多，以至於多到你馬上就會認為這兩種語言系出同源。都用拉丁文文拼寫後，兩種語言的詞彙比較，比如：

蘇美爾語＂他＂是bi，漢語是＂彼bi＂ 蘇美爾語＂女人＂是mu，漢語 ＂母mu＂蘇美爾語＂骨頭＂是kak，漢語 骨(古入聲kots） 蘇美爾語＂腳＂是giri，漢語足 蘇美爾語＂天＂是yan，漢語天tian蘇美爾語地＂地＂是ki，漢語地di蘇美爾語＂嘴＂是ka，漢語 口 蘇美爾語＂手＂是shu，漢語 手 蘇美爾語＂死＂是gum，漢語 亡 蘇美爾語＂白＂是bar，漢語 白（古閉音節） 蘇美爾語＂黑＂ngig，漢語 黑（古閉音節）蘇美爾語＂星＂shun, 漢語 星

另外，有專家還指出，蘇美爾文明和語言與中國古代青藏高原的＂象雄文化＂有大量相似之處，這也坐實了蘇美爾、漢、藏文化的相同的起源。

當然，這方面最權威的研究並不在國內，肇始者乃是世界級的語言學家薩丕爾（Sapir），1921年，美國語言學家薩丕爾最先指出北美的納─德內語系與漢藏語系的關係，2008年，語言學家瓦傑達（Vajda）的論文指出漢藏語系與北美的納─德內語系，以及葉尼塞語系之間的關係。後來語言學家們又提出一個範圍更廣的語系，即納─德內高加索語系，這個新的假設語系包含漢藏語系，納─德內語系，葉尼塞語系，車臣語，西班牙的巴斯克語，甚至包含蘇美爾語。

至於車臣語和巴斯克語怎麼也和漢藏語同源，將另文探討。

綜上所述，無論是從古人類走出非洲的移民遷徙路線，還是語言人類學角度看，都能找出合理的漢藏人與蘇美爾人同出一源的軌跡，但是這個問題還需要科學家們繼續深入研究才行，尤其是中國自己的學術研究，目前這方面的研究權威在國外。

隨著新進近興起的DNA分子人類學的不斷進展，期望有新的論據，證明蘇美爾人與漢藏人的同源關係。

二者有不少相似之處，但是沒有任何淵源。

首先，從時間上看，蘇美爾文明或者說蘇美爾語出現在公元前四千多年，但是在公元前兩千多年就“神奇”的消失了——文明斷裂。

其次，從地理位置上看，蘇美爾文明出現在中東地區的兩河流域，距離中國大陸十萬八千里，在沒有任何交通工具以及網際網路之類的通訊條件下，這種文明間的溝通完全沒有可能。

不過儘管如此，蘇美爾語和漢語之間值得關注的地方也不是沒有——這兩種語言的起源都是象形文字；只不過蘇美爾語最終發展成了鍥型文字，而漢語除了象形以外，還有“六書”(象形是最主要的構詞法)。

蘇美爾文明時期，沒有任何可以用來製作紙張的原材料，因此，蘇美爾人發明了一種非常奇特的書寫方式——將文字刻畫在“泥板”上面，然後曬乾儲存。

由於蘇美爾語已經失傳以致無法解讀，大量有關蘇美爾文明也都成了傳說，根本就得不到驗證。從哪裡去尋找它和漢語的淵源呢？

現在語言學家所稱的“語系”或者“語種”或者“分支”，只不過是一種人為的區分，比如同屬印歐語系的英語和法語以及德語之間，就存在著巨大的差異；英語是“分析型語言”，和漢語非常類似；而德語和法語都是“屈折型語言”，它們才是一家子。

漢語屬於漢藏語系，但是這絕非意味著漢語和藏語就是一家子——只不過語法類似而已；詞彙和讀音完全沒有任何關係。

還有日語等語言，在世界各個語系大家庭中都難以找到歸宿，只好和蘇美爾語一樣，稱它們為“獨立語言”或者“孤立語”。

簡單講，漢語不是“外來語”，是中華大地上土生土長的語言。不要動輒去國外照中華文明的發源地。難道就不應該有點兒文化自信嗎？

是不一樣的，《蘇美爾、埃及、中國古文字比較研究》其中德國學者魏泰克提到的六個蘇美爾原始楔形字元，字形與字義不合，其中三個用甲骨文可以很好的解釋

bi,“彼”，用音近的“瓶”來指代，彼，瓶兩字現只在金文中出現，是形聲字，甲骨文中應該有相對應的字，還未釋出

giri,“腳”，用同音的“角”來指代，腳也是後起字，對應的甲骨文可以是“足”，音相近

gurus,“君”，用音近的“車”來指代

從對這三個蘇美爾象形字元的描述，有液體的容器，牛頭/鹿頭(都有明顯的角)，四輪的車，都可以和甲骨文的造字原理相合，學者魏泰克說蘇美爾人用同音假借的方式借用了另一文字體系的字形，並指是借自原始印歐人，不知論據如何，如果能跟上面舉出的甲骨文解釋音形義都相合，那倒說明這三個文字體系都有相同的來源，現在看來，甲骨文的體系最完整，是自源的，其它文字可能是借鑑的。

那時候青藏高原適宜居住，2000以下，人類可以度過去，後來高原快速抬升，漢藏人就來到了高原四周！分化成了漢藏緬羌氐，其中漢人最眾多，炎黃合併，民族出具規模，拓展融合開始，最大一件是征服同化了東夷，實力倍增，大力拓展南苗，一路從發源地西北向東南推進！我們能知道的是最近也是最後一次人類的拓展！

說不定，東夷三苗也是一樣，把膚色更黑的漁獵民族趕到海里島上，如印度南方人臺灣原住民日本馬努伊人，巴新的黑人，澳洲的原住民都是更早的人

第一波智人是海洋漁獵民族，膚黑，善渡，逐海而居，習慣熱帶。一路向東向南遇到阻力不多，小股原始直立人直接碾壓

第二波智人由第一波中居於中亞平原地帶，失去了海產，習慣打獵，緯度高一點，面板變淺變棕色，一路順利向北，長足向東，中國境內的原始人也被他們同化和覆滅，他們成為東夷三苗，向西卻被高度進化的非智人尼安德特人所阻擋，經過1000年相愛相殺滅絕了尼人，但因基因汙染變為白種人。

第三波智人從岸邊一路殺向非洲中南部各個原始人，進展十分緩慢

在高階文明未形成之前人種膚色已經分佈到位！

第二波中亞地區進化出原始農業，原始冶金，文明大踏步發展！這就印歐人所說的雅利安人，他們進化出了農業金屬等高階文明代表物開始了全球殺伐。漢人也是從中亞向東逃亡遊蕩到青藏高原黃河腹地，並擁有了農耕，金屬器，文字等等高階文明的東西，在新開拓地上具有明顯的代差，像東夷，三苗，歷史要重演了，和過去一樣他們必然被覆滅被迫融合或者遷移

如同現代的技術，有了代差，就開始覆滅前人，要麼同化，要麼滅亡，必須被改變，不管你願不願意。最後一次就是工業革命，我們被迫接受了改變，目前是全面gdp加快追趕

漢語屬於漢藏語系，漢藏語系包含漢族，壯族、藏族、侗族等多個民族的傳統語言。而蘇美爾語是公元前6000年來到中東兩河流域地區定居的蘇美爾人所使用的語言。

語言本身包含兩層意思，一個是發音，一個是文字。一般情況下，我們所說的語系是從發音這個角度來理解的。

這方面漢語和蘇美爾語有一定聯絡，兩種語言中包含很多發音接近的單音節詞，如手、腳、黑、白、天、地等。之所以出現這種情況，與現代人類的起源與擴散有關。

蘇美爾人所生活的中東地區，是現代人類從非洲出走後的遷徙線路上的重要節點，現代人類經由此地前往世界各個角落，由此誕生了生活在不同地區的不同民族。蘇美爾人與漢藏語系各民族都是黑髮黑眼，因而在幾萬年前的早期人類分支上很可能比較接近。這一時期，人類已經有了原始的語言，所以不少民族的語言會表現出一定的相似性與關聯性。但語言始終都是在發展的，當史前人類分化成一個個民族後，各個民族的語言在之後的歲月裡仍在不斷變化，逐漸成為我們如今所說的漢語、藏語、蘇美爾語。

而每種語言所對應的文字則是各個民族自身文化發展到一定階段後才逐步創造出來的。文字最初主要服務與族群內部的交流，並由各民族內部的統治階層所掌握，因而獨立性相對更高。

就目前的研究來看，蘇美爾文字與漢字是沒有直接聯絡的。雖然兩者都是象形文字，但所顯示的造字思維內涵有很大不同。到後期，蘇美爾文字慢慢演變成常見的楔形文字模樣，併成為中東地區各民族的通用文字，但已經不再是單純的象形文字，很多字元都轉變為注音符號。這也是現代學者之所以能破譯蘇美爾文字的關鍵原因，既根據當地現存民族的語言發音反推蘇美爾楔形文字的注音與含義。

漢語和蘇美爾語是同一種語言嗎？有沒有親屬關係？這個問題看似不著邊際，但在近代確實也有學者曾提出過假說。但如果嚴格地審視這些觀點，其實能發現，這種觀點還是主觀推測的成分比較大。因此就目前能看到的證據來說，漢語和蘇美爾語確定不是同一種語言，因此也可以說，在文明時代，中華古文明和蘇美爾文明是沒有什麼能夠證明的關聯的。人類最早使用文字的文明

目前世界上相對主流的歷史觀點認為，世界上最早的書寫體系，也就是文字，大約是在公元前3400年到3300年之間誕生於蘇美爾文明之中。蘇美爾文明是位於底格里斯河河谷的一個遠古農業文明，其出現的時間被許多人認為早於其它所有已知的古文明。

（蘇美爾文字，這段話是關於買賣一名奴隸的交易）

因為時間過於久遠，所以蘇美爾文明的起源在現代是隱藏在重重迷霧之中的。因為透過現代的考古及語言學研究，人們已經基本確定，蘇美爾人應該不是當時周邊比較常見的閃米特民族的一員，也不是印歐民族的一員。因為透過蘇美爾人流傳下來的文字，現代研究認為其語言並非閃米特語言所屬的屈折語，也與印歐語言的語言有顯著的不同。

而語言是確定古民族族屬最有利的工具，所以透過其文字所折射出來的語言進行分析，也基本上可以肯定蘇美爾人不屬於古閃米特民族，也不屬於古印歐民族。因此目前關於蘇美爾人的起源，存在以下這幾種假說。一種觀點認為他們是西亞地區不同於周邊民族的土生民族，另一種觀點則認為他們是在撒哈拉地區氣候溼潤的時代從北非移民到西亞地區的一個民族，是他們在遷徙過程中把農業帶到了中東地區。而還有一種觀點認為他們最早是來自阿拉伯東部沿海地區，也就是今天的波斯灣地區，後來因為當地遭遇洪水侵襲，才遷徙到了兩河流域。

（近代出土的蘇美爾時代人頭雕像）

蘇美爾人在大約公元前4000年左右在兩河流域定居下來，而在公元前3000年左右，他們和當地的一個名叫阿卡德人的閃米特族群形成了一種共存關係，阿卡德人在後來基本都會說兩種語言，即阿卡德語（古閃米特語的一種）和蘇美爾語，而且阿卡德語裡引入了海量的蘇美爾藉詞，其句式、構詞和發音也都受到了蘇美爾語的顯著影響。但這裡要說明的是，雖然阿卡德人的語言受到蘇美爾語的巨大影響，但這兩者仍然是屬於兩個不同語系的兩種語言，他們的關係可能和今天的漢語和日語有點像。

（蘇美爾人的發源地及其後續擴充套件方向）

後來蘇美爾人逐漸建立了埃裡者、拉爾薩和西帕爾等一些城邦，並逐漸發明了文字。但蘇美爾人自己記錄的最早的歷史現在只能追溯到大約公元前2600年左右，而相對確實的歷史則只能追溯到公元前2200年左右。但也是在此前後，阿卡德人逐漸改變了之前的弱勢地位，建立了阿卡德帝國，推翻了蘇美爾人的統治。大約100年後蘇美爾人曾一度復興，但卻在公元前1900年前後受到了一個名為亞摩利的族群的入侵，最終走向衰落。而在公元前1700年之後，蘇美爾語作為口頭語言幾乎已經滅絕。雖然它後來作為阿卡德人各國的祭祀語言一直使用到了公元1世紀，但在此之後就完全消失了。

（破解蘇美爾文字的鑰匙：貝希斯敦銘文素描）

公元1838年，英國東方學家亨利·羅林森在前人工作和自己熟悉掌握現代波斯語的基礎上，率先解讀出了在伊朗貝希斯敦山上用蘇美爾楔形文字寫成的阿卡德文、埃蘭文和古波斯文三語銘文裡的古波斯文，為最終破解蘇美爾文找到了一把鑰匙。之後以此為契機，有越來越多的學者開始對楔形文字進行研究。

而在開始進行研究時，當時的學者其實並不知道蘇美爾人的存在。他們認為楔形文字就是一種遠古的閃米特文字。但隨著對蘇美爾文字研究的深入，英國學者愛德華·辛克斯率先提出楔形文字並非閃米特文字，因為楔形文字是把子音和母音組合在一起，這和閃米特語言以子音為基礎進行組合有著根本不同。公元1855年，羅林森又發現了用楔形文字寫成的非閃米特語的銘文。這時也有學者提出假說，認為在閃米特人來到兩河流域之前，這裡存在著一個不一樣的民族。

（蘇美爾人浮雕）

公元1879年，蘇美爾語的存在正式被確認，不久之後，它不屬於閃米特語所屬的屈折語體系也被確認。1914年，第一本解讀出來的蘇美爾詞彙詞典出版，1923年，相對詳盡的蘇美爾語語法詞典出版。至此，蘇美爾語的解讀取得了階段性成果，但對蘇美爾語的進一步解讀其實一直持續到了現代。

蘇美爾語和蘇美爾人到底跟誰有關？

在這裡首先要跟大家說的是，到目前為止，關於蘇美爾語和哪種語言相關，可以被歸入哪個語系可以說還完全沒有定論。因為蘇美爾語確實跟現存的所有語言都有極大的差異。在目前流行的理論裡，認為蘇美爾語可能可以被歸入南高加索語系、印度低種族的達羅毗荼語系、歐亞交界的烏拉爾語系、歐洲西班牙和法國交界地區的巴斯克語、以及我們漢語所屬的漢藏語系等。

這裡我們簡單說一下為什麼有人會覺得蘇美爾語可能和漢藏語系可以歸一個體系。首先是蘇美爾人的文字，它在字形上確實和中國最早的文字甲骨文有相似之處。另外透過現代研究發現，蘇美爾語言的語音和漢藏語言也有接近之處，比如像漢語一樣，也有聲調和雙母音等。另外有些人認為目前已經破解的蘇美爾語裡，有一些單詞的發音也和漢語比較像，比如蘇美爾語的他（彼）是bi，女人（母）是mu，手是shu，星是shun等。另外還有一些語言學家認為蘇美爾語和漢藏語系中的藏緬語族在某些方面也有類似的情況。

（蘇美爾時代的壁畫）

但我們前面已經提到了，這種說法其實只是一種假說而已。而僅憑現在有些學者提出的證據，是遠遠不足以支援這種假說脫離主觀推測的範疇，使其得到廣泛接受的。而我們前面已經說到，關於蘇美爾語的歸類，其實是有很多種假說的，而每一種假說都能提出一些相似的證據，但也都沒有充分的證據能夠證明其合理性。所以漢藏語和蘇美爾語同源在這些假說中也並不特殊，可以說都是在現有證據沒有證明蘇美爾語可以歸入任何一種已知語系，因此也沒法證明蘇美爾人和哪個族群有關的情況下的一些推測，其實是沒有特別大意義的。

（蘇美爾文字，這段文字是一個祭司通知一個國王他兒子剛剛陣亡了）

而且相對來說，漢藏語和蘇美爾語的關聯可能與其它一些語言相比還是更遠一些，因為現代研究雖然不能確實蘇美爾語的語系，但卻基本可以確定它是一種黏著語，它包括大量的字首與詞素，同時有大量的格位變化，但漢語在語言分類上卻是一種分析語，主要透過語序來表達詞義，沒有上面提到的這些語法形式。所以從語言形式上，其實蘇美爾語和漢語的差異是非常大的。而且復旦大學的最新研究也表明，漢藏語系起源於中國北方，因此也從側面說明漢藏語和蘇美爾語有關聯的可能性更低了。

而關於蘇美爾人與東亞人的關聯，其實就更沒有證據了。在這裡我們可以說，即使蘇美爾人與漢藏人有關聯，這種關聯也基本上可以肯定是在文明誕生之前的關聯。因為現在主流古人類學研究都認可，人類是大約10萬年前走出非洲，後來世界上所有的人種和民族都是當時走出非洲的古人類的後裔。而蘇美爾人和漢藏人同樣位於亞洲大陸，在數千年或者1萬多年或者更早以前可能有過關聯其實是正常情況，甚至蘇美爾人也有可能是黃種人。但蘇美爾語和其它所有語言的差異顯示，它和其它所有語言的分家至少是發生在公元前4000年之前，也就是文明誕生之前，所以可以說蘇美爾人即使和漢藏人有關，這種關聯也是沒有什麼歷史意義的關聯，因為它發生在文明誕生之前，因此是屬於古人類學的範疇了。

中國文明比蘇美爾文明早三千年。

因為中國賈湖文字已經在九千年到七千年前出現了，說明已經進入了文明時代，而且現在一二八等文字我們還在使用，說明賈湖文字和現在的直接關係。

文明首先要有文字表達清楚明白叫——文明，這就是定義。

離開了文字，文明就不存在。

大家都說世界上的文明古國只有中國了。

為什麼只有中國了？中國和別的文明古國有哪些不一樣嗎？

對比以後就明白了什麼叫文明。

國際上認同文明的三個條件:1，城市遺址不存在了嗎？答案不是。2，是他們的文字不存在了嗎？答案也不是。3，是他們的宗教信仰不存在了嗎？答案還不是。

上面的條件各個古國都存在，為什麼說他們的古代文明失落了？只有中國文明還存在呢？

只有一個答案就是三個依據 不正確。

正確的答案就是: 他們的古老文字現在沒人使用了，文不明瞭。只有中國的古老文字還在使用。

他們失落文明的原因就是文字已經看不懂看不明白了。中國的文字還能看懂看明白。這就是 區別。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個符號出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個有↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？文明重點是，文，要明。不是城市明，不是國家明，不是銅器明，也不是石器明，而是文明。強調的是文。

就拿繪畫來說中西方也有區別。

東西方的繪畫就不是在一個基礎上建立起來的。中國的畫是水墨畫。而西方的畫是油彩畫。

油彩畫和水墨畫比，一個是西方畫比較細膩，精準，認真關注每一個微小變化。

從他們的油畫，就可以觀察到，他們認真的做事態度和一絲不苟。

他們發明的油畫可以隨時反覆修改。他們的油畫可以描繪出很小的細節。

而中國的畫是水墨畫就無法修改，必須要胸有成竹一氣呵成。中國畫注重雲裡霧裡，朦朦朧朧，隱隱約約，含含糊糊，似是而非。看的人也只有難得糊塗了。就像有的人說話說一半留一半，讓你去悟另一半，體現了中庸之道。如果，是領導說的話就是害怕負責任。

西方的油畫可以畫出來一樣的作品，因為他可以修改。

中國畫就無法畫出來一樣的畫，因為無法修改。

中國的文明文化什麼都沒有中斷。什麼是古文化？什麼是現代文化？古代的文字化資訊是古文化，現代的文字化資訊是現代文化。

一個國家的發展速度要看這個國家的文化普及程度。

————就是文字化的使用。

中國文化和文明能夠生存下來不斷代是因為，華人的聰明智慧儲存了中國的文化連綿不斷髮揚光大。

這就是世界上只有華人，使用了能夠輕便的，把文字資訊隨意攜帶的工具——甲骨和竹簡。

首先，甲骨和竹簡的儲存比石頭和泥土的儲存方便。

其次，重量輕，容易攜帶。

再則，就是可以摺疊，資訊儲存空間大。

還有就是可以長期儲存，用的時候可以隨時展開閱讀使用。

以上優點使中國文化能夠在戰亂年代隨身攜帶，就算背井離鄉也可以有人傳承。

而使用石頭和泥土，作為承載文化資訊工具的人，就沒有那麼方便了，戰亂到了被迫背井離鄉無法攜帶，經過幾代異地生活，原地使用的文字已經不認識了，文已經看不明白了，就消亡了。

造成大規模戰爭因素，都是在文化資訊傳遞比較方便的時期，這樣可以及時聚集大量人員投入戰爭。中國的三國演義就很能說明問題。

中國文明的功勞應該在有水的地方，那裡有龜甲和竹子，是它們讓文字流傳千古，保持文明。

這個問題要追溯至尼比魯星人在尼比魯星球創造人類之後，送人類到地球時，是否是同樣一批尼比魯星人用反重力飛行器送到兩河流域及黃河流域？若是的話，蘇美爾語與漢語可能就是同源。因為尼比魯星肯定也是多種語言，影響到他們創造出的人類，使用的語言。

人類不止是語言受尼比魯星人的影響，估計沒人提及的宗教信仰也是受尼比魯星人的影響。

眾所周知，地球未解之謎的巨石文明，已經逐漸被發現是遠古時，尼比魯星人教導人類的產物，幾乎遍及全世界，包括中國的巨石佛像，臥佛等等。但是，現在主攻巨石文明觀光旅遊的 Brien Foester團隊，他們的注意力，未及中國大地。

這些巨石佛像的歷史往往可追溯至數千年以上，那時候長頭尼比魯星人，正在教導人類，佛像這些巨石產物，肯定是他們指導的，人類從無到有，就是因為尼比魯人的創造，所以，可以合理的懷疑佛像崇拜來自尼比魯，說不定，佛教的根源在尼比魯？

漢語和蘇美爾語沒有親屬關係，它們只是屬於同一類文字。全世界語言總體分為兩大類，字母文字和圖形文字。字母文字以英語為代表，以編排方式攜帶資訊。特點是文字優美簡潔，便於學習推廣。圖形文字以漢語為代表，特點是資訊攜帶量大，溝通效率高（漢字單個字元能攜帶很多資訊，例如神可以解釋為神仙或超能力）。缺點也很明顯，難記難學不易推廣。蘇美爾人語言是楔形文字，屬於圖形文字這一類

我認為，任何一個民族，在開始創造文字時大都應該是大同小異的，首先，都應該是‘’象形‘’，即使思維習慣有所不同。但隨著思維習慣的不斷變化發展，漸漸的會越距越遠，有的會完全背離‘象形’，甚至刻意‘創新’（比如北韓 日本 ‘世界語’等文字），才會出現文字的差距，並且差距會越來越巨大。

東亞大陸和中亞地理隔離太嚴重，漢藏族在中亞文明文化輸入時有所借鑑，如語音，文字等。應不存在同源的情況。絲綢之路可能有少量n系血統的混入，4500年前漢族主要還是o系原住民。可參石峁基因資料。