那就苟且的活著都忍著。為什麼這麼說呢？因為畢竟你在媽媽肚子裡就已經人過了千千萬，你長這麼大沒有夭折，沒有英年早逝，你就已經很幸運了，如果你對這個世界沒有了希望，你還可以對自己充滿了希望呀，如果你改變不了世界，你當然只能改變你自己，為什麼自己不能活著呢？上天給我好生之德，既然給我在這世上又讓我或者能當我一席之地，我活著就對得起這條生命。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

有希望！

人本身也是一個世界。我們的每個器官、每個細胞，我們的精神，我們的靈魂，組成了我們完整的個人世界。

人只要活著，都有希望。

只要我們每個人有希望了，這個世界就有希望，因為我們也是這個世界微小的一部分。

如果是您對這個世界有想法，我就要批評您了。我要替您父母批評您，他們含心似苦的把您養大，您沒有回報他們也就算了，因為遇到一點挫折和打擊就對這個世界厭倦，您有想過養育您的父母嗎？人生中有很多坎坷，不能因為挫折而退縮。人只有在失敗中成長從中吸取教訓贏得成功。

你這句話本身就是病句，對世界有希望？對於我們來說是不是有點不著邊際，何為世界，世界是地球上70億人口生活的環境，那你對世界報希望是在展現你的博愛嗎？人的一生，不該對那些虛無縹緲的事情抱有執念！與其說對這個世界抱有希望，不如對自己有所期待，你對世界抱希望世界能回饋給你什麼，什麼都沒有，因為我們的所有希望都是透過我們自己的努力所達到的目標！比如說我希望自己變成有錢人，那如果自己不努力，整天好吃懶做就能實現希望嗎？所以說，我們應該是自己的生活抱有希望，從而為了這個目標去努力！世界上沒有那麼多富豪，天才，資質平平的人才是這個世界的主流群體，所以未來的日子需要加油！

《世界很好/我們很糟》——請給我一個出口

這個世界就像一個偌大的迷宮，曲曲折折、

，所有人都在試探性的前進與後退；或者停在原地不動，等待有一天迷宮可以自己轉動起來，從而轉出一個出口。

經常看電影的人應該都會有這樣的體會，在審視一部電影的時候，除了看它的硬體設施是否完善，還會非常主觀的去考量其軟體配置。所謂硬體，就是整部影片的

，從導演到演員、從人物到故事再到影片的方方面面客觀性的部分；那麼軟體一方面就是電影的主旨，或者叫核心思想、主要價值觀，另一方面就是和使用者，即觀影者的契合度。有些電影看上去很拙劣、很簡陋，甚至有點小兒科、稚嫩、不成熟，可是卻能夠抓住你的心，這樣就算是對味的電影，契合度高的電影。《世界很好我們很糟》就可以算是這樣的一部電影，起碼對於我來說，是有非常高的契合度的。

1

故事有點離奇，講述了一對同卵雙生的

在成長過程中圍繞著懵懂、迷茫、曖昧、怨恨、孤單、絕望、復仇等諸多心理境遇而展開的人生旅程。兩人起點相同，走的路卻不同，雖然最終完成了

。在人的一生中，起點是未知的，你甚至都不會記得起點之後一兩年的事情，只能夠聽人講、任人說。那麼之於起點，完全沒有了主動權，就像一場賽跑，你不是主動請纓站上起跑線的，而是被人推在了那個位置，不得不跑。每個人都是“被生命”的，之所以能夠來到這個世界上純粹是為了滿足別人的需要。年幼時以讓梨名揚天下的

曾說，孩子和母親的關係就是物品與瓦罐的關係，沒倒出來之前是一體的，倒出來就沒有什麼關係了。他因為這個觀點被曹操以不孝罪殺了頭，可是我卻認為這個觀點實在正確的很。

與西方的生命源於上帝不同，我們的文化氛圍決定了

受之父母，如此一來，所謂的人人平等便絕對不可能成立。試想，一個給你生命的人怎麼可能與你平等呢？對於你來說，他們就是你的神，你不得不供著、拜著、伺候著、孝敬著。平等從何談起？事實上，世間本不該有生之恩這回事，只有養之恩。所要報答的也只是養之恩，而非生之恩。換個角度想一想，有時生不僅不為恩，可能還會為罪，如果你生下孩子之後無法給他提供足以生存直到自立的環境和條件的話，就是變相的罪惡。況且在我們這個文化下，生孩子有多半是帶著私慾性質的，很多家長生孩子是為了給自己養老，這種想法實在過於醜陋。

但是有另外一種情況，似乎就可以顛覆生之恩與養之恩的地位，如《世界很好我們很糟》中的

軍和君，他們的生命由母親難產而死所失掉的生命得來，給予就變成了置換。如果有人願意一命抵一命，那麼這個生之恩的分量就會略重，即便略重也無法抵消或蓋過養之恩——無人養，給了生命也是死，還多加了一份磨難。如此說來，看似冷峻無情的父親比母親更加偉大，因為他撫養了兩個孩子十幾年，養之恩明顯大於生之恩。請不要一提起生孩子就把種族延續、人類延續這樣的宏大命題搬出來，沒有多少人是為了延續人類文明而結婚生孩子，大家都只是為了自己的生活罷了。所以用一個範世界化的理念來為自己

並不是什麼明智之舉。

2

上生命的旅程，要經過許多轉折，有的只是略微糾正方向，有的則是

，徹底掉頭。總有人說，不該做計劃，計劃不如變化快。這就像幾乎所有人走到最後回過頭來看的時候，才知道自己所走的路與起初設想下的軌跡是如此的不同。夢想是不太容易成真的，你的夢想越遙遠越漫長就越容易出現大的偏差。如果你的夢想只是這個禮拜每天早上八點起床，那麼就非常容易實現了，即便非常容易，也有可能因為某個閃失而前功盡棄。假若你的夢想許在若干年後，成為一個作家、一個歌手，那麼這個夢想大概也就只能做夢的時候想想了，是不太可能成真的。

有太多人為了

的夢想而失掉了眼前的東西，他們不畏浮雲、

，自以為今後的路只要透過自己的努力就可以實現，難免也太天真了。大多數時候，理想是被用來當做

戳破的，戳破一個，換上另一個，遲早還是被戳破。直到

，沒有力氣再被理想牽著鼻子走，才會靜下心來，對自己說一句：生活也就這樣了，能有現在這樣的生活已經不錯了，並且讚賞自己懂得何為

。因此絕大部分人都相信一旦三十歲還沒有實現自己的夢想，這輩子也就這樣了，四十五十以後，即便心有餘可是力也不足了。

軍想當作家，君想當歌手，他們兩人想要

。可是到頭來，軍

不堪，君淪為

，起初的

也像紙片一樣漫天飛舞，抓住任何一片都只看到一抹慘白，看不到美麗的

。他們都成為了夢想的階下囚，想得太多，反而失去的更多。

當無法隨心所願時，整個世界都會變得骯髒不堪，在他們的眼中，別人很幸福，世界很美好，可是他們低下頭看看自己卻只覺得很糟。這不是別人的問題，也不是世界的問題，而是他們自己的問題。一句大俗話這樣講，希望越大、失望越大。軍和君給自己、給彼此的

太大了，太難以實現了，就像自己給自己戴上了重重的

，只能夠停在原地任人宰割，卻沒有力氣手牽著手去尋找這座迷宮的出口。於是，悲劇成為了必然性的結局，生命也成為了被唾棄的物件。

3

倫理本身就是一個隨大流的東西，不是定理，更不是真理，只不過是隨著文明的逐漸進步而慢慢形成的

的規矩。既然是規矩，就有一定的界限，這個界限也是底線；一條線而已，輕輕鬆鬆就邁的過去，因為它不是高牆也不是

。

不會遭

，也不會得絕症，只會成為別人眼中違背道德的人。軍和君的相愛就是這種情形。實質上，違背的是別人的道德，而不是自己的，每個人的標準都不一樣，有的人認為每天洗澡是衛生，有的人則認為每天洗澡是

，這種東西是沒有條例、沒有法案、沒有定性的。正如

被視為不道德，可是在很多國家還將其視為合法。總之一句話，倫理是軟性的，每個人都可以有不同的倫理觀。

如此說來，兄妹相愛又怎樣？姐弟相愛又怎樣？兩個男人相愛又怎樣？

相愛又怎樣？不同的人自然可以選擇不同的生活態度和生活方式，只不過有一個大眾和

的區別。拋開生物學的可能性不談，如果全世界百分之八十都是同性戀，那麼男

愛就自然會被視為異類。既然存在，就不要用一種

的態度去質疑它，只有自以為是的人才會以道德衛士的旗號對別人指指點點。

愛本身沒有錯，即便身份不對，有愛也沒有錯，只要

情願就不必理會別人怎樣說。然而人言畢竟是可謂的，我們不可脫離的要生存在人群之中，也不可避免的要在別人的言語中過活。為了擺脫這個局面，軍和君才會許下

、尋找

的願望。只不過現在的社會想要玩歸隱顯然太難了，

的市道下，真正能夠拋開一切世俗的人少之又少，每個人都不得不生存在

味很濃的圈子裡。軍的不得志，君的墮落，都印證了這個光鮮的世界只是一個金玉其外敗絮其中的器皿，醜陋的內容比比皆是，躲也躲不掉。除非你練就了

，否則各種炮彈會將你打的

。

在這樣的環境中，受傷的不只是軍和君，還有他們的父親。妻子難產而死，只留下兩個孩子，家庭的重荷不言自明；學校裡的

，權利

，也讓生活變得沉重不堪。誠然，他對女兒犯下的罪是不可原諒的，這隻能證明他的軟弱，而不能證明他本質的邪惡。若是一個

，怎會不續房？怎會隻身一人將兩個孩子撫養成人。況且他不止一次的在說自己不是個好父親，不斷地自責，只不過是對自己孤苦心境的撫慰。這個家庭裡，沒有一個

，都只不過是被生活所迫而已。

4 選擇繼續活著，繼續堅持著，大概只有一個最簡單的理由——相信明天會比今天更好，或者說相信今天還不是最糟糕的一天。如此一來，便是對這個迷宮還寄予期望，還對找到出口充滿了信心。軍以為可以重新來過，重新牽起彼此的手，卻不知十年之間，每個人都變得太多了。君的絕望與悲觀，讓她宛若一具

，全然沒有了一絲希望與歡欣，對於她來講，生活是真的糟糕透了。對於父親而言，他在不停地尋找能夠

的

，可是迷宮裡是沒有這種

的好事的。走一步，退一步，走千步，退千部，來來回回總在宿命的大框框裡打轉，因為你不是上帝，無法跳出迷宮來看一看大體的格局，只能夠用狹隘的眼光打量周圍的一切。

尋找出口，作為起初的夢想，到最後卻淪為一句玩笑，直到最後的一分一秒，才恍然大悟——原來這個世界是沒有出口的，這一生不是為了尋找一個終點，只是為了描繪一個過程而已。哭過、笑過、憂愁過、喜悅過、無奈過、彷徨過、坦然過、釋懷過、憎恨過、寬恕過……這就夠了，實在沒有必要去為了結局大傷腦筋，結局只有一個，出口只有一個，就是死。對於軍和君以及他們的父親而言，都在為了這個出口疲於奔命，他們以為一旦找到出口，就意味著功德圓滿，於是有的不斷地進行

交易，有的不斷地寫些低俗文字，有的不斷地出賣肉體，到頭來才發現出口還是那樣的遙遙無期，甚至連一點影子也看不到。

與此同時，過程卻早已一片

，斑斑駁駁，骯髒不堪。最後的絕望給了自己，其實這一切要怪的也是自己，為了虛空的理想而在各種物質的腐蝕下喪失了本善的靈魂。

每個人都在試圖找出一種方式，讓自己僅有的一次生命能夠活的更加精彩，殊不知在這種尋找一上路的時候，悲劇就被註定了。這樣人都是走極端的人，只有極少極少的人能夠選對路並且一直堅持下去，絕大部分人只是在空耗時間，虛度生命。為什麼一定要考慮的那麼長久，為什麼一定摸著終點過活？所有人的終點都一樣，都是死，沒有例外，那麼還有什麼必要一直在摸索無限趨近於死的答案？這樣的生活也太可悲了。

這個世界一直很美好，出口一直很多，可是都不是通往死亡的。你開啟一扇門，走進去，發現有一盤

的餡餅；開啟另一扇門，走進去，發現有一杯剛剛榨出來的

；又開啟一扇門，走進去，發現你的愛人給你一個大大的微笑，何必再為了那些虛空的門而費神，為何不享受眼下的美好呢？美好的是世界，糟糕的只是你的心境，前者永恆不變，後者則需要自我掌控

隨時充滿希望，又隨時充滿失望。希望是未知世界讓人有期望，失望是期望沒有達到你的預期！但無論希望還是失望，都不能阻礙世界的進步。

世界上只有一種英雄主義，那就是認清生活真相後依舊熱愛生活

這個世界上還有我喜歡的人，還有我喜歡的事，所以我對這個世界充滿了希望

人的一生是什麼？人的一生還有什麼意義？

是自己。 人的一生就是為祖國做出貢獻。不要覺得自己的一生沒有意義

讀過讀多少書才敢說這世道就是這樣的，見過多少人說敢說男人女人都是這般德行。親眼見過多少太平和苦難，才能斷言他人的善惡。

兩個月前坐火車去南方，到了這之後拉屎，一想就找出站口，當時下著雨，下車的時候一吹風，打了個鼻涕，手就伸向口袋裡面去找紙巾，口袋比較淺，沒注意把身份證掏掉了都不知道，這個時候有個小哥哥跑過來問我的身份證是不是掉了？我的第一反應啊？這個人快樂，喜鵲的感染力很艱難的，第二反應才是什麼？我身份證丟了，我看了一眼，說是我的，然後小哥哥遞交給我的。世界上還是好人多呀，所以只要人不死都是有希望的。

你對這個世界還有希望嗎？我的答案是還報有希望，因為我還年輕（80年出生），有十足的鬥志和幹勁沒有用完，我的目標還沒有完成。在我的有生之年，一定要改變我現有窘迫的生活現狀，讓父母度過一個安穩舒適的晚年，為孩子鋪好學習之路，做到事業家庭兩豐收。人無論處在何處，有多艱難都不要放棄自己，更不要灰心。因為這個世界上的人沒有誰是一帆風順的，也沒有什麼事是現成，就可以直接拿來享用的。社會的本質，實際上就是每個人權利慾望交織成的網，在這個大網中都是需要相互改變，影響，創造，交換，最終平衡找到適合自己的生活狀態，酸甜苦辣鹹，才是生活的常態，等價交換就成了平衡自己與這個網的通行證，所以要不斷提升和發揮自己的價值，從而使自己的狀態得到昇華。相反沒有找到自己的價值，沒有發揮自己價值的人就會逐漸被社會這個大網邊緣化，被邊緣化的人，活著，自然多是辛苦與無奈，會被隨波逐流，黯然失色，對生活和世界失去希望，久而久之就成了這個社會的看客和過客，什麼都是過眼煙雲，甚至要被動的活著。美麗的風景與世界美好始終在自己的心裡，也在身邊的不遠處。人就是要奔著希望而活，才會越活越有勁！有句話很流行也很真實，帶勁：以夢為馬，向死而生！

你好啊，朋友。不知道你是經歷了什麼發出這樣的感慨！不知道是對自己的生活有點心灰意冷還是對世界的形式呢？我想應該是前者吧。畢竟國內還是非常好的一個環境。成年人心灰意冷大部分原因是年輕時的夢想破滅，努力得不到回報，看不到希望在哪裡。不知道下一步該如何做。或者入不敷出，欠著鉅額債務。但是有一點也要好好考慮，人生不過幾十年，未來的路還很長還是要懷著希望，好好珍惜。沒有了希望就像行屍走肉一樣的生活，得過且過，毫無意義。若干年後，只會徒增遺憾和悔恨

有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。

Some things are not to see to insist, but insisted the will sees hope.