李白是詩仙，蘇軾著名文學家，八大散文家之一，屬於是宋代豪放派詞家。也是著名書法家。墨竹開創者。

李白與蘇軾各有千秋，相比之下都有大的影響力。

無法比較誰更具影響力。在書畫藝術，蘇軾的寒食帖筆墨，屬於中國第三行書。李白，斗酒詩百篇，浪漫詩人。無人比擬。

但是要是非要比較，單從寫詩方面，自然李白更具影響力。因為詩，在唐代最為巔峰。而李白又是唐代詩人大成者。故論及兩人的詩歌對後人的影響，自然是李白。

李白的想象力豐富，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

蘇軾的詩歌名句，不識廬山真面目，只緣身在此山中，屬於哲理性。寓意深厚。兩人在詩歌風格有較大區別。

一則感性，一則理性。都表達了詩人的思想內涵。及情性表現。同樣在不同朝代所經歷的閱歷不同。李白屬於爛漫的詩人，蘇軾屬於官場失意後，造就了他一生的文學藝術成就。一則自由遊歷祖國山河，一則是自己被貶窮鄉僻壤。

總之時代造就偉大的詩人。

詩名李白影響大，詩意蘇軾影響大，兩人的詩作風格與時代環境受到的影響也是特別大，詩意內涵體現出的性格特別明顯。

詩人對後世的影響。取決於他所處的時代在歷史中的重要程度。和同時期對詩歌的愛好程度。例如春秋時代的詩歌，唐詩宋詞元曲，為什麼要在內容面前加一個朝代，就是因為這個時間段盛行這些東西。井噴式的出現好作品的時候，其中的佼佼者肯定就算是同類型翹楚了。相對而言，個人認為李白和蘇軾的作品風格不雷同。同樣的從作品的豪放程度和大氣磅礴水平來說。李白更傾向於豪放大氣兼顧細膩。蘇軾則細膩有餘大氣稍遜風騷。故而認為李白略勝一籌。個人見解，不喜勿噴。希望對你有所幫助

李白和蘇軾都是中國文化史上的舉足輕重的人物，兩人誰對後世的影響更大呢？

詩人李白是唐詩黃金時期的一顆璀璨的明珠，其浪漫主義詩作備受後人推崇。而蘇軾是繼歐陽修之後的北宋的文壇領袖，其在詩、詞、散文、書法、繪畫上都有極高的成就，是名副其實的一代文豪和書畫大家。宋神宗就曾說過：“軾有白之才，而白無軾之學。”承認蘇軾有和李白一樣的才華，而李白的學問不如蘇軾，這是個很中肯的評價。把兩人放在一起比較，實難分出誰對後世的影響更大。

但若我們用反向思維來比較一下會不會容易得出答案呢？如果在中國的文化史上沒有蘇軾這個人，那會不會使中國文化缺失一面？在宋代，文還有歐陽修、詩還有王安石、詞還有辛棄疾，他們中每一個人都不能代替蘇軾的影響力，但可以三個人加在一起替代蘇軾。但是如果在中國文化史上沒有李白這個人，那會不會使中國文化缺失一面呢？，答案是肯定的，李白是唐詩的一根支柱，蘇軾是文壇的一個視窗，所以用反向思維來比較就能說明，李白對後世的影響要大於蘇軾。

當然是李白，從《靜夜思》到《夢遊天姥吟留別》，從小到大我們背了多少歲首詩仙的詩。我個人更喜歡蘇軾，他的豁達，無人能及。

李白和蘇軾，很難放在一起比較。

一個是詩仙，斗酒詩百篇，一張嘴，便是半個盛唐。

一個是詞聖，開創豪放派，一揮筆，就有無數珠玉。

李白出生盛唐，富商出身。

任俠平生，詩劍天涯，一擲千金。

幾乎大半輩子沒有吃過苦頭。

在李白這裡，想象力是不需要受到任何現實的束縛的。

所以他的詩歌從來都是天馬行空，氣象瑰麗的。

他能夠輕易讓“輕舟過萬重山”，讓瀑布“疑是銀河落九天”，讓白髮“長達三千丈”。

他能夠想出“雲想衣裳花想容”這樣絕美的詩句，來表達一個人的美麗。

李白對後世的影響，是他的浪漫主義的精神、文字和傳承。

蘇軾是政治家出身，在宋朝，是一個政治環境很不穩定的時局。

蘇門三進士。蘇東坡一家都是做公務員的。

都是帶著理想主義的現實主義者。

蘇軾的詞，在政治之中，是由天真爛漫，到積極進取，到備受打擊，到看破紅塵的轉變。

特別是蘇軾時代的幾次變法，讓蘇軾升官貶官，起起伏伏。對於他創作的心態，影響很大。

同樣是讀老莊。

李白讀出的是奇妙的世界。

蘇軾讀出的豁達與超脫。

蘇軾對後世的影響，正是他為人處世中的“看破”二字。

對於年輕人，讀李白影響更大，能夠讓年輕人更加有希望，有激情。

對於中老年人，讀蘇軾影響更大，能夠讓他們看到自己，讀懂人生三昧。

李白是詩仙，蘇軾可以說是詞仙，兩人的寫作形式不同，所以只能說李白的詩對後人的影響大，蘇軾的詞對後人影響大。

論影響力是沒法比的，畢竟不是一個領域，李白是唐詩的巔峰，蘇軾是宋詞的巔峰，他們都是自己時代的弄潮兒，因而是沒有可比性的，如果真的二選一，那我還是選蘇軾吧，理由如下：

李白對後世的影響，僅限於詩詞以及樂觀主義態度，因為李白是“詩仙”，他酒醉賦詩， “力士脫靴，貴妃碾墨”，是一個隨性的大才子。

而蘇東坡，一生也是起起落落，有很高的政治抱負，卻受到一連串的整治打擊，由於與當朝宰相王安石政治理念不同，導致他一生起起落落，也正是這個，讓蘇東坡有了時間，取得其他方面的造詣，書法方面，他是南宋書法四大家之首；書畫以瀟灑飄逸著稱；美食方面有我們大家熟悉的東坡肉，當然他最舉世矚目的成就，還是她的宋詞。

總結起來一句話：李白，活成了詩仙，而蘇軾，活出了人生本色。

李白被人稱為詩仙，與杜甫齊名，人稱為"李杜“，李白的詩雄奇飄逸，豪邁奔放，形象鮮明，語言精緻，富有音樂感，充滿浪漫主義色彩。一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，千古吟唱:

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下楊州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

寫得豪放大氣，一幅美景詩畫躍入眼前。

一首《蜀道難》寫得大氣磅礴，形象傳神。

李白是位多產詩人，一生寫詩無數，有斗酒詩百篇之謂稱。

蘇軾，號東坡居士，北宋文壇領袖。他的詩詞《水調歌頭》、《念奴嬌》，寫得新穎別緻，意境高遠，耐人尋味。也是極佳的傳世之作。名句:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但願人長久，千里共嬋娟。令多少人引用。

兩位詩人，論多產，蘇軾不及李白，論詩詞豪放大氣，語言精練形象，李白稍遜蘇軾，論書文書法李白又不及蘇軾，兩位真是不分伯仲，難分高下。

如果綜合分析，影響力，蘇軾略勝李白一點吧！

李白和蘇軾，都是中國古代文學史上的重量級人物，二者各有所長。

李白所在的時代是唐朝，是中國詩歌發展的鼎盛時期。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高，其詩作極富浪漫主義，想象奇特，辭藻絢麗，藝術成就極高。李白兼長五絕與七絕而且同臻極境，對後世影響深遠。

蘇軾生在宋朝，在詩、詞、文三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表人物。蘇軾的作品多表達著鮮明的人生態度，寵辱不驚、自由豁達，且為後世樹立了典範，許多文人以此為目標。

兩位詩人都不僅僅精於文學，李白在書法、劍術、詞賦等方面亦有造詣，而蘇軾則書法、繪畫皆通，同時在醫藥、水利、烹飪等方面也有所貢獻。

比較他們誰的影響力更大，是困難的，但我們不妨從以下方面來梳理：

文學作品的影響

眾所周知，李白和蘇軾都有被貶的經歷，人生境遇起起伏伏。李白在作品中將感情寄託於祖國的山川，多謳歌美麗的自然風光。風格方面，其寫景雄渾壯麗，風格自然明快、飄逸灑脫，在藝術方面有著很高的鑑賞價值。

如《夢遊天姥吟留別》中，奇幻的夢境，讓人稱奇。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜FIT鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

蘇軾的詩詞內容則不限於此，內容物件多樣，蘇軾的作品，更突出的是所傳遞出來的曠達人生態度，後世千古傳誦。

最為稱頌的便是那首《水調歌頭明月幾時有》。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”對於人生，看的透徹，卻又懂得順應，極為難得。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。人物精神的影響

李白在所有的作品中，傳達出來的一種理念是“及時行樂”，“今朝有酒今朝醉”，這也是最早的“活在當下”的人生理念。李白的一生坎坷、起伏，然而他並沒有消沉沮喪，作品中也並沒有太多低落情緒的傳達，取而代之的，是對當下的珍視。這放在現代來說，都是值得學習的。

如《將進酒》中，表達的極為明顯。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

蘇軾的人生態度，剛剛有所提及，樂觀豁達，對後世影響很大。而蘇軾更為後世所津津樂道的，則是對百姓的造福，無論是“東坡肉”，還是“蘇堤”，都恰好體現了他在百姓心中的地位。

這種影響力，已超脫了文人的影響，這也是李白所不能比的地方。

而李白早蘇軾一個時代，那麼李白對蘇軾有沒有影響呢？當然。蘇軾曾這樣評價李白：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”(《書黃子思詩集後》)

所以，兩位偉大的文學代表人物，都是中國古代傑出的文學家，有什麼可比呢？都是中華民族優秀的文化傳承人。

要說在文學方面的，李白作為詩仙，他的影響力是比蘇軾大一點；但這個影響，沒有說單純是文學方面，綜合各方面的話，蘇軾的影響力是更大一些的。

李白，給我們最大的影響就是，詩仙，寫了很多浪漫主義詩歌，確實有很多千古傳誦的名篇，比如我前一個問答裡面提及的,鄉思的《靜夜思》，友情的《贈汪倫》，還有《行路難》、《將進酒》等等。但終其一生，除了詩歌，李白仕途不得意，老實說沒有做出什麼大的功業吧。

古人講立言立德立功三不朽，所以我覺得還是要多方面考量。

而蘇軾，或者說蘇東坡，大家更熟悉的稱呼，單純在詩詞方面，是稍比不過李白，但是，唐詩宋詞，唐詩李白，宋詞蘇東坡。蘇東坡在中國不僅是詩人和散文家，同時，他還是第一流的畫家、書法家。還不僅如此，他還是北宋的著名政治家，實幹家！或者給幾個頭銜的話，他還是歷史有名的吃貨、工程師，歷史治水名家。

第一，蘇東坡天生聰慧，對佛理一觸即通，常與僧人來往，（大家熟知的佛印，他們兩個的段子比較多），所以蘇東坡是第一個將佛理入詩的；文人畫，是蘇東坡在中國繪畫上創立的新門派，這使我們中國的藝術增加了獨特的優點。

第二，實幹方面，一零八九年，蘇東坡任杭州太守，在這裡，僅一年半時間，他給杭州城建立了清潔供水系統，一座醫院。這個醫院，蘇東坡從公款撥出兩千緡，自己也捐50兩黃金，在杭州城中心眾安橋建立的“安樂坊”，是中國最早的公立醫院。修通了運河，建的蘇堤，更是表現了極大的勇氣，不惜與朝廷及當地官員同僚意見相左，隻身開展救濟饑饉工作。無論是中央還是地方，黃州、杭州，到儋州，每到一處，蘇東坡都是造福一方百姓！

第三，蘇東坡的散文有《留侯論》、《晁錯論》，詞做，《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》，這些都是千古名篇！一首《定風波》，是我的最愛！

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

綜合而說，還是蘇東坡的人格精神吧。這裡引用林語堂先生的《蘇東坡傳》，“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了”。

唐代出了個獨一無二的詩人，詩仙李太白；宋代出了個獨一無二的文人，蘇仙蘇東坡。

李白，是唐代文壇的驕傲；蘇軾，是北宋文壇一哥。雖“文無第一”，但多年來關於兩

人誰更牛的爭論從來沒有停止過。

李白真愛粉丟擲了很多李白更牛的理由，他們認為李白的《將進酒》、《行路難》等作

品達到的水準，別說蘇軾，放眼幾千年文壇，也沒有人能達得到。挺蘇軾的，自然也有

自己的理由，蘇軾詩、詞、書、畫、散文，樣樣精通，他的成就令後世可望而不可及。

聽過最有見地的，非常中肯。

康震講了這樣一段往事：當年宋神宗讀了李白的詩作後，很是欣賞，便有意問侍臣：我

朝中誰可與李白相比。侍臣回答神宗：“蘇軾可與李白比”。神宗則表示：“你說得不

完全對，李白有蘇軾的才氣，但卻沒有蘇軾的學問。”

宋神宗這樣說，看上去有點兒想為自己北宋爭面子的意思，但其實說的是很有道理的，

康震老師當場也是認可神宗的這個看法的。接著王立群老師，也表示贊同，而且他還給

出了客觀的原因：宋代文人普通比唐代文人有學問，因為宋代雕版印刷通行，所以文人

們讀書量比唐代詩人們大得多。

二位老師的說法是非常中肯的。要理解這一點，其實大家比較一下李白和蘇軾在同一地

點寫的兩首詩，就能發現兩者的不同：

《望廬山瀑布》（李白）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀

河落九天。

《題西林壁》（蘇軾）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在

此山中。

大家來看看這兩首七言絕句，寫的都是廬山，李白寫的是廬山的瀑布，蘇軾詩則是對廬

學問。

李白的這首詩，論文學價值個人覺得是所有詠廬山詩中最好的一首。前兩句就寫得出神

入化，太陽照在香爐上為何會生紫煙？因為此句中的香爐指的是廬山的香爐峰，以山為

爐，以山中的煙氣水氣霧氣在Sunny下呈現出的紫煙，為香爐中飄出來的煙，這開篇7個字

的格局之大，筆力之雄，非一般詩人所能及。

而後兩句，更是流傳千古的名句。三千尺和落九天，那一掛廬山瀑布的氣勢和神韻，被

抒寫得大氣磅礴。前一句“掛前川”還是靜態之美，這兩後句則躍筆而起，由眼前寫到

銀河之上，太白之筆令人歎服。

而蘇軾的詩作，在語言顯然要低調了很多，但他卻在936年前就悟出了“當局者迷”的道

理。而且他還有本事，將這一道理用通俗易懂的話，為我們呈現出來。這要的不只是才

情，更多的是學識，以及運用學識的能力。全詩28個字，寫景和寫哲思完美融合，李白

的詩僅是一首千古名作，而蘇軾的詩則是一番哲學和美學的思維方式。

李白和蘇軾，不能說誰更牛，只有說兩人各有特點。蘇軾雖學問比李白強，但他對李白

是很服氣的，他的多首詞作中都有李白詩的影子。比如《水調歌頭》中“明月幾時有？

把酒問青天”以及“起舞弄清影，何似在人間”，就有借鑑李白《月下獨酌》中的“舉

杯邀明月，對影成三人”的痕跡。

在古代的詩人中，毫無疑問還是唐代詩人李白的影響最大。他的詩想像豐富、氣勢不凡，《將進酒》、《望天門山》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布水》，都是家喻戶曉的名詩。他那“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”的感慨，“舉頭望明月，低頭思故鄉”的拳拳之心開創了唐朝詩人的新風。在《望廬山瀑布水》中，他那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的誇張情懷使他成為古代浪漫主義的傑出詩人。蘇軾同樣偉大，是一位才華橫溢、優質多產的作家。他的詩詞、散文在中國作家之林中具有相當高的藝術成就，尤其是他的《念奴嬌.赤壁懷古》大氣磅礴，但他比李白晚了近三百年，兩相比較遜於李白。