這其實與劉秀的兒子有關。劉秀的這個兒子平常專門與劉秀作對，父子關係並不是十分和諧。可以說劉秀令其往東，他必定會往西。如此專門與老子對著幹的做法，自然是把劉秀氣得不輕。

而在劉秀的彌留之際，他將這個兒子叫到身邊，對他說，因為自己命中缺水，要把自己藏在黃河地下。看到這裡，有人可能會想，劉秀這般的想法是怎麼回事。其實，劉秀之所以這麼說，完全是因為知道這個兒子就是會和自己作對。為了能夠藏在山上，故意和兒子說要藏在黃河地下。

但是，令劉秀萬萬沒有想到的是，這一次兒子並沒有和自己作對。也是，做兒子想的是，自己都和老爹作對一輩子了，如今老爹快要走了，還是遷就遷就老爹吧。當劉秀聽到兒子一口答應的時候，更是欲哭無淚。但是，何奈君無戲言，劉秀只好接受了這一切。

劉秀的墓穴的確在黃河之濱，之所以浮出水面與後來的黃河改道有著十分密切的關係。但是，作為君王墓，劉秀的墓卻沒有被盜過。這倒不是因為這墓的特殊位置，而是因為在這墓中並沒有什麼金銀財寶。不同於那些要許多金銀財寶陪葬的帝王，劉秀特地下令以瓦器取代金銀，作為陪葬品。這無疑也是在說明，劉秀是個好皇帝。

河南省洛陽市北20公里處孟津縣白鶴鎮鐵榭村有一個墓，古人稱“原陵”，今人稱“漢陵”，裡面埋葬著東漢開國皇帝劉秀。當地人也稱它為“劉秀墳”，它還有一個學名叫做漢光武帝陵，始建於公元50年，距今已有1900多年的歷史。

一般歷代皇帝選擇寢葬所，皆是“背山面河”，以開闊通變之地形，象徵其襟懷博達，駕馭萬物之志，東漢劉秀之後的皇帝選擇陵墓的時候也都在邙山之巔，唯劉秀陵墓坐落在黃河之灘，為二千年封建社會史上之孤例，至今還是一個謎。

和歷代皇陵一反常規的光武帝陵，這樣的安排，同樣是出於獨特的風水上的考慮，也就是頭枕黃河，足蹬邙山，陵園中鬱鬱蔥蔥的柏樹蒼翠的顏色，又給人一種頭戴CROWN、身穿龍袍的印象。

這歷代的帝王為了死後的尊崇，陪葬了豐厚的珠寶財物，也吸引了盜墓者的目光。

劉秀作為皇帝，生前崇尚節儉，死後力主薄葬，陪葬品多是些瓦罐之類的器物可是這劉秀墓從未被盜過。

據說一方面是劉秀隨葬品值錢的不多，沒啥撈頭，盜墓賊劃不著動手；另一方面是劉秀墓位於黃河灘，地下幾米就是流沙結構，這使得，劉秀陵墓是古代帝王陵墓中少有的沒有盜挖的一個。

漢光武帝陵，古謂原陵，原陵是東漢開國皇帝劉秀和光烈皇后陰麗華合葬的陵墓，位於河南省孟津縣白鶴鎮鐵榭村。當地亦稱“漢陵”，俗稱“劉秀墳”。距今已有1900多年的歷史。

漢光武帝陵南倚邙山，北臨黃河，近山傍水，蓊蔚肅穆。闕門巍峨，氣勢壯觀，神道寬闊，直達陵前，兩側石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，佔地6.6萬平方米，墓冢位於陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長487米。光武祠，位於陵園西側，為光武帝的祭祀祠院，面積2萬平方米，由闕門、碑廊、二十八宿館、光武殿等組成，構成一鱗次櫛比的漢代建築群落。

歷史上劉秀墓從未被盜過，一方面是劉秀隨葬品太少，引不起盜墓賊的注意，另一方面就是劉秀墓位於黃河灘，地下幾米就是流沙結構，特殊的地質也是原陵沒有被盜的原因，兩千年來沒有被外人打擾。

光武帝陵為國內少有的陵墓園林，同其他地方皇帝陵寢相比，風格獨具。他的陵墓選址，更是別具一格。

歷代皇帝選擇陵墓葬地，皆是背山面河，以開闊通變之地形，象徵其襟懷博達，駕馭萬物之志。唯光武帝陵系"枕河蹬山"或許這都是他關心民間疾苦，提倡節儉的緣故吧。

未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。

質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。

所謂生離死別，世人大多數時候，都把死亡看得特別淒涼、悲哀。實際上死與生的意義是等同的。倘若沒有花謝，又何須花開？

而那具帶不走的屍骨，只是曾經存在的象徵，早已腐朽沒落，終將化為汙淖。一個人行將死去時，還心心念念想要帶走人間的繁華，昔日的虛幻，只能算是至死不悟，此生糊塗。

劉秀算是一個比較有智慧的人，其本為高祖九世孫，但是在推恩令下，到了他那一輩，其父不過一地之縣令，其本人也基本上是半個莊稼漢了。

“通達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人”（曹植《漢二祖優劣論》）

曹植不愧是才子，寥寥四句，把劉秀描述的恍若神人。

但是劉秀確實是一個智慧藏拙的人，能藏拙者，本身就是能夠透過現象洞察本質的人，心思明亮，不為虛名所累，不為外物所迷。

像秦始皇、慈禧太后等等，為那具腐朽的屍體做了那麼多，圖什麼？即便肉身不滅，也不過是木乃伊。如果想要面世，又何必藏的那麼深？如果想要永久埋藏，千百年後，原本是白骨，何必要人識？

劉秀估計要不是因為漢制傳承的規矩需要，就邙山那6.6萬平米的地都不會浪費，雖然規制也已經遠遠超過一般世人，但是在帝王陵中，他確實算是比較低調了。估計他還想再低調一些，甚至跟成吉思汗一樣，挖個坑一埋了事。但是，子孫不答應，你兩腳一蹬走的乾淨，活著的人還要靠這具屍體裝點門面呢。

古代的帝王們依山建陵，如明十三陵、清朝東西陵、唐朝皇帝陵等；或者壘土為山以為陵寢，如秦始皇陵、西夏王陵。無非是搞一個風水寶地，保佑自己的的江山永固，自己可以安心在地下沉眠。

劉秀運氣出奇的好，短短几年時間就建立的東漢王朝，後人將他評為歷史上的最佳皇帝、位面之子等等頭銜，對待功臣也都非常好，進行了妥善安置。劉秀對自己的身後之事也是非常在意的，他為何將自己的墓地選擇在黃河灘塗之下，確實是另有一番深意的。（漢光武帝陵寢的石辟邪像，重達八噸，中國目前最大的石辟邪雕塑，1992年12月出土。距離劉秀墓1000米，農民挖掘水渠時發現）

被推測為穿越的王莽被同為穿越位面之子劉秀幹翻了，確實有點匪夷所思了，這點大都是臆測而已，並非真實的。

劉秀和古代的其他帝王一樣，活著的時候就已經開始選擇自己的墓地了。，選擇墓地的時間應該在去世之前的10年左右。公元50年，劉秀在距離去世前7年就開始建造自己的陵寢了。他將自己的陵寢選擇在黃河灘塗之上，並非傳說中自己兒子漢明帝劉莊違反劉秀的遺命而做的，再節儉的帝王陵也是花費不小的，建造地下陵寢也不是一時半會就能建成的，劉秀和陰麗華下葬的原陵就是劉秀在位期間自己修建的。

劉秀自然是相信風水之說的，他選擇墓地地點在河南孟津縣白鶴鎮鐵榭村。孟津這是一個古老的黃河渡口，是洛陽的八關之一，此地的傳說相當多。（河圖洛書和二十八星宿圖，劉秀選擇的墓地就是傳說中伏羲接受龍馬獻“河圖”所在地）

1、伏羲得“河圖”之地。

“河圖”是什麼吶？被後人稱之為“宇宙魔方”，“河”指的是星河、銀河，二十八宿就是再此基礎之上演化出來的。看了這些大家也就明白為何漢明帝劉莊搞“雲臺二十八將”了吧，對應的就是二十八星宿，暗合劉秀起家、歸葬之地。（龍馬形象圖，傳說中它馬的體型，龍頭、龍鱗、龍爪，是瑞獸，它獻給伏羲“河圖”）

2、大禹得“洛書”之地。

相傳，大禹治水之時，河流泛濫，大禹在洛陽之西的洛寧縣洛水遇到了神龜馱著“洛書”出現。大禹得到洛書之後，根據此書進行治水，治水成功之後，劃定九州，天下一統。

河洛地區是中華文明的發源地之一，劉秀選擇墓葬所在地就是在河洛地區。

3、周武王伐紂會師之地。

周武王伐紂之時，八百諸侯在孟津會師，討伐無道的商紂王，並且一舉成功。

劉秀選擇這裡也就是看中了這塊風水寶地了。（伏羲得到河圖，創作了“先天八卦”）

劉秀選擇黃河灘塗之上作為自己的陵寢其主要意圖有以下幾點：

一、神蹟之地，風水必佳。

古代河洛地區充滿了神奇，劉秀選擇的這塊黃河灘塗也必定是經過哪些御用風水師的推斷的，和歷代的風水大師不同，劉秀的墓葬的是“背面山河”、“枕河蹬山”，和普通的帝王墓葬中“枕山蹬河”模式截然相反。其實風水也講究物極必反原則的，都選擇了死後還要管理山河，劉秀反其道而行之也是遵循了物極必反的原則，其實也是風水的一種。

譬如，古代也有水下墓葬的記載，春秋後期的伍子胥鞭屍中的，楚平王的墓葬就是特意安置在水下，做好防水措施。伍子胥將水放走，然後掘墓鞭屍。這就是活生生的例證，葬在水底下的墓葬也是講究風水之學的。

二、節約土地。

劉秀是一個對百姓非常好的皇帝，經常為百姓減免稅賦。統治中後期，還進行了大規模的“度田”政策，打壓豪強地主隱瞞土地和人口數量，目的也是減輕百姓負擔，使得國庫充盈。

劉秀選擇墓地就是要節約土地，黃河灘塗是一個絕佳的選擇，這些地方老百姓很多時候是不在黃河灘塗種地的，氾濫的黃河水會淹沒莊稼。劉秀選擇的地方就是貧瘠危險的土地！

後世曹操墓也是選擇了貧瘠的土地埋葬，他選擇的墓地周邊草木等都很難成長的土地，不佔有良田來埋葬自己的。

三、防止盜墓。

劉秀臨終之時，留下遺詔要求薄葬。但是他的兒子漢明帝劉莊卻違背這一原則，對劉秀墓地進行了厚葬。理由也非常簡單，還有陰麗華同時安葬在劉秀墓地之中。

黃河灘塗的土地大都是流沙，挖掘幾米之後就出現水，非常不容易建造墓葬，必須將大範圍的黃河灘塗流沙清理乾淨之後，排除積水，然後做好防水。防水做好之後，再建造墓葬。下葬之後，那些黃河泥沙重新鬱積，成為劉秀墓的天然保護層。（曹操獨創摸金校尉這一職務，就是公開盜墓的軍隊，影視）

一般的盜墓賊如果想挖掘劉秀墓那是幾乎不可能的，盜洞挖不了幾米就會坍塌，根本到不了墓葬的主體結構旁邊。

其實，劉秀就是想安心在地下長眠，不想讓人打擾，所以選擇了黃河灘塗，同時具有這麼多優點，何樂而不為？！（董卓劇照，他的部隊盜掘過劉秀陵墓的地表建築物）

劉秀墓是否被盜過吶？劉秀的墓葬在東漢末年的時候被董卓的部隊盜掘過，劉秀墓地面的奢華建築應該被毀掉了，但劉秀墓的主體太難挖掘，因此沒有被盜掘。

不請自來~

其實，這是因為後世把劉秀墓的位置搞錯了。

我們來看看下面這張地圖，這是洛陽附近的東漢陵墓分佈圖。所謂位於小泥灘裡的劉秀陵墓，就是圖中的劉秀墳。這個位置在孟津縣白鶴鎮鐵榭村，緊鄰黃河，屬於河灘地帶，在宋代以後曾經被認為是劉秀陵墓所在，清代還有人在此立碑。

儘管清代學者在考據學上大有建樹，但是也存在很明顯的不足，尤其是面對古代遺蹟時，常常出錯，比如清代陝西巡撫畢沅曾經對關中的很多古代陵墓進行考證並立碑，就搞錯了不少。那時候還沒有真正的考古學，學者除了調查走訪、翻閱古籍，難以獲得更多的資訊，所以導致這些錯誤，情有可原。

但我們今天不能人云亦云了。

根據現代的研究，學界普遍認為，這個“劉秀墳”並不是劉秀的陵墓，甚至很可能都不是一座陵墓，而是一座名為“方澤壇”的祭壇。

之所以說它不是劉秀陵墓，原因很多，這裡說兩條最重要的：

仍舊是上面這張圖，我們可以看到在右下角有一處漢魏故城，這就是東漢都城洛陽所在。西晉皇甫謐的《帝王世紀》記載，劉秀的原陵距離洛陽十五里，而這個劉秀墳距離洛陽太遠，遠遠超過了15裡。

眾所周知，在河灘地挖坑，由於地下水位淺，很容易滲水甚至塌方。而帝陵的墓室要比普通墓葬更深，也就更容易挖出地下水來。正因此，古代帝王選擇陵墓位置，都喜歡高敞之地，不僅看著氣派，也便於施工。假如非要在不合適的位置施工，就得費很大力氣來做防水，而東漢建國初，國力貧乏，劉秀斷然不會明知其不可為而為之。

還是這張圖，在今天的孟津三十里鋪附近，這裡有三座高起的封土，被稱為大漢冢、二漢冢、三漢冢。根據考古調查和勘探，有不少學者認為大漢冢才是真正的光武帝劉秀原陵。

△衛星地圖上的大漢冢

而且，大漢冢顯然要比“劉秀墳”的位置要好，距離黃河相對較遠，地下水的威脅小了很多。

儘管真正的劉秀陵並不位於“小泥灘”，但是跟西漢時期的帝陵相比，它的氣勢的確弱了不少。我們可以做一個對比，如前所述，大漢冢的封土直徑為130米，高度19米。而漢景帝陵封土底邊長168米，高32米。漢武帝陵封土底邊長230米，高46米。另外，西漢帝陵都有陵園，園牆清晰可辨，但光武帝陵卻只有一個孤零零的封土堆。

對比之後，光武帝陵顯得非常寒磣。其實不光是它，其他的東漢帝陵也都如此。

為何如此？這就跟東漢時期對帝陵制度的改革有關了。

經過新莽至東漢初的戰亂，社會經濟遭到嚴重破壞，國力有限，創業艱難的光武帝劉秀乾脆能省的就省，《後漢書》記載了他對於陵墓的安排：

“初作壽陵。將作大匠竇融上言園陵廣袤，無慮所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使後世之人不知其處。太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉。今所制地不過二三頃，無為山陵，陂池裁令流水而已。’”

劉秀在聽了將作大匠的彙報後，認為工程太大，他希望效仿漢文帝，推行薄葬，所以就下令選擇一小塊地方，不要修建高大的封土，只需要稍微弄高一點，不要積水就可以了。

另外，東漢帝陵其實還是有陵園的，只是不像西漢那樣修建夯土的園牆，而是用“行馬”，也就是木柵欄來圍成一圈。兩千年之後，這些遺蹟自然不容易儲存下來。