傳說，封它排名的時候，老鼠藏在牛背上，早早來到堂上，本來牛是第一，突然老鼠從牛背上跳下，直接搶到了第一名。

屬相的排列是古文動過一番功夫的，不是隨意排列的。

民間那個屬相排列說法是戲說，沒有太大的知識價值。

屬相排列與天干地支裡的地支是緊密配合的，地支的次序就是屬相的次序。首先我們看辰龍排第五，龍是特指後來以數理五為代表的民系，就是我們。我們祖先出自龍山文化，龍山地名本身就可能是古地名。正如山西臨汾就與分北三苗去西部牧羊有關，山西還有襄汾這樣的地名，明顯與湖南苗蠻系故鄉有關。就是說地名有很多是具有歷史性的古地名。

我們這一民系與苗蠻養狗人養狼人有關，狗和狼的豎眼就是臣字，女臣為姬姓。姬又取自內陸支的動物信仰公雞，龍山文化橫跨山東河北山西，河北就有了冀這個名稱。北三苗羌系民系裡就有大量族群是戴公雞帽的。之所以把龍與辰放在一起，就是表達養狗人就是龍圖騰。屬於被拋棄出九黎，被迫到漁業資源不豐富的內陸地區農耕生產的人。農耕靠天雨水吃飯，就有了既祭祀龍又殺龍的矛盾心理。把五爪龍視為最高象徵，也是附會五數理在我們民系裡的地位。五口為吾，五就是自己的意思，所以最大的一個象徵自然是要排在第五位了。

午馬排第七是因為七仙女就是養馬人，也是媽媽一詞的由來，所以必須排第七。蛇也可以排第七，因為引誘牛郎下河裸泳的七仙女的歐美白就指蛇。沿海支體系至今有蛇圖騰，比如臺灣原住民。但是馬已經排第七了，而第六就是指除去七仙女族群剩下的六支白人母系部落。

未羊排第八，那是因為八數理代表沙朗牛郎。代表八月大洪水來臨時復仇的苗蠻系。尤其以羌系北三苗牧羊人為首，所以羌系更多帶有八哥的名號，羌系蘇妹西進建立蘇美爾，有了巴格達地名，羌系的一個神話人物化身就叫巴力。

申猴排第九原本不恰當，因為九黎是黃種。申猴更多是代表二郎神座下的兩隻金毛，就是真假美猴王，日耳曼和斯拉夫。日耳曼就是七仙女所在的民系，申猴更多就是指他們。苗蠻原本是七仙女原配屬於九黎，但是苗蠻被拋棄後日耳曼與沿海支老二支系二郎神結合成聯盟關係，還有了一個‘’和九黎‘’時代。就是說後來的九黎體系包含了日耳曼，而且代表後的七仙女族群女性轉嫁給沿海支袞。所以我想古人是考慮再三給排了第九位。

酉雞排第十，原因是後來苗蠻與以掃族斯拉夫、印第安分支結合。他們共同有公雞信仰，共同分得耳朵聽力的功能。又因為原有的九黎體系拋棄排除了他們，於是苗蠻繫有了自認本人的說法。就是追溯自己原本也是白人，而白人之前屬於後入中國的第十族，所以原九黎體系是日耳曼自認黃種三支系後的老四進入九黎系。七字和十字一有混用的，因為七仙女也是後人中國九黎之外的第十族。而苗蠻被拋棄是自認原本是白人。所以在英語裡十讀音是代表內陸支帝堯的陶唐氏的唐，表達幾十時用代表七仙女的語音狄、提，表達十幾時就是聽這個語音。老三苗蠻系也有十三這個專屬數理。西戎就是羌系北三苗，戎字的十戈就是表達自認本人。

排十一的戌狗和排十二的亥豬則是採用表達老大烏拉爾N系和老二養豬人沿海支的排列方法。苗蠻老三是養狗人外，老大烏拉爾也是。他們就是被拋棄的蚩尤和夸父，所以老大烏拉爾與老三苗蠻關係緊密，湖南話三一如六就是這個意思。

丑牛排第二，其實牛可以排一二三任意一個位置，因為青牛就代表了全體黃種三支系。排第二可能是參考了別的因素，比如虎排第三，佔用了第三位。虎是專指七仙女與黃種結合，虎字小篆時也被植入七字。苗蠻後代的確是七仙女所生為最重要。所以排第三也可以，但我認為是參考了其它的諸如玄學因素之類的。

剩下的子鼠排第一、卯兔排第四，這大概還是權衡後得出的選擇。因為子指的是七仙女的孩子，就是父黃母白混血，米老鼠之所以耳朵巨大，就是因為內陸支代表聽力。苗蠻被拋棄被沿海支比作了老鼠，沿海支後來自稱貓。所以內陸支反制就有了貓司為鼠，雲南思茅就是屬於內陸支的詞彙地名，思茅現在叫普洱，就是與耳朵有關。鼠取了古楚蜀山語音。排第一既是表達重要，更重要的是鼠類活動時間是深夜初起時。就像老虎也是半夜三更夜間出動捕食。到了辰時已經是現在的時間八點，正是早晨的意思。這也是為了與原來黃種代表夜晚有區別。所以屬相排列是參照了文化道統數理和動物自然生理活動特點以及一些玄學因素綜合、權衡後得出的結果。當中有明顯的道統數理因素，也有動物活動規律因素。

很高興能回答這個問題。2020年是首獸鼠年，為什麼古代人把十二獸的老鼠安排在第一位？關於這個問題，古人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。

老鼠為什麼排在十二生肖的第一位

早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時Mustang未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。

老鼠為什麼排在十二生肖的第一位 下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。

老鼠為什麼排在十二生肖的第一位

就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。

1.民間故事說當年軒轅黃帝要選十二種動物擔任宮廷衛士，老鼠竄到牛背上，排了第一；2.地支和肖獸的配屬關係。鼠時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，所以子屬鼠排在第一；3.信陰陽的觀念。動物的陰陽是按足趾的奇偶排定的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，排在了第一。

我們都知道，中國古代沿用的紀年法是以天干、地支來表示的。其中，十天干為甲、乙，丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二生肖年，也就是十二屬相，與十二地支一一對應。所以，就有了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬這樣的說法。為何鼠排第一了？接下來我們一起看看吧！說到十二生肖的由來，要從天干地支和二十八宿說起。早在六千年前，中國古代人民就透過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同，所以古人 將太陽執行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以“子醜寅卯”等代表一年的十二個月，週而復始，並以“甲乙丙丁”等與“子醜寅卯”等相配使用，用以紀年、紀日。這便是“天干地支”的由來。

但是，在十二生肖中，為何人人喊打的老鼠能獨佔鰲頭，領袖群倫呢？這裡有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大家一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程 ，結果一馬當先佔了首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，悄悄躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就只有讓位於鼠老弟了，屈居第二。

這不過是個傳說罷了，老鼠之所以為十二屬相之首，與十二時辰有很大關係。老鼠的活動時間是半夜子時，也就是現代時間晚上11點～1點，正是天地陰陽交接，混沌未開之時，老鼠專門做壞事，消耗食物破壞東西，然而正是這種劣性創造了很大的正面作用。子時天地未分，混沌一片，在漆黑沒有縫隙的時候，老鼠把混沌一團的天地撕咬開，才有了氣，由此天地初分，輕清者上升為天，重濁者下沉為地，陰陽對立而統一，日月星辰輪迴，需要出現，人類有了生存的空間，因此，鼠有開啟天地之功，排在第一位也是理所當然。

以動物紀年可以追溯到黃帝時期，如《事物紀原》載：“黃帝立子醜十二辰以名月，又以十二命獸屬之。”1997年考古人員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘了一批記有《日書》的竹簡，記載了秦國先擇吉凶日子以便行事的內容，其中有十二生肖的詳述，但同今天的生肖獸的種類有些不同。

郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋干支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為，十二生肖始見於東漢，但非創於王充，亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也"。《言毒篇》：“辰為龍，巳為蛇，”《四諱篇》注：“子之禽鼠，卯之獸兔，”可見十二生肖在戰國後期已流行。《唐書》：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代趙翼《陔餘叢考》：“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。

其實，中國在秦朝時候就出現了十二生肖，從東漢時期開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩個小時，分別與十二生肖相對。子鼠子時，指每天夜晚十一點到凌晨一點，二十四小時計時法為24時和1時，因為此時萬籟俱寂，萬物都沉醉在夢鄉，卻是老鼠活動最為活躍的時刻，因此為子鼠。這也是十二生肖中老鼠之所以排第一的原因現在再回頭看看，虛日鼠執行到子位時十二地支方位上的十二宿的象徵動物。我們會發現，他們正好是十二生肖中的十二個動物。再加上他們所處的地支方位，就有了我們常說的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬”十二生肖源於何時，今已難於細考。在此，小編祝各位看官在2020鼠年裡財源廣進，“鼠”你最紅。

普及一下小知識：

有的同志認為，步入2020年元旦之後就習慣稱為鼠年，其實是錯誤的。一直到2020年2月4日（即2020年農曆正月十一）立春，才正式進入鼠年。那麼有戲的事就來了！當2020年元月24日除夕夜的各類春節聯歡晚會上，主持人肯定會高呼倒計時，並歡呼“鼠年到來了！”。那將是常識上的一大錯誤喲！

關於十二生肖有一個故事是說按這些動物開始活動的時間來排的，說是要排十二生肖了，動物們都想排上一個位置，當時貓和老鼠還是好朋友，還相約一起去，老鼠起得很早，而貓愛睡懶覺，老鼠開始叫貓時天色還早，貓貪睡不肯起來，老鼠等不及先去了，老鼠到了之牛虎兔等動物也陸續的到了，這樣呢接先後到達的順序依次是鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬這十二種動物排上了十二生肖，而貓一覺睡到大天亮，再趕去時十二生肖早就排好了，所以貓就恨死了老鼠，怪老鼠去的時候沒叫自己，於是貓每次見老鼠就要咬死老鼠並吃掉它。

老鼠稱得上是人類最討厭的動物之一。人們對它們的討厭，可以與蒼蠅、蚊子這樣一些昆蟲相比。不過，就算是討厭的蒼蠅、蚊子，也就半年的時間，秋冬時節，這些昆蟲都絕跡了。但是老鼠卻會伴隨著人類整整一年，乃至整整一生。

（以老鼠為題材的年畫）

由於古代的房屋大都是木結構，因此，老鼠要鑽進人類的住房裡，是非常容易的一件事。老鼠對人類的傷害，與它們的生活習性是密切相關的。

由於老鼠和人類一樣，是雜食動物，因此人類吃什麼，它們就吃什麼。它們隨著農作物的生長情況，發生遷徙。當農作物在田野的時候，它們就大批遷移到田地裡，從破壞種子開始，到破壞莖稈到破壞花葉、果實，一刻也不消停。當人類把農作物收進家裡來的時候，它們也隨著穀物，大隊人馬遷移到人類的家裡來，鑽進穀倉裡狂歡。

由於老鼠是齧齒類動物，它們的牙齒會隨時隨地生長，這使得它們需要不停地咬齧。如果停止了咬齧，它們的牙齒就將長得來嘴巴合不攏。因此，它們在田裡咬莊稼，到了家裡就咬牆壁咬地板咬櫃子，逮著什麼就咬什麼。把家裡咬的一塌糊塗。

由於老鼠生活在骯髒幽暗潮溼的地方，這使得老鼠很容易傳染疾病。而且老鼠傳播的疾病鼠疫，還曾經給人類造成了巨大的災難。

由於老鼠的繁殖能力極強，因此人類幾乎無法將其滅絕。人類在地球上生活的時間已不短，地球上被人類搞得滅絕的動物，已不在少數。那些被滅絕的動物，也永遠不可能再生。但是，無論人類想過多少辦法，乃至於科學技術高度發達的今天，都無法滅絕老鼠。

（東北大鼠疫情景）

由此可見，人類要想對老鼠有好感，幾乎是不可能的。

那麼，既然人類這麼討厭老鼠，在十二生肖中，為什麼卻還把老鼠排在第一位呢？

在十二生肖中，龍是一種想象中的動物，它所代表的是一種最高的權威。人類是喜歡崇拜神靈的，因此，在十二生肖中，龍就是一種神靈崇拜。

除了龍以外，作為野生動物的有四種，分別是鼠、虎、蛇、猴。猴與人類的親緣關係最近，雖然不是家養動物，但人類其實已經把猴當成一家人，只不過是低等級的人，就相當於“沐猴而冠”裡講的猴一樣。虎和蛇是人類比較畏懼的動物，人類在大自然中生活，這兩種動物，對人類的生存構成了威脅。人類害怕什麼，就把什麼“封神”，這是人類的一種文化心理。人類早期的神怪中，絕大多數都是人類畏懼的事物。所以，把虎、蛇放進十二生肖之中，也是可以理解的。

但是老鼠不一樣，人類並不害怕老鼠，人類只是討厭老鼠，卻依然把老鼠放進十二生肖之中，而且還放在十二生肖之首，這是為什麼呢？

（子鼠)

有人說，之所以這樣，是緣於一個神話傳說故事。那隻老鼠跑進牛耳朵裡，最終投機取巧的第一個到達天帝面前。

不過，這個說法是有問題的。如果認可這個神話傳說，實際上就是在認可一種投機取巧的行為，認可一種欺騙訛詐。既然老鼠是投機取巧又是欺騙訛詐的，怎麼能夠把它排在十二生肖裡面呢？

還有人說，十二生肖是按照一天中十二個時辰來安排的。因為老鼠常常在子夜活動，因此，就把老鼠排在第一位。

不過，雖然這樣可以解釋老鼠為什麼會排在第一位，但是，畢竟排在第一位的，其地位是非同凡響的，不是隨便哪種動物，都可以排在第一位的。

那麼，究竟是什麼原因，十二生肖中，卻竟然把老鼠排在了第一位呢？

我認為，要解釋這個道理，我們需要明白古人“天人合一”的道理。雖然古人很重視“人”，但是卻把“天”排在“人”前面的，認為是有了“天”，才會有“人”。“人”是應該順應“天”的。這就決定了，“人”絕對不能居於主體地位。

而上面所講到的那些道理，其實是把“人”放在主體地位的。因為把人放在主體地位，用“人”的喜好來安排大自然裡的萬事萬物。因此老鼠就不入“人”的法眼。但是反過來，如果不把“人”排在主體地位，那麼，老鼠其頑強的生命力，其昂揚的戰鬥力，其豐茂的繁殖力，其實是值得敬佩的。因此，把老鼠排在整個大自然生靈中的第一位，也是說得過去的。

（參考資料：《天人合一》）