大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由遊牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時間之間大約相隔365天；同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。

元旦在中國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上升起。中國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。

每年公曆的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什麼呢？

原來在漢語裡，“元”是開始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就並不是固定的。

元旦節的來歷

在曆法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由於地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種曆法的不一致。相傳“元旦”一詞來自中國最早的皇帝之一——顓頊，他規定以農曆正月為“元”，初一為“旦”。後來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定曆法，並規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。

1911年辛亥革命成功後，決定採用國際通行的公曆，於是將農曆元旦改為“春節”，而把公曆的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用“公元紀年法”，把每年公曆的1月1日定為元旦。

現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公曆。但也有一些國家和民族由於本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。

元旦是全世界人民傳統的新年。元旦，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開來講，元是第一或開始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。

在中國，元旦這一名稱，都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊，他以農曆正月為元，初一為旦。據《史記》載：夏代以正月初一為元旦；周代以十一月初一為元旦；秦以十月初一為元旦。辛亥革命後，中國把正月初一稱作春節，公曆1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，華人民政治協商會議第一屆全體會議透過使用公元紀年法，才又將公曆1月1日正式定為元旦，農曆正月初一定為春節。

陰曆的祖先埃及曆，把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦；阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略曆，開始時他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至後10天。

每年公曆的1月1日，人們稱它為“元旦”，那元旦是什麼意思？元旦節的傳說故事有哪些呢？本文這就為你介紹：

元旦是什麼意思？

元旦在中國漢語中是一個合成詞，“元”是開始，也就是第一；“旦”是一個象形字，表示太陽從地平線上升起，代表一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。而在中國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。

元旦是什麼意思元旦節的傳說故事有哪些？

元旦節的傳說故事

一、中國元旦傳說故事

相傳在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”

後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

據傳說起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。

元旦是什麼意思元旦節的傳說故事有哪些？

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡的《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

而在民國以後雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓並不承認，仍延承古時舊習以農曆初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什麼歡慶活動。

解放後將1月1日歲首改稱為“元旦”節後，政府仍按照幾千年來使用的農曆曆法按農時節令，在立春前後冬閒時期的“春節”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心願和千百年的民俗。

中國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是中國最古老的“旦”字寫法。

後來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

二、羅馬元旦傳說故事

西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西曆新年的開始，為了祝福Janus，這位羅馬神話中的門神，Janus後來也演化為英文一月January這個詞。

原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元一月一日也和耶穌有關聯，現在看來並非如此。可能依照西方普遍信仰基督教，還應該是12月25日耶誕日為過年，所以西方的新年沒有耶誕隆重。

元旦是什麼意思元旦節的傳說故事有哪些？

三、埃及元旦傳說故事

大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由遊牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。

古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時間之間大約相隔365天。

同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。

1、《三國演義》第23回"禰正平裸衣罵曹"的故事發生在元旦節，戲曲傳統劇目中有一齣戲叫《擊鼓罵曹》即改編於此。

2、故事的主人公禰衡，字正平，是北海太守孔融的幕賓。禰衡滿腹經綸，頗有才學，但是此人性情高傲，孔融將他推薦給曹操。

初見曹操的時候，禰衡認為曹操沒有親自出門迎接他，心中不滿，於是見到曹操也只是躬身一禮。曹操認為禰衡太沒有禮貌，故意對禰衡視而不見。一旁的孔融非常的尷尬，只得對曹操提醒道：“禰衡先生到了”。曹操道：“我知道他是禰衡！見了老夫大模大樣，看來也不過是個無知小輩，沒有什麼真才實學！”

這時，禰衡呵呵一笑。曹操問道：“你為何發笑？”禰衡說道：“我笑你這堂堂的丞相府，竟然空無一人！”曹操說道：“老夫賬下文有荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，武有許褚、張遼、李典、樂進。夏侯惇身為無敵之將，我兒曹子孝蓋世奇才。老夫興兵，攻無不取，戰無不勝，何言無人！”

禰衡說道：“荀彧、荀攸，可使弔喪問祭；郭嘉、程昱，只可是看墓守墳；李典、樂進，只可是牧羊放馬；許褚、張遼也只好是擊鼓鳴更！曹子孝呼為要錢太守；夏侯惇可稱完體將軍。餘者，盡是些衣架飯囊，酒桶肉袋，碌碌之輩，何足道哉？”

曹操說得：“你說他們都是庸碌之輩，那麼你有什麼才能？”

禰衡微微一笑，說道：“卑某不才，幼讀經綸，深通戰策。天文地理之書，無書不讀；三教九流之士，無所不曉。上致君於堯舜，下配德於孔顏！”

曹操說道：“既然你無所不能，那麼我府中正好缺少一名鼓吏。明天是元旦佳節，命你在堂前擊鼓助興，如果來遲，按照軍法處置。”

第二天，曹操大宴群臣，叫人傳喚禰衡上堂擊鼓。誰知禰衡居然赤身露體的走了進來，文武臣僚嘲笑不已。禰衡神情自若的擂鼓三通，那鼓聲如同金聲玉振，時緩時疾，緩如輕騎遠逝，疾如驚雷驟發。眾人不由得屏氣凝神，暗暗喝彩，對禰衡肅然起敬。

曹操走到禰衡的面前說道：“你當著眾人之面，赤身露體，成何體統！”

禰衡淡然說道：“我露一露父母的遺形，方顯我是清潔的君子。”

曹操問道：“你是清潔的君子，誰是渾濁的小人？”

禰衡說道：“你就是渾濁的小人！”

曹操聞言也不惱，繼續問道：“何以見得？”

禰衡說道：“你不識賢愚，眼濁也；不納忠言，耳濁也；不讀詩書，口濁也；常懷篡逆，乃是你的心濁也！我乃是天下名士，將我用為鼓吏，猶如臧倉毀孟子，陽貨欺仲尼，何言不是渾濁小人！”

一旁的張遼實在聽不下去了，上前一把揪住禰衡的衣領，仗劍要殺。曹操不愧是一代梟雄，強壓怒火，面上帶笑，說道：“好吧，既然你一再強調自己是賢能之人，那我就委你重任，命你前去荊州順說劉表來降，如能成功，老夫既往不咎，還要保你在朝中為官。”

其實這是曹操借刀殺人之計，禰衡不知是計，到了荊州之後，勸降不成，反被劉表部將黃祖殺死。

元，謂“始”，凡數之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。由於地理環境和曆法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同。

現在，公曆日益為世界各國所公認。世界上大多數國家都採用了國際通行的公曆，把每年1月1日作為“元旦”。以公曆為曆法的國家，都以每年公曆1月1日為元旦日，舉國放假。

在古代華人的心目中，“元”，是開始的意思；“旦”，是早晨的意思。據史料記載，在中國歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。

傳說一：中國的元旦起於三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。傳說二：在4000多年前遠古的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“部落聯盟”的首領位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。

堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。

後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把農曆正月初一稱為“元旦”，或“元正”。據說這就是古代“元旦”的由來。

西方元旦：西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西曆新年的開始，為了祝福雙面神“Janus”，這位羅馬神話中的門神，“Janus”後來也演化為英文一月“January”這個詞。

元旦的歷史故事

元旦,據說起於三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現於《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春。

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。” 的記載。

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

中國元旦歷來指的是夏曆（農曆、陰曆）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也並不一致。

夏朝的夏曆以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周曆以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。 後來...... 公元1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的統治，建立了中華民國。

各省都督代表在南京開會決定使用公曆，把農曆的1月1日叫做“春節”，把公曆的1月1日稱為“元旦”，不過當時並沒有正式公佈。

傳說在遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。 堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”

後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。

後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤．進敷於散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有桃湯飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。

1、傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政於民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說：“你今後一定要把帝位傳交好，待我死後也可安心瞑目了。”

後來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。後來人們把堯死後，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

2、大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由遊牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次氾濫時間之間大約相隔365天。

同時還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。