【二月二龍抬頭的由來】民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。 中國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。 每當春龍節到來，中國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。

舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王昇天，興雲佈雨，五穀豐登”，以示吉慶。 明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，燻床炕，曰燻蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在華人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語表示春季來臨，萬物復甦。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。 【二月二龍抬頭的傳說】農諺“二月二，龍抬頭”，傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上採來了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”

最早起源於伏羲氏時代，伏羲“重農桑，務耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。 清時期把這天稱之為“龍抬頭”的日子，因為農曆二月初二正值“驚蟄”節氣前後。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動物，一到冬天便進入了不吃不喝不動的冬眠狀態，這便是“入蟄”了。等到了二月二前後，天氣漸暖，一些昆蟲動物好似被春天的Sunny和春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這節令名為“驚蟄”。百姓傳說中的大龍實際是沒有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎上，我們祖先想象加工出來的。二月初二前後，春回大地，人們期望龍出鎮住一切有害的毒蟲，期望著豐收。這就是“二月二，龍抬頭”的說法。

二月二古稱“中和節”，俗稱“龍抬頭”，民間傳說，每年二月二是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，萬物開始復甦，雨水逐漸多起來。所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子蜈蚣都露頭”。

二月二，龍抬頭，大滿倉，小倉留，二月二為什麼說是龍抬頭呢，傳說武則天當上皇帝后，惹怒了玉皇大帝，玉皇大帝為了懲罰武則天，給龍王下令三年之內不準降雨，這可苦了老百姓了，三年不下雨，地裡沒糧食，老百姓餓死不少人，有一天一個龍王出來巡視，看見老百姓這麼可憐，便為人間降了一次雨，玉皇大帝知道了相當生氣，然後就把那個龍王給貶下凡間，用一座大山壓住，老百姓看龍王為了他們受罰，於心不忍就去求情，玉皇大帝說了，想要救龍王，除非金豆子開花，到了第二年的二月二，老百姓在曬玉米，看著玉米粒跟金子似的，炒成爆米花不就成金豆開花了麼？於是家家戶戶都在炒玉米，炒完了以後，就去往山下灑，龍王抬頭一看，吆，金豆子開花了，龍王就喊玉皇大帝，金豆子開花了，玉皇大帝一看，還真開花了了，就把龍王放了，所以現在二月二也都吃炒豆子。其實也就是反映了老百姓希望風調雨順，五穀豐登，有個好收成。

二月二龍抬頭，預示著天氣回暖，開始春耕，百姓敬龍王祈求雨水，渴望保佑一年風調雨順，獲取豐收。因此也稱為春耕節！

最早自伏羲時二月二就是一個重大節日，歷朝歷代都有慶祝二月二節日的風俗。

周武王時期二月二舉行盛大慶典，文武百官親耕。

唐朝也是在二月二這一天迎富貴，吃富貴果子。

元朝，《析津志》中就有了明確的定義，“二月二，謂之龍抬頭”，這一天主要吃麵條，也就是龍鬚麵。

明朝又增加了燻蟲、炒豆都習俗，期望二月二龍抬頭，能夠鎮住一切害蟲，保佑豐收！

清朝最終把二月二定為龍抬頭的日子，在北方，主要以理髮為主要活動，寓意著龍抬頭，這一年裡諸事順利！

民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。 中國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。

來歷 農曆二月初二，中國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語，表示春季來臨，萬物復甦，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，華人就有過“二月二”的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰執行的認識和農業節氣有關。 諺語“二月二，龍抬頭”，傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上採來了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始甦醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。” “二月二”還有一種說法叫春龍節。許慎的《說文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“春龍節”習俗的最早記載。

二月二龍抬頭，是中華民族的一個傳統節日，傳說自伏羲時已開始慶祝二月二。

二月二指的的是農曆二月初二，民間傳說二月二天上龍王抬頭布雨的日子，古時認為此事雨水開始逐漸增多，是從事農耕的大好時間。

傳說伏羲時即有二月二開始農耕的傳統，而且堯帝為天下表率，在二月二時會親自下地勞作。後面歷代帝王均效仿先賢於二月二躬耕，因此二月二又稱為“農耕節”。

在杭州有一個景點是八卦田，田四周按不同作物分配成八卦模樣，中央為太極形狀，此田即宋朝皇帝每年二月二親耕之田。

總之二月二預示著農耕生活的開始。

上面說過，傳說二月二是龍王抬頭布雨的日子，此類的傳說民間還有很多。

華人慶祝二月二是從伏羲時開始，但二月二為龍抬頭的說法卻開始於元朝，元朝《析津志》中有“二月二，謂之龍抬頭”，這是最早的二月二龍抬頭的記錄。

那為什麼會有龍抬頭的說法呢？中國古代將周天星辰分為28星宿，而每7個星宿為一組，共分為四組,分為別：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。沒錯，就是四聖獸。

東方青龍由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成，青龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下。二月二晚上，角宿（龍角）開始從東方地平線上出現，一小時後，亢宿（龍喉），開始露頭，子夜時分，氐宿（龍爪）開始出現，這就是“龍抬頭”的過程。

二月二各地有很多的習俗，最廣為知道的就是二月二剃龍頭。這個習俗主要是沾了龍的喜氣，其具體的原因已不得而知，我認為與正月不剃頭的習俗有關，剛出正月，正好剃頭，又可以討個吉利；

二月二有很多地方有敲房梁的習俗，曰敲龍脊，可以祛除蜈蚣、蜘蛛等；

北方大部分地區在這天都會到河邊或井中打水，俗稱引龍田。東北還會用草木灰將河邊或井邊和水缸之間畫一條線。有的還會用草木灰畫出特殊的圖案。

不請自答

二月二，傳說是堯王的誕辰。在南方，如客家地區等，是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。同時，北方地區在節日期間也有吃豬頭肉、理髮（剪“龍頭”）的習俗。

請採納，祝你好運連連

龍抬頭 農曆二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國農村的一個傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話說：“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。”此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說此節起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓於大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最後感動了玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放，於是便有了“二月二，龍抬頭”之說。實際上是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其願望來說是好的，故“龍頭節”流傳至今！

正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢中國農曆二月雨水節氣前後，由此產生了“二月二，龍抬頭”的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”

二月二，中國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發”，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”，吃麵條名曰“扶龍鬚”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些習俗寄託了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五穀豐登的強烈願望。

民俗專家細解“二月二”為何“龍抬頭”

民間有“二月二，龍抬頭”之說。為什麼二月初二便“龍抬頭”呢？民俗專家對此進行了解釋。

據天津社科院教授王來華介紹，這種民俗與節令有關。二月初一前後為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物，一到冬天，便進入冬眠狀態，這便是“入蟄”。到了轉年農曆二月。

天氣回暖，一些昆蟲陸續結束冬眠狀態，開始出來活動，似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這個節令名曰“驚蟄”。

王來華表示，傳說中的龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上想象出來的，因而民間又將蛇叫“小龍”。二月二前後，蛇、蚯蚓等結束冬眠、開始活動。民間認為，龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是風雨的主宰，而“二月二”則是龍欲昇天開始活動的日子，故曰“二月二，龍抬頭”。

那麼，為什麼不是“二月一”或“二月三”呢？民俗專家解釋說，這和我們民俗中喜歡雙數有關。

民俗專家表示，在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子裡人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。

中和節在農曆二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前後，春歸大地，萬物復甦，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。

古時龍是神聖的象徵，所以就借龍來驅逐害蟲。 習俗 明代曾流行燻蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀餘下的餅，用油煎，以此燻床和炕，叫燻蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，曰引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅叫吃龍鱗，吃麵條叫吃龍鬚，“龍鬚麵”大概就是由此得名的。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子牆壁，有“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。

首先二月二龍抬頭，好多人都知道龍抬頭，但是什麼意思卻不懂簡。單幾句話給你講明白，這是源自於中國古老的天文學，上古時代的華人就發現天上星象的變化和農業耕種有關係。

古人根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分成二十八個，這個星象叫二十八宿，那星宿的宿表示居住的意思嘛。二十八宿就按照東西南北四個方向，劃分成四個大組，那每組不就七個嘛。東方蒼龍，北方白虎，南方朱雀、北方玄武，每組七個。

整個冬天呢，東方蒼龍這七個星宿都隱藏在北方地平線以下。而到了二月二日，這時候龍的身子還在地平線以下，而龍的觸角已經從地平線上升起來了，所以叫龍抬頭，寓意著農藥漸漸飛到天上去了。而到了仲夏時節，那就叫做什麼飛龍在天啊。

二月二為什麼叫“龍抬頭”？在中國華北地區，廣泛流傳著“二月二龍抬頭”的諺語。其意是說，每年農曆的二月初二，是天上主管雲雨的龍王露頭的日子。從這天起，雨水會逐漸增多起來。這正是華北季風氣候的特點。

因受季風進退的影響，華北的氣候有明顯的旱季與雨季之分。一般年份，整個冬季（12月~2月）氣候乾燥，雨雪稀少，降水量僅佔全年的5%左右。農曆二月初正逢雨水、驚蟄節氣，天氣漸暖，因對流而形成的積雲增多，降水量明顯增加，平均氣溫也穩定地回升到0℃以上。其後，那“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨便會降臨人間了。

其實二月二的本意是春之動 是動物冬眠結束 冰河呻吟魚兒回到水面 是一年扶桑農耕的開始 驚蟄嘛 睡著的都醒了 春回大地萬物復甦 人也該卸掉冬裝下地幹活了 哈

二月二龍抬頭，說明了嚴寒冬天己經結束，我腦海裡出現了詞：二月二龍抬頭，大地萬物在復甦，喚醒百花蕾萌動，迎來蜂蝶盡情舞！

二月二為啥叫龍抬頭？我以為是：

一是由伏羲人文之祖所發明八卦而來，遠古時天文地理文字季節對部落人群的採集狩獵捕魚種植養殖等十分重要，吉凶禍福更是人人關心，伏羲上觀天文下觀地理而創八卦，太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦。

二是龍的圖騰龍的文化在天文中的應用。古人把天上星宿命名為二十八宿，東蒼龍西白虎南朱雀北玄武各七大星宿，每年二月初東蒼龍的角星宿於黃昏時出現東方地平線上空，似龍露其角，躍躍欲出，年年如此，十分準時，而此季節又是各種植物萌生新芽各種蟲鳥獸類或結束冬眠或開始出來尋找食物季，這對於採集種植捕魚捕獵為生的古人來說，無疑是好兆頭好日子，而相信龍圖騰的人們把年年出現東方地平線上的東方蒼龍的抬頭日子當成好日子，稱之為二月二龍抬頭，沿襲下來，久而久之，便成為代代相傳的民俗節令。

這是民間的古老傳統。農家總想老天爺保春種秋收碩果豐滿能過上好曰子。

齊盼老天保佑舉行各種社日的習俗。…

二月二 龍抬頭 標誌著春天來了

龍作為中國文化中一直存在的，是炎黃子孫的精神圖騰，不僅是祥瑞，更是掌管著風和雨， 龍抬頭預示著 萬物復甦，人們又要開始忙碌起來，龍抬頭更是古時人們對自然的敬畏之心，和對生活的美好盼望。

中華文明是以天道立教，我們經常說左青龍右白虎，古人說的左青龍實際是夜空中東方的蒼龍七宿，其中蒼龍七宿之一的角宿被古人看作龍頭，二月二時角宿從地平線上升起，如龍頭升起，開啟春耕季節，這是農耕文明的大事件。