劉禹錫的達觀與昂揚必然是深入骨髓的！要不何以會書寫那“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的悲中見樂；那“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的豁達開朗；抑或是那“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的從容豪邁……在浩若繁星的唐宋詩詞名家中，他獨以自己積極樂觀、逆中求堅的人生態度，便足於贏得世人的偏愛，是以有“詩豪”美譽也不足為怪了。 今天我們一起來欣賞他這篇著名的銘文《陋室銘》，就讓我們從詩人那段不一般的人生經歷中，再次景仰一回他那孤傲而堅毅的高貴靈魂。

《陋室銘》： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

這樣一篇不朽的傑作，技法之精良、用語之高妙，寓意之深遠、音韻之和諧，無數前賢早已連篇累牘、充分剖析，在此愚不敢再作添足之筆，遂單從作者人格背景層面聊作淺析，以請同好師友不吝賜正。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”作者開篇以山水起興，石破天驚地發表議論，道出自己異於常人的處世見解——山之高水之深不足於讓世人傾慕，有了仙姿龍形（隱喻）的駕臨，就算小山淺川也得以傲然天下。

“斯是陋室，惟吾德馨”，表明自己雖身處簡陋逼仄的斗室，但因為清明高潔的德行已足於令陋室生香的高度自信。

“苔痕上階綠，草色入簾青”白描的手法看似僅在陳述陋室幽深僻靜、清新雅緻的環境，實則在昭告世人，無論在哪裡，我劉禹錫都是不改本色、不屈權貴的磊落之人。這裡他借綠苔和青草來比喻自己，是自己鄙視流俗時高尚節操的亮相、不屈人格的宣言。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，再一次標榜了自己蔑視流俗，潔身自好的清高性情。

“可以調素琴、閱金經，無絲足之亂耳，無案牘之勞形。”作者遭受貶謫，倍受打擊，卻並不自暴自棄，反而把日子過得有滋有味，這其中他那充實的謫居生活、達觀的人生態度，由此也可見一斑。而此句更是充分顯示了他遠離名利場、而甘於清靜的錚錚傲骨。

“南陽諸葛廬、西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”引經據典借古代名賢自比以告誡世人，世上淡泊名利、不慕權貴的高雅之士，無不品性高潔、鍾情隱逸。而這樣的人，就算寄身的居所簡陋至極、幽僻至極，但他們高潔的情操卻足以令陋室熠然生輝、令幽居名滿天下！

這樣一篇千古銘文，是如何煉成的呢？除了作者豐厚的學養、高尚的節操作底，這篇著作竟是他為卑劣小人所構陷後逼出的一篇傑作！何以為此？史料為證——

唐永貞年間，以王叔文、王伾為首的官僚士大夫集團，主張加強中央集權的施政方針。為打擊宦官專權、外戚干政、藩鎮割據的政治態勢，他們發動朝中的有識之士，開展了一場僅持續一百多天的革新運動。當時任監察御史的劉禹錫和他的好友柳宗元作為這場運動的忠實擁躉者便參與其中併成為中堅力量，這就是史料所指的“二王劉柳”稱謂。然而這樣一場原本具有進步意義的運動，卻因為集團內部意見太過激進、欲速不達而至人心渙散，再加之推崇改革的唐順宗中風失語，以及外部反對勢力的極力干涉，終於使這場志在針砭時弊、淨化朝堂風氣，具有積極意義的改革難以為繼，最後在宦官俱文珍等人發動的政變中宣告失敗。革新失敗，保守勢力重新掌權，革新運動中的參與者皆因痛遭迫害而死的死，貶的貶。劉禹錫作為王叔文極為賞識的得力干將，更是被一貶再貶，最終到了安徽和州縣任和州通判。

在劉禹錫到任和州通判之時，按照當時的有關規定，劉禹錫應該住衙門裡，並且可有三間屋子。可是，和州姓策的知縣是個十足的勢利小人。他原本就狗眼低看劉禹錫的貶謫身份，加之他對劉禹錫不奉承、不送禮的“不識時務”懷恨在心，便存心要刁難劉禹錫。他安排劉禹錫住在偏僻的縣城南門，令他面江而居。對此遭遇，豁達的劉禹錫並不在意，反而根據住所外的壯闊景色寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯，貼在門上，以表明自己隨遇而安的心境。

這個舉動自然使存心要他難堪的策知縣大為不悅，他便又吩咐差役將劉禹錫的住房調到更僻遠的城北門，房屋也由三間縮小到一間半。這一間半房子位於和州德勝河邊，河上終日洋溢著一派楊柳依依、清流潺潺的秀麗景色。劉禹錫見了這個環境，也沒有計較，仍怡然自樂，又寫了一副對聯貼在新居：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京（和州別稱為歷陽）。

至此，氣度小、心量狹的策知縣哪裡識得劉禹錫身臨大淵卻處之泰然的高尚氣節？他斷定劉禹錫存心跟自己過不去，從而更加惱怒，就又把他調到一間僅能容下一床一桌一椅的狹小房子裡。就這樣僅僅半年時間，劉禹錫竟然因為小人刁難而連搬三次家，且住房一次比一次小，這可真是所謂的“龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”的現實寫照！然而劉禹錫何許人也，他一個孤高傲岸的清雅之士，一個苦中尋樂、絕望中都能看到希望的達觀高人，豈能因一個無名小輩的蓄意構陷就肯輕搖一下自己高貴的頭顱？此時居室陋狹而心量寬廣的他，也沒再作什麼對聯，而是索性奮筆疾書寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻石成碑，立在門前，以表明自己潔身自好、安貧樂道的決心。而他的高尚，更令勢利小人的卑劣行徑灰溜溜低到了塵埃之下！

文中，劉禹錫身處逆境、卻不屑與世俗同流合汙，身居下僚卻不貪圖名利的高潔情操真是字字為證。而這樣的劉禹錫，也正如他文中隱寓的那樣，終究把自己屹立成了人間的一座高山，令後世之人盡情瞻仰、無限敬慕。很多落魄文人更是以這篇銘文為“座右銘”，陳之於堂間案上用以自勵，以圖重新崛起。

劉禹錫文名遐邇。唐貞元年間擢進士第，登博學宏詞科，授監察御史。後經裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。他和柳宗元交誼頗深，人稱“劉柳”；後與白居易唱和甚多，亦並稱“劉白”。據史載，劉禹錫在任監察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，他被貶朗州司馬，遷連州刺史及安徽和州縣通判。按王朝規定，他應住衙門內三間三廳之房。但是，和州縣的策知縣是個勢利小人，認為劉禹錫是被貶之人，便給他小鞋穿，安排他到城南門外臨江的三間小房居住。對此，他毫無怨言。劉禹錫是個文人，於是就根據住地景觀寫了一副“面對大江觀白帆；身在和州思爭辯”的對聯貼在門上。

　　做賊心虛的策知縣見之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，並把住房面積減去一半。此房位於德勝河邊，岸柳婆娑。劉禹錫見此景色，更是怡然自樂。於是，他又撰寫一聯：“楊柳青青江水平；人在歷陽心在京。”策知縣聞訊後，下令攆劉禹錫搬到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。

　　半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。他在憤激之中，有話如鯁在喉，傾吐為快，一氣呵成，寫成了《陋室銘》。

創作《陋室銘》之前的劉禹錫曾經歷了什麼？

劉禹錫是一位性格剛毅的人，他的詩風透著自身性格的剛毅,能夠用很多詩篇來指責嘲諷當朝的權臣,也能夠為了自己的生活,抒發豪放勇猛之詞。

他的一生充滿憂患，多次遭到貶謫。他在官場中堅持自己的理念和做法，不隨波逐流，劉禹錫是一位剛強不屈的人，從不向權臣低頭妥協。就像一個鬥士一樣，一直在戰鬥。劉禹錫的性格特點，就是堅持自己的做法，寫自己的文章，不低頭。

劉禹錫還是一位受到道家思想影響的人，劉禹錫的內心中有豪情，無法實現，於是就寫出來了《陋室銘》這樣的名篇。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

《陋室銘》，雖然只有短短的八十一字，但卻層次清晰，語言簡練，以讚美陋室來表達了作者自己高潔傲岸的情操，志行高潔的意趣。

此文為駢體銘文，是唐朝詩人劉禹錫在和州做官時所作，至於詩人何以會寫出如此不朽的千古銘文？這當然是與他的人生經歷和其性格有關。

據記載，劉禹錫擔任在和州為官的時間大概是824到826年，而這個時間段往前推二十餘年，正是劉禹錫被貶的二十三年。

劉禹錫，字夢得，生於代宗大曆七年，也就是公元772年，作為唐代一位著名的詩人，他與白居易齊名，世稱“劉白”，同時，他也有詩豪之稱。

“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當著。”

詩豪之稱，不但是因為他的詩“雄渾老蒼，沉著痛快”，更是因為他這個人樂觀向上，倔強雄豪。

少年得意

劉禹錫，出生於蘇州嘉興，其父在當時擔任一個小官，因而家中生活還算富裕。劉禹錫自幼便聰明好學，博覽群書，19歲時，滿懷政治抱負的他開始遊學長安。

弱冠遊鹹京，上書金馬外。結交當時賢，馳聲溢四塞。

在長安的劉禹錫熱衷於結交朋友，談詩論詞，在當時的士林中獲有不小的聲譽。

貞元九年，21的劉禹錫，登進士第，而與其一起的還有“河東先生”柳宗元。同年，登博學鴻詞科，對於彼時的詩人來說，可謂是意氣風發，躊躇滿志。

在《華山歌》中詩人寫道：“丈夫無特達，雖貴猶碌碌。”，對於詩人來說，他的人生目標不是一般人眼中的榮華富貴，而是希望為國效力，為民分憂。

795年，劉禹錫登吏部取士科，以此資格擔任“太子校書”一職，800年，擔任徐泗濠節度使的掌書記一職。

後來，在802年，詩人先是調任京兆府渭南縣主簿一職，接著便是監察御史一職，彼時，與他共事的還有柳宗元、韓愈等人，而他們也成為了好朋友。

805年，這一年，德宗逝世，順宗繼位。順宗即位後重用王叔文實行政治革新，而劉禹錫與王叔文關係不錯，因而被任命為屯田員外郎，協助管理財政。

眼看自己的政治抱負正在一步步實現，劉禹錫的心中充滿了興奮。很快，劉禹錫成為了革新集團的核心人物，但好景不長，因為，革新集團觸犯了太多人的利益，革新運動失敗，順宗退位，劉禹錫，柳宗元也相繼被貶，而從此刻開始，長達二十三年的被貶生活開始了。

多年被貶

826年，詩人結束被貶的生活前往洛陽任職，途中遇到了好友白居易。好友相見，感慨頗多，“亦知合被才命折，二十三年折太多”，看著被貶了二十三年的好友，白居易為其鳴不平。但是劉禹錫卻表現的是一種強大的樂觀與豁達。

沉舟側畔千帆過，病樹幹頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

詩人805年被貶，在朗州呆了十年，這十年，劉禹錫被迫寄情筆墨，但是他卻沒有像其他被貶的文人那樣，遊山玩水，歸隱山林，而是不甘沉淪，積極樂觀。

他把自己比喻成一把蒙垢的寶刀：“一蒙垢焉何恥，感利鈍之有時兮，寄雄心於瞪視。”以此來保持自己的雄心。他也把自已比喻成朔風中的老驥，秋露中的鷙禽,“滅沒馳絕塞, 振訊拂華林。”來激勵自己的壯心。

總的來說，對於劉禹錫來說，他把寫詩作文來作為一種“見志工具”，志因詩而長存。

“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”

詩人彷彿永遠不會妥協，永遠不會低頭。

當十年的朗州被貶匆匆過去，詩人再次奉詔回京，但是，沒過多久，再次被貶，這一次被貶到連州做刺史。之後，詩人又任夔州刺史，和州刺史。

最終於826年重回洛陽任職東都尚書省， 最終在842年病逝於洛陽。

世道劇頹波 我心如砥柱

劉禹錫的一生坎坷曲折，屢遭貶謫。二十三年的貶謫生活，其悽慘可想而知。而在這二十三年中，劉禹錫卻一直沒有墮落，而是憑藉著堅強的意志，樂觀的心態來不斷地要求和勉勵自己。

二十三年間，他一直堅持著自己的政治理想，為國效力，為民分憂。雖然擔任的官職不大，卻一直兢兢業業，為民著想。

有時候，他不是一個詩人，也不是一個政治家，而是一名鬥士,而詩、文是他的武器，更是他的依託。

所以說，《陋室銘》以及其他許多的詩文，它們之所以可以千古不朽，正是因為它們蘊含了一位鬥士一生的信仰。

孔子云：何陋之有？

劉禹錫屬於少年得志的人物，他21歲就高中進士，古人說：“五十少進士，二十老明經”，意思是說，五十歲中進士都算年輕的，二十歲中明經都算老的了。進士科舉非常難考，但是劉禹錫21歲就考上了，這是非常年輕的，所謂少年得志就是劉禹錫這樣的人。

劉禹錫生在小官僚家庭，他的少年時期生活應該還是可以的，雖說不上富足，但起碼不艱難，所以劉禹錫從小生活在一個較為寬鬆的環境裡，沒有什麼家庭生計的負擔，所以比較幸福，這樣的少年長大之後對人生的艱難沒有切身的感受，對生活是很樂觀的。

因此劉禹錫他的詩作天生就有一些豪放之氣，這種豪放之氣是他的性格表露，也是他人生經歷的一種顯現，而劉禹錫被稱為詩豪，印證了這一點。

劉禹錫還有個愛好就是告訴別人，說他自己是漢景帝的後代，很像劉備自稱是漢景帝閣下玄孫，結果被漢獻帝認了個皇叔，劉禹錫這樣說的目的是什麼？顯示自己出身高貴，還是什麼意思？估計就是顯示自己出身高貴。

劉禹錫當官以後就開始在節度使杜佑的手下當記室，相當於辦公室主任，這個杜佑很賞識劉禹錫，於是在調到唐朝中央政府工作以後，也順便把劉禹錫帶到中央去了。

在唐朝中央政府，劉禹錫和王叔文等人關係好，特別和柳宗元關係也好，劉禹錫和柳宗元是同科進士，這在古代叫同年。於是這些人漸漸的就在朝廷裡形成了一個政治集團，互相提攜照顧，共同打擊異己，好的都恨不得穿一條褲子了，這讓朝廷的很多大臣對他們很不滿。

這些人少年意氣，春風得意，在朝廷裡抱團取暖，對別人就是一種無形的威脅，所以一些大臣就對王叔文為首的這個政治集團提高警惕了，這也就預示著這個政治集團的覆滅不遠了。

上帝要讓誰滅亡，就要先讓誰瘋狂。

唐德宗死後，唐順宗即位，這個新皇帝對王叔文很信任，於是就重用了這個人，重用這個人就等於重用了王叔文集團，於是劉禹錫順理成章的升官了，當上了屯田員外郎，參與管理大唐帝國的財政。

王叔文進入中樞以後希望改革弊政，劉禹錫等人熱烈支援，於是開始進行改革，這些改革對於社會發展有利，但是卻嚴重的觸犯了既得利益集團的利益，所以，遭到了他們的強烈反抗和無情報復。

這些既得利益集團包括手握重權的節度使、宦官和大官僚，在這些人的聯合打擊下，唐順宗下臺太子李純即位，王叔文被賜死，劉禹錫等八人被貶為邊遠地區的司馬，這就是歷史上著名的二王八司馬事件。

從此劉禹錫開始了長達23年的貶謫生活，在此期間，劉禹錫先後被貶連州、朗州、夔州、和州。現在這些地方經濟都比較發達，但是在唐朝那都是經濟極為落後的“不毛之地，瘴癘之鄉”。

但是劉禹錫不為外界環境的惡化而失魂落魄，反而能隨遇而安，在貶謫的過程中欣賞山野風光，留心民間歌謠，豐富自己的創作實踐，所以他在長達23年的貶謫生活中沒有心灰意冷，反而健康豁達的度過了那一段艱難歲月，等到了被召回洛陽的那一天。

這和劉禹錫小時候小官僚家庭衣食無憂的生活有關，他童年少年時期的生活給他了一幅樂天的性格，對生活總是很樂觀，所以他能在接連不打擊下保持愉悅，而不是失魂落魄，所以他能寫出《陋室銘》。

劉禹錫在苦難面前，所表現出的不屈不撓的精神，就是儒家“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，理想人格的生動實踐。