-
1 # 勇戰王聊歷史
-
2 # 田田田校長
第一點是因為古代的酒都是糧食釀造的,會留有糧食底子在裡面,酒比較渾濁,糧食就是吃的,酒底子也可以吃,所以古代人說吃酒,而不是喝酒
再一個就是因為水滸傳吧,水滸傳大家都看過,裡面都是說吃酒的,這樣也會區分人,吃酒說明這個人喝酒豪爽,霸氣,,喝酒速度快且酒量大,而喝酒就沒有那個意思了
-
3 # 東東歷史
古人不僅說吃酒,在喝茶方面也說吃茶。
這兩個問題一併說一下吧,大概原因都是一樣的。
先說吃酒:
這個主要是古代的釀酒技術導致的,古代的酒是沒有經過類似於現在的蒸餾技術的,那會的酒裡面還有糧食殘留,一壺濁酒,篩酒也是因為裡面有雜質導致的叫法。那會的就有點類似於現在超市可以買到的:
川菜館不是還驚顫有醪糟出售嗎。這種狀態的酒是可以用吃來形容的。另外古人用詞嚴禁,吃和喝是有嚴格界定的。
出現類似於現在的蒸餾酒則是到了明代。產生的時間並不早。
再說吃茶:
中國開始在平時飲茶,是從唐朝開始的。在唐之前的茶都是一種藥材的形式存在的。唐朝的茶類似於現在的菜粥,是用來煮著喝的,裡面還放鹽。到了宋朝,也是先幹烘,研磨一下,再衝著喝。因此,那會的茶也是說吃茶。這一點可以從唐,宋留下的文物看到這個習慣。
現在這種喝茶湯的習慣也是在明朝產生的。所以,茶壺這種東西,也是從明朝開始的,不會太早,買古董的時候別被忽悠了。
-
4 # 老麥說說
老麥最近不“神棍”,說說文史也挺帶勁。今天咱就說說這“吃”與“喝”。為啥古人說吃酒,而很少說喝酒。或者說,吃茶等等,到底為何?
我看到有些回答中,提到原因是古代喝的意思,主要是用於呵斥,吆喝等等,而不是如現在“喝水”這樣的動作。怎麼說呢,用這個來解釋為什麼是吃酒而不是喝酒,有些過於牽強。喝,作為飲的意思,其實很早就有,至少能查到的文獻中,北齊就有過“喝墨水”的記錄,啥意思呢,就是在考試的時候,對“成績濫劣者”要罰其喝墨水。那喝多少呢,得根據你考試成績的優劣來定,譬如梁武帝時規定:士人應試時,凡書跡濫劣者要罰喝墨水一升。我靠,一升,兩礦泉水瓶墨水啊。我想俗語中,稱對方好有文化的樣子,往往說,一看就是喝了不少墨水(看來這句話,感情是罵人的,哈哈)。
所以呢,喝作為飲的動作由來已久,但是為什麼在很多文獻中很少見到“喝酒”字樣,通常都是“飲酒”,或是時常見到“吃酒”。這裡其實是幾個小原因。
一是,古人認為喝酒是一個很正規,很重要的禮儀活動,用喝顯得比較粗俗與隨意,而用吃則會表現出一種正規的儀式感(吃飯,在古人看來那是每天很正式的一種行為),是對對方的一種尊敬。
二是,飲酒,同時需要佳餚,佳餚自然比平時所吃要好很多,所以飲酒即是美酒的豪飲,也是佳餚的饕餮,在整個行為中,吃也佔了不小的時間,佳餚美酒,吃起來才更爽。
三是,喝,通常是作為一種日常生活的口語來用,很隨意,被古人認為是拿不上桌面的鄉村俚語,也就是說,這個字屬於非官方正式用語。只有極為隨意的吃喝,或者在埋汰人的時候正式場合才用喝(譬如喝墨水)。
差不多就是上面幾個原因吧,當然這只是老麥隨意說說,大家也權當樂樂吧。
-
5 # 竟鬧
喝這個字是在古代讀四聲,比如張飛在當陽橋上面對曹軍,大喝一聲,誰敢與我決死戰。
而古代表示喝水的喝通常用飲字,比如飲鴆止渴。
所以,古代有吃酒飲酒,吃酒是白話,而飲酒也是書面用語。喝,是現在才用的,具體什麼時候未考。
-
6 # 老王談健身
謝謝邀請:成語·出處宋·李棨《北里志·張住住》曲中唱曰:“張公吃酒李公顛.盛六生兒鄭九憐”。《說岳全傳》四八:今日奉屈.不過為昔日之情.聚談聚談。古云:吃酒不言公務事,這些典故是古代文人墨客用吃酒來表現豪爽俠氣。對於“吃酒”一詞現代南北方風俗就有:北方人有用大碗喝酒大口吃肉表示豪爽、粗放、義氣。南方有人則用吃酒、吃煙、吃茶來表示斯文,雅緻。還有些地方則可能把吃酒和吃飯劃等號,認為飯桌上要有酒,酒桌上要有飯。總的來說還是各地風俗不同方言不同大家認為呢?
-
7 # 孫藝洋原創詩詞
從古代到現代幾千年文化傳統,經過歷朝歷代演變,時代的變革,一些古代人遺留的風土人情,以及古代民間一些工藝被廢棄,被現代先進的版本所替代。
為什麼古人把現代人說喝酒,說為“吃酒”,原因是現代與古代釀酒是不一樣的。
古代釀酒不是象現代烝餾技術釀酒,
古代釀酒靠糧食人工發酵釀酒,所以說古代,現代釀酒是有著本質上的區別。
古代酒裡邊有糧食殘留,要篩酒,因為酒裡邊有糧食的雜質殘渣。
所以叫“吃酒”
[一壼濁酒]的來歷就是這麼演繹過來的。
古代詩人在詩中經常會出一壺濁酒的詩句,典故就是這麼由此而來。
到了明代就有現代的蒸餾釀酒技術了。
今天就分享到這裡!
-
8 # 尹禾
酒,是一種文化,千百年來,無數英雄豪傑、風流才子、美女佳人都曾與酒結緣,書寫了或是豪邁、或是輕狂、或是婉約、或是悲涼的千古韻事,文人墨客對更是對它不吝讚美之詞。
在我們的印象裡,古人飲的酒應該是“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光”的清澄,應該是“葡萄美酒夜光杯”的透亮,應該是“花間一壺酒”的愜意,其實則不然。
酒的蒸餾技法是元朝以後才出現的,在元朝以前,全部都是蒸煮、曲酵、壓榨的流程,即使用細布過濾,仍然難以瀝淨糧食和果品的殘渣。因此古時的酒應該是略顯渾濁,在秦漢時期甚至不需要過濾殘渣,酒與醩混合食用。
那麼古人為何稱之為“吃酒”而非“喝酒”呢?原因大概有二,一是類似於“吃茶”,二是古代有“吃酒點鹽”的典故。吃茶與茶類似,兩者本該都是用來喝的,但是古人卻喜歡用“吃”一詞來形容。
以茶為例,最早傳說茶是神農氏發明的,多為藥用,根據陸羽的《茶經》記載,在唐宋時期,多是將茶與蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷等熬成粥吃,在當時十分流行,因此叫“吃茶”實至名歸。南宋開始逐漸有少數人喝茶,到了明朝人們才開始廣泛的飲茶,但是“吃茶”一詞依舊被保留下來,與“喝茶”並用。主要是文人墨客,直接用“喝茶”顯得俗套,便用古人的“吃茶”來增加雅興。
“吃酒”的原因與之類似,前面說過,秦漢時期以米酒居多,並且渾濁有糧食殘渣。《周禮》中記載有“醴”,也就是現在說的醪糟,是米酒的一種,形態類似於米粥,因此說“吃酒”一點也不過分。後世雖然採用過濾、蒸餾等手段,使酒逐漸清澈,但是“吃酒”一詞依舊沿用,偶爾會被拿出來提高“逼格”。
比如唐朝《朝野僉載》中就有一句:“張公吃酒李公醉”,要是換成張公喝酒李公醉,就顯得過於白話了,一點也不“高大上”。
吃酒點鹽一個詞彙在上層社會流行,在底層社會就不一定適用。但是“吃酒”就是例外,“吃茶”一般是上流社會才享受得起的,“吃酒”可就是廣泛的愛好了。
皇宮貴族們一般在“吃酒”時有美味佳餚、輕歌妙舞,但是底層百姓卻沒什麼好下酒的,但是酒又不能不喝,於是就有喝酒配幹鹽的吃法。
《全唐詩》中有一酒令記載:“措大吃酒點鹽,下人吃酒點鮓”,其中“措大”指貧寒的讀書人。“吃酒點鹽”這一典故也就在下層社會極為普遍和流行了。
酒作為中華民族不可或缺的文化元素,在一定程度上體現了華夏文明的發展程序,“吃酒”一詞體現最初體現的是生產和技術的落後性,到後來則是文化的繼承,釀酒的技術可以越來越先進,但是“吃酒”的文化卻是歷久彌珍。 -
9 # 俯視星河962
我們日常生活中涉及到“喝”的太多了,如喝酒,喝粥,喝水,甚至還有喝麵條的。而涉及“吃”的也有吃飯、吃肉、吃火鍋等等,在當今社會,人們通常把液態物質的食用叫做“喝”,而把固態物質的食用叫做吃。這是大家都預設的說法。
那麼在古代的記載裡,卻經常出現吃酒這個詞,這不符合現代人的用語習慣。其中有什麼原因呢?我個人認為,這古漢語裡,口乞是指人需要靠口來進食以續人命,強人體。帶有乞求的意思,既然是乞求,那就不好講條件,無論稀的稠的都一樣,統一寫做“吃”。於是就有了吃酒,吃粥等詞。而喝字,其本意是呼喊訓斥的意思,後來才慢慢演變成了現在這種用法。
-
10 # 萊駒為右
“吃酒”、“喝酒”沒有什麼區別,方言習慣不同而已。有的地方把東西到嘴的過程都稱作“吃”,“吃酒”、“吃粥”對藥也是如此,說“吃藥”。有的地方把流質食物和固體食物分開,稀的就是“喝”,比如“喝粥”、"喝水"、“喝酒”,藥也說“喝藥”。
說“吃酒”、“喝酒”地域習慣不同而已,沒有什麼典故。
-
11 # 播玉齋
不論是“吃酒”還是“喝酒”,都是口語,並非常用的書面語言。吃、喝二字的本意也遠非如此。古代文獻中不論吃酒、喝酒都並不多見,而是用“飲”、“酌”等更正式的詞彙,這兩個詞應該於元曲、或明清白話小說中更常見些。想來不論吃或喝都與當時、當地的語言習慣有關,就算現在不同地區的稱呼用法也不盡相同。我所在的陝西現在仍有人常說吃酒、吃煙。
總之,關於這個問題應該是沒有什麼明確的典故的。如果有人硬說有典故,更多可能只是他個人的推測或演繹而已。
-
12 # 萬里長空夜未央首先問一下各位朋友:你的家鄉話裡的“喝酒”這個詞,是否與下面的這些例子相同或是接近呢?
呷酒(閩南、臺灣地區)
食酒(潮汕、江西贛州)
飲酒(廣東客家人,感覺頗有古意)
吃老酒(寧波、上海)
古代“吃”這個字可以同時應用於固體和流質食物,從方言可以看出,南方不少地區並沒有“喝酒”的說法。
古人怎樣“喝酒”?1. 多數情況下是“飲酒”
圖一:“飲”字的甲骨文,一個人捧著酒罐,低頭伸舌去品嚐
唐代李白《將進酒》:
天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。2. 如果是“吃酒”,則有幾層意思
吃酒等於吃飯:
水滸第三回:史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮關西魯達道:“俺也聞他名字。那個阿哥不在這裡。灑家聽得說,他在延安府老種經略相公處勾當。俺這渭州,卻是小種經略相公鎮守,那人不在這裡。你既是史大郎時,多聞你的好名字,你且和我上街去吃杯酒。”魯提轄初遇史進,敘述交情後,拉他一起去吃杯酒,這個場景很容易與現代生活聯絡起來,比如你遇見好久不見的朋友,一定會說:啊我請你吃個飯吧。
(當然,你也可以憋著不說,讓他請,或者至少你的錢包就平安了。)
此外,吃酒還是吃酒席的意思上流社會,每有往來,常設席待客。此時不光有酒有飯,還有器樂歌舞以娛耳目聲色(所謂秀色可餐)。
因此直到今天,我們還習慣性地稱呼赴別人的婚宴稱為:吃喜酒。
最後,吃酒也有指代的意思唐·張鷟《朝野僉載》卷一:“天后時,謠言曰:‘張公吃酒李公醉。’張公者,斥易之兄弟也;李公者,言李氏大盛也。”這裡的張公吃酒李公醉,是比喻由於誤會而代人受過。
高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》中冊:“黃撫臺這個人,向來敬酒不吃吃罰酒,說不定這一來反倒對老裘另眼相看。”敬酒不吃吃罰酒,有不識抬舉,好言相勸不領情,非得強勢逼迫才服從的意思。
(注:也有敬酒不飲飲罰酒的說法)
【關注歷史,關注生活,我是夜未央】
-
13 # 抱香樓主
關於“吃酒”的說法,從古至今都有,我想這裡面的原因有兩個:
首先是酒碗裡有應該吃掉的東西。明代文學家楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》是我們大家所熟悉的,其中有一句,“一壺濁酒喜相逢”。這裡的“濁酒”一詞,是一種文學的用法,它和前面的“白髮漁樵”有互相烘托的作用。蒸餾造酒技術出現在我國,是元代時候的事情,而到了明代,白酒已經變得非常澄清了。“濁酒”一詞來自古時候的詩詞中,在古代經常用到“濁酒”這樣的詞彙。而在那個時候,這個詞不僅僅是為了產生修辭方面的多變,也是一種實事求是的寫法。在我國古代,造酒基本上採取釀造技術,是一種糧食經過蒸煮,然後加入酒麴或酵母,經過發酵之後再進行壓榨而得到的一種液體。所以那個時候的酒並不是澄清的,而是一種帶有沉澱物和懸濁物的混合液體。那時候的酒會有殘留,而且當時有一個詞,這在描寫宋代生活的小說中就經常提到,這個詞叫做“篩酒”。也許就是因為酒中含有的雜質太多,才需要“篩”一下之後喝。如果是這樣,“吃酒”這個詞就不難理解了,酒碗底下,還剩下不少醪糟之類的物質,倒掉可惜,於是就吃了下去!而在我國古代,也有“吃茶”的說法,想來也是要把經過浸泡之後的茶葉,連同茶汁一同喝下去的。
另一種原因是古代用詞與現代用詞習慣有區別,這種區別體現在漢語的規範性上面。古人的語言中,吃和喝分的不是那麼清楚。隨著語言習慣的發展,漢語語法和用詞習慣的不斷規範,吃和喝的使用逐步變得更加清楚和嚴格。一直到了今天,但凡是液體的東西,就都用喝來表示,比如“喝酒”、“喝湯”、“喝粥”。而固體食物則是用吃來描述,比如“吃肉”和“吃菜”。但是,一直到了今天,古代的用詞習慣依舊在不少的方言中儲存了下來,像上海方言中,到現在依舊把喝酒叫做吃酒。筆者的老家在蘇北,老家有一個大堂兄來我這裡串門,他就把喝酒叫吃酒。也不知道現在還有哪些方言保留著這樣的習慣,還請大家不吝賜教。
-
14 # 黑夜440
在古代的一些電視劇中我們經常會聽到吃茶、吃酒這一說法,古人一直喜歡把喝酒叫做吃酒, 大多數人認為這只是古代與現代的區別,或是中國古代漢語與現代漢語的區別,水滸中就是吃酒,喝水分開的.後代語言變遷,吃喝的意思就漸漸分化了。但是在一些方言之中,古漢語的用法還是保留了下來,譬如上海方言中,至今還是把喝酒叫做吃酒.
古人老說:一壺濁酒。其實,這不僅僅是謙虛,也是當時的釀酒技術導致的。
古代的酒沒有經過類似於現在的蒸餾技術,酒中有糧食殘渣,一壺濁酒,篩酒也是因為裡面有雜質導致的叫法。這與超市現在可以購買的醪糟產品有些相似。
蒸餾酒始創於元代,最早提出此觀點的是明代醫學家李時珍。他在本草綱目中寫道:" 燒酒非古法也,自元時始創。其法用濃酒和糟,蒸令汽上,用器承取滴露,凡酸壞之酒,皆可蒸燒"。
回覆列表
大家好,我是老王。
上大學的時候,南方朋友跟我講,南方全是吃、食或飲,就是沒有喝這個字。例如:杭州方言,就沒有喝這個字,都是吃。
好了,跑題了。現在說說古人為什麼說吃酒而不是喝酒。
第一,從釀酒工藝來說。以前釀酒技術不成熟,酒糟、酒底和酒是混在一起的。並不是清亮透徹的酒,而是像湯一樣的,有固形物的酒。所以,古人還有篩酒和溫酒這種說法。這樣就可以透過篩的程式去掉這些雜質。而古人對於糧食比較珍惜,喝完酒也會把剩下的酒底渣吃了。所以,又叫吃酒。
第二,吃酒和吃飯都用吃。體現了古人對於飲酒的重視!吃飯和吃酒是同等重要的事。強調“喝酒”和“吃飯”都是的天經地義的,不容反對的事。