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  • 1 # 屏山品紅樓

    蔣玉菡是優伶,也就是中國社會千百年來被輕蔑的成為戲子的人,雖說他是侍奉在親王駕前的人,但他賤籍的身份不會變,處於社會最被鄙視的階層。

    比如和榮國府唱戲的十二官,這十二個小戲子是為貴妃娘娘賈元春服務的,他們服務的物件很高貴,可是他們的身份卻是極其低賤的,有多低賤,清代雍正皇帝正式取消了賤籍,在這之前,像這些戲子和妓女等人們口中的下九流都屬於賤籍。

    可以這麼說,主流社會,沒有人把他們當人看。連賈探春都直接說出他們(小戲子)不過是些玩意兒。趙姨娘說的更露骨,說這些唱戲的不過娼婦粉頭之流!探春是貴族,由於階層的巨大差異,這麼說倒還符合社會普世價值。趙姨娘本身也是奴才,但在她的眼裡,這些小戲子們也不能稱其為人。

    由此可見,蔣玉菡其實不過是忠順親王的孿寵,也許可以有些積蓄,但在階層上處於社會的最底層。

    《紅樓夢》後來賈府被抄家,不但是田產府邸,包括賈府的奴才們,也是屬於被官方查抄的一部分,他們或許被賣為官妓,或發配為披甲人為奴,或直接當做奴隸在市場上發賣。他們是奴籍,是主人財產的一部分。這些人儘管低賤,但也高於戲子。

    對於曹雪芹來說,蔣玉菡是男性裡的優秀代表,在《紅樓夢》極少的好男人裡,蔣玉菡幾乎是一個完美的人設。對於齡官,他直接讓這個女孩子無論從外貌還是性情上,都類比貴族女性林黛玉。在比如芳官、藕官、蕊官等,這些女孩和大觀園裡的女兒們沒有什麼兩樣。

    要知道,曹雪芹是貴族出身,生長的是不把戲子當人的大環境,在他的筆下,只有所做事情的不同,對於人的人格、精神,沒有什麼兩樣。這一點也體現了曹公的偉大。

  • 2 # 老浜瓜983

    如果同別的戲子相比蔣玉函無論是地位還是收入肯定要高一些的,畢竟他是為忠順王服務的,但是如果把他放在社會中來看,那他戲子的地位是不會改變的,所以其社會地位也是不高的,當然可能收入不會少吧!

  • 3 # 雯臣

    這個問題要兩方面看,蔣玉涵被忠順王所寵幸,一時之間飛上枝頭變鳳凰,連薛蟠、賈寶玉這樣的貴族公子哥,都爭先恐後的與之結交,一時之間的確風光無限好。但這一切終究是暫時的,作為一個優伶出身的人,蔣玉涵的命運是註定悲劇收場的。王爺的寵幸、達官貴人的迎奉,只不過是命運的起伏罷了,三春已去諸芳盡,賈元春如此,寧榮二府如此,蔣玉涵又何嘗不是如此。

    看紅樓夢書中人物的命運,大多都是跌宕起伏,卻最終逃不過慘淡收場的結局。賈元春、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、薛寶釵這些公侯夫人小姐,地位不可謂不尊貴,即便花襲人、金鴛鴦、晴雯、芳官這些丫鬟戲子,都有各自人生的巔峰時刻,可又有哪一個最終逃過了悲慘結局。

    蔣玉涵也曾經試圖改變自己的命運,逃離忠順府這個金絲籠去郊外購置地產,目的無非就是改變作為優伶的低賤身份,可最終還是逃不過王爺的手掌心。王府長史官去賈府追索蔣玉涵,賈政之所以如此的畏懼,除了王爺得罪不起之外,還有就是蔣玉涵作為優伶,是沒有人身獨立資格的,優伶在法理上屬於賤籍,在人身上只能依附與他人。在郊外購置房屋產業,本身就已經觸犯了律法,所以賈政一怒之下痛打寶玉,很大程度是打給忠順府看的,以打兒子平息王爺的憤恨之情。

    優伶在中國封建社會中的地位十分特殊,戲子作為賤籍倍受歧視與壓迫,另一方面他們又可以憑藉自身的才藝,受到達官貴人的賞識,在名利場中扮演重要角色,優伶一飛沖天變鳳凰,在封建社會也是屢見不鮮。蔣玉涵這個人物的設定具有雙重含義,首先他以一個鮮活的人物形象出現,才藝雙全且重情重義,賈寶玉這樣的世家公子都傾心結交。作為忠順王爺的禁臠,蔣玉涵遊走於達官貴人之間,成為權力的象徵與化身。

    賈寶玉倒黴與蔣玉涵有直接關係,被抄家後的寶玉同樣也因為蔣玉涵而得救,在寶玉和蔣玉涵之間發生的這一切,最終都是權力在背後作怪。蔣玉涵作為權利的象徵,被忠順府與北靜王兩派勢力互相爭奪,城門失火殃及魚池,導致賈家成了替罪羊,寶玉捱打就是兩派勢力角逐權利的結果。後來賈家被抄家後,花襲人嫁給蔣玉涵,其實就是嫁給了權力,賈家在第一次敗落後,正是把襲人嫁給了掌握權利的人,才有了賈家的二次復興。

    所以可蔣玉涵這個人物必須從兩個方面看待,作為一個有著鮮活形象的人物,他有血有肉也有豐富的情感,作為權力的附庸與象徵,他又身不由己冷酷無情。作為一個優伶他是封建禮教社會的被壓迫者,作為權力的象徵他又是一個壓迫者。書中的人物其實都具備蔣玉涵的這種兩面性,比如寶玉這個大觀園裡的最高統治者,他身邊的那些丫鬟在主人面前是奴才,但轉過身麝月、晴雯這樣的大丫鬟又冷酷的欺壓小丫鬟。

  • 4 # 容百川700

    無論什麼事物只要一比就有高低貴賤優劣之分。同基層的情況下相比,我覺著蔣玉菡的身份應該比一般的戲子身份高些。那個時代的藝人雖被世人所賤,但還有著主貴僕榮的事實!蔣玉菡畢竟被忠順親王所寵,自然就有一些仰仗!雖說曹公把他塑造的近乎完美,如若沒有親王這個平臺,賈薛二公子未必願和他交往,他也未必有這個勇氣!這就是今天咱們常說的平臺高,起點就高!就如那些高官們的庸才公子哥似的,以他們的三尺之蔭立於山頂,一樣能遮罩山下的那些棟樑之材!雖然他們庸庸碌碌但又有多少人在違著心恭維他,討好他,人並不是看他的作為如何,而是他的後臺!我覺著人都是隨著環境改變而改變!雖說蔣玉菡在世俗身份界定中低下,但最起碼從感受上要比一般的戲子優越,那就給了他在人前面後很大的自信和勇氣。所以我認為蔣玉菡在同類戲子中身份還是高的。比如今天演藝界裡的專業與草根就說明這一點!

  • 5 # V587累

    在中國的古代社會,階級之間的差距向來都是巨大的,上層階級壓迫下層階級是最為常見不過的事情。而也正是因為這種長期的壓迫,很多處在社會底端的人似乎已經認命,他們不再反抗,只是順從著命運的安排,如同一具沒有靈魂的軀殼,在這百態的世間行走。今天我們要說的就是這樣的故事,透過還算不錯的結局,看看背後的那些心酸。

    蔣玉菡在紅樓夢中是一個戲子的身份,在中國古代,戲子這個身份算是整個社會中最低階的社會角色之一。因此他的身份算是很低的了。尤其是被那些所謂的上層人士看重,那他這輩子基本就要變成別人家裡養著的戲臺子。自此一生都會被困在這個小小的牢籠裡。不過幸好的是蔣玉菡在自己的生命中結識了寶玉和自己的妻子襲人。

    熟讀紅樓的人應該知道,襲人和寶玉有染。而在中國古代,女子的清白是最為重要的,女子的清白之身等同於他的命,丟了清白也就相當於把自己的命給丟了,這樣的女子在古代之要遭到詩人的唾棄的,但是襲卻沒有被蔣玉菡嫌棄,最後蔣玉菡還和他結成了夫妻,自此共度一生,這是為什麼呢?

    其實,從背後看,這就是那個時代的悲哀。蔣玉菡的出身本來就不好,他的職業在中國也是被世人最看不起的職業之一,尤其是在紅樓夢這本書裡面,戲子更是處在最底層的身份之一。因此蔣玉菡不能也沒有足夠的理由去嫌棄襲人。雖說襲人和寶玉有些不清不楚,但是她終究還是賈府裡邊的大丫鬟,在賈府呆的久了,見過的市面自然很多,此外,她和寶玉之間的關係有不是一般人能夠比得了的,所以她這樣的身份,就算比那些一般人家子女的身份都要高上一些,出身低微的蔣玉菡自然是沒有嫌棄她的理由的。

    而這也是他們這個階層之人的命運。在那樣的社會里,弱小的他們沒有選擇的權利,只能被命運一步步推著向前走。誰不想自己選擇呢?但是命運不由人,他們二人正是這樣的。襲人沒有成為賈府利益的犧牲品就已經算是不錯的了,最後還能嫁了一個性格不錯的蔣玉菡,已經算是最大的收穫。或許命不由己是哪個時代最大的悲哀。但是二人的結局還算不錯,這諸多人數的結局中,這一對還算會圓滿。

    襲人是賈府的重要丫鬟之一,她伺候寶玉的時間已經很久,和寶玉之間的關係非常的親厚,再加上和寶玉有染,所以王夫人對於他自然也是不錯的。但是偏偏越是這樣,她和寶玉之間就越是沒有好的結果。寶玉是賈府的公子哥,是賈政的大兒子,他是最有可能繼承賈府爵位的人,所以他的身份在賈府之內,除了自己的父母和賈母之外,已然算是最高的。所以他的妻子絕對不能是一個出身平凡的女子。

    越是上層階級,越是講究利益的交換。賈府這樣一個大家族,在朝廷之中的勢力非常的大,那麼和賈府之間有利益往來的自然也不會少,賈府想要繼續維持自己在朝中的勢力,結親是最為常見也是最為牢靠的,因此寶玉之妻大的位子就是賈府利益的象徵之一。這個位子只能留給那些朝中得勢官員的千金,又怎麼會輪到襲人這樣一個沒什麼地位的下人呢?

    要是能夠讓襲人自己選擇,那當然是最好的。但是作者知道,這是不可能的,所以這就有了襲人和戲子之間的故事。而王夫人也是樂見這樣的結果的,因為如果日後她親自把襲人嫁出去,那最後可能會傷到寶玉。在這樣的情況之下,襲人的命運在就被安排好了。世家之事就是如此,尤其是那個利益盤根錯節的賈府,襲人和蔣玉菡的命運不過是他人無意間安排好的,只等時機的到了,那就順理成章了。

  • 6 # 不為少

    自然是會的。

    畢竟忠順王府也不是一般的貴族,甚至是可以說能讓忠順王府忌憚的,也就只有皇族的人了。

    有這樣的人做靠山,蔣玉函的身份地位自然是比其他戲子要高出不少。

    同時,蔣玉函在戲子圈裡面也是有一定的實力的,不僅僅是長得好看而已。名聲遠楊也不是僅僅靠臉就行的。

    因此,蔣玉函從裡從外來看,都是有一定的資本的,自然要比一般的戲子地位高點。

  • 7 # 君箋雅侃紅樓

    蔣玉菡是個明星,天下聞名的棋官,賈寶玉深嚮往之。只因不曾得見,第一次臉面之時還鬧了烏龍,當面詢問蔣玉菡“棋官”之事,可見蔣玉菡的影響力。但古代明星終究還是戲子,作為忠順王爺看中的“跟前得力”人,蔣玉菡很多時候身不由己,從他周遊在忠順王和北靜王之間來看,他試圖掙脫自己身為孌寵的身份,卻撞的頭破血流,好在因禍得福娶了花襲人,餘生過上了安穩的幸福人生。

    三十三回, 蔣玉菡再次出場卻是隱線,忠順王府長史上門向賈寶玉討厭蔣玉菡。原文這麼說:

    那長史官便冷笑道:也不必承辦,只用大人一句話就完了。我們府裡有一個做小旦的琪官,一向好好在府裡,如今竟三五日不見回去,各處去找,又摸不著他的道路,因此各處訪察。這一城內,十停人倒有八停人都說,他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩等聽了,尊府不比別家,可以擅入索取,因此啟明王爺。王爺亦云:若是別的戲子呢,一百個也罷了;只是這琪官隨機應答,謹慎老誠,甚合我老人家的心,竟斷斷少不得此人。故此求老大人轉諭令郎,請將琪官放回,一則可慰王爺諄諄奉懇,二則下官輩也可免操勞求覓之苦。

    忠順王府長史話中透露出非常多線索。

    第一,蔣玉菡一直是忠順王的人。他在忠順王府深得王爺寵愛,等於是忠順王豢養的戲子。

    第二,他與馮紫英、薛蟠、賈寶玉結交與忠順王相背離。馮、薛、賈三人都是北靜王一派四王八公的二代少爺!

    第三,蔣玉菡敢好幾天不告而別,忠順王找不見他,明顯是有另外倚仗。這個倚仗賈寶玉給不了,薛蟠馮紫英也給不了,只能是北靜王罩著他,他才敢背棄忠順王。

    第四,忠順王對蔣玉菡不放手,可能真的喜歡他,也可能借題發揮,達到攻擊賈家以及背後北靜王的政治目的。

    總之,賈寶玉被父親一逼迫,不得已說出蔣玉菡在京郊“紫檀堡”買房子生活的實情。隨後到八十回結束蔣玉菡再無訊息。不知道他被忠順王找到後會怎麼樣!那麼,他會得到忠順王爺寬宥麼?絕不可能!

    蔣玉菡不過是周旋在權貴中間的孌寵,他或許不甘於做忠順王禁臠,妄圖逃離忠順王府,結交北靜王獲得庇護。但戲子的身份決定他只是北靜王和忠順王博弈的棋子。古語有云天子一怒,血流漂杵,王爺那麼高的身份,蔣玉菡在其中火中取栗,絕難全身而退。

    蔣玉菡說道:女兒悲,丈夫一去不回歸。女兒愁,無錢去打桂花油。女兒喜,燈花並頭結雙蕊。女兒樂,夫唱婦隨真和合。

    蔣玉菡這個酒令說的妙。第一句,說出金玉良姻賈寶玉離家出走,薛寶釵守活寡。第二句,說出薛家窮了,夏金桂連頭油都打不起。第三句,說出馮紫英和史湘雲神仙眷侶“頭胎養了雙生子”(白首雙星)。第四句,說自己與襲人夫唱婦隨幸福美滿。

    那麼,蔣玉菡如何被忠順王爺放過並娶了襲人呢?他背棄忠順王死罪可以免,活罪一定要遭受。襲人判詞圖畫,一張破席,一束鮮花。其中“破席”是雙關。既指出花襲人非完璧之身,也指出花襲人嫁給蔣玉菡時,蔣玉菡已經“破戲”,也就是再不可能唱戲的意思。要麼容貌被毀要麼嗓子被毀。對於一個戲子來說,這兩樣都是不能承受的。好在塞翁失馬焉知非福,蔣玉菡非如此不能破局,活命最重要。他最後娶了花襲人,加之早前積蓄頗豐能小康度日,不能不說也是幸運!

    另:蔣玉菡以及紫檀堡一定有政治隱喻,這裡不展開了。有機會再說。

    本文資料重點引自:

    【脂硯齋重評石頭記】80回本

    【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

    【紅樓夢】通行本120回本

    【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

  • 8 # 元元的天下

    若問《紅樓夢》中,蔣玉菡為忠順王男寵,地位是否要比一般戲子高些呢?還真不是。

    話說書中藝名琪官的蔣玉菡,色藝雙絕為演藝界明星不假,身價出場費肯定比一般戲子高。

    寶玉親口說他名馳天下仰慕已久,可笑對面不相識。而來賈府要人的長府官,驕傲地說他們王爺說的:

    "若是別的戲子呢,一百個也罷了;只是這琪官隨機應答,謹慎老成甚合我老人家的心,竟斷斷少不得此人!"

    可見琪官乃王爺跟前的紅人,背景深厚。而豪門顯貴的北靜王和忠順王爺為他暗自角力,除了爭風吃醋之外,更有可能雙方有矛盾的表現,以爭一男寵以分高下。也見其炙手可熱的受棒程度。

    只是古代戲子稱為優伶,和娼妓並稱娼優,居下九流末可見地位之卑微。琪官作為優伶,人再紅也不敢得罪任何一位王爺,或者達官公子的,事關前途更危及性命,只得虛與委蛇委屈求全罷了。

    蔣玉菡雖為當紅戲子,作為忠順王府包養戲班子中人,只不過被當老王爺掌上玩物,否則派人去賈府要人的時候,不會那麼囂張理直氣壯。

    對比《霸王別姬》中自由身的程蝶衣,那一夜被有錢有勢趙四爺欺負,欲哭無淚痛不欲生。琪官成為男寵也是無奈,為躲避被蹂躪才會讓寶玉私藏起來。

    最後結果看起來似乎不錯,有田地產業等豐厚家產,還娶了花襲人為妻。細想起來忠順王爺對琪官還算大方,捨得花錢厚贈於他,只是箇中辛酸誰又能知呢?

    在第七十五回中,中秋節前夜尤氏從賈母處回家,隔窗望去只見賈珍和邢大舅以及薜蟠一班人在喝酒取樂。席間就有兩個小么兒(孌童)陪酒,其中因冷落了邢大舅被罵,倆人的表現真是不堪細說,直白出道師父就教他們只看在錢面上,都是得罪不起的主子,令人又可氣又可憐。

    風月場中賣笑之人,毫無尊嚴可言,為求生受盡了屈辱。寶玉捱打的原因之一,就是作為大家公子游蕩優伶表贈私物,居然有這樣不恥的行為。

    畢竟在封建社會男尊女卑,男人被當作為寵物,極難被主流社合認可接受,相比女人為妓更卑賤的。

    四川地區已經到民國了,戲子可以嗨袍哥,但為男寵的小旦則堅絕不行,以其行為下賤深惡痛絕。在民間對此類人有一個特別的稱謂,(常常出現在罵人下賤的話中),和充滿侮辱性質的手勢表明其身份。即便他們中有人獲利不少,也可娶妻生子(一般良家女子自是不肯的),對於後人對自己身份亦是諱謨如深,子孫若知也深以為恥,閉口不肯提及的。

    所以蔣玉菡雖為名角,從經濟上說有富貴者追捧,獲贈不少風光一時,終不過當作眾人玩物,在世人心中比一般戲子娼妓更為不恥的。

    襲人為寶玉的有實無名的通房丫頭,世俗眼中也是地位不高,但其判詞中一句"堪羨優伶有福,枉自公子無緣",認為下嫁給蔣玉菡也是他的福氣。皆和寶玉有過私情的襲人琪官也算有緣般配,彼此不必岐視了。

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