原因很簡單因為郭嘉此人有才，年輕，早逝。而郭嘉死的時間和諸葛亮出山的時間接近。

再加上諸葛亮被過度神化之後順勢把郭嘉與其相比交，更是有了後來“郭嘉不死，臥龍不出。”的一大傳言慢慢的把他的名氣帶了起來，其實郭嘉雖然有才但是也不過是一個出謀劃策的謀士罷了，未必有荀彧，司馬仲達，諸葛亮這些人強。

三國是個人才輩出的年代，郭嘉算得上是當時頂尖的謀士了。他提出的對袁紹“十勝十敗”論，為曹操平定北方打下理論基礎，為曹操指明瞭方向。他的“十勝十敗”論，和諸葛亮的“隆中對”，以及魯肅的“榻上策”，同為三國時期最高謀略——“謀國”。

郭嘉出身潁川，潁川是世家大族聚集地，但是郭嘉卻是個寒門。郭嘉苦讀十數載，終於可以出山。

郭嘉的第一站就是袁紹。當時袁紹頂著“四世三公”的名頭，各路人才紛紛投靠。郭嘉的好友田豐就在袁紹帳下效命，在田豐的推薦下，袁紹對郭嘉很敬重，對郭嘉也很優待。但是，經過一段時間的觀察，郭嘉發現袁紹並不是理想中的明主，這個人不堪大用。

於是郭嘉就在袁紹風頭正勁之時，離他而去，回老家潁川隱居。事實證明，郭嘉看的太準，沒多久袁紹就開始走下坡路了。

郭嘉在家閒了幾年，恰好曹操的謀士戲志才去世，戲志才去世前向曹操推薦了郭嘉。於是曹操就去拜見郭嘉，並且十里相迎，將郭嘉迎接到自己的帳中。

兩人對話，場景堪比“隆中對”，但是這次談話和“隆中對”一樣重要，一樣名垂千史。再次談話中，郭嘉提出了“十勝十敗”論。他從政治、經濟、軍事、人心所向、領導人的個人素養等，各個方面，全方位的對袁、曹的實力做出對比，最後總結出曹操“十勝”、袁紹“十敗”的結論。

曹操聽後十分拜服，不由得感嘆說：能助我成就大事的，也就是此人了。接著拜郭嘉為軍師祭酒，從此郭嘉便在曹操身邊出謀劃策。

接著郭嘉便進入“開掛”時期，先是在袁紹和公孫瓚大戰期間，助曹操消滅呂布，平定中原戰亂。接著在官渡之戰中大放異彩，他能抓住對方的心理特點，準確的預判對方的行動，這成為曹軍制勝的法寶。

郭嘉的最後一戰是徵烏桓。郭嘉為曹操獻計，一舉擊敗烏桓王。可是當曹操趕回許都之時，郭嘉已經病逝。

此後曹操雖然還有其他謀士，但是都不如郭嘉，也達不到曹、郭的緊密配合。以至於曹操在赤壁大敗後，後悔沒有聽從賈詡的建議，連連感慨：要是郭奉孝在，也不至於此。

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

在三國演義裡，郭嘉一直都是一個充滿了話題的人物。

按照現在的觀點來看，聚集了大量爭議話題，聚焦了大量觀眾目光的郭嘉，就是一個網紅啊！

至於說為什麼郭嘉會成為網紅，在我看來原因有以下幾點：

體弱多病惹人愛

郭嘉是有著一顆智慧的腦袋，可惜還有著一副病秧子體質。

似乎郭嘉長相也不錯。

文文弱弱的郭嘉在曹操征伐徐州的軍事行動中，起到了很重要的謀士作用。

一個文弱的書生，拖著一身病痛，給自己的主公出謀劃策，這一幅場景，多麼惹人憐愛。

想必很多少女對這樣的郭嘉是無法不愛的。

郭嘉是否真的智絕三國，存在很大爭議

很多觀點認為，郭嘉是三國第一謀士，至少是魏國第一謀士。

同時也有很多觀點認為，郭嘉的智謀並未到達那樣的高度。

一切爭議的根源都在於國家出場時間的短暫，無論支援派還是反對派都有很大的發揮空間。

有爭議的話題才會經久不衰，有爭議的人物亦是如此。

有爭議，也是成為網紅的一條路徑。

以上就是無月對這個問題的看法，其實三國演義裡的網紅人物還有很多，比如魏延，又比如司馬懿。

無月文化，品讀經典，品味文化

因為郭嘉確實厲害，作為謀士，在動盪的三國時代相當有代表性，和諸葛亮周瑜是一樣的型別，而且這位被曹操高度肯定，相當於得到一份認證，即便很多人並不知情郭嘉做過什麼大事情，也喜歡把他當成網紅來欣賞。這雖說是一種葉公好龍式的愛好，但普通人也沒必要搞那麼隆重，喜歡就完了。

不過，郭嘉成為網紅還有一個重要原因，就是早逝。因為早逝，早期評價又高，所以非常神秘，連曹操都只能將郭嘉神化，更何況其他人。網友都喜歡神秘的人，比如莊子，比如東方朔，比如金聖嘆，郭嘉同理。

這個問題非常好，有水平，題主對“歷史人物忽然網紅”的警惕性值得讚賞。

網際網路以來，雖然市場上實體書賣的越來越少，可是普通大眾的閱讀量增加確是成幾何數上升的。

也不是因為普通大眾突然就愛學習，愛讀書了，而是，閱讀這個事情忽然便宜了，便宜的可以稱之為“免費”了。

我們要知道，實體書是很貴的，自古以普通大眾很少願意花錢去買“閒書”讀的。

尤其手持移動終端興起以來，你只要有智慧手機，幾塊錢的流量可以把所有世界名著讀一個遍。

這種狀況說明了什麼？說明社會上閱讀需求突然擴大了很多很多倍，不，不是很多很多倍，是不知道多少倍的倍，畢竟普通大眾人太多了。

又但是，普通大眾的閱讀能力以及閱讀興趣也擺在那裡，太專業太晦澀不看，九年義務教育教過的東西不感興趣，如果總在哪裡重複九年義務教育的東西，大眾會罵人的。

怎麼辦？社會需求擺在哪裡，誰去滿足了這些社會需求，誰就成名得利。

於是，很多“文人”一窩蜂而上，各逞本事。

有那麼幾個文人學養深厚，同時也練就了用“老百姓語言”講透大道理的本事，隨便上網玩了玩也就“功成名就”了，畢竟積累了幾十年的東西，厚積薄發，一朝出手，功成名遂大利上了門。

比如當年明月等人......。

名利動人心，就有很多不肖文人劍走偏鋒了，他們也是沒辦法，胸中無貨，肚中無文，只有做“驚人之舉”、發“驚悚之言”才可以拉來閱讀量，收穫點點名和利。

於是，歷史發明家出現了。

近年以來，被髮明出來的“新歷史”有很多，這裡就不一一羅列了，舉兩個例子，為秦檜為汪精衛翻案的人就是在故意發“驚悚之眼”，吸引流量以收穫名利，這是很低階的手法，簡直是在走鋼絲繩，一個不小心就會身敗名裂被大眾厭棄。

已經有人在這上面翻車了。

於是，有一種比為漢奸翻案高一點的手法就出現了，就是在歷史縫隙裡面打撈某些便於“演義化”的歷史人物，加以演義化，悲劇化，戲劇化，總之，怎麼可以吸引眼球怎麼來。

郭嘉就非常符合這個條件。

第一，郭嘉早逝，沒有做壞事的機會，可以聖潔他。第二，郭嘉早逝，沒有人生失敗的機會，可以完美他。第三，郭嘉早逝，沒有樹立政敵的機會，可以完美他的道德。

總之，一個剛剛展露了自己一身才華就忽然死掉了的人，有太多“如果”可以發揮了。

最重要的還不是上面三點，是下面第四點：

第四，他是曹操要求“三米之內”的人，是曹操須臾不離的人，是曹操“行則同車，坐則同席”的人。曹操的話題性就不用重複了吧，誰在歷史上如果和曹操有一點關係，想沒有話題性也難。

再說句題外話，有一個叫做冉閔的歷史人物也是歷史網紅人物，他其實只是十六國時代的一個普通軍閥而已。

千年以來，史學界對冉閔的關注和評述很少。只是因為他曾經有過一個什麼“殺胡令”被歷史發明家們翻出來演義了一番，其實，根本沒有殺胡令，只是他作為胡人殺過很多胡人而已。

請看筆者另一篇回答：

https://www.wukong.com/question/6741694892449202446/

“網紅”，大多是過度包裝的。

郭嘉的突然躥紅大概與現在瀰漫的娛樂化以及標新立異的氛圍有極大的關係。在這充斥著標新立異和娛樂的氛圍中易中天在《百家講壇》上的飛紅自然成為主推郭嘉神話的翹楚。

《百家講壇》建立之初期節目內容對大多數觀眾來說是枯燥和乏味的，它以專輯的形式用大眾難以理解的語言講述宏偉的問題，楊振寧，李政道，丁肇中等巨擘曾在這時加入其中。這時的百家講壇是非常硬核的更像一門公開課，自然它的收視率也就泛善可陳。

這種形式發展了不到一年，在02年《百家講壇》進行了改版開始向娛樂化的方向發展，在05年這種改版獲得了大成功。05、06兩年間，百家講壇火遍了全國現在很多我們耳熟能詳的人物就出現在這個時候，孔慶東、于丹、王立群、易中天。

易老的《品三國》在當時可謂“脫俗不落窠臼”，讓很多看慣了《三國演義》尊劉敘事的觀眾耳目一新。正是在這《品三國》中郭嘉成為了一個被過度拔高的人物。

這一年的七月，曹操重要的謀士郭嘉因病去世。就是也在這一年，諸葛亮走出了隆中，來到了劉備的身邊。這一下子劉備時來運轉，鹹魚翻身。有人會說你這是什麼邏輯啊？諸葛亮出山輔佐劉備，這是劉備的運氣，劉備從此走上了成功之路；郭嘉碰巧在這一年死了，有關係嗎？

在《品三國》對郭嘉的評價充滿了神秘感，郭嘉的去世和諸葛亮的出山被連線到了一起，而郭嘉也在接下來的描述中成了抗衡諸葛亮的魏國智多星，上演了一場關公戰秦瓊。隨著這套說辭後來更是演化出來了“郭嘉不死，臥龍不出”的坊間傳言。

現在很多人依然在追捧郭嘉，自然還是逃不出易老提綱挈領性的評價。

因為郭嘉這個謀士很特別，郭嘉特別在什麼地方呢？特別在他是一個軍事天才，郭嘉的特點是神機妙算、當機立斷、出奇制勝、隨機應變、料事如神、敢出險招。

這也是郭迷們的總方針。

跟諸葛亮真正交鋒的勁敵司馬懿沒有獲得此種殊榮，畢竟他與臥龍的戰績泛善可陳。第四次北伐前軍郭淮被擊敗，張郃被擊殺，司馬懿本部也被擊敗，這樣的戰績實在是不能讓人過度吹捧的。

郭嘉不然，他是“運籌帷幄之中決勝千里之外”的，實際操作來看，郭嘉確實算死了不少人。並且其人去世時間蹊蹺，再加上這種類似神神叨叨的決勝千里之外，被神化起來很便利也很美妙，況且不是還有曹操的“郭奉孝在，不使孤至此。”。

易中天《百家講壇》為郭嘉的合法性做出了理論依據，那麼一眾遊戲就在郭嘉的躥紅中起到了宣傳的效果，現在你隨便找一款三國題材的遊戲，郭嘉的戰鬥力絕對不亞於甚至會優於諸葛亮（荀彧都沒這待遇）。

現在有了理論依據，大力宣傳，再加上受眾標新立異的市場，配合上郭嘉的特性（去世的時間點，所做事情的傳奇性）。

“天時地利與人和”郭嘉就這樣火了。

話說我第一次聽說郭嘉比諸葛亮牛逼，還是上高中的時候，一同學講完之後甩給我一本《品三國》道“好好學、好好看”。

郭嘉成為網紅，其實主要原因有以下幾點：

一、天縱奇才，奈何早夭

得不到的，總是最好的。

這點不僅在曹阿瞞身上適用，在諸多網友身上也同樣適用。

其實，大多數網友並不清楚郭嘉有什麼奇蹟，立了多大功勳、參與了多少大事謀劃。多數人感興趣的，不是過程，是結果，郭嘉深受曹操器重，曹操多次稱讚“唯奉孝為能知孤意”、“臨敵制變，臣策未決，嘉輒成之”，簡單說，就是郭嘉頗能揣測領導所思所憂，給出的謀略深得領導心意。

生活中，牛人很多，但意見正確且能跟領導剛好匹配，才是正確的牛人開啟方式，否則，你出的主意再好，領導覺得是團臭不可聞的氨氣，那有何用？

郭嘉比曹操小十五歲，死時不過38歲，此時正是曹操爭霸路上一帆風順的時候。

郭嘉在官渡之戰前棄袁投曹，可謂戰隊正確，曹操當時正缺少人才，此時來投的都是元老，受到器重是必然。

郭嘉死在赤壁大戰之前，這場曹操平生最痛的慘敗，他徹底避開了，沒有受大敗拖累，當然更容易成為曹操心中的白月光－其他謀士都沒能阻止我犯蠢，奉孝想必是能的，不過他已經死了，這是天意讓我如此。

郭嘉不是牛得無可匹敵，而是活得恰到好處，繁花開盡是凋零，最美年華，方能成就一世英名。

二、粉絲眾多，還能出書

郭嘉是有粉絲的。

如同曹操有了易中天這一大粉頭，百家講壇上一通神侃，為曹操拉來千萬粉絲。

如同劉備有了羅貫中這一巨粉頭，一本《三國演義》吸粉無數，劉備陣營成了國民偶像天團，從文到武，都是超級巨星。

所以說，粉絲的質量很重要，一枚重量級的鐵粉，足以捧出神級偶像。

為《三國志》作注的裴松之，便是郭嘉粉頭。

《魏書·三少帝紀》中記載，曹魏以夏侯惇、曹仁、程昱配祀太祖廟，但沒有郭嘉，裴松之對此憤憤不平，大呼 “未詳厥趣也！”

意思就是這太特摸沒道理了，憑什麼啊？

裴注太有名了，於是乎，郭嘉也因這位大粉而抬高身價，儘管他不是陪伴曹操最久的軍師，卻成了永遠的白月光，招人惦記。

三、諸葛制霸千年，急需新鮮面孔

一提三國時期的軍師，大家立刻聯想到的，必然是諸葛亮，也許還有龐統、司馬懿、荀彧、程昱。

尤其是諸葛亮，簡直成了古代文人的偶像，自漢唐以來，寫詩送給偶像孔明的大詩人數不勝數，像杜甫便是其中佼佼者，不僅質高，而且量產，想必住在成都時隔三差五便要想一想這位蜀相。

民間也將諸葛亮視為智慧的化身，小說、戲劇時常以他為男主角，連魯迅都忍不住發牢騷"諸葛多智而近妖"，意思是你們這幫人，吹得過頭了啊，越吹越假了。

但即使是吹爆到像假的，諸葛亮就是全民偶像地位不動搖。

到了網路時代，大家來來回回看了孔明這麼多年，實在想看點不一樣的煙火，增添幾個新鮮面孔十分有必要。

郭嘉因其智慧被隆重推出。

一來二者沒有正面交鋒，如果像諸葛亮和司馬懿那樣，互有交手，要爭個一二就麻煩了，沒有接觸，就沒有競爭，自己的偶像，怎麼吹都可以，反正你也沒論據反駁。

二來兩人都少有汙點。郭嘉除了好酒，人品上沒有槽點，既不貪汙，也不好色，乾乾淨淨一人兒，才好跟道德完美的孔明打擂臺。

三來郭嘉生命歷程短，又被大佬曹操掛念，越是短小越是精悍，越是短小越不容易抓到錯處。

如此一來，新一界三國網紅，舍郭嘉其誰？