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長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜豰紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。
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  • 1 # nf一泓秋水

    詩萬首,酒千觴。幾曾著眼看侯王?

    玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽。

  • 2 # 汕頭神馬都是浮雲

    心境空時萬念空,​

    ​重重關隔豁然通。

    ​​​凡塵雜念無蹤跡,​

    ​​只此虛玄合禪宗。

    ​​

  • 3 # 暮白人生

    《卜算子·黃州定慧院寓居作》

    缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

    時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

    驚起卻回頭,有恨無人省。

    揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

  • 4 # 司徒王朗

    皆知我輩有愚賢,生就痴心誰解憐?

    性比幽山梅魄雪,心藏楊柳水雲天。

    才因狂癖顯高潔,人不風流枉少年。

    莫使春心隨月老,請將濁酒醉花前。

  • 5 # 雄觀歷史

    陶淵明的《飲酒》

    結廬在人境,而無車馬喧。

    問君何能爾?心遠地自偏。

    採菊東籬下,悠然見南山。

    山氣日夕佳,飛鳥相與還。

    此中有真意,欲辨已忘言。

  • 6 # 杜甫一家子

    五代,李煜《相見歡.無言獨上西樓》

    無言獨上西樓,月如鉤。

    寂寞無梧桐,深院鎖清秋。

    剪不斷,理還亂,是離愁。

    別是一番滋味在心頭。

  • 7 # 無花有酒

    北方有佳人。

    絕世而獨立。

    一顧傾人城。

    再顧傾人國。

    寧不知傾城與傾國。

    佳人難再得。

  • 8 # 風聲浪子84

    人生到處何相似,

    似是飛鴻踏雪泥。

    雪上偶而留指瓜,

    鴻飛哪復計東西!

  • 9 # 凌雲飛天

    盡筆任飛天地舞,

    酣曲狂翻濤海洶。

    平生傾力可為事,

    不理沫舌論西東。

  • 10 # 苑子澍

    陶淵明的《時運其二》是這樣寫的:洋洋平潭,乃漱乃濯。邈邈遠景,載欣載矚。人亦有言,稱心易足。揮茲一觴,陶然自樂。詩人寫自已在水邊遊玩,將浩瀚的水面和遠處的景物相融合,寫大自然包容一切的寬廣,實際闡明人生只要自已感到滿足,就會自得其樂!我們生活在快節奏的社會里,慾壑難填,生活很累,該放下時就要放下,給自已一個輕鬆的理由,我們的生活為何不像詩中所說:“陶然自樂”呢?

  • 11 # 老子莊子

    少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。

    而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

    ——蔣捷《虞美人·聽雨》

  • 12 # 鳳凰36402

    惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。

    蘇軾《前赤壁賦》

  • 13 # 亦 乎

    同窗修武先生贈我一幅彩墨山水《歺松飲澗》(附畫), 我為之題了一首詩,似乎有點遺世獨立、不食人間煙火的影子, 詩曰:

    斧劈蒼山紫氣騰 ,

    虯枝旁逸古木蔥。

    士隱雲崖松歺日 ,

    鹿現玉溪澗飲中。

  • 14 # 雲水閒人2

    路過,對這個問題產生了興趣,我想就從毛主席詩裡找吧。

    若只論遺世獨立,當從《沁園春長沙》裡看,“問滄茫大地,誰主沉浮"?“書生意氣,揮斥方遒","指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯″。少年時,志向如此,可見遺世獨立。若只論不食人間煙火,那“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒″。和吳剛嫦娥去喝桂花酒,當算是不食人間煙火了。

    若說既遺世獨立又不食人間煙火當屬《念奴嬌.崑崙》了,居高臨下地站在崑崙山前,指著它說"而今我謂崑崙,不要這高,不要這多雪。安得依天抽寶劍,把汝裁為三截,一截遺歐,一截贈美,一截還東國。太平世界,環球同此涼熱″。

    倚著天抽出寶劍裁你為三截,放在世界各地,讓你去為全人類造福去吧!真的是遺世獨立而又不食人間煙火了。

  • 15 # 浣熊笑笑

    陶淵明《歸園田居》

    種豆南山下,草盛豆苗稀。

    晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

    道狹草木長,夕露沾我衣。

    衣沾不足惜,但使願無違。

  • 16 # 我是微酸美人

    嗯吶~首先感謝親的邀請……小寶兒本人肚裡沒那麼多墨水

  • 17 # 使用者61261209737

    濳虯眉幽姿,飛鴻響遠音。

    池塘生春草,園柳變鳴禽

    初景革緒風,新陽改故陰。

    薄霄愧雲浮,棲川作淵沉。

  • 18 # 梧桐樹邊羽

    這個在古詩詞裡太多了,不過作為對道家思想有偏愛的人,我喜歡這首詞:

    行香子·題羅浮滿洞苔錢,買斷風煙。笑桃花流落晴川。石樓高處,夜夜啼猿。看二更雲,三更月,四更天。細草如氈,獨枕空拳。與山麋野鹿同眠。殘霞未散,淡霧沈綿。是晉時人,唐時洞,漢時仙。

    古洞深幽,長滿了銅錢形狀的綠苔,便用它們來買盡這羅浮山的朦朧月色吧。可笑桃花入水,隨波逐流入晴川,卻不知這裡別有洞天。羅浮山上石樓的高處,夜夜都能聽到猿猴哀啼。夜深之時,萬籟俱靜,修道之人,入定隨想,獨觀雲月,神遊八極。一更天猶存世念,如行雲蔽月,二更天虛室生白,表裡空一,三更天至人無己,湛然空明,如片雲除盡,空中唯皎皎孤輪。

    細草柔軟如同毛氈,獨自枕拳臥草蓆地幕天。睡時與山麇野鹿同眠,醒時晨霞未收,群峰淡霧綿延不盡。山中朝昔,世上已百年飛馳,羅浮山悠悠千載,修道之人“不知魏晉,無論漢唐”,在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。

    作者白玉蟾,紫清明道真人,金丹派南宗的創派人。這是他在羅浮山修煉的時候寫的一首詞,將山中風光的悠長,洞中歲月的灑脫,自然的美好和永恆,以及擺脫人世負擔後的輕鬆,一一展示出來。羅浮山也是他受教的重要福地,陳泥丸在羅浮以金丹火侯訣授教於白玉蟾。

    《羅浮翠虛吟》 泥丸真人嘉定壬申八月秋,翠虛道人在羅浮。眼前萬事去如水,天地何異一浮樞。吾將脫形歸玉闕,遂以金丹火侯訣。說與瓊山白玉蟾,使知深識造化骨。

    當時白玉蟾年僅十九歲,潛心修習,金丹派道法終於大成,成為“南宗五祖”之一。

  • 19 # 梁思雎

    回頭皆幻影,對面是何人。

    有種歷經滄桑看破紅塵的感覺。突然破執是什麼感覺?大概就是這樣吧。

  • 20 # 博庫圖書館

    生活,

    可以是簡單美好,也可以是熱鬧欣喜。

    有的人喜歡與家人一起,歲月靜好;

    有的人喜歡自由自在,隨性生活。

    每個人想要的生活都不一樣,

    那麼,

    用一句詩來描繪你想要的生活,

    你選哪一句呢?

    山中何事?松花釀酒,春水煎茶。

    ——張可久《人月圓·山中書事》

    兩人一屋,三餐四季。小酒配著清茶,生活閒適而自得,這樣的生活,適合生性恬淡的人。

    此時情緒此時天,無事小神仙。

    ——周邦彥《鶴沖天·溧水長壽鄉作》

    心情都寫在臉上,生活沒有坎坷,順順當當,順其自然,就是小神仙了。

    這樣的生活,適合心性簡單的人。

    春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。

    若無閒事在心頭,便是人間好時節。

    ——釋梵思《頌古九首》

    知足才能常樂,當你發現四時之美,你四時都是快樂的。

    有的時候,我們不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。

    喜歡這種生活的,是知足的人。

    兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。

    我欲醉眠卿且去,明朝有意抱琴來。

    ——李白《山中與幽人對酌》

    約三兩好友,一起飲酒、遊戲,在朋友面前,卸下偽裝,袒露你最真實的一面,何其暢快。

    這樣的生活,適合喜歡熱鬧的人。

    掬水月在手,弄花香滿衣。

    ——於良史《春山月夜》

    這樣的生活,適合詩意的人。

    掬水弄月,花香滿衣。最平常的風景,在詩意的人眼中,依然能變得異常美妙。

    杏花疏影裡,吹笛到天明。

    ——陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊遊》

    這樣的生活,適合喜歡自在的人。

    在月下吹笛,杏花疏影之下,直到天明。

    茅簷低小,溪上青青草。

    醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?

    大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。

    最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

    ——辛棄疾《清平樂·村居》

    與家人在一起,耕織閒居,歲月靜好,莫過於此。

    這樣的生活,適合溫暖的人。

    行到水窮處,坐看雲起時。

    ——王維《終南別業》

    走到哪裡算哪裡,累了,就坐下來休息下,看雲捲雲舒。

    生活,重在自在,一切隨心。

    這樣的生活,適合所有的人。

    妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。

    ——朱慶餘《近試上張水部》

    願得一位夫婿,早起畫眉,晚共寢食,已是非常美妙的事情了。

    這樣的生活,適合心懷愛情的小兒女。

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

    竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

    一蓑煙雨任平生。

    ——蘇軾《定風波》

    這樣的生活,適合豁達的人。

    這一點小雨算什麼,在雨中大步行走,亦別有一番豪情。

    面對生活中的挫折,你永遠都能樂觀面對。

    -END-

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 很喜歡一個男生,天天找他說話,但是他有女朋友了,我該怎麼辦?