回覆列表
  • 1 # 使用者6633513569255

    大拙:從劇情講,白勞欠,世仁債,白勞自盡。喜兒被逼入黃家,被逼奸,後逃離。黃世仁,不是人。古今,老夫配少妻,兩相情願,無可厚非。逼迫,不仁。剷除,為富不仁。

  • 2 # 陳紅衛329

    如果楊白勞活在當今社會,他欠別人的錢不還!人家把他告到法院,法院肯定把他確定為老賴!法院會因為楊白勞窮就不用還了嗎?

  • 3 # 使用者8504853365358

    歷史是不一樣的,把舊中國的劇情硬搬到現代社會來對比是誤導年輕人,他們只知道現象,不知道本質。

    歷史是讓後人明智的,制度不同,社會結構不同,時空不同,不要從感覺或感情方面混淆是非對錯,誤導後人。

  • 4 # 使用者6902336371009

    現在有些人總是顛倒是非,混淆黑白,他們不是無知,也不是信口開河,而是故意。如果細緻觀察和分析,一部分是與他們家族歷史的利益有著千絲萬縷的聯絡,另一部分與他們現在的所作所為有著直接的聯絡。

  • 5 # 學林金喜鵲

    喜兒要不要嫁給黃世仁,自古就是兩個標準答應:一是打死也不嫁,因為精神無法買賣;二是不嫁是笨傻,不是嫁世仁老狗,而是富貴榮華。

    我村村花,漂亮又能幹,16歲就跟了大老闆,要價是每月2萬元,另加100萬電站股份,如今20年了,村花早已經是穿金戴銀的富婆,身邊帥哥相伴,瀟灑得很。

    這是個特例,但能說明個問題,就是精神換金錢,值不值的問題。收金銀當然很爽,但成年累月要陪老色鬼生活就不一定爽了。其實,自己和家人用那些精神換來的金錢時,不知心裡又是咋滋味。

    問題是,當今社會願意用精神換金錢的人,好似並不在少數。

  • 6 # 使用者江裡泥鰍

    過去窮人借大地主的糧食是小鬥借出,還給地主是大斗還,借大地主的債多數是靠騙窮人,因為窮人不認識字寫的借條窮人也看不懂,表面說得好還債就是還不完利滾利的高利貸,那些說楊白勞喜兒怎麼怎麼的人根本不懂過去社會的,過去有權有勢的人不是靠本事而是靠狠靠黑心,靠巧取豪奪,就像現在的網貸只要你借了不管你借多少你永遠也還不完網貸,

  • 7 # 九十號汽油

    沒有受過苦的人,根本無法體會到窮是一種什麼感覺。沒有在舊社會呆過,根本就不知道黑社會高利貸的橫行無忌什麼感覺,可以打個很恰當的比方,就是網路誘騙高利貸款無處不在。舊社會比不上當今的墨西哥。窮人正義的人根本沒有伸張正義的機會。要加強歷史教育,讓孩子們學會理解窮人,理解弱勢群體的困難,不要奢侈浪費,不要欺壓弱小,不要為富不仁。

  • 8 # 艾國防1

    楊白勞借錢是為了活命,並非有意騙錢,黃世人明知楊白勞無力償還,還是借給他,實際上是為了讓喜兒抵債。黃世人偽善不是明擺著嗎?

  • 9 # 東方之樽

    諺語說:在什麼山上,唱什麼歌;什麼階級,說什麼話。這個問題,是無產階級思想和非無產階級思想的碰撞。毛主席說:“階級鬥爭,一抓就靈。”

  • 10 # 歐陽月笑石衛民

    《白毛女》的故事,有人在90年代質疑過,記不太清楚,《隨筆》雜誌上有,有願詳之請查閱。我的確看了大吃一驚,不過真是抱歉,記不住那一期了,大致是說,為了當時的需要,編造的一個故事。

  • 11 # 使用者5793943715224

    歌劇裡的窮人都穿著那麼好的衣服本身就不對頭,現在越來越多的電視劇也是很不像樣,從舊社會到改革開放前的農民哪有不穿補丁衣服的?對於楊白勞窮的實在沒有辦法去富人家借錢的事在以前是件很平常的事情,只是拉著手摁手印的是隻有舊社會才會出現。惡人什麼時候也惡,但自從共產黨領導以來再惡的人也不敢做出這種事情來,在老年農民看來這是些很平常的現象,因為舊社會富惡人欺負窮人的事真的是存在的。

  • 12 # 郭104487566

    悲哀現在的磚家否定歷史,把民族英雄,精忠報國的岳飛否認,一個國家沒有英雄,等於沒有骨梁,否定揚百勞就是對力史的沫黑。

  • 13 # 望天雁

    思維模式被綁架了,人性善良的判斷就消失了,在被裹挾著的年代裡,思維是簡單暴力的,是群體迷失後的非理性的選擇。以人性的視野回顧那年月楊白勞,喜兒,黃世仁,周扒皮,出租院的故事,只是那個時代的道具,卻是人性永久的傷痛

  • 14 # 使用者5475202225

    有人願意借我錢,我絕對把他當朋友!可恨現在高利貸,銀行都不願借給我這樣的!楊白勞,你好好想想,你窮的都喝西北風了,有人借錢你,你就不知感恩嗎?

  • 15 # 待雪錦繡

    我不明白楊白勞又種田,又做賣豆腐的生意,競養不活喜兒一人,為什麼還要去借高利貸?借來的錢又花在什麼地方去了。

  • 16 # 快樂男孩1759308668

    白毛女是一部控訴舊中國地主階級壓迫剝削勞苦大眾的歌劇,劇中楊白勞借了地主家的債,大年三十躲債在外,初一回到家,被地主管家發現並逼債,還不上就將女兒一喜兒拉去抵債的故事,這個故事是反映那個社會勞動人民的悲慘生活,應該是存在的事實,無容置疑。

    沒有經過那個時代的有些人和一些別有用心的人,藉此發表奇談怪論,是對歷史的抹殺,如果確有疑問,可以翻翻歷史資料後,再發表你的言論也不遲。

  • 17 # 亢龍有悔44

    我們看到的知道的楊白勞父女都是對原來小戲曲藝術加工過的,去除了一些封建的東西,加入了革命的元素。原著中楊白勞借的是賭債不值得同情,喜兒當丫鬟也是願意的,後來有了想法了結果被賣掉。窮人家的孩子到地主家當丫鬟不丟人,楊家做的是打鐵撐船磨豆腐三苦中的一苦,當丫鬟好很多,而中國自古以來丫鬟的目標就是爬床當姨太太。喜兒也不例外,總比大春一起種地要值得奮鬥。

  • 18 # 五味齋主1

    說實話,之所以成為地主、資本家,一是靠辛勤耕種,艱苦奮鬥。二是靠智慧有營商頭腦而積累起來的財富。所謂的貧僱農並不是一個光榮的稱呼,而是一個特定時代的產物。

  • 19 # 逢春687

    那是一個時代的烙印!也是當時的國情!是毛主席領導人民反剝削,反壓迫的鬥爭真實寫照!不能用現在的思維去理解人物形象!更不能用自己的觀點評判是非!

    歷史就是歷史!真理永遠是真理!

  • 20 # 手機使用者55528484864

    列寧說的好:“忘記過去,就意味著背叛”;如果背叛了,就意味著是一個混蛋!現在欠農民工的錢,說是黑心老闆,因為老闆有錢不給;揚白勞欠黃世仁的錢,那就是利滾利、“驢打滾”,錢越欠越多,問:揚白勞能否還的起?只能說有些人,無知到什麼地步了?是不是“黃世仁”的孝子賢孫,來為它們的老祖宗翻案來了?別誤導現在的年輕人。

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