張無忌性格軟弱，不適合統領明教。張無忌性格比較適合做居家生活小白領男人，你讓他去統領一個超大公司，實在是免為其難。張無忌沒有政治野心，下邊人達不到建功立業容華富貴的目的。張無忌是因為救了明教，被推為教主，其並沒有相當教主，進而當皇帝的想法。明教是以推翻元朝，進而建立自己的皇朝為目的的，所以張無忌一退位，楊逍就立馬當上了教主。

電視劇《倚天屠龍記》的時代背景就是明朝，所以註定是老朱的天下。這就得給老朱上位作鋪墊。

朱元璋開始只是明教的一個小壇主，但是此人有勇有謀，在戰事中屢立戰功，漸漸地成為明教中一位重要將領。不想當將軍計程車兵不是好士兵。所以朱元璋升官之後想更上層樓，但又迫於張無忌神功蓋世，就想辦法逼迫張無忌退位。

朱元璋善於心計，設計讓徐達和常遇春與韓林兒產生矛盾，並揚言要殺了韓林兒。而張無忌心慈手軟，不想兄弟手足相殘，就傳位楊逍離開了明教。而楊逍後來卻年老德薄，威信漸失。這樣明教就慢慢落入朱元璋手裡了。

我認為大概是為了讓情節內容滿足於真實歷史吧。

明教教主我感覺是個精神領袖，因為帶著主角光環練了九陽神功，學什麼武功都是事半功倍，機緣巧合下練了乾坤大挪移，又孤身大戰六大門派，順其自然的成了第三十四代明教教主，我們從電視劇中都看的出來，這個明教教主很不稱職啊，所有的門派教主不是發揚光大自己的門派就是要一統江湖，而張無忌呢那是個俠客，到處救死扶傷，打抱不平，還和朝廷的郡主談了戀愛，又從不去領導眾人，只是個明教的精神領袖，一點也沒有盡過教主的責任，說白了就是甩手掌櫃，所以不是明教薄情，而是張無忌不管事，但架不住人緣好，武功高，救明教於水火之中。而真正一直致力於為明教做貢獻和孝忠的就是光明左使楊逍，這個人武功很高，而且機智多謀，又是實權人物，在陽頂天失蹤的時候都是他在主持明教各項事物，張無忌在位時是衷心輔佐，最後又習得乾坤大挪移，自然的做了教主。

應該是說明確了楊逍上位，張無忌才退位的，現在多數機構也是這樣，先確定好接班人選，然後前任退出，後任跟上，否則群龍無首，會導致那些覬覦主位的人蠢蠢欲動，破壞正常生產生活秩序，歷史上太子之位空缺，因爭太子導致的爾虞我詐、拉幫結派的典故可不少。

無論誰退位了總會有一個人得頂上去，這跟薄情寡義沒什麼關係吧！再說當時正在跟元朝幹丈，沒有教主是不行滴！有一個很重要的點就是張無忌的性格不是那種開疆擴土型的，沒有野心，主動出擊的時候少，經常被動反抗，不太利於明教的發展壯大！

不然呢？教主之位空著，等著所有人覬覦教主之位，引發教內互相爭鬥嗎？

1.張無忌當上教主其實是機緣巧合，明教那個時期是教主生死不明，教內四分五散。各大門派趁機發難，張無忌出手拯救了明教。當發現教主已死時，教內四大天王互相爭鬥，誰也不服誰，進一步消弱了明教實力。正所謂教不能一日無主，明教迫切需要一個大家都心服口服的人來統領明教。張無忌武功高強，又在關鍵時刻，救了明教，明教一眾大佬當然希望他來做教主。

2.張無忌表面武功高強，實則肚子裡一團草包。而這與明教驅除韃虜，建功立業的教義不相符，他自己也清楚的知道這一點，所以唯有退出明教和愛人廝守。

歷史必然，明教後期，江湖氣息有點盛而衰的趨勢，不是說不強大，而是已經脫離江湖門派的範疇和恩怨，達到戰爭屍橫遍野，爭霸天下的範疇。

而張無忌在整部小說中，才死了幾個人，對戰爭動輒幾千幾萬幾十萬死人的殘酷場景，張無忌肯定受不了。

至於張無忌退位，楊逍上位也不是薄情寡義，而是到張無忌退位，明教太龐大了，一刻離不開領導指揮。我們知道武俠世界無數次外教入侵中原，成功的幾乎沒有，排除達摩祖師，有也就這次了，而明教在倚天裡更是付出了不知道多少教眾和教主的心血，眼看已經稱霸江湖，甚至爭霸天下，你說誰還顧得上個人情感。

張無忌退位很大原因估計也是後期教主太忙了，誰都知道想當好皇帝業務都太忙。如果張無忌留戀權勢，很可能趙敏會離開。從小在政治出身的趙敏深刻體會到權勢的可怕，所以也促成了張無忌歸隱，如果張無忌貪戀權勢，就真沒有朱元璋什麼事了，武有張無忌，大局觀謀略有趙敏，天下就姓張了。

而朱元璋對付楊逍就容易多了，楊逍年齡太大，江湖氣太濃，歷史上所以有江湖氣性格的豪傑，都為別人做了嫁衣…

回答這個問題，你必須要了解一個事情，那就是倚天屠龍記的大致故事背景。

明年在陽頂天死後就處於四分五裂的情況，明教右使在陽頂天生前就去當了郡王府臥底。四個護教法王在陽頂天死後誰也不服誰，各自分裂出去，例如白眉鷹王的天鷹教，其他三人除了謝遜奪得屠龍刀流亡海外，蝠王跟龍王都浪跡天涯，此時的明教高層只剩下左使楊逍，五散人。

能夠主持大局的也就剩下高位的楊逍。

直至張無忌統一明教前，都以楊逍為主。陽頂天死後，除了謝遜外三個法王或多或少的幫助外，只有楊逍一人維持所謂魔教的明教這個龐然大物。

張無忌因反攻元朝暫時凝聚明教的力量，也因為張無忌的離開再次分裂，此時的江湖勢力這在這一次聖戰用消耗七八，為朱重八後續奠定江湖基礎。

此時明教正處於休養生息期間，四大法王或者離去或者身亡都讓明教再次分裂，唯一能夠跟楊逍抗衡的右使範遙也因為毀容臥底的生涯失去野心，本來武力略遜楊逍，更沒了人心基礎，範遙很果斷的放棄與楊逍的競爭。

沒了競爭對手的楊逍在明教眾人的心中自然而然的成了下一任教主。

因為張無忌救了明教，在光明頂上，張無忌救下的不止是楊逍等高手，後面還解救了明教所有人，保住了明教的百年基業。倘若沒有張無忌的出現，那麼明教就會毀於一旦，而楊逍也成為了千古罪人，因為他沒有管理好明教，還讓明教陷入危機，那麼楊逍是沒臉見人了。所以張無忌救了明教，還保住了楊逍的顏面，也就甘心讓他當教主。

第三個原因是因為張無忌練了乾坤大挪移，楊逍很清楚只有教主才能練乾坤大挪移，他知道張無忌練了，甚至達到比自己高得多的境界。楊逍不是小氣的人，既然張無忌練了乾坤大挪移，還具備那麼強的實力，這對明教是好事，所以他樂意讓張無忌當教主

有人的對方就有江湖，有江湖的對方就有fb。

明教那時候叫明教，如果現在的話叫武館，或某某公司了。

並不是薄情寡義，是張無忌沒有當教主的心，他只有一顆平凡善良，追求愛情平淡生活的心，明教所有人理解他，並且為他開心，這麼大的一個教，總不能沒有主人，就算沒有楊逍，還有其他人上位

張無忌表面上是武功高強，但是由於性格趨向於主張和平。而這與明教驅除韃虜，建功立業的教義不符，他自己本身也清楚的知道這一點，所以唯有退出明教和愛人廝守。

並非張無忌一退位楊逍就上位，而是張無忌主動讓位給楊逍。談不上明教對張無忌寡情薄義。

小說《倚天屠龍記》中，以明教為首的少林寺中原群豪，聯合對陣蒙古官兵大捷之後，張無忌把屠龍刀內藏的《武穆遺書》送給了徐達，徐達憑此兵書，指揮明教部下南征北戰，無往不勝，直把蒙古人趕到了塞外。

明教數百年來被江湖稱為“魔教”，而從此之後，聲名大振，張無忌號令到處，江湖豪傑無不凜尊，明教成為江湖領袖。

朱元璋要奪取明教勝利果實，對張無忌甚是忌憚。

因此朱元璋騙徐達和常遇春等人，做成企圖暗殺張無忌的圈套，引張無忌進入其奸謀之中，激張無忌自己交出明教教主位置。

張無忌果然中計，心灰意懶，悄然離開明教而去。

陽頂天生前遺言，是讓謝遜繼任明教教主，但張無忌任教主之後，謝遜已經在少林寺出家。

明教白眉鷹王殷天正已死，紫衫龍王黛綺絲去了波斯，明教身居高位的只剩下“四大法王”韋一笑能與楊逍爭奪教主之位，但楊逍是光明左使，長居中原明教總壇光明頂。另外，張無忌任教主期間，教中事務都是與楊逍商量。張無忌不任教主，繼位的除掉楊逍很難找出其他合適人選。至於範遙，他本就無意教主之位。

所以，張無忌自己主動退位後，一封書信，把教主之位讓給了楊逍。

書中明言，由於楊逍德薄寡恩，終於導致大權旁落到朱元璋手中，朱元璋趕走蒙古人之後，成為了明朝開國皇帝。

這裡的道理多了去了，怪只怪張無忌太好色，他沒有首領那兩下子，你以為黑社會大哥是人就能當的（就當時他們就是黑社會），你看教裡的頭領們，那個不想當老大，人家經營那麼多年，他一來就當老大，人家不服，人家種樹，他來摘桃子，早晚得讓人害死，男人到了那個地位，好色成不了大事的。你記著一句話，好色的男人枕邊風聽了就信。不信你就體驗體驗。。。絕對是硬道理。

張無忌和趙敏的戀情一直是政治上不合規的。無論明教還是武林人士，或者朝廷都是反對的。趙敏蒙古人，當時的時代背景是蒙古入侵中原。張無忌一下午也不怪別人薄情寡義

回答這個問題，你必須要了解一個事情，那就是倚天屠龍記的大致故事背景。

明年在陽頂天死後就處於四分五裂的情況，明教右使在陽頂天生前就去當了郡王府臥底。四個護教法王在陽頂天死後誰也不服誰，各自分裂出去，例如白眉鷹王的天鷹教，其他三人除了謝遜奪得屠龍刀流亡海外，蝠王跟龍王都浪跡天涯，此時的明教高層只剩下左使楊逍，五散人。

能夠主持大局的也就剩下高位的楊逍。

直至張無忌統一明教前，都以楊逍為主。陽頂天死後，除了謝遜外三個法王或多或少的幫助外，只有楊逍一人維持所謂魔教的明教這個龐然大物。

張無忌因反攻元朝暫時凝聚明教的力量，也因為張無忌的離開再次分裂，此時的江湖勢力這在這一次聖戰用消耗七八，為朱重八後續奠定江湖基礎。

此時明教正處於休養生息期間，四大法王或者離去或者身亡都讓明教再次分裂，唯一能夠跟楊逍抗衡的右使範遙也因為毀容臥底的生涯失去野心，本來武力略遜楊逍，更沒了人心基礎，範遙很果斷的放棄與楊逍的競爭。

沒了競爭對手的楊逍在明教眾人的心中自然而然的成了下一任教主。

張無忌一退位楊逍就上位了，明教對張無忌為什麼那麼薄情寡義？

張無忌一退位楊逍就上位，明教對張無忌不能說是薄情寡義，任何一個組織群龍無首都成不了氣候。一個組織的領導人都意味著一個統一、正確、有效的管理。就像陽頂天死亡，明教沒有一個教主，明教開始內訌，四分五裂。為了避免歷史重演，張無忌一退位馬上楊逍上位教主是必須的，重中之重，不存在薄情寡義。

張無忌一開始能當教主，也是因為張無忌在光明頂救了明教的人，而且習得了陽頂天的乾坤大挪移。張無忌答應當教主，一是因為陽頂天說傳位給謝遜，張無忌代義父暫時掌管明教。二是因為藉助明教的力量，替父母報仇。

張無忌可以說是個幸運的人，年紀輕輕習得各種高深武功。周芷若，趙敏，小昭都喜歡他。也可以說是個不幸的人，小小年紀父母雙亡，身中玄民神掌，被寒毒控制。

為什麼說張無忌的退位是必然的呢？

一，張無忌從小生活在冰火島，父母雙亡後生活在武當派，由張三丰救治寒毒。從小到大的生活經歷註定了張無忌不適合做領導人。他只適合做個行俠仗義的俠士。

二，張無忌優柔寡斷，心腸很軟，而且人很實在，沒有一點計謀。雖說害人之心不可有，但是張無忌的防人之心是一點也無。張無忌就是一路被人暗算，一路成長的。這也註定了張無忌不適合做明教的教主。

三，張無忌當了教主之後，教中上下，煥然一新，他幫吸血蝠王治好了寒毒，而且光明頂的救命之恩，在教中地位穩固，無人不服。

四，張無忌雖然是明教的教主，但是由於朱元璋，陳友諒等人到最後屬於地方軍閥，雖然聲稱是明教中人，但是，真正聽他的話，也就是光明使者，四大護法，還有就是五散人。也就是說張無忌等頭腦人物已經管理不了朱元璋等領導人了。所以，張無忌退位是發展的必然。

張無忌被朱元璋退位後，立馬傳位給楊逍，恰是為了明教能繼續發揚光大。

原因很簡單：張無忌不是明教的人，也不是合格的教主。退位是必須的，他不退，也會有人讓他退下來，或者架空。

首先看明教是一個什麼樣的組織。

明教雖然身處江湖漩渦中心，但與其他武林門派有本質區別。它首先是個宗教，有自身的文化和信仰。不以習武為立身點。其歷史源遠流長，起源於261年波斯。在歷史上曾非常興盛。社會活動也曾光輝奪目。數代教主都曾率教眾起事（義）。其中宋代方臘教主實力最搶鏡，領眾多天王盤踞江南，直接與當時最負盛名，最具實力的梁山派硬剛。要知道梁山派背後可是朝廷，方臘教主的謀略智慧可見一斑。扯遠了。這裡說的是文化。

明教有自己的典籍，軌儀，有自己的傳播地。這點和佛教道教沒什麼不同。但它不要求出家，受眾門檻低。販夫走卒皆可入教。有自己嚴密的組織架構。不像佛道那麼鬆散。類似今天的天主教，全球各地都有組織，有建制，最終的領袖是教皇，在梵蒂岡。這一點可謂出色，保證團結和步調一致。

看看《倚天》所處的時代。元朝統治中原已經半個世紀了（張三丰從40歲到90歲，40歲元軍入宋，粗略估計。），大家都有所耳聞，元朝統治者採取高壓政策，漢人處於水深火熱的壓迫之中，心中燃起了熊熊烈火。明教乘勢發展，竟然在中原各個城市都有分壇。一個小分壇主都可以帶人在街頭喧譁鬧事。可見人員鼎盛。整個金庸江湖中是少見的。想想就可以預料，以反抗為基因的明教，未來的走向是哪裡。

我們來看張無忌這個人。出身武俠世家，乾爹外公都是明教法王。早年在胡青牛旗下學習醫術，救治過明教同道。後來機緣巧合，學得一身絕學，並無意中得到陽頂天的傳承。六大派圍攻光明頂時挺身而出，為明教總壇的存亡立下汗馬功勞，被推舉為教主。這在多數讀者看來名至實歸。

實質上非也。張無忌是明教後人不假，可一天教會活動沒參加過，一頁明教典籍沒讀過。早年都在流浪，壓根就沒入過教。沒有入教介紹人。教會組織也不知有這個人。在光明頂上挺身而出時，教內大部分人都愕然：這誰啊。可見在光明頂之前，一直是個外人。精神上缺乏明教的傳承。按常理來說，有一身絕學，為明教擺平六大門派，當個護教大法王理所當然。當個教主就太突兀了。不要拿乾坤大挪移說事，不是陽頂天親受的，不正統。張無忌之所以能當上這個教主，是明教高層四分五裂背景下的結果：反正誰當都不合適，索性讓他上了頂一陣。那麼頂一陣幹嘛呢？當然是持續解決一下明教內外的動盪。看看張無忌在任時，無非是與這個門派打打交道，那個門派比比武。有點空閒時間就談戀愛，還為選物件傷腦筋。置光明頂上那些傷亡慘重的五行旗眾於不顧，與各地分壇的活動相脫離。違背了明教的百年大計，脫離了明教的時代責任。後來還找了個大元郡主的女兒做老婆，連民族獨立的純潔性都大打折扣。

這些問題，明教的高層心知肚明。哪怕是老外公殷天正，舅舅殷野王也懶得糾正提醒。他們都明白：張無忌不是教主的真正適合人選。他完不成明教的中興。骨子裡缺乏明教信仰的人，是遲早要走的。這個二十出頭的年輕人，只是一個過渡性的人物，是全教上下穩定大局，團結一心，重振聲威的墊腳石而已。

就連金庸本人也說過，張無忌受困兒女情長，缺乏民族責任心。

張無忌走後，明教的事業在朱元璋那裡得到了傳承。