回覆列表
  • 1 # 急速科技

    因為你沒進入那個圈子!

    並不是很少人寫詩了,寫詩本來就是一件自己認為高雅的事情。所以一般來說寫了也不會分享出來。

    而願意分享出來的,平常身邊的小夥伴都看不懂。

    所以,寫詩的人會去找那個寫詩的圈子,大家都寫詩,大家都懂詩。

    所以社交平臺現如今如此豐富,寫出來的詩都在大大小小不同的圈子裡傳。

    你看不見罷了!

  • 2 # 時過境遷130705634

    天債:

    魂啼鬼哭向蒼天,只盼今朝把命還。

    若天看命皆草芥,不知何時把冤含。

    就是覺得音有點壓韻,意思也差不多,再配上下圖,不知好不?[/呲牙][/呲牙]

  • 3 # 公益拍客

    寫過,其實不是寫詩的人少了,也不是說當代寫不出詩了,也不是說寫詩就輕易到敲回車了。而是:詩,這種東西離大眾越來越遠了。

    什麼是詩的語言?沒人關心。什麼是詩的章法?沒人關心。什麼是詩的追求,沒人關心。我們很多人,滿足於這首詩好有意境啊!

    我建議所有看過這個答案的朋友們,永遠要記得:尊重詩,尊重詩人。

  • 4 # 詩情小屋

    其實不是寫詩的人少了,而是欣賞詩的人少了。題主有這樣的觀點未免有些偏見。如中華詩詞網,吾愛詩詞網,中國詩歌網等數不勝數,可這些網站上寫詩的人多的是,而欣賞詩的人除了站內寫詩的人互相欣賞外,站外者人數極少。這並不是說這些網站內的詩寫得不好,無人欣賞。恰恰相反,有相當一部分人的詩詞不遜於唐詩宋詞。這其中的緣由與讀者的欣賞和理解能力有很大關係。正如有些人所說:詩就是詩人寫給詩人看的。同時詩詞也不如那些心靈雞湯能滿足人們的口味,也不如那些八卦吸人眼球…。

  • 5 # 用心丈量房產

    人在江湖中廝混太久,營役中詩歌的確是變得很模糊。優秀的詩歌讀著能讓你目瞪口呆,感情的深度砸向你,能讓你悲傷變成褐色。覺得有疼痛的地方就會有詩歌,詩歌是感性的,它有一種穿透的力量,直接指向你的心魄,使你的情感激盪。

  • 6 # 楓落滿溪

    幾乎每天寫,只不過寫的不好,選了幾首,如下

    1,飲

    濁酒清茶

    紅顏白髮

    我左手一個天涯

    我右手一個年華

    好夢易醒

    白玉微瑕

    我左眼半場迷離

    我右眼滿城風沙

    爭不過

    辨不清

    說不透

    放不下

    ——都隨他

    幾度春秋冬夏

    多少真真假假

    心中常開一朵花

    非自誇

    守得天真別有趣

    前方景色自然佳

    2,

    無獨有偶 縱然千年

    楓橋邊,也曾聽過我的嘆息

    只是枇杷黃了,囑咐雨聲莫急

    辛苦了春天寫下的詩

    立夏已經多時

    誰的眉頭倦了

    皺成一個川字

    若是江南不見

    空有墨醉紅顏

    越過心牆 卻——

    止於唇邊

    3,

    江南的雨

    時而疏

    時而密

    時而叫囂喧譁

    時而溫柔低語

    江南的雨

    淋溼了現在

    淋溼了過去

    淋溼了我

    也淋溼了你

  • 7 # 城鄉文學

    謝謝邀請。我寫過詩,寫過不少詩。發表過一些,大多數是自我釋放、自我欣賞或與朋友、同好者交流。你問現在為什麼寫詩的人少了,其實哪個朝代詩人都是一個小群體,陽春白雪,和者寡。現今經濟社會,寫詩的人少了,看詩的人更少了,也是情理之中的事。因為指望寫詩獲取名利,那簡直是笑話。而,現代人淡泊名利可能嗎? 淡泊名利幾乎也是笑話。

  • 8 # 旺旺微言

    我寫過詩,每天都寫。

    其實,現在寫詩人不少。隨便開啟新浪部落格網易部落格搜孤部落格會發現不少詩人。民間詩刋網刋。更多的人在微信上寫。只是,發表詩歌的報刋少了。過去黨報晚報都有專門版面發詩歌。現在,詩人沒有地方發作品,多在自媒體發。私密性,大眾看不到。所以,你覺得寫詩人少了。

  • 9 # 瘞花秀士

    我以前曾經回答過,現在寫作的人比過去任何一個時代都多,而寫詩的又比寫小說、散文等其他文體的多,所以結論是:現在寫詩的遠遠比過去多。

    為什麼人們覺得現在沒人寫詩,而古代詩人很多呢?這個要分開答。首先說為什麼覺得古代詩人多,那是因為古代是一個整體,是幾千年的統稱,幾千年的彙總,多也是正常的。另外,古代詩歌經過了歲月的淘洗和篩選,留下來的基本上都是精品,教育部門可以放心大膽選入課本,從小學到博士畢業,中國人都沒有間斷過學習古詩,所以就留下了古代詩人多、作品多的印象。

    為什麼覺得現在沒人寫詩呢?第一,中國的文學教育異常落後,對於現當代詩歌還沒建立起一個統一、確定的認知,他們分不清什麼是好詩,什麼是偽詩,在選擇現代詩的問題上非常謹慎,通常要等到作品發表半個世紀左右才能確定它的水平和地位,所以在90年代以前,我們學到的現代詩都是郭沫若、臧克家、烈士詩抄等等早期萌芽狀態的作品,到了現在,才開始嘗試性地選入一些當代詩人的作品,如北島、舒婷、韓東、流沙河等,但這些作品對於詩歌創作而言,也已經過時了好幾個時期。

    第二,時人往往不知時詩,一般要流傳到後世才知道。我舉幾個例子,昨天有個女孩對我說,前些年賈平凹到我們這裡來,她母親非常吃驚,因為她以為賈平凹是古人,完全想不到還有活著的作家。另外一個例子,我少年時經常在縣刊發表文章,有回鄉下的表哥來我家,看到一本《✘✘(我們縣的縣名)文學》,非常訝異地說:“✘✘文學?✘✘能有什麼文學?我怎麼都不知道?”出現這種情況,是因為各行各業互相之間都不瞭解也不關心,所謂隔行如隔山,你不是這行的人,平時交往的也不是幹這行的,就會產生一種本地沒有這種人的錯覺,那個女孩的母親,以及我的表哥就是這樣,這就是人以群分物以類聚,但我是從事寫作的,在我眼裡就遍地都是寫作者,無論他(她)躲在哪個科室、哪間村小、哪個店鋪,只要他在寫作,他總會投稿,會參加筆會,或者被同行提起,這樣就會出現一種“全他媽是詩人”的由於社會行業過於單一的審美疲勞感。

    除了人以群分物以類聚、今人不識今人面等原因外,當代詩人不為人知還有其他的因素,從作品上看,現代詩逐漸專業化,基本脫離了市井文化,與大眾審美出現了很大隔閡;而現代的古詩詞,一是由於詩詞這種產生於農業時代的文體已經不適應後工業社會的表達,它的文體完善早已完成,今人從技術水平既超不過古人,在表達、刻畫、體現方面又極不稱手,加上如今詩詞界亂象叢生,沒有被納入體制的詩詞缺乏嚴肅、規範的稽核機制,全憑個人關係和社會地位來論高低,因此即使有好詩人好詩作,也不會被篩選出來為世人所知。

    重新編輯了一下,發幾首自己的詩,有方家路過不吝賜教。

    1、黑河峽中

    一徑閒芳到鷺汀,思林雨後水初平。

    層巒連岸黑簷盡,叢樹蔭天翠羽生。

    至此巍峨劈作谷,於今洶湧束成繩。

    輕舟似箭穿山去,疑向時光深處行。

    2、登文筆峰

    漸近山門梵唱多,且將繁飾換直裰。

    巖間日起雲塞路,嶺上風馳樹禮佛。

    抱負無非塵與土,修行不過磬和缽。

    向來回首煙霞遠,一入樊籠歲月蹉。

    3、大明邊城

    東關渡口草蒸蒸,太乙峰巔遠岫橫。

    一瀨荻花藏桂魄,滿船清夢覆長庚。

    春回黔地絕烽火,風過殘垣解甲兵。

    宣慰墳前青未已,月華猶照舊砂坑。

    4、玉屏道上

    野雞水漲好行舟,隨處笙簫落滿頭。

    淺岸篁出青熨眼,深山瓣落絳溼樓。

    一橋飛鳳肩風雨,萬卷書崖傍鷺鷗。

    坐月行歌終夜樂,鹿仙去後豈無儔。

    5、頭京古城

    窗推山影與空連。水護田畦共鯉歡。

    翁媼蔭中溫故典,垂髫渠下采新蘩。

    深庭四抱誰家夜,長巷千尋向日天。

    舉子藍翎今已舊,白駒過處匾坊殘。

    6、水月殘庵

    梅子挾青籠曠原,孤峰俏立樹含煙。

    鋪階苔長香灰冷,照壁燈昏暮色寒。

    杜宇催耕聲切切,農夫耖地水潺潺。

    凝眸儼若留痕處,明典清書舊曆殘。

  • 10 # 啟明星163074211

    詩詞是中華文明百花園中的一枝奇葩,是漢文化高雅而精髓的表現形式。我喜歡她,常為古人的詩作痴迷。驚歎世界上還有如此美麗的詞句,入心入魂。現今社會節湊太快,有些人是力不從心。新生代又有些格格不入,故而少了明月幾時有,不想問蒼天的現狀。卻也是無奈。在下文學成份太低,雖有小寫,卻怡笑大方。正向包學之士學習。:

  • 11 # 峨眉三鬥劍派主李英瓊

    我覺得現在寫詩的人也多,只是成就不高而已。這不我自己寫詩,

    《流浪者之歌三肖之路》

    山青青,水潺潺,初度陽光小高崗。

    二八不戲小龍溝,雙十流浪兩飄零。

    故鄉常入他鄉夢,他鄉故鄉兩茫茫。

    尊堂襟坐家猶在,它朝留影家何方

  • 12 # 雲依渚

    一、我是寫過詩的,但我絕對不是詩人,而只是個詩歌愛好者。寫過的詩有舊體也有新詩,都是些不成熟的嘗試。自己也接觸過一些可以稱之為“詩人”的人,也接觸過本市的詩歌協會。其實很多所謂的詩人也都是姑妄言之,而我們姑妄聽之即可。

    二、現在寫詩的人並不少,只是流行和傳誦的作品不多。而且詩歌已經過了它的黃金時期,雖然喜愛詩歌的人只增未減,但是大眾對詩歌的關注度和追捧已經大不如從前。尤其是上世紀的八九十年代,那是一個詩歌湧現的時代,無論是現代詩還是舊體詩。而今是詩歌氾濫的時代,無論是好的詩還是壞的詩。

    在前不久社團舉辦的徵稿活動中,我們就收到了二百多篇稿件,而且極少潦草之作,由此可見借詩來表達自己的作者,還是大有人在。或許是未受到關注,又或者是需要引導、提供契機。,因而久久不被發現,所以造成了“現在很少有人寫詩”的表象?

    我曾經向自己的老師發問,想聽他說說他對於詩歌的見解。作為研究散文小說的文藝學方向的學者,老師也只是說,他對於詩歌是十分欣賞的但是他很少寫詩;他總是敬而遠之,不是畏懼而是仰望。我想,有一部分人不去創作詩歌,大概也有這方面的原因吧。不過個人覺得,有如此一顆敬仰之心在,不寫也罷;而對詩歌毫無瞭解之人,妄自尊大胡編亂寫,不如不寫!

    古詩詞,蘊含著幾千年文化的沉澱;現代詩歌,似乎代表了靈魂的高度。字裡行間,需心血,需年歲,需百味。

  • 13 # 六月天bc

    以往偶爾也寫寫詩詞。很感謝有了這個平臺,又勾起我作詩的慾望和愛好,近期也創作了幾首,願在這裡與大家分享。

    獨坐山亭放眼低,腳下蜿蜒水流溪。

    三五黃鶯歸巢去,霧鎖疊嶂日落西。羊腸幽徑深深遠,遊人探客漸漸稀。

    收拾閒情尋舊路,回時清爽勝來時。

  • 14 # 司馬PC

    寫過,曾經模仿唐詩寫過一些,不過只是當愛好,寫的是見不得人的粗做。

    現在為什麼很少有人寫古詩?我認為跟時代有關,跟市場有關。現在古體詩很少了,現代詩還比較多,現在的流行歌曲,就是歌加詞。現在寫歌詞,還有一定的市場;而寫古體詩這一行應該不怎麼賺,寫的人應該也只是噹噹愛好,要不然就不會有很多人寧願花很長時間去寫小說了。

    小說雖然花的時間長,但是上手簡單,詩歌篇幅短,上手很難。因為如此,自從先秦至今,能夠寫得非常好的,被廣為流傳的,也不怎麼多,比如樂府、唐詩等。

  • 15 # 清泉遺夢

    現在的人不是寫詩寫得少了,而是文娛大爆發的時代,關注得少了而已,其實你仔細的去觀察你身邊的朋友,其實他們都是生活中的詩人!

    寫詩是情感的爆發和濃縮加上優美的詞句!我自己也寫過一些,但都沒有我高中時的一次變故後寫得那首寫得好了!

    春風雖吹,木業依下。

    春天雖到,白雪任飄。

    山間終現花朵,

    卻只見黑與白。

    標題我就不寫出來了,因為沒有必要讓你們知道發生了什麼。

  • 16 # 天空相信十四行

    其實,寫詩的人多了,猶如過江之鯽!讀詩少了!

    還要計劃明年,開始寫長詩,給我所在的城市,敬獻一份心意。現在蒐集一些資料,包括地方誌一類的書籍。寫長詩先閱讀一遍《葉普蓋尼·奧涅金》、《唐璜》、《神曲》、《草葉集》、《泰戈爾詩集》(故事詩部分)等等!

  • 17 # 一點犀

    初燕剪影屋簷/

    新蝶蹁躚花間/

    蓓蕾枝頭空佇/

    畫廊幽思誰憐/

    星河漫漫多遠/

    此生悠悠百年/

    一言知音足慰/

    榮辱得失雲煙/

    不喜歡新詩的自由雜亂,古體格律又覺的意義不大,所以喜歡寫這種仿古詩。

  • 18 # 風雪釣客

    心中愛詩詞,腹內自有詩。寄身天地間,唯意與氣適。我一直堅持在寫詩詞,也許寫得並不好,但多發於真性情。可參閱我的部落格:http://dream-syf.blog.sohu.com/。

  • 19 # 跳過不過

    《無題》(新韻)

    爐中火旺童時趣,慈母辛勤煮豆粥。

    畫裡農家成舊憶,心埋俗世念鄉愁。

    (觀友風瀟瀟兮易水寒畫作有感記之)

    梧桐院裡悲風起,滿處蕭寒鳥欲驚。

    愁盡殘生堪可似,燈花落影照孤清。

  • 20 # 楠雅子

    寫過一點,就是不是很好!可是自我感覺還可以就可以,因為研究古代詩詞歌賦需要一定的時間和天賦,可能這些方面條件的限制讓我無法寫出好點的詩。寫的大都是打油詩,但是個別詩句朗朗上口,一目瞭然,這樣我感覺就可以了。等以後家庭經濟好了,會花些時間研究一下。畢竟寫詩,研究詩,不能夠養家餬口。“希望當代少幾個孔以己吧?”經濟好了,在可以提供給家庭富裕生活前提下,可以根據自己的興趣愛好去花些時間研究一下古時候的古詩詞,這樣才是正確的。如果沒有,也可以利用閒暇時間寫點打油詩,自我消遣,自我娛樂,何嘗不可?其實我覺得社會不乏有些富裕的人回去專門研究這些古詩詞,他們研究出來,我們在經濟不理想的情況下,可以花些時間去學習感悟,提高自己的文化素養和涵養,總會有利於豐富自己的精神世界和提高自己的工作效率,從而給家庭帶來幸福的生活,還有,有利於下一代繼承學習弘揚中國的古詩詞文化,,,等等!由於時間有限就寫到這邊,總有說不完的話,就留點以後說吧!如有不對之處,還望見諒!謝謝!

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