書是“傳家寶”興家立業不可少，有一定道理，過去有一副老的對聯“忠厚傳家久，詩書繼世長”說的就是這個道理，無論在什麼社會，什麼環境下，書香門弟總是人們嚮往和羨慕的，有益的書，不僅能讓人識文斷字，增長知識;而更能讓人知書達禮，學會做人。也是興家立業無名老師。書能教會人們無窮的知識，也能給人以無窮的力量。

俄國十月革命一聲炮響，傳來的馬列主義，靠的就是書。偉大的毛澤東思想世世代代傳播下去，讓紅色中國永不變色，靠的什麼，主要途徑也要靠書，這是大的方面。小到家風.家教代代相傳，離開書能行嗎?因此，書是“傳家寶”興家立業不可少，應該說是千真萬確的。

絕對認同。‘’書中自有顏如玉，書中自有黃金屋‘’，‘’書是人類進步的階梯‘’，‘’萬般皆下品，惟有讀書高‘’，‘’書讀百遍，其意自見‘’，‘’讀書千萬遍，下筆如有神‘’，這些都是上學時被灌輸的知識。

多讀書，知聞廣，

增智慧，添力量，

辯是非，不迷茫，

興家業，道寬廣！

本人非常認同書是〞傳家寶〞成家立業不可少之說。偉大文學巨匠高爾基曾說過：書是人類進步的階梯！他本人沒上多少學，只靠讀大量的書，寫岀世界名著。中國的高玉寶，大家該知曉，也沒上多少學，同樣也成為著名作家。

讀書萬卷，乃行萬里路。

朋友們！愛書吧！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

書海無涯勤為徑，書是指引人生的航標燈。

多看書就是人積累的大思想，書指道人生的一個綜合體，各種思想都在裡面，上下5000年，包括世界，天文，地理，人脈，商業，工業，農業，和各種現在知識。術裡面有很多有價值的東西，能促使人奮發上進的思想啊！也能開啟人腦動的心靈，書中有黃金屋，也有顏如玉，你學的知識廣了，對你的思想與發展絕對好處，興家立業那是自然的，人只有多學習，才能幹一番大事業。

書是人類進步的階梯，古人有萬般皆下品，唯有讀書高之說。世上接續宗祀，保守家業，揚名顯親，光前耀後，全靠在子孫身上。子孫賢，則家道昌盛；子孫不賢，則家道消敗。這子孫關係甚是重大。無論貧富貴賤，為父祖的俱該把子孫加意愛惜。但是為父祖者不知愛惜之道，所以把子孫都耽誤壞了。何謂愛惜之道，“教”之一字時刻也是少他不得。試看，古者婦人一有懷孕，就目不視邪色，耳不聽淫聲，這叫做胎教，所以生子形容端正，聰明過人；子能吃飯，就教他用右手；子能說話，就戒他出嬌音；六七歲時，男女就坐不同席、食不共器；一切出入、飲食，教他遜讓長者；衣服不許綢帛，飲食俱有時度；八歲入小學，教之以灑掃應對進退之節，禮、樂、射、御、書、數之文；十五歲入大學，教之以明理正心，修己治人之道；至於女子，十歲時就不許出閨門，教以針剪紡績之法，飲食廚臼之事，一切語言容貌俱要溫恭柔順。古人教訓之法還多，不能盡述。想他當日，豈不知愛惜子孫，為什麼把子孫這樣拘管呢？正為不是這樣拘管，就成不得人。所以孔子曰，愛之能勿勞乎。必定要勞苦子孫，才不耽誤子孫，才是真正愛惜子孫。

子孫好與不好，只在個教與不教上起根。蓋不教他儉樸，則必奢華；不教他辛勤，則必遊惰；不教他忍耐，則必忿爭；不教他謙恭，則必倨傲。出此入彼，自然之理。但世上的人那一個生下來就是賢人？都從教訓成的；那一個生下來就是惡人？都從不教訓壞的。譬如玉不琢，就是廢玉，怎得能成珍器！田不耕鋤，就是荒田，怎得能成豐熟！

教子一事為何專責在父母身上？假如父母不去教子，鄉黨親族中就有好人，那能件件教導，日日不離？言語也不相信，情誼也不關切，誰肯像父母的心腸，苦口饒舌惹他厭惡。所以兒子學好學不好，都是為父母的專任。萬一父母不在，才是祖、叔的事。

世上也有富貴人家生出來的子孫辱門敗戶，也有貧賤人家生出來的子孫立身揚名。可見子孫的好歹，全在教與不教，原不在於家門之富貴貧賤。但人生一世，子孫是個後程，若是子孫不好，任你有極大的事業，總無成立，父、祖死後，只落得旁人笑語，就是平常人家，也要個接代的子孫。所以人家子孫是最要緊的，若是有了子孫不去教他，也是枉然，所以教子學好更是最要緊的。

可惜而今有子孫者，胎教的道理全然不曉，至於生長以後，嬌生慣養使性氣也不惱他，罵爹孃也不禁他，欺兄壓長也不約束他，慢鄉鄰、辱親友、遊手好閒、任意為非也不責治他，一切飲食衣服從其所好，滿口膏粱、渾身綾羅，甚至誣賴騙詐、好爭慣訟、壞盡心腸，殊不警戒他，更有反誇子孫乖巧者。如今世上婦人護短的甚多，一見丈夫管子孫，方才開口罵動手打，他就攔阻嚷鬧起來。因此寵壞子孫者不少。

世間不肖子的根苗，多從父母釀成。但父母愛惜兒子原是好意，殊不知子若不教，正是把他一世終身都坑害壞了。我每常見人家父母惜兒子，任他的性情遊戲閒蕩，讀書的書也不問他讀多少，做事的事也不管他做如何，若於凡是略辛苦的生業，便不叫他做。殊不知把他的身子懶惰慣了，性子自在熟了，及至他後來自己做人，便諸事只圖自在，稍有勤勞的就不歡喜，少有辛苦的就不耐煩，因此一切事務東不成，西不就，苗而不莠，莠而不實，粗魯浮淺，不得成器，多從這個惜他上釀起來。又常見人家父母愛兒子，定要好食與他吃，好衣與他穿，好器物把他用，好去處領他頑，殊不知他吃慣了好的、穿慣了好的、用慣了好物件、頑慣了好處所，及至他後來自己做人，便奢華慣了不知節省，也不曉得銀錢如何難掙，也不明白家業如何難創，因此浪費、浪用、賣田、賣屋多從這個愛他上釀起來。又常見人家父母疼兒子隨他的偏執，凡百事情惟恐怕違拗了他，盡他要的便與他，盡他惱的便替他打罵出氣，殊不知順從他慣了，及至他後來自己做人，一發自由、自縱、打人、罵人、撞禍、生事，多從這個疼他上釀起來。又常見人家父母喜歡兒子，專一調笑哄他，就是他說非禮之言只管作要，做詭詐之事只管作耍，殊不知把他褻狎慣了，及至他後來自己做人，一味苟且歪邪、越理犯分，多從這個喜歡他縱容起來。又常見人家父母不拘管兒子，長至十來歲已至成人，他交的朋友也不問他賢與不賢，做的事務也不管他好與不好，殊不知把他縱容慣了，及至他後來自己做人，全無忌憚，總沒怕懼，姦盜邪淫，為非作歹，多從這個不拘管他放肆起來。可見種種壞事，總由父母不教而起，及至後來家業被他破敗，祖宗被他玷辱，父母妻子被他連累，那時父母割捨他不得，欲教他又不能到得，此時方才知道當初惜他、愛他、疼他、喜歡他、不拘管他，卻不是為他，都是坑害他，悔也悔不及，教也教不及，恨也恨不了，只落得悽惶苦楚，旁人嘆息。不獨為父母的痛恨早不教訓，就是為兒子的，自己也痛恨父母早不教訓，就恨也無用了。

有一等老年得子的，又有一等生子艱少的，俱愛之如掌上明珠，恨不得時時捧在手裡，日日含在口裡，止知道驕養放縱，全不知道教訓、責成是為子孫的好事。以致為子的自幼至長，未曾聽一句好話，未曾見一樁好事，未曾近一個好人，到得大來，奢侈放肆，無所不為，輕則敗壞家門，重則招災惹禍，連父母也做不得主了，追悔何及！

世間有一種逞強的人，偏不喜子孫守分。有一種護短的人，最怪說子孫不是，有一種糊塗的人，憑子孫交遊匪類，嫖賭橫行，他總不知聞，及至子孫不肖，但諉成敗由命，豈非大愚。要知養子不教父之過，為父者，教子之事切莫輕忽。

世間有一等知教訓而不知道理的人，指望子孫長進，其實與耽誤者一般。就如教訓子孫讀書，原是第一等好事，爭奈不知教以孝弟忠信、禮義廉恥的道理，所教導的不過是希圖前程，指望富貴，改換門閭，衣錦還鄉，把子孫養成個謀富貴圖貨利的心，所以後來沒甚好處。試看，從來子孫做了官的不做好事、不愛百姓，往往玷辱家聲，折損陰騭，甚而貪髒壞法，以致家破身亡，遺累父祖。這不全是子孫不肖之罪，卻是當初教得差了。

教子之法，全在幼小時候。古人說，教婦初來，教子嬰孩。又云，小時不役，大時叫屈。又云，桑條從小鬱，長大鬱不直。趁他年紀尚小，童心未喪，習染未深，正好作主，急忙教他成人；若等他知識大了，便喚他不轉；若等你年紀老了，便鈐束他不下；所以子孫必須自幼小時便時刻教訓，不可錯過。

教子之法，也要循個次序。六七歲時便送學讀書，把那件事該做，那件事不該做，對他說得明明白白，使他曉得為善的是好人，為惡的是壞人。此時知識未開，最易收管。到十三四歲更要擇賢師良友，日與琢磨，看他聰明的便教他讀書上進，愚鈍的便教他習學技藝，隨質授業，自然不耽誤了他。

教子的大端，第一先教他重五倫。這五倫就是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。凡為臣的要盡忠，為子的要盡孝，兄友，弟恭，夫婦和，朋友信。這就是教子最要緊的事，其實是為人的根本，先要從此教起。教子不必遠求多條，只是我這書上的十件事，須要時時講與他聽，即如：生身的父母，是該孝順的；年紀長大的人，無論親族朋友，都是該敬重的；夫婦們是該和的；子孫弟侄們，是該教他學好的；治家是該勤儉的；待人是該謙恭的；書是該讀的；各人本分的事業，是該不懈怠的；良善的好事，是該行的；違理犯法的歹事，是該戒的。若是教得人依從這幾件，就是他一生受用不小。此是教子大端，我再將教條分晰於後。

但有嚴父必出好子。“嚴”之一字，不是隻在朝打暮罵，須要事事指引他，但不許他放肆非為。“愛”之一字，原不在於撫摩喜笑，須要調他的飢寒，節他的辛力，但不許他費精神做無益不正之事。父母要教他竭力孝順，不許他忤逆；兄弟朋友要教他存心謙讓，不許他欺侮；要教他長厚，不許他刻薄；要教他度量寬宏，不許他絲毫較量。言語要教他信實，不許他虛謬；行止要教他安詳，不許他荒忙錯亂；待人要教他謙恭和靄，不許他傲大；做事要教他勤勞，不許他懶惰。早晚出入要時時查考他，不許他浪蕩邪行；衣食禮節要件件吩咐他，不許他奢華魯莽。凡是父母、祖父母、師長、尊長、好朋好友的訓言，要教他聽從，不許他違悖；凡是琵琶、三絃、笙簫、鼓板、紙牌、棋骰一切戲耍之物，要教他謹戒，不許他習學。不許他與匪類相交，不許他與邪地相近。吃飯要約數，不許他過飽，若過飽，則脾胃不能運化而成病；飲酒要適中，不許他大醉，若大醉則肺傷而毫損精神。不許他多言多語，則怨尤自息；不許他相罵相鬥，則仇恨自無。人生的貧賤醜陋，不許他嘲笑；人家的閨閫是非，不許他談論。不許他訕謗前人，不許他戲謔同輩。淫詞俚唱，不許他見聞；風寒霧露，不許他遠冒。奸邪小人，不許他同處，恐他身心移變；江湖、山崖、峰嶺、橋樑，一切險地，不許他輕往，恐他傾跌危陷。衣服要按時添減，不許他忍受寒涼。讀書寫字，講學作文，要隨時查問，不許他悠遊懈怠，虛度歲月。坐立揖讓，不許他歪氣忙亂。行走不許他跳。教他小心做事，不許他粗心浮氣。授他資身營業，不許他妄想巴高。賓客前不可試他乖巧，亦不許他賣弄乖巧。酒席上不可任他顛狂，亦不許他笑人顛狂。不許他打罵奴婢，不許他殘物害生。但凡無益的閒書不許他看，但凡無益的閒事不許他管。我這上邊的說話，共計二十聯四十條不許的事，言雖淺俗，俱是教子切要的法則。

教子全要慎擇同伴。古人說，近朱者赤，近墨者黑。要知道好朋友與他相處，自然學好；浪子游徒與他相狎，自然學不好。跟好學好，自然之理。

世上該做的事、不該做的事，子孫年紀幼小那裡曉得這許多，全要為父祖的時時與他講論，日日與他解說，他自然聽從；如不聽從，輕則叱罵，重則責治。常言道，棒頭出孝子，嬌養忤逆兒。若姑息反是害他。

世上教子讀書只圖做官，這也不是，從來讀書的多，做官的少。也有讀書做官的遺臭萬年，也有讀書不做官的流芳百世，但與子孫賢與不賢，不在做官與不做官也。若是子孫資質聰明可以讀書的，須要請端方嚴正先生把聖賢道理實實教導他。果然教得子孫知道孝弟忠信、知道禮義廉恥、知道安分循理、知道長法奉公，這就是賢子孫了。至於窮通有命，富貴在天，做官的忠君為國、潔己愛民，上受朝廷的恩榮，下留萬民的歌頌，使人稱道是某人之子、某人之孫，這才叫做揚名顯親；不做官的守義安貧、循規蹈矩，上不干犯王章，下不背違清議，使人稱道是某人之子、某人之孫，這也就是光前耀後。若氣質愚鈍不能讀書的，就教他做正經生理，為農也可，為工也可，為商賈也無不可。但要教他存好心，教他行好事；教他節儉辛勤，不可奢靡懶惰；教他循禮守法，不好意大心高；教他義中求利，本分生涯，不可利己損人，朋謀作騙。至若縱酒行兇、姦淫賭博、興詞好訟、嫁害良人，諸如此類，尤當禁止。總之，只要把子孫教得不惹事、不招災，他自然享許多安樂快活，這才是父祖的真心慈愛。

要教他做家，先教他做人；要教他做人，先教他存好心。心是根本，心好方得人好；心好人好，自然福壽增延、興家立業。我從未見沒良心的人有個好結果。

一本破書爛書（思想和內容極端異類）不如無書，禍及後世貽害無窮。董仲舒罷黜百家獨尊儒術統一思想才有了大漢朝四百年的江山。

書中自有黃金屋，對於寒門子弟來說知識是改變命運的最佳捷徑。活學活用，書可以醫愚，使人靈智大開，使人增長見識，萬般皆下品,惟有讀書高.便是證明書在諸多家中的地位。

書是傳家寶，好書可以怎麼說，一本好書是人生的啟迪。

好書是作者們經歷的，也是歷史的總結。你像《毛澤東選集》，四大名著，李時珍的《本草綱目》等，還有許多兒童作品，還有抗日戰爭時期的小說，還有反映社會主義建設的好人好事，還有一些科學方面的書，都是寶貴的。

所以，我們應該提倡讀書，我們知道歷史的，現代的，科學文化的知識，對提高公民的素質有好處。

這話只說對了一半，並不是所有書籍都值得收藏，很多書籍都是一堆語言垃圾，充其量是一本印著文字的紙張！其次，書是否“傳家寶"還得看你是否有一代代薪火相傳的善於學習，好學習的“繼承人”。否則就算是一座金山在那裡，沒有挖掘他的人，也不會產生任何價值！

書是傳家寶，安身立命不可少。書中藏真諦，啟智開蒙必須去。書中有感情，育人化人有滋味。書中有故事，寫人說事有傳奇。書中藏黃金，增長才幹長本領。書是引領一窮二白的陌生人，光蛋蛋步入人生殿堂的教科書！

一個人“”哇哇”墜地始，甚至在孃胎，已經開始讀書。幼兒入園，學齡入讀，小學、初中、高中、大學、研究生、博士生，人生的三分之一時間都在學校讀書。步入社會，從實踐中學，從社會上悟，從書本中讀，從網路上覽，無字書的歷練和有字書的滋養，使我們帶著閱歷、營養、經驗、財富成長。

時代的發展呼喚一輩子讀書。學到老、用到老、還有三分未學到，讀書、學習、做人是一輩子事。書是傳家寶，是心靈之藥，是靈魂之寶，是修身養性的花草，是安身立命的本錢，是創業建功的武器，熱愛讀書吧！教育孩子好好讀書吧！

雖然說書中顏如玉，書中自有黃金屋，讓人知道讀書是改變人生的重要手段，讀書改變命運，一個家庭如此，一個國家，民族更是如此。

讀書起家之本，徇理保家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本。

讀書起家之本”：朱熹把讀書看作是興家立業的根本，讀書的目的是興家立業，是修身齊家治國平天下。

立身以立學為先，立學以讀書為本”意思是：

讀書來修身,應該以學習為最首要的任務，而如果要教授學問，則應該以書本上的知識為根本。通俗的說，即為：修養品行從學習開始，學習以讀書為根本。

出自出自北宋詩人歐陽修的《歐陽文忠公文集》。

說到底如果你不讀書不認識字，不懂仁義禮儀信這些，你是做不成大事的，任何事你沒有一定的文化功底處理的結果是不同的，有好有壞。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，歷史五千年設八股，推科舉。當今九年義務教育，千萬人高考前提都離不開讀書

我想每個人都會認同的】