斯巴達方陣是指古希臘時期斯巴達人作戰時士兵排列的一種陣型：方陣中每個人都身穿防護上半身的青銅盔甲，頭戴鐵盔，左手持圓盾，右手持長矛。

作戰的時候士兵排列為肩並肩的緊密陣型，最前排士兵一起將長矛放平，指向前方，後排士兵將長矛架在前排士兵的肩上，構成一面由長矛織成的牆壁，踏著一致的步伐像一座移動的大山壓向敵人，將試圖抵抗的敵人碾碎。沒有複雜的變化，沒有玄妙的機關，但是威力驚人，另對手膽寒，這就是斯巴達方陣。

方陣沒有複雜的設計與過於精心的安排，甚至說是很簡單，簡單的有些純粹，而往往越是簡單的東西才越是具有力量，越有效果。簡單的陣法容易，不知道思考計程車兵們可以輕鬆掌握，否則過於複雜的陣法就缺乏了可複製，可替換的特性。

當時希臘很多國家都採用此類方陣作戰，但只有斯巴達人把這種方陣的威力發揮到及至。因為斯巴達方陣的作戰策略不同於其他軍隊，他不僅是一面堅固鋒利的牆壁，更是一張靈活有力的大網——當方陣發動並向前推進時，幾乎無人能衝破這個方陣，當方陣中某個區域性被敵人衝破，後面的人馬上會補充上去，使整個方陣不會出現混亂；而當敵人想撤退或潰散時，方陣又可以迅速變成一張大網，將敵人包圍，或逐一擊破，或圍殲。

可以用“聚中有散，散中有聚”來概括形容斯巴達方陣的組織策略。其巧妙地解決了大規模戰鬥中大量士兵參與導致的組織行動遲緩，失去靈活性；而過於靈活則使組織分散，失去了團隊的協作力量，這一矛盾的問題：無論團隊多麼的分散，都是一樣的強，無論多麼凝聚又都是那麼的靈活，這樣自然使對手無法匹敵，在當時的希臘甚至有人認為：斯巴達方陣是一支由神所帶領的軍隊。

斯巴達士兵可以在最短的時間內集結成整齊的方陣並發動進攻，當局勢需要，方陣又能迅速散開，戰線半徑甚至可以拉到幾公里，這使斯巴達方陣在做戰時可以靈活的根據情況隨時切換點、線、面的陣型，而戰鬥力與團隊協作性並不會因為陣型的調整而受到影響。

斯巴達方陣能將聚散分合的戰略發揮到及至的原因除高度的團隊成員之間的協作外，還由“力"、“首"、“基"、“魂"、“鋼"五項基礎要素作為支援，使整個組織變的有情，有法，有文化，有夢想，有血有肉有思想有靈魂，一個具有高度智慧的組織。

斯巴達方陣中成員的團結程度是極高的，協作是默契的，因此，可以發揮出一般軍事團隊無法達到，1+1＞2的團隊整體力量。每個戰士在方陣中除殺敵與保護自己外，還要保護自己左面的戰友，在必要的時候還要幫助戰友，因此才擁有了作戰時聚散自如的條件。

他們看似沒有章法地分散與敵人作戰，實則依然是一個整體，有時敵人眾多，斯巴達士兵就幾個人為一個小組，背靠背抗敵，有時幾個人包抄圍剿敵人，即使是分散作戰，也往往在時機得當時幫助同伴殺死敵人，與敵人捉對互鬥時，敵人會莫名其妙地被不知什麼地方刺來的長矛或短劍殺死，這就是斯巴達方陣戰友之間的協作。

他們機動靈活，但一個核心是不變的——幫助戰友，發揮團隊協作力量。因此，斯巴達方陣的組成不是100人+100人，而是100人X 100人，這也是他們能以少勝多的關鍵，這樣的互助形式也使其傷亡遠小於對手。

斯巴達方陣是這樣的，每40人組成一個小隊，500人組成一箇中隊，結成一座密集的步兵方陣，方陣中每個人都身穿青銅盔甲，左手持圓盾，右手持長矛。作戰時士兵排成肩並肩的緊密陣型，最前排士兵一起將長矛放平，指向前方，後排士兵將長矛架在前排士兵的肩上，構成一面由長矛組成的牆壁，踏著一致的步伐像一座移動的大山壓向敵人，沒有複雜的變化，沒有玄妙的機關，但是威力驚人。

斯巴達人新生兒必須經過長老的檢查，健壯者才充許養育，否則就丟棄到山峪的棄嬰場。母親訓練孩子不許啼哭，不怕黑暗，抵禦飢餓。到了7歲交給國家編入軍隊，統一訓練，男子2O歲便正式成為軍人直到60歲，每日出操，參加軍事訓練。所以斯巴達軍隊作戰兇猛強悍，以武力稱霸希臘。

因為兩千多年前的希臘，斯巴達城邦擁有一個超乎尋常的力量，足以讓對手聞風喪膽，他們的組織模式更是我們今天值得學習的。下面我來解析一下，為什麼古老的斯巴達擁有強大到足以對手膽顫的方陣。

很多人瞭解斯巴達是從《斯巴達300勇士》電影中看到的，我們除了被當時那段壯烈的史詩感動外，還有另外一個更有魅力的東西吸引，就是斯巴達人作戰時團隊中使用的“斯巴達方陣”。因為它無論受到多麼強大的衝擊都不會潰散，而這種令對手膽寒的陣法，幾乎每次戰役中斯巴達方陣無不是用敵人的頭顱和鮮血來慶祝勝利。

這個方陣即是移動的堡壘，也是殺戮的機器，斯巴達人的方陣也正因為如此恐怖，才會響徹四方。

斯巴達在古希臘時期與雅典一樣都是奴隸制國家，其軍事實力僅次於雅典。但在伯羅奔尼撒戰爭中斯巴達卻把雅典打得丟盔棄甲，最終臣服。在與雅典爭戰之前，斯巴達就一直是一個好戰的民族，他們的國家不允許斯巴達人做除軍事以外的任何行業，如商業、文化、藝術等，這從來就是一個為戰而生的民族。

斯巴達的強大軍事來自於自身近乎殘酷的國民軍事教育制度，來庫古立法規定：新生嬰兒必須經過帝國長老檢查，認為健壯的才准許父母養育，否則就會被丟棄在山谷中。其目的就是為了預防弱小的嬰兒長大後不能為祖國而戰，拖累國家和民族，因此斯巴達沒有一個病殘者能夠長大成人。

從道德角度來看這是一個非常殘忍的規定，但在那個時代和軍事角度來看，這也是為了民族的壯大和生存。

斯巴達的教育從嬰兒呱呱落地便開始，母親會用烈酒為剛剛出生的嬰兒洗浴，他們認為這樣可以讓孩子變得跟鋼鐵一樣堅硬。從出生開始，母親便訓練孩子不許啼哭、不許害怕黑暗和孤獨，要學會抵抗飢餓，因為他們如果做不到，就會被統治者拋棄，然後自生自滅。

等到孩子再長大一些後，他們的教育和撫養權就不在父母的手中了，來庫古命令7歲以上的孩子要交給國家接收並編入連隊，他們在連隊中接受統一的訓練，如跑步、標槍、角力等等。為了訓練男孩肉體的忍痛能力，他們每一年都要以敬神之名鞭笞每一個赤身裸體的男孩，並且不許他們哭叫或求饒，否則將遭到更嚴厲的鞭刑。

斯巴達人希望用這種嚴厲的訓練方式教育出堅韌不拔、英勇不屈的戰士。在少年團隊裡，這些孩子終年必須赤腳走路，穿樸素的衣服吃最簡單的食物，冬天的時候，他們又必須在冰冷的河水裡洗澡，睡在自己編織的未經刀削的蘆葦墊上。

14歲後他們就要跟隨青年參加屠希洛人的活動，白天潛伏在隱蔽的地方偵查希洛人中有反抗行為或者深切身體強壯的人，夜間便潛入希洛人的村子將其殺掉，以此訓練勇敢的精神對希洛人的殘酷無情。

在少年團裡，斯巴達青少年要學習《荷馬史詩》拉格尼亞語，以便能在軍事上簡短明瞭的表達自己的意圖，但斯巴達人並不重視文化和學習，他們認為沉默寡言才是戰士的品格。

20歲後的斯巴達男子就會成為正式的軍人，接受正規的軍事訓練，參加軍事活動，斯巴達軍隊40人組成一個小隊，500人組成一箇中隊，集結成一座密集的步兵方陣，每個人從20歲到60歲，都必須每日出操參與軍事訓練。

斯巴達方陣是指古希臘時期斯巴達人作戰是士兵排列的一種陣型：方正中每個人都穿著防防護上半身的青銅盔甲，頭戴鐵盔，左手持盾，右手持長矛。作戰的時候，士兵排列為肩並肩的緊密陣型，最前排士兵一起將長矛放平指向前方，後邊士兵將長矛架在前排士兵的肩上，構成一面有長矛織成的牆壁，踏著一致的步伐向一座移動的大山壓向敵人，將試圖反抗的敵人碾碎。

斯巴達方陣沒有複雜的變化，也沒有玄妙的機光，但其威力驚人足以令對手膽顫，這就是斯巴達方陣。起初是斯巴達人也嘗試的各種陣型，比如最初的3~5人為一列，幾百人一排的陣型，但是這種陣型極其容易被敵人打散或分成幾段。

他們甚至嘗試過“一字長蛇陣”，但因為這樣的陣型行動緩慢，力量薄弱且容易分散，最後斯巴達軍隊確定了具有極高科學性和戰略性的團隊協作方陣，雖然當時許多國家都採用了此類方陣作戰，但唯獨斯巴達能把這種方陣的威力發揮到了極致，因為斯巴達方陣的作戰策略不同於其他軍隊，他們不僅是一名堅固鋒利的牆壁，更是一張靈活有力的大網。

當方正發動並向前推進時，幾乎沒有人可以衝破這個方陣，但方正某個區域性被敵人衝破時，後面的人就會補充上去，使整個方陣不會出現混亂。而當敵人想撤退或者潰散時，方陣又可以迅速變成一張大網將敵人包圍會或逐一擊破，可以說這種方陣是“聚中有散，散中有聚”。

斯巴達士兵可以在最短的時間內集結成整齊的方陣並發動進攻，當局勢需要時方陣又能迅速散開，戰線半徑甚至可以拉到幾公里。斯巴達方陣在作戰時可以靈活的根據情況隨時切換陣型和戰鬥力，而方陣團隊並不會因為陣型的調整受到影響。

斯巴達方陣最大的特點就是能力和職務越高的人越是站在戰線的最前面，每個方陣都會有一個武藝高強且德高望重的高階將領帶隊，他們身先士卒帶領整個團隊作戰。而這些人就是整個團隊的大腦，是進是退、是攻是守，士兵只有按照大腦的指令做就可以，團隊整體速度和決策正確性非常高，將領會看到士兵士氣高漲、奮勇殺敵的表現，因為自己的戰績可以被將領看到，所以此舉極大地調動了和激發了團隊計程車氣。

“你的未來將是一名勇敢出色的戰士！”這是每個斯巴達母親對剛出生的兒子講的第一句話。

“你現在流出多少汗水將來就會被換回多少敵人的血！”這是斯巴達父親對兒子懂事後說的第一句話。

一個18的母親送兒子上戰場時從來不是痛苦、難捨或助他平安歸來，而是給他一面盾牌，堅定的說要麼拿著，要麼躺在上面。其意思就是說要麼拿著盾牌順利歸來，要麼光榮戰死士，隊友用盾牌抬著你回來。

生活在一個以戰鬥為生存意義的文化和氛圍當中，士兵的戰鬥力比那些畏懼戰爭的戰士，註定更為強悍。

在希波戰爭中，當波斯軍隊幾十萬人逼近後，斯巴達國王列奧尼達斯讓其他國家的部隊先撤，自己則帶著300名斯巴達勇士留下，並對這些勇士說道：“大家好好品嚐今天的早餐，因為今晚我們將在地獄用餐”。

而此時的斯巴達士兵不僅沒有恐懼和退縮，反而一邊吃飯一邊喝著小曲擦拭著武器，當被幾萬敵人包圍時他們高喊：“斯巴達！”，他們臉上帶著榮耀和興奮，像回家一樣邁著堅定的步伐衝向敵人。

斯巴達人的價值觀就是捍衛民族尊嚴、保衛家鄉、保護妻兒，斯巴達征服過許多民族並將其變為奴隸，他們知道當奴隸的痛苦，知道滅國的悲慘，所以生存的目的和意義就是為了保護家園，維護斯巴達和平。

斯巴達人對於取得戰功計程車兵會給予豐厚的獎勵和榮譽，相對的，對違反紀律、臨陣逃脫、違抗軍力的人會被判以斬首、烙印、鞭刑的懲罰，他們的規定不多，只有十幾條，卻可以有效的制約數以萬計的軍隊。

斯巴達計程車兵和方陣無一透露著一種簡單，但恰恰卻是簡單的東西更接近於純粹。他們的戰術簡單卻充滿殺傷力；他們的律法簡單卻可以有效的約束士兵；他們的信念和願景簡單，但這些簡單的東西卻沒有任何敵人可以阻擋他們進攻的腳步。

雖然那段宏大華美的歷史已經離我們遠去，那一個奇妙的斯巴達也在古戰場中沉寂，但幾千年的軍事戰術卻告訴我們：不管是在戰場還是人生的過程中，堅定無比的信念，足以抵抗我們面對的任何困難。

確實強大，但是隻限於那個時期，並且它後來不存在了，不是嗎？說明他只是那個時期比較強大，畢竟對於那個時代的人來說斯巴達方陣是新生事物，總得有時間讓人們去適應和研究他，世界上所有的事物並不是無所不能，沒有缺點的，一旦人們熟悉了它，那麼它就基本是要被淘汰的。

在當時那個時代確實強大，建議你去看《斯巴達三百勇士》，這個裡面有斯巴達勇士從小到大的培養模式，也介紹了他們是為何如此的強大，他們是團隊模式，集體意識特別強大，基本可以達到現在的“衡水中學模式”，比喻有點不太恰當，但是就是這麼個意思，總得來說他們的單兵作戰模式相當厲害，就是團隊也達到了1+1大於2的模式，當時的他們已經意識到團隊配合的重要性，與其說他們武力的強大，不如說他們思想意識的超前。這個思想也被用來長槍隊的“三列式”或“三段式”模式，這個也是思想意識超前的例子！！！

斯巴達人是最早的軍國主義國家，士兵國家。

斯巴達男人一生都在準備戰鬥和進行戰鬥中渡過。

他們的訓練非常嚴格、殘酷。除了磨練自己對於戰爭的承受力和作戰技巧以外，主要還是強調團隊合作。

看著一段：

斯巴達男孩在七歲前是由雙親撫養的，但其父母從小則會訓練他們成為獨立堅強的戰士，甚至有點冷酷無情。七歲後便會編入團隊進行殘酷嚴格的軍事訓練。他們要被訓練為絕對服從，身手敏捷，不怕艱苦的軍人，所以每年均會被燒得滾燙的皮鞭鞭打，並不許求饒或叫喊。

當男孩過了12歲，便會被編入少年隊，只能光身赤腳，不論天氣冷暖均只許穿一件外套，並只可在軍營裡作少量進食，逼使他們在外面偷取食物，鍛鍊他們的身手。若被人發現，則會被處罰，因為這證明他身手不靈活。

同時也有訓練會將他們丟到荒郊野外，要求他們靠己身之力進行野外求生、與野獸搏鬥，考驗生存能力。

至20歲後，則成為正規軍人。30歲時便會成親，但還是要每天作軍訓。60歲時便會退役，國家會對他們比較優待，但仍要作為預備軍，隨時候準備上戰場。然而，在男人平均壽命僅僅30多歲的斯巴達，能夠活到退伍基本是不可能的。

所以斯巴達的重步兵是非常有名的，也非常厲害。

因為希臘的領土並不算大，而且古代作戰以城邦的攻守為主，所以步兵不需要遠離自己的城邦作戰。

斯巴達的重步兵約佔整個軍隊的四五分之一，他們穿著較為齊整的青銅鎧甲，拿著可以遮擋大部分身體的盾牌，另一手則是長矛或者短劍。

重步兵這一身裝備重達30公斤以上，所以不能長距離行走

其他多是輕步兵，他們也有一些衣甲和盾牌，可以在遠距離投擲標槍等殺傷武器。

斯巴達戰士 最初的步兵戰術不復雜，就是多條橫隊。

靠近敵人的時候，後面的輕步兵投擲標槍，造成敵人的死傷和混亂。

隨後，最前面二三線的重步兵和敵人近距離肉搏，激烈格鬥。

後面幾條線的輕步兵有的增加肉搏，有的則繼續投擲標槍。

因為當時作戰規模都比較小，所以士兵數量也不多，往往幾小時內就可以分出勝負。

斯巴達戰士的戰鬥力很強，無論什麼情況下都會堅持作戰，自行撤退會被就地處死。

同時，他們的團隊合作能力非常強，重步兵和輕步兵有著很好的配合。同時，重步兵自己也有優秀的作戰能力。

這種情況下，斯巴達軍隊作戰很少失敗。

不過，斯巴達軍隊的戰術並不先進，比較死板，完全依靠軍人的素質高於敵人獲勝。

其實，重步兵是非常笨拙的，不要說追擊敵人，就算在起伏的山地上全副武裝走上1公里也夠嗆。

這位斯巴達軍隊最終的慘敗，埋下了伏筆。

看過斯巴達勇士的電影都知道，每個人手中都拿著長矛和盾牌，並且列隊緊密，依靠地形而隨時變化，而且他們都有一種隨時可以為了同伴犧牲的堅定信念！

首先斯巴達戰士的信仰一致而又高尚；其次方陣中的每一個戰士都是百裡挑一，能夠以一當十；第三斯巴達戰士都身經百戰，方陣經過了無數次的演練，怎麼進攻，如何退守，協防助攻都非常熟練，攻防兼備，百戰不殆；第四斯巴達戰士頭領的戰略戰術高明，排兵佈陣高於敵方；第五斯巴達頭領戰前知己知彼， 靈活戰術，最終取得優異的戰果。

現代我們不提倡戰爭，兵法雲: 不戰而屈人之兵，為上策也。

歷史上的斯巴達是一個以軍事強大、以尚武而著稱的民族。

1.弱肉強食在其軍事訓練中表現的淋漓盡致，最殘忍的一個體現便是“棄嬰制度”，把身體強健與否同國家是否能夠繁榮富強結合起來，為了整體的軍事水平和國家利益，對不健康的嬰兒殘忍的遺棄，而健康的嬰兒才有資格活下去，接受嚴格的軍事訓練，在一定程度上適應了軍事化的需要，這在短期內一定程度上提高了斯巴達的軍事水平與能力。

2.斯巴達人從小接受嚴格的軍事教育，斯巴達無異於是一座大軍營。反覆強調犧牲、服從、紀律等利於軍事需要的品質。