這麼說的話，文天祥鄭成功“逆歷史大勢負隅頑抗”又該當何罪？

評價歷史人物不能簡單套用現代理論。

對三華人物來說，他們在一個特殊時代為自己的信念努力，並綻放獨特光彩，這就是他們價值所在。

權曰：“猾虜乃敢挾詐！”，孫權罵劉備；

”劉備寄寓，有似養虎，”周瑜罵劉備；

"足下不死，孤不得安。"孫權罵曹操；

”劉備既孤老智窮，勢極正使欲與死爭，則諸將軍便當就穴中，持取之爾”，曹丕罵劉備；

呂布罵劉備：是兒最叵信者。

”僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，振威闇弱……”彭漾罵曹操、孫權。“老革荒悖，可複道邪！”彭漾罵劉備；

先是權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。辱罵其使就相當於辱罵孫權了……；

孫車騎長上短下,其難為下,吾不可以再見之。，劉備說孫權上身長，下身短，最終很難久居人下，我再也不想再見到他了！

按照現在的解釋就是孫權是個小短腿！算不算罵呢？

你這是個偽命題，既然都說三國時期了那麼如果去掉劉備的蜀漢，孫權的東吳只剩曹丕的魏還叫什麼三國時期。

再有東吳有赤壁之戰重創曹操，蜀漢有漢中之戰殺的曹操丟盔棄甲當時曹魏確實比兩家強，但是以當時的態勢鹿死誰手也尚未可知。

漢失其鹿天下逐之，需要弄明白是漢丟了江山大家都有資格競爭，所以劉備孫權又怎麼算割據勢力應該以國稱之才對。

在魏蜀吳之前割據勢力更多隻是都被這三家兼併了，這說明有心代漢自立者絕非魏蜀吳三家，況劉備孫權之梟雄創業艱難又怎麼會白白的把基業送與曹魏，三強對抗不是割據明白了嗎？

三國中，

1、曹操挾天子以令諸侯，曹魏擁有漢帝的合法性。

2、劉備乃漢室之後，故亦可。

3、爭議大的是孫吳，看似沒有名分。但吳家是當時最能代表江東各家族利益的。三國之時，又有誰是中央政權呢？？均是代表地方利益的。

亂世英雄起四方，有槍（軍隊）便是草頭王！趁亂打劫者，皆巨匪，強盜也！（而且這些匪盜還念過幾本書，有點兒文化，懂得如何攏絡人才以豐其羽翼，實乃可恨！至於美其名曰匡扶天下，不過是為尋個奶頭兒，藉故多喝幾口罷了。足見其心可誅！）

怎麼會沒人說，他們的死對手曹操就說的最多嗎，所謂成王敗寇誰最後統一了天下誰都會美化自己說自己是正義之師其他的人都是反叛逆賊，只不過史書上比較讚美孫劉，貶低曹操所以會給大眾一種感覺孫劉是比較正義的以弱抵禦強大的曹操。

所謂天下大事合久必分，分久必合。

說起漢朝確實是一個富有傳奇色彩的封建王朝，它是唯一一個西漢沒落之後，還能東漢再起的王朝，雖然光武帝劉秀興復了漢室，但是已然沒有辦法恢復西漢最初的風光，雖然加強了中央集權，最終卻沒有逃過外戚專權。黃巾起義後，朝廷更是飲鴆止渴，讓各郡守私自屯兵，最終導致軍閥割據天下大亂。隨後董卓進京專權，天下諸侯並起，進入紛亂的三國時代。

國家動亂，先後有不同的權臣控制朝政，不論董卓或是曹操，都是在打著朝廷的幌子（曹操要高明許多）來爭奪天下，孫權偏安一隅，統領麾下將士保江東一方平安，雖然他割據於江東，卻從未說過反漢。雖然一直抗曹，那是因為曹操之意並非漢意。最後曹丕改魏，江東才屬吳。

劉備自稱中山靖王之後，先與關張結義，投公孫瓚，後請諸葛出山，定四川。他一直以漢室正統之名，想要北伐清君側，滅曹操。雖然大事未成身先去，卻也未反對漢室，國號蜀漢。

所以他二人雖然割據一方，與曹操把控的漢室政權三分天下，但是他們只是反曹，而非反漢。只是三股勢力勢均力敵，都沒能天下一統，也許是亂世造英雄，最終三股勢力慢慢變弱，卻成全了一生示弱的司馬，完成了天下一統，江山歸晉。

東漢末年分天下魏蜀吳，事實上。它順應了歷史發展的潮流。天下大勢，是合久必分，分久必合。劉備孫策他們武力割據分裂，國家。使許多小的國家變成了一個大的國家。有利於以後晉朝的統一。

因為三方站在同一個水平線上:三國都是得位不正。

司馬代魏相對順利，有很大部分原因是政權都得位不正。

分裂的意思是指裂開，也就是把整個事物分開。題主提到的孫權和劉備的武裝割據，那必然是要對一個大一統的王朝或者國家舉行分裂活動，形式是以軍事行動為主。試問，劉備和孫權抗拒了是哪一個國家，分裂又是哪一個大一統王朝？

黃巾起義基本摧毀了東漢王朝對於地方控制，其中之一就是豪族的自保。我們在《三國志》中可以不斷地看到這樣的記錄，比如曹操的貼身護衛許褚原本就是沛國一個聚眾自保的豪族，他當時武力超群，屢次擊退賊寇，由此大批人投靠許褚，聚集在許褚修建的塢堡裡，最後許褚在曹操來江淮時投靠了曹操。再比如曹操手下李通就是一個遊俠，他靠著自己的聲望，在黃巾起義之後拉出來一支隊伍，最後曹操迎接漢獻帝，李通投降了曹操。在歷史上這種例子很多。可以說東漢王朝雖然朝廷的框架還在，但是底層社會實際上已經崩潰了，朝廷的政令根本無法下達和執行。

而豪族自保的原因是頻頻發生的農民起義和戰亂。

黃巾起義後，戰亂還在，在河北有張牛角和褚飛燕率領的起義軍，起義軍被擊垮後褚飛燕改名張燕逃入太行山，他們最後如同山寇盤踞在綿延400多公里的太行山區，頻頻攻打太行山周邊的郡縣，朝廷無力征剿，最後是張燕主動要求投降，漢靈帝才派人封他為平難中郎將。

在黃巾起義期間，東漢漢朝的其他地方也發生大亂，東漢王朝無力平定。巴郡的張修以五斗米教在巴郡發動起義。西北的涼州的北宮伯玉聯合先零羌造反，又加入了邊章、韓遂，最後涼州的叛軍攻殺護羌校尉伶徵、金城太守陳懿，西北一片大亂，戰火綿延至關中，朝廷屢次征剿屢次失敗，最後馬騰，王國加入叛軍，涼州徹底淪陷，叛軍主攻關中，最後是皇甫嵩在關中駐軍抵禦了叛軍的行動。

而東漢王朝的東北一帶，漁陽人張純聯合同郡的張舉起兵，他們攻殺右北平太守劉政、遼東太守楊終、護烏桓校尉公綦稠等人。自稱天子，攻打幽、冀二州，而且處於東北的烏桓人也加入了這次叛亂，使得叛亂愈演愈烈。

同時幷州也爆發了叛亂，匈奴休屠部略西河郡，殺郡守邢紀，與南匈奴左部會合。這時候黃巾軍餘部郭太等人在西河郡白波谷起兵，攻打太原郡、河東郡。匈奴和白波軍聯合在了一起，幷州的叛亂也十分兇猛。

東漢王朝在漢靈帝去世的189年，帝國內的叛亂此起彼伏，東漢王朝根本無力鎮壓，光是為了平定涼州的叛亂，就花費了帝國軍隊的主要精力。農民起義和異族叛亂直接造成豪強割據，豪強割據則演化為一個個小軍閥，小軍閥使得東漢王朝的底層控制力崩潰，底層控制力的崩潰使得東漢王朝的威信掃地，所以東漢王朝的崩潰就已經是必然。

在190年，洛陽爆發外戚和宦官的火併，維護皇權的外戚勢力和宦官勢力崩潰後，虛弱計程車人無力對抗擁有軍隊的董卓，董卓竊取東漢王朝的中央大權，但是這引起了士人的不滿，最後在191年，反對董卓計程車人組建了關東聯盟攻打董卓。此時的東漢王朝已經已經崩潰，國家四分五裂，一個嶄新的時代來臨，也就是東漢末年綿延至西晉時期的長期戰亂時代。

曹操本人就是一個割據兗州的軍閥而已，談不上對於漢室有多麼忠誠。在曹操割據兗州時，當時的漢獻帝其實派遣金尚前去擔任兗州刺史，但是金尚被曹操驅逐，被迫向南依附袁術。在這裡我們可以看到曹操對於東漢王朝的真實態度。曹操在前期團結是忠於自己計程車人和自家宗族勢力，但是曹操在中原進一部分發展的時候，要擴大勢力範圍，這使得曹操在荀彧的建議迎接漢獻帝，以此來拉攏那些忠於漢室計程車人群體和小軍閥勢力，正是曹操在政治決策上的成功使得曹操團結了荀彧為代表的潁川士人團體，最終在北方戰勝了袁紹，從而統一北方。由於勢力龐大，曹操才有了一統天下的想法。這是北方割據勢力。

劉備也一樣，劉備本人曾經割據徐州爭霸一方，在這裡劉備培養了自己的勢力，而且他本人也有稱霸天下的野心，正如劉備向諸葛亮所說的：“孤欲伸大義於天下”。他本人決不甘心沉淪人下，在北方劉備一直反對曹操的，所以他的身邊聚集一些有相同信念計程車人和軍隊，在荊州期間，劉備大力招攬荊州的人才，比如諸葛亮、龐統、馬良，馬謖等人，也成立自己的軍隊，曹操南下的時候，荊州不願意屈從曹操計程車人團結在劉備身邊，最後劉備聯合孫權在赤壁之戰中大敗曹操，此後佔據益州，成立蜀漢政權。而且蜀漢政權一直是曹魏的敵對勢力，在劉備和諸葛亮時代一直想要北伐統一天下，這也是一個割據勢力。

孫權本人承繼兄長孫策的勢力範圍江東，而且江東是由淮泗流域計程車人和武將建立在江東的政權，主要的軍事力量是掌握在淮泗武人的手中，這些人征服江東之後，獲取了大量的利益，比如世襲的莊園和士卒，所以他們急於保護自己的利益，並且他們也有向外進攻的慾望，以求取更大的勢力，所以在孫權時代的前期，江東的淮泗武人征服了江東，荊州，交州，並且數次前去進攻合肥，但是淮泗武人集團衰亡，江東本土士族開始掌握政權，這才使得東吳擴張的慾望下降。所以孫權的背後有淮泗武人的支援，他們是反對曹操的主力軍。

我們可以看到曹操，劉備，孫權都有各自的集團勢力支援，赤壁之戰正是這種反對曹操的孫權勢力和劉備勢力兩者直接的決戰，但是這場戰爭的結局是曹操勢力的失敗，這證明了曹操根本無力統一天下，天下三分已經是定局。曹孫劉他們三人最後都是在各自勢力集團的支援下佔據了一方地盤，最後成立自己的國家，就是魏蜀吳三國的由來，也是三國名稱的由來。

在三國時期，蜀漢勢力一直髮動北伐試圖一統天下結束天下的割據情況，這才是諸葛亮，姜維等人北上的原因，他們致力於消滅曹魏，一統天下。而當時和蜀漢聯手的是東吳，雙方從東西兩個戰線發動對於曹魏的攻擊，試圖消滅曹魏，但是很可惜這樣的行動並沒有獲得成功。同樣曹魏在曹丕時代三度進攻東吳，也是認為東吳才是曹魏一統天下的阻礙，所以試圖進攻東吳進而統一天下。在魏明帝時期也發動了徵蜀計劃，只是由於連綿的大雨而失敗。

可以說三方勢力都是為了一統天下而努力，並沒有滿足於割據一方。這是英雄的時代，所以後世才會懷念這個時代。而非痛罵這些人。

天下大勢合久必分 分久必合，三國時期正值東漢末年 歷經四百餘年的大漢王朝已陷入瑤瑤欲墜 諸侯割據的混亂狀態。劉備貴為大漢皇叔且非常愛戴百姓 治理有方 百姓安居樂業，孫權父兄三代治理江東 百姓生活富裕 安居樂業故無人說他們

首先曹丕把獻帝給廢了，自立魏國，漢結束，魏開始了，劉備一看，要是漢在我不能稱帝，可是漢沒了，劉氏天下不能結束，我也是個皇室後裔，應當出來繼承江山，我稱後漢，蜀是地名。孫權一看，他們都稱帝了，我也可以，要是以後有人聊俺仨，那也是他倆帶的頭。

歷史是由勝利者書寫的。《三國志》的作者陳壽原先本是蜀人，並且在川中擔任過散騎黃門侍郎等職務。蜀漢降晉之後又擔任了包括長廣太守在內的一系列職務，《三國志》便是陳壽在吳國降晉十餘年後編撰完成的。

因此從個人角度講，陳壽既是晉臣，又是蜀民。傾向性肯定是有的，所以陳壽在《三國志》中將劉備稱呼為先主，所以蜀國不能罵。西晉尊魏國為正統，陳壽在西晉為官，因此魏國也不能罵。唯一能罵的就是吳國了，但是罵了東吳就等於連繫他兩家一塊罵了，因此乾脆不提這茬。其次，陳壽寫《三國志》並非完全的個人行為，西晉朝廷也一直盯著。還是那句話，西晉尊曹魏為正統，因此《三國志》也就不可能出現質疑曹魏統治資格的記錄。既然不能質疑曹魏，其他兩家自然也就不能說了。

對於百姓來說，只要能太平，誰家說了算都一樣，東漢的統治其實從李珏、郭汜反長安開始就已經名存實亡。唯一不服的也就是東漢的遺老遺少和那些自命忠貞的清流們了。至於後世關於三國的文獻絕大部分都取材自《三國志》，輔以裴松之注引《三國志》、《後漢書》、《九州春秋》等，自然也就不可能出現，關於當時人們是否質疑三國各方分裂國家的問題。

三國時期曹操，劉備，各據一方，對東漢朝廷來說是內部權力，財富，領土的再分配，有什麼好說的，你守不住家業就怪不得別人去取，你至多也就說他們是反賊，也沒有說是叛國賊，何況大家都是漢族人，沒有把東西讓給別人，有什麼好說的呢！

東漢朝廷已經名存實亡了，你守不住家業，自然是有德者居之了！自從陳勝吳廣說出那句“王侯將相寧有種乎？”這句話，個個人都有奮鬥的源動力，這土地天生又不是你家的，我就不能擁有嗎，天下沒有這樣的道理呢！何況劉備，孫權等人的官職也是你東漢朝廷任命的，他們是你的守土之臣，你有什麼好說的呢，雖說是曹操逼著漢獻帝任命劉備和孫權的政治地位，可也是合法的啊，在曹丕沒有廢掉漢獻帝時，劉備和孫權總體上來說還是漢朝的臣子，皇帝還盼望他們兩個幹掉曹操這個“挾天子以令諸侯”的奸臣呢，皇帝至多也就是說他們兩個人怎麼遲遲不來救皇帝脫離苦海，發發牢騷，至於指責劉備孫權分裂國家那也是曹操會罵，曹操會罵劉備和孫權是亂臣賊子，不服從朝廷命令是反賊，可這有多少人認同呢，別人還罵你曹操壓迫天子，挾持天子搞亂朝綱呢！對天子來說，他們都不是什麼好人，罵來罵去沒意思，互相指責也沒多大意義！

東漢末年因為十常侍禍亂朝綱，世家大族是被天子和宦官壓制著鬱郁不得志，沒想到黃巾軍給了世家大族崛起的機會，天子允許士族自己組建私人武裝，而曹操，劉備孫權等人也是既得利益者，他們因此崛起，而全天下計程車族大家分別站隊各支援著三方勢力，士族都希望自己支援的一方統一天下，自然不會支援原來那個東漢朝廷了，好不容易脫離苦海，怎麼會傻傻再次回到被壓制的時代，那就沒有說劉備孫權他們分裂國傢什麼的罪名了，最多也就指責對方陰險狡詐，當然你可以說對方分裂國家，但是大家都清楚怎麼回事，這種指責沒有實際用處，關鍵還得靠實力去統一天下！獲得了天子，你就現在道德制高點說對方分裂國家，那樣才有點說服力，也能忽悠一下人，沒有統一天下，說什麼也不頂用！

漢末軍閥割據，三足鼎立是一種趨勢，也符合各個階級的利益，這是大家都認同的一種結果，所以沒有會說。

東漢末年地主階級土地兼併嚴重，百姓深受巨大的賦稅和繁重徭役的折磨，又加上黃巾起義，底層的農民階級已經有推翻漢朝統治，希望改朝換代的想法。三國時期即便是三個政權之間也發生戰爭，但是相比於東漢末年，在政治、經濟上都有了改善，所以農民階級不會反對劉備、孫權的割據。

到了三國時期，相比於東漢末年的數十個軍閥割據分裂已經有重新迴歸統一趨勢，是地主階級透過武力競爭的結果，勝者王，敗者寇，地主階級也不會有什麼好說的。三國本來就是地主統治階級權力更替的結果，漢朝已經無力掌管天下，孫、劉、曹三分天下是統治階級爭取權力的一種方式，是內部的君權重新分配的一個過程，最後形成了三家歸晉的結果，是歷史的趨勢，是所有人認同的結果。