學會被愛，切忌不要愛的卑微，愛情不是追求，其他相互吸引。一個不優秀的你逆襲奪取女神初吻這種事情是有，但是如果你們想有未來，還請提升自己，讓你成為一個被別人愛的人。針對這位筆友的問題，我發表下自己的看法：

“一日夫妻百日恩”強調的是在這個“恩”字上面，時間並不是重點。這句話說的是即便是短暫的夫妻，其中的恩也“深似海”。

“一日夫妻百日恩”的下一句，就是“百日夫妻深似海”。

按道理來講，夫妻之間的恩情，不應該是百年好合嗎？至少白頭偕老啊？可為何這裡只說了“百日”？“百日”也才3個月啊！為何不是“百年恩”？

不難發現它強調的其實是一個“恩”字。“一日”在這句話中的意思，並非時間概念，而是一種相遇的緣分。我們還有一句俗語叫做“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，是何等的難得？

“百日恩”、“百年恩”方才換取的一次相遇。既然如此珍貴，那怎能不去珍惜呢？

因此，“一日夫妻百日恩，百日夫妻深似海”這句話的真正含義，更應該如此：每對夫妻都應該珍惜相互之間的這一次相遇，如何珍惜呢？要以感恩相遇的心態去珍惜，更要以“深似海”的感恩心態，去感謝能夠相處的每一天。

以上就是我對情感婚姻領域方面觀點的合併，希望大家能夠在婚姻中如何挽回愛情有助，好的愛情和婚姻不是對自身的折損和消耗，甚至讓你變成更好，更幸福的人。

算術題：1日=100日恩，1x365日=100x365日恩=100年恩。

又不是天上一天相當於人間一年。

踏實過。合算些。

這個提問關鍵詞是“百”和“恩”。“ 百”字義是長久，“恩”字義是恩情，恩愛。“百日”就是日久天長，“百年”就是白頭偕老。

“一日夫妻百日恩”（網路圖片）

這個故事就是我們看過的電影《天仙配》，董永和七仙女的故事。這句話出自這對夫妻的媒人大槐樹之口，是大槐樹對董永和七仙女成婚賀喜時說的話。

在這樣一個喜慶的場合，媒人大槐樹為什麼使用“一日夫妻百日恩”這句話來向這對新人作為賀喜的寄語呢？而不是用“百年好合”這一在婚禮上經常使用的片語呢？

其實問題很簡單，這與董永和七仙女兩人身世有關。一個是民間凡人，一個是天上仙女，兩人在那個背景下成婚是違規的。作為媒人大槐樹深知這一對男女的身世，擔心著兩人是否能“百年好合”。在大槐樹心中，董永和七仙女在一起不會天長地久，白頭偕老的。但是，董永和七仙女這倆人恩恩愛愛的感情，深深地打動大槐樹。這也是大槐樹為什麼要用“一日夫妻百日恩”這句話來道喜的主要原因。

從 “一日夫妻百日恩” 這句話中，寄託了媒人大槐樹深情的祝願，而董永和七仙女也心領神會。因此，這對新人很珍惜倆人在一起的恩愛時光。果不其然，七仙女還是以違反天規的“罪名”，被降服迴歸天堂，造成悲劇。這是一個很感人的愛情故事。

這句話出自《金瓶梅》。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！”

“一日夫妻白日恩”更多的是勸解，那些離婚的或者兩口子吵架鬧矛盾的常常會產生負面情緒，甚至造成惡劣的情節的情況也有。但是我們靜下心來仔細的反省一下，對方再差也有好的地方。成為了夫妻，可以好好維持的就踏踏實實過日子。如果真的過不下去了，好說好散。如果被情緒左右終會造成惡果。想想那些曾經一起的點滴。狠狠心，擦擦淚。為了明天

結識相交過百日，才定終身百日恩。

所以有一日夫妻百日恩情。

相交未百年，恩情豈有時。

俗語說：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”。意思是一旦建立了夫妻關係，深厚的感情歷久不衰。這則俗語從何而來，有何典故呢?

有種說法來自民間關於董永和七仙女的傳說。相傳玉皇大帝的七姑娘思凡，看中孝子董永，於是讓槐蔭樹做媒，嫁配董永。董永說：“啞巴樹怎能開口?”七仙女說：“大樹不開口，各自兩分手;大樹若開口， 姻緣天配就。”接著，他們雙雙跪拜，槐蔭古樹因感動而開口說話。不料，老槐蔭激動之餘說錯一字，將“百年合好”說成“百日合好”，弄得董永和七仙女僅有百日緣分。民間俗語“一日夫妻百日恩”，就是從這裡傳開的。

一日夫妻百日恩，其中的時間從“一日”到“百日”,這裡的“一日”是指短暫的時間，“百日：也不是100天的意思，而是表示長久。因此時間不是重點，即使短暫的夫妻，其中的恩是”深似海“.他強調的是”恩“.

　　古時候，夫妻之間講的是相敬如賓，恩愛體貼。所謂”恩愛“夫妻，”恩“在先，”愛“在後。因為古人知道，天命不可違。能成為夫妻，是天定的緣分，是上天的恩，也是父母的恩。而且有很多是前世受恩於別人，今生了願作夫妻報恩。夫妻之間多存感激之意，”恩“是基石，”愛“中也就有了理性，於是夫妻白頭諧老。

　　如果拆字來講，明瞭因果於心上即是”恩“,《說文解字》中：”恩，惠也，從心、從因。“因從口、大，乃就其口而擴大之意，亦含有相賴相親之意，心之所賴所親者，彼此必有厚德至誼，故恩之本義作”惠“解，即他人給我或我給他人之情誼、利益，稱之曰恩。

蕭意辛是遼華人耶律奴的妻子，父親是駙馬都尉陶蘇斡，母親是呼圖公主。蕭意辛貌美且知書達理，二十歲時嫁給了耶律奴。她事親睦族，重禮重義，有著中國女性的傳統美德。

　有一次，蕭意辛與妯娌們在一起，大家在爭論用什麼魘魅邪法（指驅使低靈鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的寵愛。蕭意辛說：”用邪法不如用禮法。“眾人問她原因。

　　蕭意辛說：”加強自己的修養，使自己行為端謹，符合規範；侍奉長輩恭敬孝順；對待丈夫溫柔和順；對待小輩寬洪大量，這些就是禮法。能夠做到這些，自然能夠得到丈夫的疼愛和尊敬。如果用邪法來取寵，能不有愧於心嗎？“大家聽了，都感到很慚愧。

　　後來，丈夫耶律奴受奸人誣告，被流配異地。因為蕭意辛乃公主的女兒，所以皇帝就想讓蕭意辛與耶律奴離婚。

　　蕭意辛對皇帝說：”陛下能夠念及我們的親戚之情，想讓我免去流配之苦，這實在是很大的恩情。但是，夫妻之間 應講求道義，要生死相隨，禍患與共。我自年輕時就嫁給了耶律奴，現在耶律奴一有了危難，我就馬上離開他，這是違背綱常禮教的，這與禽獸有什麼區別呢？希望陛下憐憫我們，讓我與耶律奴同行，即使我死了也沒有什麼怨恨。“皇帝聽了這一番話，非常感動，便答應了蕭意辛的請求。

　　到了流配的地方，蕭意辛整日做著艱辛勞苦之事，但她沒有一絲怨言，對待丈夫更加有禮、恭敬。

　　為什麼現代的夫妻關係變的越來越脆弱，古人講的百年之好、相敬如賓、相濡以沫等，現在越來越成為美麗的嚮往和美好的詞彙。因為被摧毀的中華傳統道德和禮教，正是千百年來維繫和規範人與人之間相處的紐帶。恭敬、重道義、感恩，這都是古人所推崇的夫妻相處之道，也正是現代家庭所忽視和缺少的。

俗話說，“一日夫妻百日恩”。這裡的時間“一天”到“一百天”並不真正意味著一天和一百天，“一天”是指短時間，“一百天”是指長時間。

有句諺語來自民間傳說董永和七仙女。玉帝的第七個女兒在想世俗的事情，看中了孝順的農夫董永。他讓槐樹做媒人。然而，槐樹說錯了話，將百年好合說成百日好合。弄得董永和七仙女僅有一百天的緣分。

2.解釋

時間不是重點。這句話的意思是，即使對短期夫妻來說，友善也是“深如大海”。在古代，夫妻注重互相尊重和互相關心。就像夫妻之間的“夫妻愛情”一樣，“好”排在第一，“愛”排在第二。因為古人認為能夠成為夫妻的人都是上天註定的，所以自然有上天的恩典，父母讓我們重獲這種生活，自然也有父母的恩典。此外，他們中的許多人在前世得到了他人的善待。他們成為夫妻是為了他們此生的願望。因此，夫妻應該心存感激。

做一天夫妻意味著來之不易。所以我們民間都是說一日夫妻百日恩，而不是百年恩。

想要理解一句話，還是要結合上下文來看。

通常我們都會說“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，從後面可以看出來，這裡的“百日”其實是虛指，指剛結為夫婦，也有很深厚的感情了。從中可以看出古人對於夫妻感情和家庭和諧的重視程度。

虛指這種修辭也經常出現在各種古文或者詞語中，比如“百裡挑一”是想說一個人非常優秀，而並不一定是從一百個人挑選一個人。

這句俗語是出自古代人之口，同時又是在講愛。

在封建時代，對於表達愛還是相對比較含蓄的，在表達的時候也會比較剋制。相較於“愛你一萬年”的表述，更喜歡“舉案齊眉”“相敬如賓”的表述，這裡用“天”而不用“年”就不奇怪了。

這個提問關鍵詞是“百”和“恩”。“ 百”字義是長久，“恩”字義是恩情，恩愛。“百日”就是日久天長，“百年”就是白頭偕老。

1，因為“一日夫妻百日恩，而不是一日夫妻百年恩，就是因為世事難料，古人吟，夫妻本是同林鳥，大難當頭各自飛。世界是變化的，人也是此一時彼一時，為了生存，也是不得於而為之。所以百年恩是不可能的事，只能說結為夫妻是有一定的感情基礎，至於能走多遠，要看夫妻間的發展。沒有永遠的感情，只有永遠的利益。為了各自的利益，分道揚鑣的夫妻，比比皆是。

2，當然，不管這對夫妻的結合是不是自願的，在這一段日子裡，彼此都有所付出。特別強調的是“恩情”，所以我們就時常聽到“恩愛夫妻”這樣的說法，總是把“恩”放在第一位，把“愛”排在它之後！那麼這裡所強調的，“恩”究竟是什麼意思呢？其實只要看一看恩這個字的結構就明白了“只因為心”！這個字的外延和內涵極其豐富多采！

3，華人講究責任，可能就是責任這兩個字，讓千千萬萬的家庭歷經悲歡離合，讓千萬對夫妻體會到了恩和深的感情真諦！從而也留下了痛苦和遺憾。

一日夫妻就是漏一次精。漏一次精需要百日才能復原。百日之內，都會想那點事。百日復原之後就不想了。這是道家築基功夫。



那麼為什麼古人要說“一日夫妻百日恩”，這則俗語是從何而來的呢？有一種說法是來自民間董永和七仙女的傳說。說的是玉皇大帝的第七個女兒思凡，看中了孝子董永，讓槐蔭樹做媒，不料槐蔭樹因為感動他們的情誼說錯了一個字，將“百年好合”說成了“百日合好”，弄得董永和七仙女僅有百日緣分。“一日夫妻百日恩”這句話就是從這個傳說得來的。

其實，“一日夫妻百日恩”強調的是在這個“恩”字上面，時間並不是重點。這句話說的是即便是短暫的夫妻，其中的恩也“深似海”。古時候，夫妻之間注重的是相敬如賓，體貼恩愛。就像“恩愛”夫妻這句話一樣，“恩”在前，“愛”在後。因為古人認為，能夠成為夫妻的，都是由上天選定的緣分，那麼自然有上天的恩，而父母讓我們重獲了今生，自然也有父母的恩。而且很多都是前世受恩於別人，今世為了了願才作了夫妻。因此夫妻之間應該心存感激。

這讓我們也瞭解到了古人對於婚姻的態度，但是當今時代把婚姻當成兒戲的人又有多少呢？這些人是不是應該去反思和反省呢？古人說“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，能夠成為夫妻的是前世幾生幾世修來的緣分！

在這裡，我真心提醒已經結婚或者即將邁入婚姻殿堂的朋友們：婚姻代表著是責任和義務，並不像戀愛時承載的僅僅只是兩個人的快樂，更多的是兩個家庭之間的融洽與和諧。如果一旦確定結婚，切記：兩個人要用心、要學會包容和關愛彼此，在生活中更要懂得共享。

“一日夫妻百日恩，百日夫妻深似海”這句話的真正含義，每對夫妻都應該珍惜相互之間的這一次相遇，如何珍惜呢？要以感恩相遇的心態去珍惜，更要以“深似海”的感恩心態，去感謝能夠相處的每一天。這個理解似乎有點彆扭，但仔細體會，應該更為準確，引用七仙女與董永仙人殊途典故將這個百日與百年替換，既而告訴董永和七仙女都要珍惜恩情。

一日夫妻百日恩是俗語

大體意思是相識便是緣分

緣深緣淺，緣長緣短

因人而異

它表達的是

要珍惜緣分

珍惜情感

一日夫妻百日恩，其中的時間從“一日”到“百日”,這裡的“一日”是指短暫的時間，“百日：也非100天的意思，而是表示時間的長久。其實，我們不應只看這一句，這樣就難免陷入斷章取義而不明就裡之中。它的後半句是，“百日夫妻似海深”。因此，時間不是重點，即使短暫的夫妻，其中的恩是”深似海“，他強調的是”恩“。

1. 典故傳說

相傳玉皇大帝的七姑娘下凡，看中孝子董永，於是讓槐蔭樹做媒，嫁配董永。董永說：“啞巴樹怎能開口?”七仙女說：“大樹不開口，各自兩分手;大樹若開口， 姻緣天配就。”接著，他們雙雙跪拜，槐蔭古樹因感動而開口說話。不料，老槐蔭激動之餘說錯一字，將“百年合好”說成“百日合好”，弄得董永和七仙女僅有百日緣分。民間俗語“一日夫妻百日恩”，就是從這裡傳開的。

2. 傳統美德流傳千古

中化傳統美德太多。我們的祖先為了這些救世的哲學思想能經久不衰，用很多神話故事傳說，將它變得深入人心，流傳千古。夫妻，是人生存最基本，也是人類能得以延續的親密關係。一日夫妻百日恩。用虛擬的一日來引起注意，即使時間很短，那也是有很長很深的恩情的。這樣的恩情從何而來？便又衍生出，夫妻的相敬如賓，相濡以沫，比翼連枝，如膠似漆，白頭到老，恩山義海等等。所以，他不是要表達夫妻的關係是百日深還是千日深，而是要讓世人明白，只要一日，便要不離不棄，白頭到老。

3. 夫妻有恩情，對對方常懷感恩之心，常說感恩之語。

為什麼越來越多的夫妻，相處到後來，把對方的恩情當成絕情。最後，直至感情破裂。因為時日久長，太容易忘記對方的付出，而把這種恩當成了純粹的理所當然。這樣便很容易讓自己麻木，忘記說感恩的話，只關注自己付出了多少，忘記對方毫無保留的給予和精神上的託付。

仔細品味，一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。這是一種期許，一種寄託，一種祝福，更是一種樸素的哲學。它不是靈丹妙藥，但是，經過歷史長河的洗禮能經久不衰的留給現在的我們，一定有它的必然。有時候它可以變成撫慰精神的阿莫西林，給夫妻生活，消消炎。讓人類不斷繁衍生息。

夫妻之間可以長久相處下去，靠的就是保鮮度。特別是古時候媒妁之言的夫妻，從來沒有見過面，，彼此之間都沒有交心，完全是兩個陌生的人，但是洞房花燭夜之後，有了夫妻之實後，就開始婚後戀愛。大家都知道，戀愛中的男女朋友是一生中最愛的時光，古人認為可以持續一百天。但後來女方發現自己懷孕了，男人就忌諱同房，就會搬到書房去住，等到女人分娩孩子之後，就失去了夫妻之間的神秘感。所以不單單是古人，就是現在的年輕小夫妻也是一樣的。

夫妻恩情是你敬我愛，榮辱與共，遇事兩個人商量，共同養育孩子，孝敬父母。這樣的恩情才會長久。而不是夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。大家說是不是這樣呢？