這是一個非常值得探討的問題

從本質上講歷史上的優秀作品都是坐著完成的，

像王羲之的【蘭亭序】和顏真卿的【祭侄文稿】

這些被後人稱為第一和第二的作品，按照作品的尺寸

及內容分析站著完成根本不可能，另外，一些為

朝廷寫的奏摺信札等，按宮廷的慣例和要求，也必須

端坐書寫，站著書寫一是難度大，二來在一些特定

的場合也顯得不夠嚴肅。

在許多情況下，是站著寫還是坐著寫要根據作品的

尺寸來定。一般而言，十到十五公分的作品，枕肘懸腕

即可完成，這時就可以坐著書寫，十五公分或者更大

的作品站著完成就比較容易，所以從根本上來說，是

採取坐姿或者是站姿還是要以舒服適宜的需要而出發，

採取合理的站姿或者坐姿是使作品能順利完成的重要因素。

從理想的角度出發，站姿當然具有天然的決定性的優勢，

站姿寬闊靈活的角度和腕臂肘不受約束隨意

揮灑的表現空間，使站姿具有相當大的優勢感，但現實

由於各種複雜的原因使得站姿又不可能被廣泛使用，就

一般而言還是根據自己的喜歡吧，順其自然就好了。

現在公開場合許多書家均以站姿為主，以我來看這些人

可能把擺造型耍酷看得比作品的質量好壞更加重要，對

這些人談坐姿還是站姿根本沒有任何意義。

附圖照片：北魏【龍門比丘僧力僧恭造像記】臨摹作品

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】（北魏卷）

人走路，從來不會去考慮是先邁左腳還是先邁右腳。寫字也是這樣，怎麼舒服就怎麼來，我寫字，一般大字是站著寫如圖一，寫小字就坐著寫如圖二。估計也會有人站著寫小字的，但肯定不會有幾個人。

書法自從出現以來，作為一種自然書寫，只有臨高而書，肘腕必提，且無法枕腕。這樣的寫法，忽許無法想象。戰漢竹簡，自由流暢，皆由此出。因宋前無高桌，故上溯魏晉至唐，也皆如此。此法無論字型大小，都是臨高而書。既有如今天我們的站著書寫。

這樣產生了一個新問題，也是書者久思不解之題，為什麼魏晉至唐書法中的韻味氣息不可達？也難以學？正是因為古人臨高而書，方得書法用筆之妙，產生書法氣韻獨到。宋之後，有了桌椅，坐書懸肘腕或可得魏晉一二氣韻。而後凡坐書枕腕，不得書者古法，漸行漸遠，古法難成。略小皆坐書，大者站書。然站書不得功力之助，故站書也無多益，唯方便而巳。

此處四圖皆為站書小字，懸肘腕，以高臨下，法出自由，也皆站書自然而成。故筆法多變化，而厚實。非此不足以至此。今人站書小字，以為不可思議，其實乃功力不濟之故。

站書之法，已流失久遠。願有志於書者，以站書懸肘腕為主，久而久之，書法功力及筆法奧意，或可悟而得之。

我不理解這個問題有什麼嚴肅，書法家們也不一定都是站著寫，坐著寫字的人也非常多。

這個問題我好像回答過一個類似的問題，那個問題只是問究竟應該站著寫字還是坐著寫字。我的回答舉了一個例子，就是在《水滸傳》中，宋江醉後題反詩，就是站著在牆壁上一氣呵成的。類似的故事很多，有人跪著寫，有人趴著寫，還有人用手託著寫呢。

書法作品應該用什麼姿勢完成，取決於字而不卻決於人。

比如寫十公分以下的中楷或小楷，用坐著的姿勢完成會更有力度，用筆更穩定，能夠較好地發揮出書家應有的水平；如果要創作大字甚至榜書，那麼坐著無法完成，至少無法發揮出應有的書法水準。

如果寫行草書，坐著無法完成因為草書講究收放開合，講究通篇佈局，如果坐著寫，往往會縮手縮腳，小家子氣，完全寫不出草書的氣勢！

現在的書法家寫楷書的人很少，寫小字的人更少，金錢社會，誰有耐心寫蠅頭小楷？既然大家都寫大字，都寫行草書，只好站著完成了，這就是提問題的人誤以為書法家們都是站著寫的原因。因此題主這個問題一點也不嚴肅。順祝大家繼續過年，新春愉快！

這還是問題？該站著寫的字站著寫，該坐著寫的字坐著寫。

有誰能站著寫小楷？又有誰能坐著寫大字榜書？

就是那不大不小的字讓人為難，究竟該站還是該坐？

適合自己的書寫姿勢才是好姿勢。歷史上有個故事說，米芾在人前示範筆法，盤腿坐於地上，懸肘作蠅頭小字。這情景，想想就夠驚心動魄了，這隻有米癲可以。

外行看熱鬧，內行看門道。這本不是什麼問題，更談不上什麼嚴肅。一般寫大字，譬如四尺整紙寫三、四個字的，都是站著來。因為坐著比劃不開。而寫小字的，則多坐著寫，如小楷。懸肘的多是寫大字，懸腕的一般多寫寸楷或一寸大小的行草。榜書一定是要懸腕，懸肘。寫小楷無人懸腕，書法家不是街頭賣藝的，不用那麼做作。抄寫經文，或寫箋也都是坐著寫，大多數人採取枕腕的方法。大家可以自己親手試試。

你想站著寫就站著寫，你想坐著寫就坐著寫，並不衝突，因人而異。

1在古代，由於沒有凳子，先輩們要麼坐在地上寫，要麼跪著寫，就這種寫法是中國書法最輝煌的時代，前不見古人，後不見來者。

2隨著凳子的傳入，書法由坐地上和跪著轉到凳子上著，身體的變化改變了書寫方式的變化，書法的黃金時代也慢慢衰落了。

3現代書法家也不一定站著，如歐陽中石大師等也是坐著寫。你看到的站著寫的“書法家”們，或多或少受日本書法書寫方式的影響，他們追求的是大開大合灑脫書寫方式，紙越用越大，字越來越大，字好不好留給時間去判定了。

所以，法無定式，適合自己書寫方式的就是最好的，就看自己的養成習慣了。

站與坐得具體情況具體運用！

寫小字、楷書一般坐著寫！寫大字、行草一般站著寫！

站著寫比坐著寫功力得更勝一籌！

寫無定法，坐站也無定法！

書法是站著寫還是坐著寫，這完全取決於字的大小、書體，如果寫十釐米以上的大字，必須站著寫，否則僅靠懸肘很難做到字的開張，運筆也不到位，行筆拘束、遲滯、氣息不通。另外，寫行、草書也需儘量站著寫，這樣書寫比較流暢，氣息暢通，可以盡情發揮、恣意揮灑，無拘無束、瀟灑自如。

但是，寫較小一點的楷書，如果再站著寫就有點費勁了，並且控筆也有一定的難度，這時就必須坐下來，平心靜氣、耐住性子慢慢地寫了。

所以說寫字並不是非要站著寫或坐著寫，而是要根據所寫作品的實際情況和個人愛好而定。也並不是書法家都站著寫，啟功先生也有坐著且枕腕寫字的時候，所以不要以偏概全！

這有什麼糾結的，我都是站著寫，而且無論大小字都是懸肘，握著的也是大小質地不同的毛筆，圖的就是一個耐性和身心的靈動。

學習書法的人都知道，不論是硬筆還是毛筆，這其中都有一個“雙姿”的問題，既握筆姿勢和坐姿，從這兩點出發，看來寫字應該是坐著的，並且也比較符合我們日常書寫的情況，但是坐姿並不是全部的內容，關係姿勢，不僅有坐姿和站姿，而且還有枕腕枕肘，懸肘懸腕的方法，並且這幾個方法是相互影響，不同的情況下采取不同的方法。

那麼，這就引出了一個問題，書法究竟是該站著寫還是應該坐著寫？應該說這是一個各隨其便的問題，每個寫字的人只要能把字寫好，不論是站著還是坐著都可以，我們評價好壞只以字的好壞為標準，以此類推，握筆姿勢也是這樣，只要能把字寫好，怎樣握筆都是對的，蘇東坡就說過：“執筆無定法”嘛！

［蘇東坡書法］

但是，是不是站姿和坐姿沒有一個理論上的標準呢？中國書法內容豐富，涵蓋各個方面，難道在這些方面就沒有涉及嗎？顯然不是的，其實採取站姿還是坐姿是有一定的規律可循的，那就是與所書的書體和字的大小有密切的關係。

在中國古代書法家那裡，據說在宋代以前人們寫字都是“趴”著寫的，為什麼呢？因為沒有適合正常坐姿的桌椅，我覺得這一點存在疑惑，難道古人就不會找一個讓自己寫字姿勢舒服的桌椅嗎？非要趴著寫嗎？那樣氣脈不通，揮筆不順，怎麼能寫好呢？

當然，古代書法家雖然沒有明確的資料可以證明經常採取坐姿寫字，但肯定經常是站著寫的，因為古人常常喜歡“題壁”，也就是拿起筆來把字寫到牆壁上，例如師宜官這位書法家在店裡吃了飯，不用給錢，只在牆壁上洋洋灑灑寫下一牆壁的字就可以了，這寫字姿勢肯定是站姿了，因為它面對的是豎立的牆壁，另外還有王羲之書壁，米芾書壁練習懸肘的故事，說明古人經常採用站姿寫字。

［古人寫字或者趴著寫或者站立書寫，且常常把紙懸空書寫］

那是不是說明書法就是該站著寫而不該坐著寫呢？其實前面已經說了，沒有什麼該不該，要根據客觀實際來確定。

要根據客觀情況來確定的話，那麼寫大字就應該站著寫，前面提到的師宜官，王羲之和米芾他們之所以站著寫就是因為寫的大字，因為寫大字講究揮運之理，要求懸肘懸腕才能滿足寫大字的要求，例如今天我們寫榜書或者擘窠大字的時候，那首先是要懸肘懸腕，如果還不能滿足書寫就要站立書寫了。

站立書寫的好處是視線開闊，利於把握全域性，在縱橫捭闔之時又能細緻入微。

［這個“福”一米見方，寫這樣大的字自然要懸肘懸腕而且必須是站立書寫］

這是根據字的大小而定的書寫姿勢，大字需要站立書寫，而小字，包括行楷，小行草等等，都要坐著寫，為什麼呢？因為寫小字相應的筆也要小一些，如果拿一支小楷筆卻非要站著書寫，試想，費那勁幹什麼呢？因為小楷字形小，筆畫細小，結構緊密，站著寫肯定不去坐著寫好，歷史上王羲之，王獻之，鍾繇，鍾紹京等等他們書寫的小楷之所以如此精到，這和他們凝神靜氣坐著書寫有很大的關係，當然了，坐著書寫可以採取枕腕也可以不枕腕，枕腕顯得穩定，而不枕腕卻是純以功力取勝，然而卻沒有枕腕而懸肘的說法，想象一下就知道，你把手腕枕在手上或者壓在桌面上，而肘卻懸起來，這不是寫字，這是在出洋相！

除了小楷之外，一般的扇面，小行草都適合採取坐著書寫的姿勢，因為小楷，小行草總體來說都屬於靜態的書體，只有坐著書寫才能體現那份靜氣，書寫質量也才能達到上乘。

［小楷，小行草書應該坐著書寫，顯得靜氣優雅，圓潤雅緻］

以上我們說了寫大字應該站立，寫小字應該坐著寫，這是根據字型大小而定的，而我們所說的根據書體而定又是怎麼回事呢？

那就是一般來說，寫楷書，隸書，篆書等整體來看屬於靜態的書體的時候，應該坐著寫，唐代書法家如歐陽詢，顏真卿和柳公權等人當時寫碑板的時候，都是蘸著硃砂跪在碑板上書寫，這和坐著書寫有一定的相似性。

為什麼說寫楷書隸書和篆書這三種書體要坐著寫呢？因為這三種書體屬於正書，筆筆不牽連而是筆筆交代清楚，並且運筆要穩定，所以坐著書寫如果再輔以枕腕書寫會更好，當然了這自然只適合書寫一般大小或者在書寫控筆能力範圍的字了，如果字形大了，依然要回到我們前面所說的站立書寫了，由此也可以看出，站立書寫和坐著書寫並不是相互牴觸或者分離的，而是隨機應變，各隨其便的兩種方式，其目的都是為了寫好字而服務的。

［寫楷書，隸書和篆書一類的靜態書體應該坐著書寫，但是也視字型大小而定，所以站立書寫和坐著書寫兩種姿勢是可以轉化的］

其次，寫大一點的行草書應該採用站立書寫，因為行草書的特點就是揮灑流暢，不要滯澀不通，所以站立書寫，採用高執管的握筆方式，揮灑自如，才能寫好行草書，這自然也需要一定的功力，首先就要懸肘懸腕的功夫要強才可以，不然哆哆嗦嗦反而寫不好。

由此看來，書寫姿勢並不神秘也沒有刻板的規定，它確實是由字型大小和不同的書體決定的，總體來說就是寫大字應該站立書寫，寫小字應該坐著寫，寫正書應該坐著寫，寫行草書應該站著寫，而這其中的書體轉化，大小變化而引發的書寫姿勢的改變就是由個人順應其便而調整了。

［行草書原則上應該站立書寫，但也可根據字形大小而自行調整書寫姿勢］

其次，當代著名書法家沈尹默先生曾提出寫字必須懸肘懸腕的說法我覺得有一定的片面性，就像我們前面說的寫小楷也非要懸肘懸腕的話那是在給自己找麻煩，所以不用糾結這些問題，應該以寫好字為唯一的標準。

除了上面所說的這些，我們還應該考慮到另外一個實際情況，那就是小孩子學寫字，寫硬筆字當然是坐著寫了，這沒有什麼疑問，但是寫毛筆字，有些小孩子太小，坐著寫字顯然不行，所以就採用站著寫，一是適合小孩子的身高，二是從小就能鍛鍊穩定能力，可謂是一舉兩得，就沒有必要非要要求坐著寫了，這也是一個原則。

另外，一些老年人寫字，由於身體原因不能長時間站立，所以這時候也採取坐著書寫的姿勢，例如啟功先生晚年寫字，即使是很大的字他也不站立書寫，而是伏案書寫，並且還枕腕書寫，可見書寫是站立還是坐著和身體素質也有很大的關係。

［啟功先生晚年寫大字站立書寫但需要伏案書寫，採取的書寫姿勢和身體素質也有很大的關係］

就像問題中提到的那樣，為什麼書法家寫字都是站著寫呢？我們說古代書法家寫字或許各種姿勢都有，但是尤其是現代的書法家們寫字幾乎都是站著寫的，這是為什麼呢？這裡面其實有很多原因，有外在的也有內在的。

前面我們說了寫一般的正書例如楷書吧，應該坐著寫才相對合理，但是現代的所謂的書法家連楷書都不會寫或者基本功根本不紮實，你讓他坐著寫楷書他可以嗎？顯然會露餡的，所以他們一般寫行草書，因為行草書一篇寫下去，一般人還看得過去，也給自己降低了難度，所以說，現在很多書法家之所以站著書寫根本原因是不會寫楷書或者楷書寫不好，這是一個內在原因。

［當代書法家由於自身水平的原因和周圍環境的影響兩個內外因素的影響，所以都寫行草書，自然就得站立書寫了］

當今書法家要參加很多活動或者筆會，筆會時間短，周圍環境嘈雜，是不適合現場坐著寫的，所以書法家們都選擇站著寫一篇行草書或者寫四個行草大字完事，這就是外在的原因，坐著書寫一般是在書齋裡凝神靜氣書寫，但是到了嘈雜的現場，也不得不採取站姿書寫而提高效率了。

由此可見，站立書寫和坐著書寫並不是一個很嚴肅的問題，也沒有誰把二者固定下來，只不過按照常規做法，還是有一些規律可循的，但是應該說既能坐著寫小字，也能站立寫大字是成為一個書法家的關鍵因素之一。

這個沒有具體的標準，怎麼寫才是對的。拿筆的方法都不一樣，兩指拿筆到五指拿筆都有。用中鋒，用偏鋒寫字的都有。沒有統一的定論。只要你喜歡就可以。玩玩而已，這只是休閒娛樂的一種方式挺好。

關於站著寫還是坐著寫好。這要根據字的大小而定。站著寫一般比較舒展寫一些偏大的字，運筆自如還可以。如果寫小楷就不一樣了。還是坐著寫比較穩當。寫小楷眼晴距紙的距離五寸為宜。有人說我就不這樣，那是你個人的特殊情況。沒有參考價值。

站著寫也可以寫小楷。只要把寫字平臺提高到適合你寫字習慣的高度就可以。站著寫視野寬闊，揮筆自如，寫字時，不容易發緊，更容易把字寫好。

如果是初學者。站著寫，要比坐著寫更容易掌握軟筆字的要領。站著寫直接懸起任何部位。當你把基礎打好。寫任何字不成問題。

這個問題一點也不嚴肅。按個人習慣就好！一般來說，寫楷書用坐姿(特別是小楷，小篆)，其它書體用站姿更容易發力！

書法究竟是站著寫還是坐著寫？為什麼書法家們都是站著寫？

對於這個問題，要區別對待。

首先，如果是寫擘窠大字，肯定是要站著寫，否則就沒法寫。比如下面的大字，如果坐著就放不開，只能是站著寫。

其次，而如果是娟秀的小楷，你站著寫，同樣沒法寫，比如下面的小楷。

如果是寫草書，無論大草還是小草，還有行書，就要站著寫，只有站著寫，才能盡情發揮書寫者的瀟灑倜儻，恣意揮灑的一面，比如懷素的狂草就要站著寫。

鑑於以上三種字型的客觀要求，大家看到很多場景是書法家站著寫字，也就是絕大部分時候，書法家們都是寫行草。而像楷書，隸篆，一般就要坐著寫，而且相對來說寫的比較慢。慢工出細活嘛。

這確實是個嚴肅的問題，我也嚴肅地問一個嚴肅的問題：吃飯究竟應該是站著吃，還是坐著吃，還是蹲著吃，還是躺著吃，還是跑著吃？

我想，人一輩子，這5種吃飯方式都應該經歷過，不同的年齡，不同的環境，不同的條件，只要能吃飯就行，至於吃飯的方式哪有那麼多講究？

寫字亦是如此。

古人沒有高桌高椅時，都是席地而坐，一手執簡，一手執筆，臨空而書。

宋朝時有了高桌，於是古人可以坐下來，伏案而書。

寫小字尚可坐著安靜地書寫，可字大一點、作品尺幅大一點，則只有站著才能寫得來。而字再大一點，如榜書，有時則需將紙鋪於地上，或彎腰或跪或蹲著才能書寫。

所以，站著寫、坐著寫、蹲著寫，與字的大小、作品尺幅大小、書寫場所條件等諸多因素有關。

至於筆會時，書寫字型相對較大，字數相對少，加之現場人多、嘈雜，故書法家多站著寫。

順便說一句，筆會無佳作，多為應酬之作，隨便畫幾筆，應付了事，所以搞收藏的人很少收筆會上的作品。

這是一個比較簡單而易懂的問題。究竟站著寫還是坐著寫？一是看書字的大小而定。寫榜書、對聯等，凡是超過十公分以上的字最好站著寫。抄寫經書、信札，寫蠅頭小楷當然要坐著寫。二是根據書寫的字型的變化而變化，寫大字草書、行書一般站著寫。三是看書寫的環境而定。四是初學臨帖時最好坐著寫。五是書寫姿勢與年齡又有很大關係。年長的書法家，可能要坐下寫更省力。六是和書寫者的習慣動作也有關係，等等。無論如何寫，都要符合書法的書寫規律，墨法章法技法符合書寫傳統藝術風格。如果寫射書、人體書、狂野書等醜陋的表演性質的可以隨便寫，那是另一回事。

站著坐著都可以，只是書體不同，姿勢也不一樣。書家在寫楷書的時候大多數是坐著的，寫行草書的時候一般都是站著寫！簡單的給大家介紹一下站著和坐著書寫的區別！第一，站著書寫。站著書寫一般指的是毛筆字，硬筆書法很少站著書寫。如果寫楷書，站著書寫難度很大，但也有書法家站著書寫楷書，這需要很強的運筆和控筆能力。大家常常看到書法家站著書寫，大多數都寫的是行草書，因為坐著書寫行草書會導致毛筆甩不開，活動面積很小，舒展不開，導致字很僵硬和拘謹。如果站著書寫行草書那就能體現出優勢，使字更有張弛度，更能體現出行草書體的特點！第二，坐著書寫。一般硬筆書寫都是坐著書寫，而毛筆坐著書寫，一般都是寫楷書。也有很多書家坐著寫小字行草書，如果坐著寫大字行草幾乎很難做到！因為坐著書寫楷書，更能把楷書的筆畫書寫到位，使字更有力量，端莊大氣，沉著穩定！總之，不管站著書寫還是坐著書寫，最終的目的是相同的，就是把字寫漂亮。根據個人的書寫習慣不同，站著坐著都可以。我給筆者的建議是坐著寫楷書，站著寫行草書！因為只有這樣才能體現出楷行草三種書體的不同魅力！

2019年9月30日，強哥親筆，圖片開始網路！

站著寫與坐著寫都是書法，只不過功夫上差異較大而已！

一個書法家只能坐著寫，又是枕腕，又是平靜氣息，又是正襟危坐地寫書法，每一個字都小心翼翼地，一絲不苟地完成，我告訴你，這人不行！當個書法老師或許夠格，書法大家就免了。

當然，初練書法一定是從這樣的姿態開始的，即使是王羲之也是如此！而且，初學書法不要盲目地追求懸腕，懸肘以及站立寫字，這樣會影響你的學習。

但是，一輩子這樣寫書法就不成了，我在這裡不是說坐著寫書法就是不成，而是，你一輩子都不能完成站立懸肘寫書法，這代表你真的難以以自然，從容的姿態去書寫書法，也代表你在寫書法時不能隨自由地釋放情緒，也就不能把書法的境界提到極致！所以，絕沒有大家的資格！

寫字是站著好，還是坐著好！因字、因人而異，沒有固定的標準和模式。

古代在沒有出現桌凳之前的時候，人們都是席地而坐，而且紙都是放在旁邊，側身寫字。書寫竹簡、木簡的時候，更多的時候是握筆（而非今天的五指執筆）正面書寫。

再後來所有的書寫姿勢或坐或站，主要還是取決於書寫字型的大小，如果是寫大榜書或丈二作品的時候，能坐著嗎？換一下，如果是這蠅頭小楷或冊頁作品能站著嗎？書寫字的大小及作品的尺幅決定了書寫姿勢，其次是當所書寫的字型大小及尺幅大小可站可坐的時候，更多的則取決於書寫者的個人書寫習慣了。

其實書寫的姿勢還與眾多因素有關，如身體的健康狀況，書寫的實際環境等等都有關係。切不可鑽牛角尖，或一棍子打死。

我們村南邊有一個叫大郭莊的村子，有一位奇人叫郭延榜，己經是故去的人了，我們這一帶幾乎所有家裡牌位的書寫均出自他手，我在媳婦孃家以前的破房子裡看到過兩邊的篆書對聯，單字得有差不多三十公分，而裡邊記錄先祖姓名的小楷不足一公分，總之，不論大小字都筆筆送達，入木三分甚至有人見過其拇食二指執筆頂端寫蠅頭小楷。

有一次在他們村衛生所看病時遇到了一位和他共事過的人，他說，延榜只所以有一手好寫，是因為他有一個好老師，我們這歲數的都知道，老師逼他寫完了一鈞頭缸水。寫到這裡，諸位也知道其為啥厲害了吧！

當然，他們那個時代，像他及在他之上的還有很多，相比我們今日所謂書家所謂愛好者而言，我們付出的更多是心機，而付出的真心算個屁，不值一提。只要能從內心裡認識到古人的厲害，就己經不錯了。

囉嗦了半天就是想說，功夫不到家，咋也寫不好。