是的，書法在古代是有錢人的藝術，平民百姓基本上都是學不起的。首先要有文化，上學堂的最低也得是耕讀之家富農身份，滿足完溫飽才能學文化，有了文化才能追求書寫方法立世存身。

因為社會階層固化，出現了一些文化壟斷。

比如說。隨著朝代更達,受習者的年齡與身份在不停變化。西漢進學者多屬平民;自東漢以後,出身官宦世家的受學者比例逐漸增多;尤其自東晉之後,士族子弟佔據絕對優勢。士族在文化教育領域能夠形成這種壟斷性地位,與他們逐漸把持政治權力密切相關。在政治權力與文化教育之間,更呈現出一種互為倚重的掎角之勢。那個時候還不曾有科舉這個制度。經常有大官人家子弟，世代都是是高官的現象。

普通低階層的也彷彿被固化在他們所在階層 ，一直受剝削，壓迫。到了終有一天實在活不下去，唯一更改階層的辦法就是造反，加入造反隊伍。

希望的曙光出現在科舉制度的出現，給了普通人家子弟，一個相對公平，還算公平的改變命運，為國效力的機會。另外，設計本題關鍵，新式的造紙術和印刷術的逐步普及，大大降低了讀書，寫字的成本。造紙的材料，隨意可得，普通的毛筆，竹子，動物的毛也很容易得到，不用宰殺羊，都得得到羊毫筆。當然成本在怎麼降低，筆墨紙硯這四大耗材，也都需要相當費用，小康線以下的，根本買不起。所以也湧現出了類似，懷素和尚這種草書大師，用芭蕉葉子練字的經歷鼓舞歷代文人。為什麼江南地區文人多，考中進士的也是江南地區佔全國的一大半，就是因為哪裡溫飽大多解決，小康跟富裕的人家多啊。

書法在古代的境遇。類似於我們現代的鋼琴吧。

壟斷不至於，但學起來不但需要經濟實力，還需要個人悟性和長期的練習。

學習書法首先需要一位老師的指導，這一點是需要經濟實力的，有名師指導可以少走很多彎路。

如果是平常人家的小孩子，如果悟性夠高，平時寫的多，自己悟的多，也能寫出一手漂亮的書法。

當然最重要的勤加練習，就算有名師指導也是需要勤加練習才會有成就的。所謂勤能補拙，就算起點不高，自己勤加練習。也會有所建樹。

最後總結一下:書法在古時候不是被壟斷的。如果感興趣，每天多加練習。人人都可以成為書法家。

答：是。古代，書法已是高階文化，僅斷文識字便是文化壟斷了。理由如下：

中國文化除了發生階段，大致說來，是一個不斷再發生，不斷再成熟的過程。傳承，更多地是靠農民中的中產階級，也就是中農以上到富農地主，當然還有商人，赤貧是不可能的。兩千多年的中國社會，在經濟上，就是皇帝、皇家在維持農民中產階級的穩定。新的王朝建立，開始總是要修養生息，這就是讓農民中產階級休息，免稅或者少稅，讓他們發展起來。中產階級發展起來了，王朝就穩定，文化就恢復了。

夏不敢說，商周的文化責任是由當時的貴族承擔，庶民和野人沒有資格。孔子搞教育，就是為貴族培養服務人才，讓學生知道如何與貴族說話，知道貴族的行為法則，而不是讓學生有朝一日能當貴族，他的學生，最高只能做到家臣。

漢、唐、宋、明、清的文官武將，出身大部分都是中小地主，靠讀書、科舉一步一步上去。許多頂尖書法家，不是出身門閥大姓，如王羲之，就是大地主，像董其昌，他們的條件得天獨厚；而一般的書法家，或者由中小地主、商人養起來，或者靠中小地主、商人的購買力維持生活和創作。赤貧階級根本接觸不到文字書籍，更不用說書法這麼高階的文化了。

書法之前，玉在中國文化中擁有絕對地位，長期以來是貴族的專用品，標誌著貴族的等級，規範著貴族的行為，比如翩翩君子，翩翩而來，說的都是身上佩玉，動作不能過激但平移較快。平民斷不能有玉，有即殺頭。玉的地位是從南北朝開始衰落，因為北方少數民族統治者沒有玉的文化，而且阻斷了西域和田玉的資源與南朝的通道。於是，從東晉開始，書法取而代之，被推到令人咂舌的地位。南朝人自認為是漢文化理所當然的正統繼承者，所謂衣冠南渡。二王的字便應和了這種要求。南朝瘋狂推崇王羲之，以他為偶像，為崇拜物件，未必沒有—我們才是正宗嫡傳，你們北邊野人懂嗎—這種心理。

唐太宗在南方人看來就是個蠻子，胡人。陳寅恪先生考證他家的李姓是隋朝所賜。但是呢，唐太宗推崇王字，並以身作則，寫得一手好王字，南方人一看，蠻子竟也懂得我們最好的東西啊，服氣得不得了。王字在唐朝迎來了第二春，書法也就正式成為仕途晉升的重要手段之一。皇帝尚且如此，等而下之之官民對待書法，就更不用說了。對平民階級，書法也就成了可望而不可及的高階文化了。

以上應該可以回答這個問題，希望滿意！

當然不是，這是所有書法愛好者心聲但現實往往事與願違。中國的漢字屬象形字，經歷了從甲骨文到簡體字五千年的轉變，衍生出篆字、隸書、魏碑、楷書、行、草…字型，誕生出了二王、張旭、顏真卿柳公權等書法大師。為什麼這些大師我們現在的書法家無法接近、超越呢？這就是文化的傳承，我們丟了很多東西。古代讀書人從小就用毛筆書寫幾千才出幾位大師。現在的孩子要的是成績，書寫好壞是其次，加上現在我們都在用電腦打字，書寫的人越來越少，將來是可怕的。今天的大師也在整天練習、臨帖、書寫看著也非常好，他們也都在努力想在前輩基礎上再進一步，想創作出自己的字型，甚至出現各種醜書——書法是給人美的享受。

我們國家已經意識到了這點，開始對傳統文化的重視，希望再過幾年幾十年後能有更多的大師出現。

一開始我覺得不會，但我仔細想想，又覺得有可能，下面我講講我的理由。

第一、雖然古時書寫工具主要以毛筆為主，但是書法不是工具決定的。

新中國以前，毛筆一直是人們主要的書寫工具，人們從小一接觸書寫幾乎都是用毛筆，按理說有很好的書寫土壤，應該是人人都有機會接觸書法，有條件學習書法，彷彿書法不存在文化壟斷。但是，這種說法站不住腳，為什麼呢？

就如進入現代社會，人們都用鋼筆、或者現在更加方便的簽字筆之類，大家都是同樣的工具，懂書法的還是少數人，很多人的字都寫不好。再比如西方社會，從古至今，他們曾經用鵝毛筆，到現在的書寫工具，他們的大眾也是用一樣的工具，可是他們並沒產生書法。所以掌握工具、會用工具不一定就會掌握書法知識。

第二、會寫字不是書法、會書寫不是書法。

我們說寫字，只是會認字、會寫字的能力，只能說把字筆劃寫對，或者寫工整，但是不是書法藝術。

書法講究書寫法則，講究運筆技巧，起筆、運筆、收筆有一定的規律和規則，另外還有章法佈局等等，如果不懂這些法則，那就談不上書法。所以不管怎樣，書法只能掌握在少數人手裡面。

舉個簡單的例子，初學筆劃，起筆、運筆、收筆就有很多規矩，這才合乎書法規範。不懂書法的人都是直寫直收，從起筆到落筆就是一條線，也不講線條美感，所以難以稱得上書法。

第三、古時候，社會等級森嚴，只有少數人享有教育的權利。

在古代，只有地主富人、達官貴人、士大夫和皇室家族才會享有更多的教育機會，普通人很難接觸高深的知識。而且，古時候生產力落後，科技不發達，高深的科學知識實用性並不強。

第四、在古代，資訊傳播非常緩慢，印刷製版工藝低階不利於書法知識傳播。

在古代，資訊傳播只能透過人傳人或者書信往來，印刷工藝有限，人工雕刻製版難以1:1百分百地還原書法手跡，書譜字帖都難以再版印刷。所以普通人很難接觸到上等書法手跡，書法藝術珍品只能再有限的圈子範圍內流動。自然而然就形成了壟斷。

所以，綜上所述，在古時候，書法很可能被少數階層形成文化壟斷。

我個人認為:書法在古時候“不是”一種文化壟斷。

人類從結繩記事開始，然後在陶器和石器上有了簡單的圖畫記錄，再然後有了甲骨文，後又發展成金文、石鼓文，然後文字就隨著時代發展變化到現在簡體字。中國自商代早期至秦滅六國持續大概1200多年，文字多為象形、形聲、指示和會意類的字，這些也只是作為文字元號。在儲存的文物青銅器和石鼓上看到的金文書體屬於大篆，而這些文字內容主要還是記錄祭祀、冊命、詔書、征戰等。然後秦的發展，文字開始從大篆到小篆。但整體還只是一種文字，不存在書法一說。後來朝代發展，官方便於發不施令等，就有了隸書、楷書、行、草…等字型，當然從小篆之後也就有了書法一說。書寫書法是給人美的享受，我們現在生活在快時代中的人應該推崇學習傳統文化，把中國的書法傳承下去。

書法在古代是一種用毛筆書寫的漢字。沒有當今嗯對書法藝術這種概念的稱呼。在古代書法，沒有藝術之分。只是一種文字的通遼的方式交流的嗯一個步伐，根本就沒有如今的什麼書法協會。什麼篆刻書法協會。這協會那協會，也沒有自稱為書法家的這個叫法。在古代，你寫字寫好了，官方官方都稱呼你肯定你那麼你有地位有名聲你自由寫得好自然而然你就被，至於後面學你的字才可以立法。你自己不能給自己書寫立法。後面學的人多了，自然而然就給你立法，透過這個學習的方法一直可以延續下來。後人有人才稱古人位書法家。是一種文化，永遠都不會壟斷

我覺得是的，首先就是唐以前的書法家們相互之間都存在著一些關係，比如師徒、舅甥、父子等等，無疑就是一種壟斷。 而將東晉書法史拿出來，可以總結出一個書法的四大家族，即琅琊王氏、陳郡謝氏、潁川庾氏、高平郗氏。 看看這些顯赫的鐘鳴鼎食之家…… 南朝書法家羊欣，就是王獻之的外甥，寫了一個《採古來能書人名》列舉了從秦至晉的書法名家，李斯、趙高、蔡邕、崔瑗、杜度、張芝、鍾繇…… 耳熟能詳吧。 河東衛覬，字伯儒，魏尚書僕射，善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘，字伯玉，為晉太保。採張芝法，以覬法參之，更為草藁。草藁是相聞書也。瓘子恆，亦善書，博識古文。 衛氏傳張芝法。 敦煌索靖，字幼安，張芝姊之孫，晉徵南司馬，亦善草書。陳國何元公，亦善草書。 索靖傳張芝法。 晉中書郎李充母衛夫人，善鍾法，王逸少之師。 衛夫人，鍾繇法。 最後，我們所熟悉的王羲之說：“我書比鍾繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行”，除了書聖天資超凡外，最重要的是全家都擅長書法呀。 琅琊王廙，晉平南將軍，荊州刺史，能章楷，謹傳鍾法。 晉丞相王導，善藁、行。廙從兄也。王恬，晉中將軍，會稽內史，善隸書。導第二子也。…… 至於唐朝書法家都熟，顏真卿受學於張旭，顏真卿再傳懷素 而張旭的母親是陸柬之的侄女，陸柬之的舅舅是褚遂良，褚遂良又受教於虞世南，虞世南則是智永的學生，智永嘛，也就是王羲之七世孫而已。 唐末五代，因為戰亂一些關係，這個傳承斷了，蘇軾感嘆 自顏柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。 然後就是宋代，宋四家的關係，米芾是蘇軾仰慕者，學過蘇軾，黃庭堅是蘇軾的學生，小行書出自蘇軾，只有一個蔡襄特立獨行，覺得他是得唐人法的宋代人。 後面的，元代趙孟頫及其學生們，明代的吳門書派、雲間書派，清代書法家們之間的關係…… 從來，都是一個小圈子在壟斷，從最早的家族到親友師生再到地位相近到理念相近，都是一個小範圍的東西。 直到近現代這個圈子在不斷拓展，不同技術和想法的書法派別不斷碰撞，更多的資源出現在社會上……。 而以我學習的經驗，想學習書法必須加入其中，因為一種成熟有體系的用筆方式是自己琢磨不出來的…… 而你加入了，你會發現你學習的東西，你的這一套寫法最次也有個一二百年的歷史，我覺得一個人的一生不足以從零開始逐步達成整個書法史的成就。 而絕大多的書法愛好者都在試圖閉門從研究蘋果為什麼掉在地上開始起步試圖造出一顆原子彈。

其實沒有壟斷。在博物館裡面曾經看過解放前民國時代地主的地契，一般是由地主家的賬房先生手寫。即便這些稱不上富貴的人，所寫的字，從書法角度上來說也是非常不錯的。如果我們只是說書法而沒有上升到某個藝術級別的話，那麼在古代是有識字的人的必修課。無論是真實情況，還是我們在影視劇中看到的，很多坐在路邊算命的代寫書信的徹底考不上的窮酸秀才都可以寫一筆好字。從這個意義上說完全談不上壟斷，因為書法畢竟是一個只要你下苦功就能一定程度練出來的東西。很多著名書法家小時候也貧寒。拿個樹枝在沙地上練字的窮人有的是。一向大家都有機會透過苦練而獲得的技能，怎麼能說是壟斷呢？當然你看到很多詩書畫的，大家生活都很優越，理論上也只有衣食無憂的人才，有閒工夫成天鑽研這些東西。但問題是財富地位並不是實現這些東西的必要條件。退一步說，即便某種文化技能是僅屬於非富即貴階層的，那造成這種壟斷的也是財富，而不是文化技能本身。財富造成了某項技能的壟斷，而不是某項技能自己實現了文化壟斷。

古代讀書人都會書法，只能算技術。但是能稱書法家的都是個人對社會有貢獻的，比如顏真卿，他首先是個將軍，帶兵打仗的，最有名的作品就是《祭侄文稿》，那是侄子戰死沙場後悲憤交加時寫成的。王羲之的《蘭亭序》蘇東坡的《寒食帖》，都是要詩書畫修養極好的人才行，蘇東坡是文章唐宋八大家之一，詞是豪放派代表。

自古以來都不是毛筆字寫的好就是書法家。

不知道提問者說的古時候是指什麼朝代？夏商周？還是唐宋元明清？

把中國最偉大最鼎盛的漢和唐理解為提問者心中的古時候。

先告訴提問者一個不寒而慄的事實。

什麼事實？

從舊社會，也就是1949年以前的成年人有許多不識字。我祖母和她的姐妹們都不識字，願因一個字:窮。

不是不想讀書，是根本沒有錢讀。

所以以前有代人寫信讀信這個職業。

即然字都不認識，哪裡知道書法是什麼。

歷史上的很多名人，名垂青史，為中國做出巨大貢獻，觀二十四史，多少英雄豪傑，多少文人志士。

拿三國時代來說，從記載知道曹孟德，諸葛亮是善書的。但從沒聽說過劉皇叔善書。

古代皇帝不少，善書的也不多。

唐朝，也只是唐太宗李世民善書。天下第一行書的蘭亭集序，如果沒有唐太宗這個大粉絲，也不會被評為天下第一行書。

在古時候，沒錢根本讀不了書。能夠讀書的又有幾個有條件學習書法。

學書，首先要有帖。在古代任何書法法帖都是珍貴到不得了的。

唐太宗這樣一位有傳奇色彩的皇帝，為了弄到蘭亭序這一法帖，你知道他做了什麼事情？

當時蘭亭序在一位叫辨才和尚的手裡，傳說是王家的後代。

祖宗之物當然不輕易視人。想盡一切辦法也不能到手，太宗皇帝當然苦惱。

又不能去搶。

後來一位名蕭翼的御史出面騙到手。

蘭亭序這一法帖最後和唐太宗一同葬於昭陵。

書法在古時候當然是被壟斷的。

古代的書法確確實實就是一種文化壟斷，古代學習書法分兩種：一種是家傳，一種是師傳。其實書法是壟斷在貴族的手裡的，屬於貴族文化。

古代的字帖只有達官貴人才能見到。普通的尋常老百姓是見不到的，所以呢，他屬於貴族文化，普通老百姓就沒有這樣的條件和時間，也買不起文房四寶。

在東晉時期，王羲之的家族就是貴族，他能接觸到很多優秀的書法大家。他的伯父王導，老師衛夫人等。王羲之的書法屬於家傳，也有師傳。有了見識才能寫出這些好字。普通人接觸不到這些人。

古代要學習書法，要找字帖都得是拓本和摹本。古代不像現在這樣，字帖必須要在原件上面拓出來，或者摹出來。而且貴族之間，好的字帖還得去借，不是人人都有。而現在呢，都是影印本，隨手就可以購買任何的字帖，只要你在網上查就能找到，所以古代的是貴族文化。

綜上所述，書法在古時候就是壟斷的貴族文化，我們看歷代書法大家，大部分都是當朝大官就知道了。