這是兩個問題。夫妻冷戰婚姻能否長久？夫妻冷戰婚姻能否快樂？你問這個問題也許是目前正處在一個猶豫做選擇的時期，把這個問題分解成這樣兩個問題，應該能讓你的思緒清晰明瞭，也有助於你問清楚自己內心真正的答案。
思考這個問題一定要在頭腦中設立一個認知前提:冷戰本身很糟糕，冷戰的結果不可逆，如果你正在陷入冷戰當中，你必須立刻做出行動改變一些東西，否則等待你的就會是長久的冷戰，而不是無緣無故砸向你的幸福。
冷戰的婚姻能否長久？是有這個可能的。因為婚姻是否長久，並不僅僅取決於夫妻的感情狀況，還受經濟上、子女方面、年齡等等雜七雜八問題的影響。如果你經濟獨立，沒有牽絆，你當然要結束糟糕的婚姻走好接下來的路。如果你的環境已經沒有這麼簡單分明，忍耐維持也是一種婚姻的長久。
冷戰的婚姻能否快樂？我覺得幾乎沒這個可能。既然你們能開始冷戰，那就是雙方都不是願意放下成見去交流解決問題、就事論事的人，這也導致你們後期即使結束冷戰，也只是彼此都吞下了委屈，心結永遠在，雙方沒有意識到對方的付出，都覺得自己為這段婚姻做出了犧牲，本來想著在未來的婚姻生活中能得到情感上的補償，可最終發現對方只是得寸進尺，這就又讓你們爆發了爭吵，又開始冷戰。陷在這樣一個惡性迴圈當中，你覺得你還能快樂嗎？
當然，世界上婚姻的樣子千千萬，有快樂的，就有那不快樂的，誰都是在這樣活著。你既然問出了這個問題，就是依然對這段婚姻抱有期望，拿出你的大肚量，發揮出你最強的實力，主動去修復關係，解決問題，說出你的委屈，也體諒他的不易，表達心底的愛意，既然想要快樂的婚姻，那就拿出能擔起快樂婚姻的結實臂膀（不論男女）。就像《正陽門下的小女人》中徐慧真說的姻緣是上天給的，但婚姻是自己爭取來的。
這是兩個問題。夫妻冷戰婚姻能否長久？夫妻冷戰婚姻能否快樂？你問這個問題也許是目前正處在一個猶豫做選擇的時期，把這個問題分解成這樣兩個問題，應該能讓你的思緒清晰明瞭，也有助於你問清楚自己內心真正的答案。
思考這個問題一定要在頭腦中設立一個認知前提:冷戰本身很糟糕，冷戰的結果不可逆，如果你正在陷入冷戰當中，你必須立刻做出行動改變一些東西，否則等待你的就會是長久的冷戰，而不是無緣無故砸向你的幸福。
冷戰的婚姻能否長久？是有這個可能的。因為婚姻是否長久，並不僅僅取決於夫妻的感情狀況，還受經濟上、子女方面、年齡等等雜七雜八問題的影響。如果你經濟獨立，沒有牽絆，你當然要結束糟糕的婚姻走好接下來的路。如果你的環境已經沒有這麼簡單分明，忍耐維持也是一種婚姻的長久。
冷戰的婚姻能否快樂？我覺得幾乎沒這個可能。既然你們能開始冷戰，那就是雙方都不是願意放下成見去交流解決問題、就事論事的人，這也導致你們後期即使結束冷戰，也只是彼此都吞下了委屈，心結永遠在，雙方沒有意識到對方的付出，都覺得自己為這段婚姻做出了犧牲，本來想著在未來的婚姻生活中能得到情感上的補償，可最終發現對方只是得寸進尺，這就又讓你們爆發了爭吵，又開始冷戰。陷在這樣一個惡性迴圈當中，你覺得你還能快樂嗎？
當然，世界上婚姻的樣子千千萬，有快樂的，就有那不快樂的，誰都是在這樣活著。你既然問出了這個問題，就是依然對這段婚姻抱有期望，拿出你的大肚量，發揮出你最強的實力，主動去修復關係，解決問題，說出你的委屈，也體諒他的不易，表達心底的愛意，既然想要快樂的婚姻，那就拿出能擔起快樂婚姻的結實臂膀（不論男女）。就像《正陽門下的小女人》中徐慧真說的姻緣是上天給的，但婚姻是自己爭取來的。