宋江受封建忠君思想的影響非常嚴重，所以他一直以報效朝廷為最高奮鬥目標，只要能做到這一點，他做什麼都願意，所以在梁山出征之前，他覺得這一切都是值得。但是當後面徵方臘之時。梁山兄弟一個接一個的離去，他的內心是受到震撼了，也是可能會有動搖，特別是當征戰成功之時，魯智深武松燕青等人的態度使宋江感到其實他的思想並沒有被很多好漢所接受。此時宋江內心是非常的孤獨，非常的迷茫，非常的失落。如果這時候他還覺得是值得的話，那麼我想當御賜毒酒在他面前，這時他肯定是覺得，這一切都非常的不值了。肯定會後悔。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

年少時看到徵方臘的殘酷場面，非常痛恨宋江，痛恨詔安。那時甚至還想，要是宋江帶領眾兄弟一起推翻朝廷，自己做了皇帝，眾兄弟封疆稱臣，豈不更好？

如今年歲漸長，經歷了一些世事後，又忽然覺得，也許詔安才是梁山眾兄弟的最好歸宿！

1、打家劫舍，不是長久之事。

從晁蓋、林沖上梁山，到武松、楊志、魯智深歸順梁山，再到盧俊義、燕青等投奔梁山。可以說梁山108將裡的大多人都是被迫無奈才上了梁山。雖然他們在宋江的領導下，豎起了“替天行道”的大氣，大口吃肉，大口喝酒日子也過的十分滋潤，但這終究不是長久之事。他們自然有年老的時候，與其自消滅亡，不如詔安，大家都能謀個一官半職。

2、水泊梁山，並非固若金湯。

從演義小說裡看，好像800裡水泊梁山靠著天險，固若金湯。朝廷的多次圍剿都是大敗而歸。其實不然。朝廷之所以失敗，是大宋皇帝根本不知道梁山的勢力，高俅等人也是太過輕敵的緣故。要是朝廷孤注一擲，別說一座梁山，即使10座梁山，征服也不在話下。

３、宋江為自己，其實也是為兄弟。

宋江雖是刀筆小吏出身，但也是身負才學之人，忠君思想自然不在話下。從原著可以看出，宋江其實是不願意上梁山的，最後也是因為酒後寫了“反詩”，被誣告後差點砍了頭，後被梁山好漢救起，無奈之下才歸了梁山。

也許我們會說，宋江估計自第一天登上梁山開始，其實就有了詔安的心思。並且這種心思不止他一個人知道，至少晁蓋和吳用是知道的。只是吳用贊同宋江，晁蓋不贊同罷了。這一點，我們從晁蓋臨死時，為宋江繼位製造的種種阻隔便看得出來。

晁蓋臨死，其實是想讓林沖做一山之主的。1、當年是林沖火併了王倫，大家才有了立足之處；2、林沖與高俅有不共戴天之仇，絕不會屈膝去“詔安”。

可是等晁蓋一死，宋江怕林沖等人壞了自己的“詔安”大計，於是與吳用策劃了一場賺盧俊義上山的計劃。他們之所以選盧俊義，也是有謀略的。1、盧俊義為河北名士，忠於朝廷，建功無數，大家比較信服；2、盧俊義武功高強，能夠戰勝史文恭。

宋江的詔安，雖然看起來是一己之私，但也不排除他是為眾兄弟有考慮的。梁山雖不乏英才之輩，但大多是江湖草寇，朝廷罪臣。他想透過詔安，能給眾兄弟有所歸宿，這也是他當大哥應盡的責任和本分。

最後詔安成功，征伐方臘，損兵折將，是誠為不得已。後來有幸活命，歸來後眾兄弟雖皆有封賞，但都一一被迫害致死，這隻能說宋江給眾兄弟謀了出路，卻低估了權臣的手段！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

值不值要看用什麼標準。

就自由來說，他們投身官府，成為受奸臣驅使的鷹犬，最後大多數人還丟掉性命，當然是打錯算盤，死得不值。

而從道德價值看，他們既然不願也不能顛覆北宋朝廷，那麼留在梁山只能當一輩子草寇，讓家族先人蒙羞。招安後雖然死傷慘重，至少迴歸了主流社會，死了也能得到官方正面評價，為後人贏得一個較好的人生起點。

於國而言，值了，招安了，戰亂就少了，老百姓安居樂業了，社會穩定。

於兄弟而言，大虧特虧，招安後兄弟死傷慘重，自己也沒留個好下場，底褲都虧沒了。

宋江雖然也很傷心，但他認為值。

宋江從骨子裡就不想落草為冦，他認為只有做官才是正路，上梁山真是逼不得以。他做了梁山一把手後，終於又可以實現他的願望了，於是說服了兄弟們接受招安。

招安後朝廷讓他們去徵方臘，很明顯是借刀殺人，宋江和方臘誰被滅掉朝廷都不虧。宋江也很清楚這種情況，但他依然選擇為朝廷效力，可見他已經報著必死的決心去抹掉曾經是賊寇的汙點。他認為這樣做也對得起兄弟們（他認為兄弟們也這樣想），即使犧牲也在所不惜，所以宋江認為值得。

我認為出現這樣的結果是必然的，也可以接受。如果不接受招安，梁山真的沒有未來，早晚會被朝廷剿滅。

梁山好漢說得好聽是英雄好漢，說得不好聽就是一夥殺人放火搶劫的罪犯。

上梁山之前殺過人的好漢有：宋江、史進、魯智深、林沖、武松、李逵、張青、孫二孃、燕順、王英、鄭天壽、李俊、李立、張橫、張順、穆弘、穆春、李忠、周通、楊志、孔明、孔亮、楊雄、石秀、朱武、楊春、陳達、朱貴、孫立、孫新、解珍、解寶、顧大嫂、樂和、鄒淵、鄒潤叔侄，至少36人。

在這些人當中，主動殺人的有：張青、孫二孃、燕順、王英、鄭天壽、李俊、李立、張橫、張順、穆弘、穆春、李忠、周通、朱貴等，至少14人。他們都是別人沒有侵犯他們，他們做強盜、惡霸殺人搶劫。

被動殺人的有宋江、史進、朱武、楊春、陳達、魯智深、武松、林沖、楊志、楊雄、石秀、孔明、孔亮、孫立、孫新、解珍、解寶、鄒淵、鄒潤叔侄、顧大嫂、樂和等，至少21人，這些人因為各種原因被逼得動手殺人。

李逵只要起了殺性，管他有理沒理。

不管他們是主動殺人還是被動殺人，總之，他們就是殺人的罪犯，躲到梁山這麼多年，苟且偷生了這麼多年。這些人上梁山真的能稱之為起義嗎？真的都那麼光鮮亮麗，令人欽敬嗎？他們如果不招安，出路究竟在哪裡？繼續呆在梁山，要不被官府剿滅，要不繼續搶劫作惡。

梁山需要養軍隊，沒有軍隊，他們早就被官府剿滅。如果養軍隊，梁山有限的資源，養不起這麼多人。

梁山泊可以養魚，這些魚可以給梁山大夥吃，因為有軍隊，夠不夠吃，恐怕也得打問號，畢竟魚只能當菜，不能天天當飯吃。

糧食、衣物毫無疑問，必須得從外面搶劫得到。打祝家莊、曾頭市、青州府、東平府、東昌府，梁山好漢都趁機搶奪他們的糧食、財物、衣物等物資，不搶，他們就會餓死。

這樣的狀態，萬一哪天搶劫的時候失手了呢？等他們老了，搶不動的時候，是不是還要讓他們的子孫後代接著搶？難道搶劫的人生，宋江不稀罕，你讀者就這麼念念不忘，難以割捨忘懷嗎？

梁山好漢當中有很多一部分是軍官出身的，比如：除了林沖、魯智深、武松，花榮、秦明、黃信、楊志、徐寧、朱仝、雷橫等，被梁山好漢打敗而歸順梁山的有：呼延灼、韓滔、彭豈、凌振、關勝、宣贊、郝思文、索超、蔡福、蔡慶、張清、董平、龔旺、丁得孫等，他們歸順梁山，最主要的是他們戰敗被梁山抓獲，他們一方面感激宋江的不殺之恩，另一方面是宋江言明，他們遲早是要接受招安的。他們是官府的軍官，他們的天生使命就是在戰場上徵殺，只要上了戰場，就會有犧牲，這是任何人，任何時代都不可避免的。

所以，梁山好漢接受招安，對他們來說，是最好的選擇，也是不得以而為之。之所以傷亡慘重，按書上的話說，是他們歸天的時間到了，因為天罡地煞的將星在徵方臘的時候，已經雜有一半無光。將星無光，意味著他們很多人會死去，即便有好漢沒有戰死，也會生病死去、被蛇咬死、被水淹死，魯智深坐化而死，這是無力迴天，無可奈何的事。

梁山好漢死去的人，全部封神，有子女的，全部都承襲官爵，沒子女的全部建廟塑像享祭，活著的，加官賞賜。皇帝並沒有加害他們的念頭，宋江是被高俅等人害死的。值和不值，總比全軍覆沒，在梁山等死強，比讓子孫後代抬不起頭強。

一將功成萬骨枯！中國幾千年歷史，官本位的思想很重！宋江本身是不想落草為寇的，時勢逼的，李雪健老師刻畫的宋江的跪姿就能說明宋江必定要接受招安！李雪健老師不愧為藝術家，把握原著非常好！說明他通讀、詳讀了原著

真的值得，因為在那個朝代，朝庭不作為，造成了民族英雄落難，不是宋江的錯，是朝庭不作為，是那朝庭之悲哀。說明宋江忠厚善良，愛朝愛民族英雄氣概，值得讚頌。

其實世間的所有團體，都是為了實現團體領袖的個人意志而存在的。比如農民起義，最後都是新的皇帝改朝換代的工具；比如公司，都是老闆為實現個人意志和價值的工具或載體。再來說梁山，雖有兵勇上萬、猛將108，但是顛覆宋朝的政權遠遠不夠，而且隨時有被團滅的風險，從團隊成長空間來說，已經沒有空間。再說到宋江個人 ，如果晁蓋在估計不會被詔安，因為他本就是賊人，過慣了顛沛流離、提心吊膽的生活，而宋江不同，他在誤殺閻婆惜前是衙內 ，在當地頗有威望，是個生活優渥的地方公務員，他實實在在是享受過體制內生活的人，推測他躺在樑上的床榻上，無數次夢迴過自己的公務員生活，梁山與他無非是大一點的監獄，囚人、囚心、囚志。朝廷的一紙詔安書， 讓他看到了重新進入體制的希望，說不定還能飛黃騰達，光宗耀祖。至於要付出什麼樣的代價，哪怕是那些出生入死的兄弟，對他來說此刻不過是換回榮華富貴的籌碼，歷史再演一遍，小說再寫一遍，亦還會如此寫，如此演。

不以成敗論英雄 如果接受招安後 他的兄弟們都混得很不錯 榮華富貴 那就一定說明接受招安是對的嗎？退一步 如果沒接受招安 他的弟兄們都戰死了 那能說明不接受招安是錯的嗎？人生豪邁 無有後悔

不是說一將功成萬骨枯嗎？宋江成本不算高，可惜回報更低，甚至是負數。這就是愚忠的代價吧！得到的是千古罵名還是百世流芳，到見仁見智。當然，小說家言，當不得真。

不值的！接受招安的目的是給眾兄弟一個名份，可以連性命那丟了，要一個名份又有何用，再則，後來看，也沒給到他們什麼有實權的名份，反而以各種莫須有的罪名受到朝廷的迫害，唉，可悲！

梁山大旗“忠義”二字！

兄弟之間的義，不必多說，為兄弟捨命，為兄弟肝腦塗地，形形色色的好漢，上得梁山，沒有矛盾，沒有口角，沒有怨言，同心同力！

對國的“忠”。有不同意見的，忍了，有反對朝庭的，忍了，有不願歸順的，忍了！大家同心，成就了宋江，聽大哥的。

既選擇了“義”，聽大哥的，從不懷疑。

既聽大哥的，大哥選擇盡“忠”，更沒有異議，心甘情願守義盡忠到底。死傷多少，不能動搖“情義忠誠”的信念，更沒有打自己的小算盤，每天算計值不值！只有為自己的利益考慮，才會有值不值的盤算，只有自私，人生觀價值觀扭曲的人！才算計值不值。

梁山好漢，就這麼義氣，就這麼忠誠。不論什麼樣的人性，無論多麼坎坷。只知“忠義”二字。決無二心！

現代社會，很多人用陰謀論的眼光看名著，也有人用名利來評《水滸》。

呵呵！梁山好漢沒那麼多心眼兒。只有“忠義”二字。就這麼簡單！簡單純僕的一群人！

試問，當今，有多少人，能有這麼純僕的心態？不為名，不為利，不為私，不為高官厚祿，只有忠義！

從國家政治的角度來看，國泰民安，宋朝以鬥爭的形勢招降了宋江，及時制止了更大範圍的戰爭！宋江鬥爭的目的是取得更好的生存權，雙方都能達成目標！

從官民對棄角度，宋江一眾兄弟敢於反抗是有血性有勇氣，且取得了話語權！一將功成萬骨枯，有戰鬥就有犧牲，宋江是一位好帶頭領軍大哥！

從政治謀略角度看，朝庭官員更勝一籌，降服了宋江的一眾兄弟，且逐步分化瓦解了瓦崗軍的合眾之力，讓宋江的有生力力量消失於無形，這是政治家的高度與手段！宋江受降朝庭後，犧牲那麼多鐵血有生力量自然就失去了本錢也就沒了話語權！丟失了根本，自然就得不償失，最後也只能是曇花一現，成就不了政治地位！畢竟只是內亂、終究沒有國家功勳地位！

故宋江其實是個民間江湖英雄走向政治家的過程中政治高度不夠最終得不償失！

首先《水滸傳》是一部架空歷史小說，因為歷史上的宋江造反，只有三十六人，而且很快就被撲滅了！

所以小說裡的梁山好漢，只是作者演繹出來的，而且爸梁山好漢描寫的很厲害，不但打的宋軍丟盔棄甲，就連遼軍也不是他們的對手。

但是書中的歷史時代卻面臨一個問題，那就是靖康之恥不遠。如果梁山好漢不死，那麼靖康之恥怎麼辦？

這就面臨兩個選擇，一是梁山好漢打破金人，但以明朝人的思想，是絕對不敢這麼搞的。二就是讓梁山好漢都死在金人手裡，可如此一來，梁山好漢的形象就毀了！

為了維護梁山好漢的形象，作者只能讓方臘出場，直接將梁山好漢弄得死走逃亡傷，最後一了百了。

所以說梁山好漢最後的結局只能是，作者歷史侷限性造成的！

拋開這些不說，古代當官無外乎兩種選擇，一聲讀書科舉，二是殺人放火等招安。所以說宋江的選擇沒錯！

你要看誰覺得值，首先從外部講，幾乎可以肯定施耐庵覺得不值，大部分讀者覺得不值；從內部講，死了和跑了的人肯定覺得不值，吳用肯定覺得不值，宋江有點打腦殼但是也沒完全覺得不值，李逵是個糊塗蛋不知道值不值。

這值不值要從幾個方面去論，從梁山好漢個人而言，大多數的人可能都會人為是不值得；如果從大局出發對國家來論是有價值的，當時的朝廷確實有不少官員，欺壓百姓胡作非為，梁山好漢出來反抗是對百姓有利，對朝廷也起到了其警醒作用；後來接受招安其實也是明智的選擇，國家要發展要興旺發達，必須要有至高無上的統一權，才能振興中華面上世界。

我就是宋江老家這邊的人，小說當然有演義成分，但是山東人骨子裡對於當公務人員的追求是眾所周知的，對宋江而言，其畢生追求體制內的目標已經實現，但是伴隨著兄弟們的死亡，顯然對於重義氣的山東人來說，是無法接受的，這個代價對他來說太大了，如果讓他重新選擇，我相信相對於兄弟而言，他肯定會放棄公職。

宋江接受招安死了那麼多兄弟到底值不值得？

從國家發展的角度來說，宋江的做法是對的，你是人才當然要報效國家，肯定要為國爭光。但是從政府借宋江招安為由欺騙梁山好漢並一一殺害他們來說，宋江的做法是有點不妥。

宋江帶領全體梁山好漢在水泊梁山上過著自由自在的生活，並且為了世間不平之事進行替天行道，老百姓一遇到有不平事就會想到水泊梁山上的梁山好漢英雄，在沒有招安之前本來沒有什麼事，但在這招安之後，108條好漢就這樣死的死，傷的傷，這些英雄好漢便一夜之間變得七零八落，最後剩下沒幾個人了，剩下的都流落天涯無家可歸！就這樣悽慘的解散了，結局可悲！可嘆！

這說明當時的政府之腐敗，不懂得珍惜人才，不懂得用人才，政府政權的心胸狹窄只是為了私慾報仇，辜負了梁山好漢報效國家的宏偉願望！所以最後國家也遭到滅亡的結局。

朋友：你覺得呢？

宋江招安後死了那麼多兄弟，這個決定是對是錯，這要看站在哪個立場上看。

站在統治階級立場上看：認為這個決定非常正確，幫助朝廷“滅”了各路起義軍，掃除了後顧之憂。

站在起義軍立場上看：認為這個決定太不值，最終成為了朝廷的“炮灰”，既喪失了自家兄弟，也拼掉了其他起義軍那麼多好漢。

站在宋江等少數人立場上看：認為這個決定值，透過“南征北戰”，用那麼多好漢的鮮血達到了“封妻廕子”的目的。

站在老百姓的立場上看：認為這個決定太可惜，再也看不到這些好漢鮮活的面容，那麼多好漢從此“陰陽兩隔”。