我們這是廈門農村的，結婚確實是辦的流水席，但現在的流水席其實和古時候的流水席已經不一樣了，現在的流水席說白了就是請的那種一個辦酒席的團隊，可以理解為把酒店的廚房搬到家裡來煮，它有主廚，幫廚，配菜，洗碗工，上菜服務員等組成，然後是按場辦的，例如中午一場10桌，晚上一場20桌這樣，等坐差不多滿才開始上菜，酒席才開始，現在的就是這樣。古時候聽說是來一桌煮一桌，當然古時候的這種也只是聽說的。

你好，我們東北人在農村結婚辦喜事是擺流水席的，流水席特別有講究，不止要熱鬧喜慶，排場一定要大，辦的越熱鬧，主人家越有面子，人亡財旺運道旺。所以婚宴在婚禮中是特別講究的。

農村的婚宴不像酒店裡那樣講究精緻典雅，注重的是份量與好吃，既要熱鬧也要有美好的寓意。肉多，好吃，實在是東北村宴主要特點。

福至如東海，魚從水中來，水就是財。就是福氣。

紅袍添喜慶，白切肘子肉

翡翠滿庭院，燉羊肉

鴛鴦雞

瑞果成祥

群龍賀新喜——白灼蝦

哈爾濱紅腸

永結喜同心

這些都是我們村子的流水席飯菜

習俗主要是邀夫妻雙方好友親朋互相慶祝，給孩子撒喜糖，鬧洞房

俗話說：“十里路里改鄉俗”，別說全國怎麼大。各地鄉俗不盡相同。別說遠的，就是十了里路就有不同的風俗。農村人又講禮節，到那裡去，鄉俗不一樣，在禮節上不懂，不瞭解，就往往失場丟人。其實也算不了什麼？不懂也就難怪了。

就拿結婚婚宴來說吧！在過去是在家裡做，結婚頭二三天就開始預備酒菜，由廚子上門開選單，照單買菜，菸酒所需品，忙人就開在附近家裡，找大小桌子板凳，盆子篩子等。到那天廚師就來做菜備席。

後來就不這樣了，嫌太麻煩需找很多忙人幫忙，找麼也不方便，又興了流動宴席。流動宴就是有會廚師的，自己辦的用具，有個人的桌椅凳子，鍋碗瓢盆，各種菜自備。個人帶幾個忙人。主家光出錢，什麼樣的酒席，每桌平均多少錢，定好以後，主家就什麼也不用管了。這樣比個人去操心，去備，又進了一步。

現在隨著生活水平的提高，婚宴也在不斷升級。在我們這裡又開始了更省事，更高檔，更氣派的方式，就是直接去賓館，飯店，坐席。更加添了喜慶的氣氛。客人有車的開車來，沒車的開車接送。各方面確實先進了很多。

外邊也有流水宴，在我們這裡不興。可能是用長桌擺成，這樣到很好。可是吃起來不太方便。

不管方便與否，隨當地風俗，風俗是這樣，也無法調替。

總之吧！各地各辦法，也不能說那裡好與不好，社會發展而改變。隨生活水平而變化。城市有城市的特色，農村有農村的風俗。任何時候也不管千篇一律。條件好就豐盛一點，條件差也就少次一點，心意不在好孬上。

你好：我們這裡村子喜事大都是流水席，所謂流水席顧名思議，就是一次性五桌或十桌這一排客人吃好，後面的客人又繼續，客人多的話宴席一天到晚，就如流水一樣，絡繹不絕地上菜，一盤菜吃完端下去又上新的，涼熱搭配有致，間雜有序，味道又好，深得人們喜愛。

結婚時由女方家庭縫製的被子，就被稱為喜被子，而在農村可謂是結婚嫁妝裡，算是最為重要的一項了。按照喜被的數量進行計算，如果喜被越多，就代表孃家給的嫁妝越豐厚。而且對於喜被訂做的人也會有要求，需要是家族裡面，德高望重的人來進行縫製，代表了家人們，對出嫁女兒的種種祝福。

結婚三天後回，要求雙方一起回孃家，像這種新娘結婚之後，要攜帶著丈夫，一起回到孃家這一種方式，也是村子必須有的禮節。而在男方家裡也一樣；結婚後第2天就需要去拜見長輩的，還要介紹給自己的左右鄰居。

男女雙方在見面以後，需男方親戚媒人，當女方進行“送貼”雙方滿意。然後雙方協商聘禮的籤售以及嫁妝、這也就是俗稱的雙方“議聘”，而且女方還講三金，金戒指、金項鍊、金耳環、等到雙方確定好正式舉辦婚禮的日期，雙方都會各自設宴，宴請各家的親戚：來參加宴席的親戚，也必須要配送嫁品

像現在迎親的話，都是由新郎帶著伴郎，一起來迎娶新娘。不像以前都是由男方派人，到女方將新娘子迎回去。新娘子出門都要頭披上喜蓋頭，然後還要向家人進行哭別，讓自己家的弟弟揹著上車，不讓新娘腳挨地，不讓回頭，當然各地農村婚姻，風俗習慣比較多，偏遠地區遠還不止 這麼多禮節。