尿盆，再幹淨，也是尿盆，拿它盛東西，人自然會想到尿盆不衛生，條件反射的緣故吧，當然就反對。若是拿個新臉盆來盛裝東西，就不反對。

這個很簡單，人的條件反射。人長期用尿盆，只要一看到尿盆，就會想到尿，特別是孩子的時候。現在人對尿盆的印象，大多是孩子的時候，現在早就不用了。用乾淨尿盆裝食物，讓人聯想到排洩物，當然反對，太噁心了。這就好比你再吃飯的時候 有人在你耳邊唸叨，昨天我看到一坨黃不拉幾的東西，用手抓起來，軟軟的，粘粘的，粘的手上到處都是，我把它從這隻手放到了那隻手，也粘上了又黃又粘又粘手的東西，我兩隻手使勁一擠，我擦，竟然從指頭縫裡面寄了出來，手裡竟然還有沒消化的菜纖維。你說你噁心不?

千百年來中國菜的發展不僅是菜品的升級，更是器皿的不斷更新。兩者相輔相成相得益彰，使食客在感觀上得到最佳享受。如果有人使用便器尿壺一類的裝菜品那是對上蒼的大不敬，是違背公序良俗的道德低俗。

古時皇帝每年要去天壇祭天，祈福人間五穀豐登，大旱災情百姓會獻上童男童女跪求雨臨。就是西方的基督教徒，也會在飯前進行謝飯禱告，求主賜予食糧。

如果我們將吃飯惡搞，那將是對萬物不敬對上蒼違逆，人類的生活還有希望嗎？順天而生，逆天而亡。

髒，有心理的髒，看著髒，與真正的髒三種。看著髒，有很多汙垢，裡面有一些細菌、病毒，但是比看著乾淨而實際有很多細菌、病毒，特別是強致病的細菌、病毒的，要好，這次疫情正好說明了這一點。題目提到的乾淨的尿盆，是心裡的髒。在生活中，人們往往趨向於心理的髒和看著髒，而往往忽略了正真的髒，因為它看不到，但是這種髒危害卻最大。（首）

給大家分享一個故事：

話說民國時期，河南有一對夫妻在飲食衛生問題上各有個人的看法，老公說，以水為淨。老婆說，眼不見為淨。兩個人為此爭論不休。

有一年到收麥子季節，老公到地裡割麥子，中午老婆送飯到地頭，叫老公到地頭吃飯，老公過來後，看到老婆用自己家的尿罐裝的麵條，大發雷霆，說，你為什麼這樣？這還能吃嗎？老婆心平氣和的說，這個尿罐我刷了一上午，非常乾淨，一定味道都沒有，放心吃吧，你不是說以水為淨嗎？老公說，趕快回去，給我重做一鍋飯。老婆說，好嘞！

過了一會兒，老婆提著飯罐回到地裡，老公又累又餓，大口大口的吃，一會兒功夫，就把飯吃了玩了，說，老婆麵條味道不錯。老婆抿抿嘴說到，麵條還是尿罐裡面的麵條，只是換換飯罐而已。

這就是說，在乾淨的尿盆，裝食物，大部分人不能接受，原因是心理因素在作怪。

不會吧。曾經在北京西直門一大廈樓下，隔著落地窗看到某餐廳裡座無虛席，所有餐具都是洗手間裡的傢伙什。人坐在坐便器上吃東西，餐巾紙也是一卷一卷的。

是慣性思維害人。

人生中，慣性思維經常誤導人，也害了不少人。比如：家庭不和，工作中的不順，同事朋友間某件普通的事情，總有人去推理放大聯想，並發展到猜疑，這都是慣性思維所導致的。

除了人，其它動物都不會是這樣。

動物腸子(以豬腸為例)裝了一輩子豬屎，殺豬以後很少有人將豬腸丟棄，洗乾淨以後做成熟食，相信很多人都會吃的，不會嫌棄它曾經裝過豬屎，而吃的很香！但是如果用一隻碗裝一碗臭豬屎，給很多人看見了，然後將碗裡的臭豬屎倒掉再把碗洗洗，哪怕洗得再幹淨，用這個碗裝紅燒肉給這些看見用這碗裝過臭豬屎的人吃，恐怕大部分人都會吃不進去吧？