練真氣執行法不是從基礎的12經絡開始，所以氣短這個階段沒得治；只有入定後的胎息才能緩解；真氣執行法的目標是築基期，築基期的最後就是丹田，當有了丹田了，自然也就不會呼吸了。

放鬆你的身體，讓你的雙腿和雙膝沉向地面，讓你的脊柱稍稍向上延展，深深的吸氣，緩緩的呼氣，把你的感觀和意識內收，吸氣時感覺涼涼的空氣進入你的鼻腔，呼氣時覺知你的後背面板放鬆向下，不去改變自己的呼吸，只是去觀察它……

氣短說明你身體素質較差，我個人的實踐經驗可以分享給你，那就是透過慢跑踢腿壓腿等運動，開啟肺呼吸能力，隨後再打坐，就不會感覺氣短了。

靜坐時的呼吸——調息

（1）、呼吸方法的研究

呼吸與我們生活機能，關係很大，一般人只知飲食可以維持生命，不飲不食，勢必餓死，實不知呼吸比飲食更為重要。不過由於飲食非金錢不能獲得，所以覺得可貴，而呼吸是攝收大氣中的氧氣，是“取之無盡，用之不竭”的，所以不覺得可貴。但要知我們斷食，雖七日尚不至於死，假使一旦閉塞口鼻，不使呼吸，不久便死，這樣也可見呼吸的重於飲食了。我們學習靜坐，調和氣息，是下手時一項重要的功夫，而要調和氣息，先將呼吸的方法來研究一下，也是非常必要的。

我們的一呼一吸叫做一息，呼吸肌肉有二個部份，一是肋骨間的肌肉，一是膈(即橫膈膜)的肌肉，呼吸運動也受中樞神經系統的控制，在大腦下方的延髓中，有一部份神經細胞是管制呼吸的，叫做呼吸中樞，它跟呼吸肌肉發生聯絡。呼吸的機構，外面是鼻，裡面是肺，肺葉的位置，是在兩胸部內。呼吸時，肺部的張縮有天然的規律，我們平時的呼吸，大都不能使肺葉儘量張縮，只用肺的上部，而肺的下部幾乎完全不用，因此不能盡吐碳吸氧的功用，以致血液不潔，百病叢生，這都是呼吸不能合乎規律的緣故。呼吸的方法有自然呼吸和正呼吸兩種：

第一自然呼吸，也叫做腹式呼吸，因為在呼吸時，一呼一吸，必須都能達到下腹部。在吸氣時，空氣入肺，充滿周遍，肺底舒張，抑壓橫膈膜，使空氣下降，這時胸部空松，腹部外凸，在呼氣時，腹部收縮，橫膈膜被推而上，上抵肺部，使肺底濁氣，外散無餘。可見呼吸作用，雖與肺葉有密切關係，但它的伸縮，常須依靠下腹和橫膈膜的運動，方能合乎自然大法，使血液迴圈流暢。我們不但在靜坐時，須用此法，實際上，不論行、住、坐、臥，應該隨時使用。關於自然呼吸法的調和方法如下：

（a）、呼息時，臍下腹部收縮，橫膈膜向上，胸部緊窄，肺底濁氣可以擠出。

（b）、吸息時,從鼻中徐徐吸入新鮮空氣，充滿肺部，橫膈膜向下，腹部外凸。

（c）、呼息吸息，均使自然，漸漸細長，達於下腹。

（d）、呼吸漸漸靜細，出入很微，反覆練習，久之自己不知不覺，好像無呼吸的狀態。

（e）、能做到無呼吸的狀態，那末沒有呼息，也沒有吸息，雖有呼吸器管，好像不必用它；而氣息彷佛從全身毛孔出入，到這一步，可以說達到了調息的極功。不過初學的人，切不可有意去求，必須聽其自然。

第二、正呼吸，這一方法，主張呼吸宜細長，宜達於腹部，以及使橫隔膜上下運動等，都與自然法，沒有兩樣。不過呼吸時腹部的張縮，完全相反。因為反乎自然呼吸，所以也叫做逆呼吸。關於正呼吸的調和方法如下：

（a）、呼息宜緩而長，臍下氣滿，腹部膨脹，胸部空松，橫膈膜馳緩。

（b）、吸息宜深而長，空氣滿胸，胸部膨脹這時臍下腹部收縮。

（c）、肺部氣滿下壓，腹部收縮上抵，這時橫隔膜上下受壓逼，運動更為靈敏。

（d）、在靜坐時，呼息及吸息，宜極靜細，以自己也不聞其聲合宜。

以上兩種呼吸方法，有主張吸息宜比呼息加長的，也有主張呼息宜比吸息加長的，但根據一般實驗，似以長短相等為宜。此外，無論自然呼吸和正呼吸，目的都在使橫隔膜運動。正呼吸是用人功使腹部的張縮逆乎自然，而加強橫膈膜的馳張和收縮，使更易運動。不過，由於這一方法參用人功，學時有宜有不宜，並不是人人可學，總不如自然呼吸的毫無流弊。