作為皇帝，雍正手下不缺少有知識，有文化的知識分子。他需要的是能幫助他推行新政追回國庫欠款的能臣幹吏。李衛是自己門下的奴才出去當官的，即忠心又肯幹，文化少點愛罵人對雍正來說不是啥缺點反而顯得真。

敢講真話，又有能力，又忠心不二的大臣能有幾人。在家天下的封建王朝，在用人做事比較苛刻的雍正帝那裡能有幾人。這就突顯了李衛這個雖無文化，但忠義耿耿，又敢說真話，又有能力的臣子就獲得了雍正的喜歡。其實，史上李衛並非不識字的白丁。

李衛雖不是雍正的兒子，但他勝過雍正的各皇子。他對雍正忠孝兩全，只要他辦的事，基本上都是辦的最好的。他見雍正瘦了，立馬眼淚就下來，這決不是裝的。這樣的奴才有哪個主子不用？

當領導的都會識人，第一有能力第二廉潔第三聽話。先知道覌言行知德行方才委以重任，人要一步一步看事要一點一點做。能得到重用是多次交集累加出來的信任。

《雍正王朝》裡李衛是雍正的一員福將，以乞丐之身，卻能成為封疆大吏，不可謂不奇。

他跟高福是一起到的雍王府，可是高福卻處處比不上李衛。高福因為自己的愚蠢最後被雍正滅口，而李衛卻能得到雍正賞識，平步青雲，最後做到兩江總督。

李衛的學習能力極強，頭腦活泛，雍正交代的事情都能辦的妥妥當當。雖然沒有文化，連字也不識得幾個，卻善於動腦筋，許多棘手的問題他都能別出心裁妥善解決。

《百官行述》寄存在胤禩門人的當鋪裡，李衛冒充山西官家子弟去當了幾箱珠寶，一口流利的山西腔調愣是瞞過了老奸巨猾的當鋪掌櫃，最後老十三派人以搜查贓物的名義查抄當鋪，得到了《百官行述》。

李衛因此次事件脫穎而出，不僅使雍正滿意，還得到了更多的展現機會。李衛知道機會來之不易，所以每次都很珍惜，差事也辦的漂亮，這也是雍正放心大膽使用他的原因。

在江蘇巡撫任上，適逢雍正頒佈新政，李衛奇招頻出，又是請人寫白話佈告，又是找叫花子唱蓮花落，總之將“攤丁入畝”這樣一件極難推行的新政，短時間內搞得有聲有色。

試問這樣的臣子哪個主子不喜歡？

更重要的是他對雍正忠心耿耿，他曾對鄔思道表明過心跡，說雍正是樹木的根，他則是長出的枝芽，說明李衛不忘本，對自己的身份有清醒的認識。

李衛外放為官，回京述職，離雍王府還有老遠就下轎步行，還說“主子跟前哪有奴才坐轎的理”。會說話，也就容易討主子的喜歡。

《雍正王朝》中的李衛，是官場的另類，他出身寒微，目不識丁，卻官至封疆大吏，在雍正一朝要風得風，要雨得雨，深的皇帝寵愛。

一個連信都寫不好的傢伙，為什麼能如此成功？

（1）忠心

忠誠是皇權社會十分重要的品質，無論官做的大小，學問高低，都抵不上忠誠二字。雍正為人多疑而苛刻，對下屬的忠誠度要求很高。而要說對雍正的忠誠，李衛說第二，沒人敢說第一，就連雍正的弟弟兒子都不如。

不同於其他官員對雍正的敬畏，李衛對雍正的忠誠是獨一無二的，他出自潛邸，能否官居一品靠的是雍正的賞識和破格提拔，離開雍正，他就不名一文，生存可能都是問題，雍正與他不僅是皇帝，還是伯樂、衣食父母，也正因為這種強大的依附關係，他的忠心遠遠超過其他人。

（2）能幹

李衛能受到重用，忠心是一個方面，能幹也必不可少。

雍正寄予厚望的新政，觸犯了太多人利益，沒有能吏的推動寸步難行。雍正心知肚明，所以選了兩個心腹試點，一個李衛，另一個是田文鏡。

田文鏡是個酷吏，他利用雍正的支援，以嚴刑峻法強力推動。法律是官員的刀把子，縱然士紳們多有不滿，但大多數人都不敢與國家強力機器碰撞。

李衛沒有田文鏡的資歷和手段，但他出身草莽，做事不按套路出牌，冷不丁還會刷下三濫手段，搞的轄區官員防不勝防。為了推行新政，他不惜利用官員的把柄來威脅他們，與早年任伯安有幾分類似，但從結果來說，李衛的做法是非常有效的。雍正為人刻薄寡恩，最為看重結果，只要李衛能推行新政，手段有瑕疵也可以視而不見。

李衛的成功對於職場人士有一定的借鑑意義，許多人抱怨自己才高八斗，學富五車，卻被領導忽視。職場是個名利場，能幹苦幹固然重要，但如果得不到領導的認同，成色會大大降低。

雍正是實幹家，自然賞識能幹事的李衛。李衛有文化，卻能和一般的痞子，底層人民打成一片，號稱黑白兩道都吃的開。這樣的人對於促進改革是十分有辦法的，自然能得到賞識。

小玥來回答：

李衛被重用無非是因為：

1.他知道自己的身份，打心眼裡為主子想；

2.超強的辦事能力。李衛要是沒本事，怎麼鎮得住兩江

3.做人圓滑、洞察能力極強，做人、做事知進退。知道主子需要什麼，不需要什麼。

《李衛當官》《雍正王朝》都看了不下三遍，總得來說李衛深得雍正皇帝的賞識我認為大概可以分為這麼幾個原因。

1、人聰明。從開始的想方設法為思盈報仇到後來的官場鬥法，李衛一直是勝者，因此他是聰明的。

2、膽大，敢想敢幹。假扮欽差劫法場，公然頂撞擒拿上司，無不體現了他過人的膽識。

3、手段多。為了達成自己或者皇帝交給的任務，李衛無所不用其極的黑的白的紅的綠的手段都敢用。

4、忠誠。面對威逼利誘從來沒有動搖過跟隨雍正的心，這一點至關重要。

5、替皇上出面。皇上雖然貴為九五之尊，但是也有行事不方便的時候，辦事也有不能親自出馬的情況，因此，李衛能替皇上出面並且恰到好處的達到皇帝的目的。

6、有情有義。與馬幫為伍，和漁民生活，為百姓著想，體現了他看重情義。

簡單的概括並不能完全說出皇帝喜歡李衛的原因，但是在宦海看慣了書生間爾虞我詐的雍正，李衛可以說是他感受到的一股清流。就像李衛自己說的，當好官的唯一法子，就是不想當官。也許就是因為這些原因，李衛的官才越做越大！

“沒文化，愛罵人”的李衛，應該是電視劇《雍正王朝》當中的那個李衛。既然這樣，那我們就僅限於《雍正王朝》電視劇當中的李衛來分析一下，李衛為什麼能得到雍正的賞識。

電視機當中的李衛，本來是一個“小叫花子”，原名狗兒。李衛這個名字應該是被當時還是四阿哥的胤禛到江南籌款賑災的時候收留之後才有的“大名”。

所以，這個李衛其實就是四阿哥胤禛的一個“奴才”。李衛這個奴才可是不一般，從“小叫花子”最終脫胎換骨成為“兩江總督”，做了封疆大吏，深得雍正的賞識，喜愛和信任，甚至有了“父子之情”。

那麼李衛究竟有哪些過人之處呢？這還真的需要認真的分析總結一下。

李衛的過人之處總結起來有四點：

第一就是“無條件的忠誠”，這個忠誠與江山社稷無關，與李衛的地位無關。他的忠誠僅僅是對雍正本人的忠誠。在這一點上，李衛深得如何當奴才的真諦。那就是對主人的忠誠真正做到無條件，無怨言。

李衛的忠誠來自於對自己奴才地位的認可，無論身份地位有多大的變化，奴才的地位不能變，對主子的忠誠度不能變。

李衛是一個任何時候都有自知之明的奴才。

當李衛在四川做了糧道，已經是五品官員的時候，回京述職，照例要到主子那裡去報到請安，李衛的做法，非常聰明，但是這種聰明是建立在“永遠是奴才”的這個認識上的。

李衛和老婆孩子一起去拜見主子四爺，到了雍親王府的衚衕口，李衛讓老婆孩子下轎，一起步行到雍親王府，胤禛看見後很高興，表揚他做了五品官也這麼低調。李衛的回答是：我們本來是坐轎子來的，到了衚衕口就下轎步行過來，我給老婆說，在主子面前哪有我們坐轎子的份兒啊！

李衛的意思很清楚，作為朝廷五品官，坐轎子並不過分，也用不著裝樣子低調，但是作為奴才，到主子面前就不是低調的問題，是規矩問題。

換句話就是：無論是多大的官，在主子面前永遠是奴才。

這樣的正確認識，雍正不高興？

李衛給自己的孩子起了一個誰聽了都好笑的名字：“李忠四爺”，他是想告訴雍正，我李衛是四爺的奴才，我的兒子還是四爺的奴才，和四爺當不當皇上沒關係。雍正心裡暖暖的，給李衛的兒子改名為“李忠”。

李衛的忠誠，還在與他在雍正面前很誠實，也就是在主子面前不說謊。

李衛當了江蘇巡撫，官做大了，毛病也就多了，當然，李衛很知道把握尺度。當他偷偷與“青樓女子”幽會的事情被雍正知曉之後，李衛坦然的“實話實說”，甚至像是在對主子訴苦，並懇求主子幫他“隱瞞”。這看起來好像挺荒唐，但這卻是實實在在的把自己的最真實的一面展現在雍正面前，這種誠實非常有效。

在李衛眼裡，胤禛就是主子。所以無論是胤禛是四爺還是雍正，在他嘴裡永遠都是“主子”。

第二就是李衛非常聰明，情商很高。儘管李衛是個文盲，但是他很聰明，看問題也很透徹。李衛在外做官回京述職，見到雍正之後，雍正讓他先去見鄔先生，其實就是想借著鄔思道之口，告訴他高福（坎兒）被滅口的事，以此來看看李衛的態度。

當鄔思道問李衛對高福之死的感想的時候，李衛說了一番話：四爺就是棵大樹，我是樹梢上的一片葉子，大樹沒了，我這片葉子也就沒了依附，飄到哪都不知道。

李衛的意思很清楚，我這輩子就只能成為四爺的“一片葉子”，離開四爺，我怎麼死的都不知道！

鄔思道讚賞：孺子可教！相比鄔思道是一定要把對李衛的考察結果告訴雍正的。

李衛待人處事的原則很清晰：儘管在主子面前挺受寵，但從來不做“仗勢欺人”的事情，並且努力保持與各類人等的關係，無論是看得起他或看不起他的。

進士出身的“清流領袖”李紱就打心眼裡看不上李衛，對李衛冷嘲熱諷的，但是李衛對李紱卻是尊敬有加，總是笑臉相迎，並且在李紱遇到麻煩的時候，積極主動的幫李紱坐實了“科場舞弊”的大案。就是“清高如此”的李紱也不得不“刮目相看”。

第三就是李衛的“能力”。李衛沒什麼文化，但是經歷過在最底層的生存考驗，而最底層的苦難並沒有讓李衛喪失信心。

作為一個奴才，僅僅有忠心，聰敏機靈是不夠的，還需要有辦事的能力。

在四爺府上當胤禛的貼身隨從的李衛，就顯現出超過其年齡和閱歷的辦事能力，在胤禛和鄔思道以及十三阿哥胤祥合謀的從八阿哥胤禩開的萬永當鋪騙出《百官行述》的過程中，李衛的作用很重要，李衛完成的也非常令胤禛滿意。

李衛扮演了一個來自山西的“官二代”，一個只知道糟蹋他爹的銀子的“紈絝子弟”，這個角色，作為叫花子出身的李衛應該是沒有什麼“生活體驗”的，很不好演，但是李衛演的很成功。惟妙惟肖的官二代做派，和“紈絝子弟”的心理狀態，就是品茶的功夫，口音的模仿，讓人完全看不出這是一個叫花子出身的奴才。

當胤禛登基成為雍正皇帝之後。推行新政就是雍正的核心工作，為此，雍正派諾敏去了山西清理藩庫虧空，派了田文鏡到河南試行“士紳一體當差，一體納糧”，派張廷璐李紱主持“恩科選士”，派李衛到江蘇試行“攤丁入畝”。

結果是，諾敏因為急於邀功，竟然勾結山西全省官員合夥“造假欺君”，張廷璐李紱的“恩科取士”出現了“科場舞弊”“考題洩露”的大案，田文鏡的“士紳一體當差一體納糧”因為過於簡單操切，惹怒了河南學子，掀起了罷考風波。

唯有李衛在江蘇的“攤丁入畝”進展順利，沒有出現紕漏。

李衛的能幹可見一斑。攤丁入畝這個新政得罪的就是地方士紳，其實也就是地方官員，官紳一體是封建社會的特點。江蘇的各級官員們對攤丁入畝也肯定是抵制和反對的，他們也採取了不合作的態度，從欺負李衛不識字開始，就連推行新政的告示都不讓李衛看明白。

李衛的辦法很有效：在民間召集包括算命測字的“文化人”幫他寫能夠讓老百姓看懂的告示，讓叫花子們打著骨板宣傳，爭取老百姓對新政的支援。同時，透過抓主要反對者的“劣跡和犯罪證據”，嚴懲反對者，震懾不合作的那些官員們。

李衛的新政就變得“順風順水”。

這就是李衛的能力，他的這個能力，讓他成為了兩江總督，完成了從叫花子到封疆大吏的逆襲。

第四就是李衛的“擔當”。李衛對於無論是四爺胤禛還是皇上雍正安排的差事，都是不折不扣的執行，無論是在差事上還是個人問題上從來都是自己想辦法，從不給主子添麻煩，是最典型的“理解不理解都遵照執行”。同時，對於主子的難處，敢於站出來“替主子出氣”。

從李衛受命監督年羹堯開始，李衛就表現出“惟主子馬首是瞻”。對於年羹堯這個也算是李衛的恩人的被監督者，絲毫沒有任何因私情而放鬆監督。同時在年羹堯最終變得越來越“毫無人臣之禮”恣意妄為的時候，旗幟鮮明的建議雍正處理年羹堯，並以“帝出三江口，嘉禾做戰場”警示雍正防止年羹堯“造反”。

單另一方面，李衛接到親自赴杭州賜死年羹堯的時候，卻讓老婆翠兒給年羹堯做了幾樣年羹堯喜歡的菜餚，也算報答當年的救命之恩。

對於那個到處散步雍正壞話，汙衊雍正，並跑到嶽鍾琪的西北大營策反嶽鍾琪的那個酸腐書生曾靜，雍正非常惱火，但是為了保持帝王的體面，也只是強壓怒火。恨的咬牙切齒但沒法發洩。

李衛得知這個曾靜如此欺負人，他二話沒說，到刑部大牢把曾靜劈頭蓋臉的給收拾了一頓。

這頓打既讓雍正出了一口氣，也讓曾靜徹底老實了。

一個既忠誠又聰明，既能幹又有擔當的奴才，就是奴才裡色精品，雍正怎能不喜歡？

李衛有所有官員都沒有的長處，一是對雍正的絕對忠誠，二是絕對地執行雍正的任務和旨意，三是不論事情有多難辦，阻力多大，李衛都不怕，都能把事情辦成而不會被群起而攻之。李衛歷史上是雍正潛邸的奴才，後來花錢捐了一個官，從此開始官宦生涯，但是憑李衛的脾氣和學識，官場裡不管是靠自己還是找靠山都不能有多大前途，因此李衛全部的機遇和前途基本都是雍正給的，所以李衛不論時局如何變化，都會無條件服從雍正的旨意，一生忠誠於雍正。另外，雍正要推行新政，分別是火耗歸公，士紳一體當差一體納糧，和攤丁入畝。三條新政都觸犯了貴族士紳和讀書人的利益，執行起來非常困難，雍正把三條新政分別交給年羹堯，田文鏡和李衛去試點推行，年羹堯就不去執行，田文鏡雖然嚴格執行卻引起公憤，被群起而攻，使政令難以推行，李衛一開始也遭到很大阻力，卻透過自己的計謀使屬下官員權貴乖乖執行，沒有什麼人敢公開反抗。因此，李衛是雍正三大親信屬下里最受重用也是結局最好的。

沒文化、愛罵人都不是錯，無非是腦子不在此處！曾經看過許多關於李衛的評價，歷任三朝，深得雍正信任，究其原因，與李衛的為官之道密不可分！

李衛雖然沒什麼文化，但他知道體恤百姓疾苦，初到官場他，表現出不畏權貴，一切為了百姓服務的“官德”。

他任職戶部郎中期間，某位親王要求加收銀兩，在勸諫不行的情況下，李衛在走廊上放了一個櫃子，寫著“某王贏錢”，指明是“非法收入”，讓這位親王十分難堪，只能不再收錢。這也是雍正欣賞他的一點原因。

李衛本來大字不識一個，連起草公文都是由人代筆，如果有不如意的地方，他就口述修改，而且往往能直中要害，讓大家佩服的五體投地。

雖然不識字，但是李衛非常喜歡聽書，對文人有一種莫名的好感。

雍正年間，浙江文人發生了多起“文字獄”，受牽連的人無數，雍正一怒之下停止了浙江文人參加科舉考試的資格，為了儘早恢復科舉，時任浙江總督的李衛便經常下基層，瞭解文人們的呼聲，調節各種矛盾，發現問題，及時命令整改，不久之後，雍正就下令解除禁令，因此李衛在文人中的呼聲很高，在雍正眼裡的地位自然就高了！

除此之外，李衛無論在任何職，都為官清廉，不畏權貴，在位時都能體察民情，深受百姓愛戴。“賢臣陪明君”，這樣的搭配才是最好的！