相信宗教神學，還是相信無神論進化論，最近鬥爭激烈，今後還會意識形態鬥爭的大爆發，很麻煩，思路決定出路，性格決定命運，誰也說服不了誰

我想說，達爾文的進化論，很多人並不是真的瞭解。達爾文提出了進化論，證明人是猴子變的。這是三歲孩子都聽過的故事。

三歲孩子不識字，都是跟著大人學，而且是跟著連《物種起源》的引言都沒看過的大人，要是看過，他們一定知道達爾文寫在引言裡的這一段：

「在物種起源問題上進行過較深入探討並引起廣泛關注的, 應首推拉馬克。他明確指出，包括人類在內的一切物種都是從其他物種演變而來的。萬物皆變, 這是自然法則，而不是神靈干預的結果。」

那《物種起源》到底有什麼新意呢？達爾文又憑什麼堪稱人類歷史上最偉大的科學家之一？

舒德干院士認為，在達爾文的時代，進化論還不是已經有足夠證據的「科學」，只能算是一系列「猜想」。

《物種起源》主要講述並試圖論證早期進化論中非常重要的四個猜想：

◆物種漸變猜想

◆自然選擇猜想

◆間斷平衡猜想

◆生命之樹猜想

說起科學上的「猜想」，多數人第一個想到的一定是數學的「哥德巴赫猜想」。其實，可以把思路向外延伸一下，更早更有名的「猜想」很多，比如：

「宇宙萬物都是盤古的血肉」

「大地是四方的，四個角上各有一隻大象」

還有一個類似的猜想，特別經典：「人是神創造的」。

科學猜想要戰勝這樣的猜想，肯定不能跟他們一樣瞎猜，要有所不同。

科學猜想，是用已知的科學進行必要的解釋，再對未知的科學進行猜想。這樣的猜想一旦提出，就要不斷接受「未知」的科學逐漸變成「已知」時的挑戰。或者說，新科學的補充。

《物種起源》就對「 物種漸變猜想 」進行了補充。

01.

拉馬克第一猜想

「 物種漸變猜想 」也叫「 拉馬克第一猜想 」，有兩層內容，一是物種可變，二是變化的途徑是漸變。就是說，這就是進化論。

拉馬克根據動植物形態比較首先提出了進化論。達爾文則用胚胎髮育、生物地理分佈和古生物學等幾個新的「已知」科學補充了進化論。

有拉馬克第一猜想，就有拉馬克第二猜想：「 用進廢退及獲得性遺傳猜想 」。流傳最廣的例子是長頸鹿的脖子，拉馬克認為長頸鹿需要長脖子吃樹葉，脖子就慢慢變長了。

▲ 長頸鹿打架，更多研究表明，長脖子最大的用途是求偶過程中雄性之間相互打架，「用進廢退」最經典的例子從根本上就不對。

達爾文十分尊敬拉馬克，補充證明了第一猜想，但他明確反對第二猜想，並在「 自然選擇猜想 」基礎上提出了自己的猜想：生命之樹猜想。

02.

達爾文播種生命之樹

「 自然選擇猜想 」又叫「 威爾斯–達爾文–華萊士猜想 」。其實，上面提到《物種起源》裡的四種猜想，都有各自的別名：

▲ 自然選擇猜想實際是由威爾斯博士提出、達爾文在此基礎上繼續研究。

也就是說，《物種起源》裡，只有「 生命之樹猜想 」才是純正的「 達爾文猜想 」。但舒德干院士認為，這也恰恰是《物種起源》最核心的、最有價值的科學貢獻。

為什麼這樣說？

還得回到拉馬克。

拉馬克的確反對「神創論」，但並沒有跟「神創論」徹底劃清界線。他仍然部分相信「神創論」，在他看來，一切生物漸變的起點，就是個類似《聖經》中的故事。

「神說：『地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。』事就這樣成了。」——《聖經 · 創世紀》

可見，拉馬克相信「 生命自發形成論 」。簡單說，他認為無論怎樣變化，生物種類的總數是不變的。如果創世時有一萬種生物，那現在就也有一萬種生物，每一種遠古生物都直線平行漸變成一種現代生物。

▲ 拉馬克的平行演化假說

達爾文運氣好，在拉馬克和他之間的五十年裡，「 生命自發形成論 」已經被實驗證明是錯的，於是《物種起源》最初版裡唯一的插圖，就變成了這樣：

▲ 生命之樹物種數量會隨漸變增加，再因自然選擇而減少。

生命之樹猜想，是完全拋棄「神創論」之後，生物漸變猜想和自然選擇猜想雜交開出的優勢花朵。

《物種起源》整本書的最後一句，更是以浪漫散文詩畫龍點睛：

「地球上所有生命皆源出於一個或幾個共同祖先，沿著38億年時間長軸不斷分支代謝，形成今天這枝繁葉茂的生命大樹。天下生命原本一家親！」

進化論體系，就此初成。

「達爾文就提出來，所有的生命都有共同的祖先，然後不斷的分支，形成一個生命樹，所以生命樹應該是是達爾文進化一個很基本的思想，我認為比那個自然選擇更重要。現在生物學家所做的工作，特別是分子生物學家做的工作啊可以概括成一句話就是建立各級各類生物的樹，特別是分支譜系樹。」

03.

孟德爾差點打敗達爾文

孟德爾種豆子的故事，中學生物課本里寫得很清楚，這裡不多講。

▲ 豌豆實驗發現了遺傳學三大基本規律中的兩個：分離定律和自由組合定律 。

問題是，時間上，進化論是在遺傳學前邊出現的，沒有遺傳學指導，怎麼研究得了進化？

1900年，孟德爾遺傳定律發表，那之後的十年，被稱為達爾文進化論的「日食」時期。這一次，新的「已知」的科學，讓「 達爾文猜想 」命懸一線。

當然，達爾文的支持者們並沒有閒著。

早在1892年，自然選擇的強烈擁護者、德國胚胎學家魏斯曼就提出了「 種質學說 」，認為生物主管遺傳的「種質」與主管營養的「體質」是完全分離的，這已經非常接近孟德爾了。

1901年德弗里斯提出「突變論」，指出物種的形成途徑不僅有漸變式，更有大量的突變式。

最終，1928年，摩爾根發表《基因論》，指出原本抽象的概念「基因」是確實存在於細胞的染色體上的，並據此提出了「連鎖遺傳定律」。從基因層面部分解釋了「突變式」的原因。

▲ 1933年，摩爾根獲諾貝爾獎

《基因論》將孟德爾遺傳學發展到了可以探索物種變異、進化奧秘的新階段，這確實是對傳統進化論的挑戰，但「突變式」的發現和解釋也是進化論重要的補充和修正。

曾經，新的「已知」的科學，差點就打敗了達爾文的猜想。但後來更多「新知」的科學，反而驗證了達爾文，也成就了他更高的地位。

「孟德爾非常了不起，他創造了遺傳學，產生了後面的《基因論》一直到現在的分子生物學，然後影響到發育生物學，還導致產生了新達爾文主義。新達爾文主義可以概括成內在的遺傳學和外在的選擇學說相結合的新進化論。」

04.

進化論的持續進化

舒德干院士講道，進化論的故事，到1928年遠遠沒有結束：

1953年，DNA雙螺旋結構被發現，據此發展出的「中性學說」認為自然選擇在DNA層面毫無作用；

又過了20年，《物種起源》裡的第三種猜想「達爾文–艾/古猜想」裡的「艾/古」才剛剛跑出來用間斷平衡解釋寒武紀大爆發；

21世紀初，歐洲和美國科學體投入巨資，分別啟動了重建達爾文「生命之樹」的浩大工程……

今天, 在回顧進化論從「猜想」逐步轉型為「實證科學」的過程中, 我們會發現, 誘發革命並將它引向深縱發展的驅動力是幾個偉大的科學猜想以及人們對這些猜想執著的求證。

在科學的征程上, 人們須有繼續前行的勇氣和決心, 但在崎嶇山路上更離不開拉馬克、達爾文、孟德爾、摩爾根這些「燈塔」的指引。

「進化論到現在有兩百年，達爾文到現在也一個半世紀了，它幾乎是一個永恆的真理，不僅過去是對的，現在是對的，我想將來它還是站得住的，這樣的東西是不能放棄的。」

不斷質疑、不斷驗證、不斷獲取新知，這才是科學的猜想為什麼從來都不同於「瞎猜」。

「達爾文猜想」所紮下根的「生命進化之樹」，150年後，於今依然枝繁葉茂。

達爾文是很牛逼，當時地球上有四種猿猴，黑猿猴，白猿猴，黃猿猴，還有一種棕色的猿猴，然後他們同時進化了，不好意思麻痺的我實在是編不下去了

在沒有絕對一錘定音的證明前 這種東西就像宗教 你信則有不信則無 沒有必要 你信一派就要貶低一派 但我覺得像這種充分含有引戰元素的白痴問題之後能少點出現 不然達爾文的進化論估計是對的 你絕對不是人進化來的 估計是某種犬科類

有部分人總說外星生命外星生命，天天外星生命，看看普羅米修斯就覺得人是什麼外星生命創造的，就覺得是特立獨行不能和動物聯絡在一起的高貴生命，進化論（或者說演化論更確切)不完善這個是事實，但是和哥白尼提出日心說一樣，提出時雖然無法證實但是正在一步一步證實，如果如你所說人是外星人散佈的火種，那我問你第一個智慧外星生命怎麼來的？石頭裡蹦出來的？

猴子變不成人了，在幾百萬年前我們就走向不同的分支，猴子祖先在繼演化直到成為現在的猴子，而人的這一分支逐漸演化成人。現在的猴子不能進化成人，不是時間的問題，而是演化的偶然性決定的。反對進化論都是瞎子和科盲，因為不僅是化石證據可證明，更重要的是DNA證據也證明了進化史，你不信？測一下你的DNA。人類本質上就是跟其它動物完全不同的物種，跟其它任何動物的進化沒有半點聯絡，如果說人類是由猴子進化來的，那怎麼只有猴子能進化，而其它動物卻不能進化？其它動物的智商和體態特徵幾千年幾萬年來卻從未有所改變？那些總認為自己是由猴子變的人，目的是要把自己跟低階動物綑綁在一起，始終不願放棄自己的獸性。

物種的進化是在不斷髮生的，然後不適應者被淘汰。那麼，是不是說有可能出現過三隻眼睛的人類，長著腿的魚，八條腿的野獸等等。然後因為他們太過個體，而且是屬於沒有必要性的進化，所以即使有過，也只是個體而已。沒有成為種族進化的方向？而有些個體即使比原本的種族更優秀，但也因為種族隔離，或者因為和原本的物種雜交後，汲取了雙方的優點，變成了另外的物種。是這麼理解的嗎？那麼，我們現在的人類有沒有可能是某種特定的特長變異的生物和猴子雜交後，產生的新物種？就像你說的，樹上的猴子需要預警，卻不需要與其他動物對抗，所以它們僅行成了語言和更好的視力。樹下的猴子需要和更強大的野獸對抗，所以進化出了更符合與野獸對抗的身體形狀和使用工具的特徵。然後它們進行雜交，就擁有了現代人的起源模型。

為何所謂的民科們總會在進化論這種上面扯?因為他們也看不懂拉格朗日中值定理，也看不懂麥克斯韋方程啊，只有在這種大眾都能明白一點的東西上面扯來扯去，用欺騙更無知的人的無恥手段來達到自己不可告人的長臉的行為，這便是所謂的民科。其所謂的論據完全支撐不了其無理的論點，但依舊要胡攪蠻纏，想要推翻依靠大量事實建立的科學學說，前人要推翻，或者說修正一項科學學說，需要大量實驗以及證據，但民科們，只需要一張嘴就行了。

進化論不如叫做變化論，物種總是要根據生存環境的改變，而做出變化，用成語說就是適者生存，不過這種改變談不上是進化，如果環境再又發生變化的情況下，從前丟失的特徵或技能，也許又能派上大用。物種進化的同時也失去了原有的部分特長，因此用變化論更合適一點。人是由猿進化來的，直到現在證據都沒有真正實現閉環。進化是一種緩慢的常態化，物種的產生我個人支援基因突變一說。由於環境的鉅變，引發突變產生的無數的新物種，然後才會輪到下一步的進化論。古地質時期，化石裡發現過多次突如其來的新物種大爆發，可不是進化論能解釋清楚的。

進化論的精髓是適者生存，放在自然界和社會皆適用，所以有其合理性，至於理論漏洞或者不合理這個很正常，沒有所謂的萬物理論，理論只是普遍的事實總結，那些看似和進化論衝突的例子，只是個例，這就是為啥很多人總喜歡挑刺，找個例，自己卻講不出個大道法的原因。牛頓那麼牛逼，他的理論漏洞還是被愛因斯坦找出來並完善了哇。進化論在人類對物種起源的認識上有顛覆性的意義，在社會繁榮發展上有是推動性的。我們常說的不進則退不也跟進化論的思想很一致麼。沒有永恆的理論，也沒有一層不變的理論，它需要我們去不斷完善和豐富。

不用抬高進化論，也不用貶低創世論，其實他們都是類似宇宙爆炸說的一種假設說，都找不到完全證據來確定……其實嚴格的說起來神創世說更靠譜，主要是我們對神的理解太狹隘，認為那個幻化成人形的神仙才是神，其實宇宙執行自有其規則，而且宇宙的規則是唯一且統一的，那麼制定這些規則的是誰？ 宇宙有意志嗎？ 如果有，那麼他的確就是上帝，無影無形，無所不在，無所不能……它是一種規則，一種天道，那麼它就是神！！

地球離太陽不遠不近，溫度不高不低。表面有保護生物的精密大氣層，防紫外線防射線防臭氧防天體撞擊，氧氣助燃氮氣阻燃，水汽迴圈生命之源。地上有生物賴以生存的元素，煤油林鐵鉀鈣。這一套特別適合生物繁衍生存的溫室保育環境，特別像是專門為生物量身定製的，而不像是大自然的偶然巧合。再說生物和人類，碳基生命DNA密碼，基因的遺傳變異，物競天擇適者生存，這一整套由低到高的進化流水線，怎麼看也不像是碰巧發生的，也不是進化論能解釋了的。但進化論又明顯有根有據，似乎很科學。那麼地球和生物到底是怎麼來的?俺們不妨來做個假想: “上帝”（高度先進文明）創世紀也就是開荒種地，他們創造了地球、創設了適合生物生存的環境。然後把種子（原始有機細菌）放入，從單細胞到多細胞到低等高等生物一路進化，最終地球人類進化成更先進的文明。有人會說，你說“上帝”創造生物，那上帝又是誰造的，你問我我問誰去。不過有一點，地球人現在都玩DNA，一會克隆這個一會轉基因那個，本來是上帝乾的活，人類自己都要去搶飯碗了。如果有人非要抬槓說，達爾文都說了，猴子是俺們爺爺的爺爺爺爺的爺爺，俺們能有什麼辦法呢。

進化論有缺陷。但不是錯。

如果進化論是錯，人是別人或神造的。那他們是誰造的呢？第一個神是怎麼誕生的？

如果第一個神可以自然誕生。那地球生物也可以啊。因為這是基本論。

就算地球生命不能自然誕生。但只要宇宙有一樣自然誕生的生命體。進化論依然沒錯

科學就是在不斷假設、求證、推翻或者修改、再提出新的假設中不斷髮展完善，這本來就代表我們認知世界的深入程度，有錯誤才正常，說明我們又進步了，但是不代表以前的理論就是錯的，只是有一定的侷限性。

別瞎站隊，不要吹，也不要黑，學習，置疑，再去研究，才是應該有的態度。

科學並不是我們想像的那樣：1.需要“實證”；2.新的理論不斷的“推翻”舊的理論；若按實用來講，科學的主要“實用”之一，就是能夠解釋過去已經發生的“事實”，並能夠預測未來將會發生的“事實”。《進化論》對過去已經發生的“事實”有較為合理的解釋；但在預測上幾乎無話可說，最多也就是“物盡天擇，適者生存”的屁話。所以，我從不認為它是科學。這跟“唯物”與“唯心”沒有太大的關係，而科學本身並不是我們認為的那樣“唯物”！

吹噓進化論的人無非是想到地獄裡當官而己~它們目標很明確不相信神造萬物。只信他們是低階動物進化而來。所以從思維意識己經進入低維空間，閻王爺筆下有名了。我本人不成認我是猿猴變的，我承認我是神的化身~是神的靈，是神的肉。我們的肉體靈魂來自神的氣息。我們不當叛徒，不要忘恩負義。更不能認賊為父。認主歸宗迴歸天家是真道理。

搞房產的人去批達爾文的進化論，一看就知其非專業和無知！只是為吸引眼球罷了，引到各路神在鬥嘴，有頭腦、知識與知識淺陋互鬥！無風三尺浪也！！

生命與靈魂——-

宇宙間有兩種基本要素存在，一種是物質（低等能量），另一種是生命力即是靈魂（高等能量）。一個人，即一個自我，在本質上是靈魂，即一顆稱為生靈（atma）的生命微粒，這顆生命微粒，或稱自我，處於心臟區域，透過一個巨大而肉眼不可見的經絡網（梵文叫nadi），把他的影響力遍佈整個軀體。

瑜伽師們所描述的這個微妙，細緻的渠道系統與中國氣功和針灸專家所描述的經絡系統是幾乎完全等同，這個經絡系統在很多方面和人生理上的神經系統互相呼應，但不完全等同，一致。

一個人，即生命微粒，受到各種不同的微妙，細緻的物質之氣所籠罩或汙染。古代的瑜伽文獻中有一本叫（木恩達卡奧義書）--Mundaka Upanishad的書，3.1.9 對此有如下論述：

生命微粒，即自我，在大小上像原子一樣，可以用完善的智力感知到，這原子般的自我漂浮在五種氣之中，處於心臟部位，並將其影響散佈到被肉身禁錮的生靈的整個軀體上，當自我得到潔淨時，清除了五種物質之氣的汙染時，其精神影響就表現出來了。

瑜伽語音冥想術的目的在於使自我，能夠從各種物質之氣的影響下解脫出來，要實現這個目的就完全用不著做這種控制呼吸，生命之氣或經絡的嘗試，但是八支瑜伽，哈他瑜伽等卻要直接操縱呼吸，生命之氣和經絡通道的方法。

靈性經典《博伽梵歌》2.13，：正如體困的靈魂在物質軀體中經歷童年，青年，老年的變化。軀體死亡時，靈魂便進入另一軀體，醒覺的靈魂不會為此變化所困惑。

《博伽梵歌》2.16：那些真理的洞察者有言：非存在的東西（物質軀體）不持久，永恆的東西（靈魂）不變化。他們研究這兩者的本性後，得出這樣的結論。

每一個生物都是個體靈魂，其身體每時每刻都在變化，小的時候是小孩的身體，長大後是青年的身體，老的時候身體又變成老的身體，現在醫學承認由於細胞的作用與反作用，我們的身體時刻都在變化，因此身體既有生長又有衰老，但是同一個靈魂卻始終如一，並未任何變化。這就是物質身體與靈魂的區別，死亡時，個體靈魂改變軀體，投生於另一軀體之中。

《博伽梵歌》2.13，：正如體困的靈魂在物質軀體中經歷童年，青年，老年的變化。軀體死亡時，靈魂便進入另一軀體，醒覺的靈魂不會為此變化所困惑。

《博伽梵歌》2.16：那些真理的洞察者有言：非存在的東西（物質軀體）不持久，永恆的東西（靈魂）不變化。他們研究這兩者的本性後，得出這樣的結論。

每一個生物都是個體靈魂，其身體每時每刻都在變化，小的時候是小孩的身體，長大後是青年的身體，老的時候身體又變成老的身體，現在醫學承認由於細胞的作用與反作用，我們的身體時刻都在變化，因此身體既有生長又有衰老，但是同一個靈魂卻始終如一，並未任何變化。這就是物質身體與靈魂的區別，死亡時，個體靈魂改變軀體，投生於另一軀體之中。

《博伽梵歌》2.17：你要知道，遍透整個軀體的靈魂不會毀滅，沒有人能摧毀不朽的靈魂

靈魂透過知覺遍佈整個軀體，軀體區域性或全部的快樂，是人人都可以感受到的，這種知覺的遍佈只侷限於自身，一個軀體的苦樂，旁人並不能知覺到，靈魂如果離開軀體，身體就沒有知覺了，因此，每個軀體是個體靈魂的居所，靈魂的大小被形容為只有發尖的萬分之一，在（Svetasvatara Upanisad）確證了這 一點：把發尖分成一百份，將其中一份再分成一百份，結果就是靈魂的大小。因為靈魂的大小度量為現代物質科學家們所不能理解。

心臟裡除了個體靈魂，還有陪伴個體靈魂的超靈，身體運動的一切能量都來自於這個部位。從肺中帶著氧氣的紅細胞，是從靈魂那裡得到能量的。當靈魂離開這個位置時，造血合成功能即告終止。醫學界承認紅細胞的重要性，卻不能肯定靈魂乃是能量的源泉。不過，醫學界的確承認心臟是所有體能之來源。

達爾文的進化論不靠譜，總比上帝造人，外星人流放，基因改造什麼的靠譜，人類身上一大堆無用器官退化但還保留殘存的證據，“造物主”吃多了多此一舉！

應該說啥？能問出這種問題來的，不是智障就是別有用心。不相信進化論的，不是傻子就是弱智，以為進化論是在講進化的，肯定沒看過進化論，這是懶。

看到這種提問，很快就想到了之前看過這篇文章。裡面的內容我是大部分認同，覺得有道理的。所以發出來回答。當然有爭議也是理解的，我只是把我自己感覺有道理的發出來而已，讓大家看看，如果不認同，你們也可以一笑了之。

以下

轉 2016年度最值得看的文章：進化論誤導了整個人類

綜觀人類歷史，衝破舊觀念的真理，在普遍為人接受之前都是障礙重重，歷盡艱辛。本文的觀點，可能又會招來種種非難。我只是想把它提出來，把理智思考的機會留給公眾。至於給我的責難，也許是很好的禮物。新事物的誕生歷來如此。謾罵和大帽子能住擋真理的腳步？青山遮不住，畢竟東流去。

當今的科學，許多人引以為榮：人們慶幸地球這個得天獨厚的星球，在宇宙中不多見的環境中孕育了生命，慶幸從低等生物成功地進化出了人類，尤其自矜從古代的愚昧到今天科學的巨大進步。但是近二十年來，越來越多古生物學和考古學的事實，使得這種科學的信仰開始動搖了。

進化論曾經作為十九世紀的重大發現，成為現代科學的重要組成部分。它不僅僅是現代生物學的基礎，也是近代生理學、倫理學、心理學、哲學以至社會意識的基石。但是，進化論的危機，使一些學者重新審視人類真正的歷史，探尋人類真實的由來。另一方面，對化石重新的嚴格鑑定和系統總結使進化論的證據更加飄渺，而史前文明發現和深入研究無疑是對進化論的最後一擊，一些學者開始重新審視現代的科學。一些史前文明遺蹟展現的高度發達的科技，是今天的人類望塵莫及的，從中我們看到了今天科學的巨大侷限性和誤入歧途之處。

▲ 二十億年前核反應堆

史前文明的發現

傳統的理論認為現代的人類大約在10萬年前起源於南非，從那裡遷移到歐洲和亞洲南部，從亞洲繼續遷移，於3萬年前經白令海峽到達新大陸，於1.5萬年前抵達南美。但是，大量事實否定了這種脫胎於進化論的假說。

大量具有高超智慧的文明遺蹟，卻有著遠遠超出人類文明的歷史，這些不同時期的遺蹟，完全打破了進化論的框框。1880年，美國加利福尼亞的太波山300英尺的地下出土了一批精美的石器工具，經鑑定這是5500萬年前的遺蹟；1968年，考古學家朱伊特（Y. Druet）和薩爾法蒂（H. Salfati）在法國的一塊石灰岩層裡發現了一些不同型號的金屬管，岩層的年齡是6500萬年（Corliss, 1978, 652～653）。遠可追溯到在南非克萊克山出土的幾百個精巧的金屬球，距今28億年。在這些事實和進化論假說面前，我們選擇什麼?

1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國的地質學家麥金泰爾博士發現這是25萬年的武器。這個違背進化論的結果實在讓傳統的科學家無法接受。這位在國際上有一定名望的教授，因為堅持事實，被迫離開了自己的事業。

考古學家胡安?阿曼塔的遭遇同樣發人深省。在墨西哥的普瑞拉瓦城，他發現一個動物的頜骨化石裡面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑑定這是26萬年前的武器，一些刊物公佈了這個不尋常的發現，但很快招來了權威們不做任何調查的批判。隨後，阿曼塔失去進入考古現場的權利，一些人帶著槍去現場，逼迫工人簽字，表明那是他們埋在那裡的。60個人中，有3個人簽字。阿曼塔的事業夭折了，失去了繼續從事研究的權利。

這類故事還有不少。好象一些人總在維護著過去的東西，他們可以憑見識否定客觀事實。隨著時間的推移，在事實面前，進化論暴露的問題越來越多。一些進化論學者開始反戈一擊，他們根據事實對進化論謹慎地提出了疑問，自然毫無例外地招來了經驗性的批判。然而，事實畢竟是真理的土壤。青山遮不住，畢竟東流去。

▲ 一九一二年，美國俄克拉荷馬州的電子廠員工簽名證實發現了這隻從三億年前的煤裡掉出的鐵鍋

史前文明展示了人類週期性發展的規律，與化石記錄珠聯璧合

大量史前文明遺蹟的相繼發現，事實使人們不得不重新審視以前的諸如進化論之類的假說。考古學家克萊默和湯姆森（Michael A. Cremo &Richard Thompson ）的《考古學禁區》(Forbidden Archeology) 一書，列舉了500個確鑿的事例，那是幾萬、幾十萬、百萬、幾萬以至幾十億年前的人類文明遺蹟，這些都曾是進化論迴避的物件。

在美國德克薩斯州拉克西河岸的岩層中，在恐龍腳印化石旁邊發現了12具人的腳印化石，十幾年前，卡爾?鮑就對此開始了深入的研究，他以充分的論據排除了人為雕刻的可能。後來，同一地層中又發現了人的手指化石和一把鐵錘，錘柄已經變成了煤，表明這個地區在遠古時，曾經深埋在地下。錘頭含有96.6 %的鐵，0.74 %的硫，2.6 %的氯，這種現在都不可能造出來的合金，展示了史前一個高度發達的人類文明。

在加彭共和國發現20億年前的大型核反應堆，反應堆的結構也比今天的還要先進，可用的放射性元素全部被提煉光了。許多學者猜測那個反應堆是外星人的遺蹟，那麼玻利維亞2萬年前的帝華納科（Tiahuaracu）古城，其中的古代神廟等巨石建築顯然是地球人的遺蹟，它體現的天文學知識和冶金技術也超出了現代人；而25萬年前的鐵製武器又展示出一個不太發達的人類文明，著名的美國Science雜誌98年（282卷1453～1459）刊登了一系列考古發現：1.5萬年前的人像，2.3萬年前的人像、3萬年前用猛象牙雕刻的馬，9萬年前帶倒鉤的矛。我們知道，我們人類的文明從矇昧時期發展到今天的輝煌，只用了5千年左右，這些間隔久遠古蹟的，很可能代表了不同時期的文明。這樣的例子數不勝數。

根據這些確鑿無疑的事實，一些學者提出了史前文明學說。他們認為人類的發展並不象以前想象的那樣，而是週期性的，不同時期地球存在不同的文明，不同時期地球的大災難毀滅了當時的文明，甚至滅絕了當時絕大多數的生物。有幸殘存下來的人，從原始狀態開始，繁衍發展，又進入下一次文明，又在下一次全球性的災難中毀滅，週而復始。遵循著"出生---發展---滅亡"的規律，迴圈往復。

這一理論，與地質歷史記錄可謂珠聯璧合。當我們正視那些被進化論掩蓋的歷史時，冷靜地認識到：化石不應該為進化論作證。進化論最基本的證據---過渡型別的化石，實際一直沒有找到，《審判達爾文》一書的作者約翰遜（Philip Johnson）做了這樣的總結："化石向我們展示的都是突然出現的某種有機體，沒有逐步進化的任何痕跡。這些有機體一旦出現，基本上就不再變了，哪怕過了幾百萬年，不管氣候和環境如何變化。如果達爾文的理論成立，這些條件本應該引起物種的巨大變化。"那麼化石在見證什麼呢？---災變。

化石不是一般條件下能形成的，生物在腐爛風化前必須埋在地下很深，在強大的壓力下才能漸漸變成化石。只有大災變才能提供這樣的條件，化石也就成了災難的見證。地層中化石的研究恰恰告訴人們：物種的發展是很短時間內大面積突然出現的，發展繁榮，再到大毀滅，殘留的和新出現的物種再這樣發展，週而復始。

現代科學界公認：在地質歷史上發生過幾次特大的滅絕，幾乎滅絕了所有的生物，但並不是說大絕滅週期之間，就沒有滅頂之災。

地球週期性災變的直接證明非常多。波士南斯基對帝華納科古城研究了50年，發現了充分的證據表明毀滅那個文明的災難，是一場空前的大洪水。在西伯利的凍土中，發現了冰凍的成千上萬的哺乳動物的遺骸。有的很完整，有的被扯碎和樹幹絞在一起。檢測它們胃裡的食物，發現了還沒來得及消化的溫帶的草。活生生的事實告訴人們，極短時間內，發生這場不可思議的毀滅性的災難，溫和地區的生物，全部凍僵在今天的位置。

迄今可見的大型的史前人類文明遺蹟，埃及的金字塔、墨西哥古瑪雅人的金字塔、玻利維亞的帝華納科古城遺址、秘魯薩克塞華曼城堡也許是傑出的代表了。這些巨石建築體現了一個天文、建築、冶金等技術超過現代人的文明。

▲二億六千萬年前三葉蟲上的鞋印

高度發達的史前文明，展現了另外的科學發展路線

一個重要的線索告訴我們，有關這些地方的最初史料記載：古埃及人聲稱基沙金字塔與他們無關。過去人們不能理解，就把這豐功偉績給了古埃及人。現在學者認識到：僅埃及基沙三座金字塔的石料重量，已經超過了倫敦所有建築重量的總和，古埃及十萬工人在二十年內搬運它們根本不可能，何況還要切削得不差分毫、更要精確的建造---沒有一絲失誤的痕跡？！

這些建築用的巨石切削極為平滑整齊，重量都在幾噸、十幾噸，甚至上百噸、幾百噸。如埃及大金字塔中的王殿石棺，是一整塊花崗岩雕鑿成的，當時所使用的鑽具比今天鑽石頭的電鑽要快500倍。巨石之間堆砌得極為緊密，連最薄的刀片都插不進去。

帝華納科遺址的新發現揭示了這些建造技法的高超之處：他們把相鄰的巨石之間鑿出凹槽，倒入熔化的金屬，金屬凝固後，就把相鄰的巨石牢牢地連在一起了。這需要一個移動自如的冶金車間，一次能熔化好幾加侖的金屬，隨著巨石向高處堆砌，冶金車間自如上升，下邊的石塊上沒有留下任何壓劃的痕跡，可見冶金車間多麼輕便！這些技術是今天都無法做到。

埃及基沙三個金字塔正對著獵戶星座帶紋的三星，帝華納科的神廟的正門和牆角，精確地定位了春天、夏天、冬天第一天太陽昇起的位置。所有建築和方位和天體保持高度一致，表明他們掌握了精密的天文學技術。如何把那樣重的巨石擺放得那麼整齊、方向極為精確，是今天的建築師無法想象的。

它們充分展示了一個高度發達的文明曾經在地球存在過，在地球許多地方留下了他們風格的巨石建築。為什麼當時的人類非要建造難度如此之大、耗費如此之大的建築？合理的解釋是：當時的人類文明比我們推測的還要發達得多，建造這些並不困難。

▲ 著名的巴格達電池

當今科學誤入歧途之處

今天的科學在許多方面與上述一期史前文明精神相反，背道而馳的結果又是什麼呢？

實證科學忽視總體、整體，重視細枝末節。它的指導思想認為“把握整體的關鍵是分化”，要研究一個事物，就把它細分、再細分，研究清楚每一個細節，再還原到整體，稱為還原論。而實際上，由於領域、學科分得太細、太專，根本就無法還原到整體，甚至各學科之間都不能完全瞭解，還原論成了泡影。實際上實證科學發展的結果，已經無法把握整體，那麼不得不承認的現實就是：實證科學無法全面認識事物。這條發展科學的路線的侷限性一目瞭然。

人們抱著進化論，斥宗教道德善惡為迷信，蔑視古人的一切。當我們發現這是誤入歧途的時候，才驚訝地發現他給人類文明帶來的潛在危害，這也正是今天科學的不足之處的一個表現。

進化論誤導了整個生物學，同時誤導了生理學、心理學、倫理學和哲學等許多領域，誤導了人類文明的發展。它讓人把宗教和道德善惡視為欺騙，敗壞精神寄託和道德制約；它告訴人們弱肉強食，適者生存，在競爭中採取各種手段發展自己；它強調個性的發展，讓人們相信反傳統、反潮流的畸變可能出現更進化的、更好的結果；它讓人相信人是動物的後裔，讓人相信人的本性來源於動物；西方心理學進一步發展認為：人的慾望是人最本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物慾橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束，這種宣傳已經充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因素滲透進現代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。

科學使人們相信人是自然的主宰，對自然進行貪婪的掠奪和破壞，無休止的競爭、社會的畸形發展、資源的耗竭、環境的汙染、慘烈的戰爭、為所欲為、只為自己、不計後果。

人們強調著個性，一面放縱地發展、“進化”自己，一面在緊張的競爭和顧慮中生存。人越來越自私，當自私慾望得不到滿足時，各種不道德的行為和犯罪愈演愈烈了。人們失去了理解和信任，在社會上失去了安全感，失去了幸福的真正含義。失去道德的約束，人們失控發展私慾，短暫的享受和榮耀，換取著無可挽回的一切，人類對此嚴謹無能為力。與那期巨石建築代表的史前文明相比，今天科學的不足取、今天文明發展的誤入歧途顯而易見。

今天忘記了過去，歷史卻在警告我們

週期輪迴的史前文明告訴我們：歷史是重演的，就象星球的運轉有規律一樣。

昔日我們憑藉進化論自豪地甘當動物的後裔，自詡科學蔑視古人的愚昧。許多從事進化研究的科學家奮鬥幾十年，越研究越發現進化的飄渺，有人象牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗教中尋找答案。有一些陷入不可知論，還有一些人對科學的新進展所知甚少，還在維護著進化論----這個今天看來已經毫無科學性可言的信仰。

當人們開始認識人類文明發展的週期性規律的時候，一些考古學家，認識到古老傳說的真正價值，特別是對自己祖先的故事，在後續的考古分析中，許多相繼得到了證實。

留存至今的遠古文明的後裔，他們信仰神靈，相信因果，也就有著道德的約束。他們早已知道了文明輪迴的規律，在世界各地的傳說，比聖經還要古老，在上一次文明毀滅的災難形式上驚人地一致---大洪水？！在文明被毀滅的原因上驚人的一致---人類道德的敗壞？

在古老文明的發源地的古老傳說中，我們也能知道人類如何敗壞，如何走向毀滅。留下的人在警醒後人，而今天的人類，卻把古人的警告看作神話。

無數輝煌的文明消失了，能看到的只是零星的殘跡，在我們的記憶中，只記得柏拉圖時代留下的傳說：發達的亞特蘭帝斯文明葬身海底。當我們勇敢地正視人類真正歷史的時候，也許能體會到那一期睿智的人類為什麼要建造那些堅不可摧的“紀念碑”。復活節島上，那些默默望著東方的巨石人像，那些刻著眼淚的面孔，也許是祖先留給今天最珍貴的警醒。

突然面對這些一反過去的思維框框的事實，也許很多人一時難以接受，儘管面對的是事實。筆者也曾面對繁亂的事實和矛盾，陷在進化論中茫然無措。誰能找出這些雜亂、對立的疑團背後的和諧統一的答案呢？我們期待著。

延審閱讀：500多名美國科學家聯合簽名反對達爾文的進化論

中華網科技訊 500多名美國科學家聯合簽名反對達爾文的進化論。在這些科學家聯合簽名的反對文章中寫道：“我們對達爾文的進化理論表示非常的懷疑”。

這篇文章還稱：“我們對達爾文進化論中的自然選擇理論表示懷疑。我們認為，作為科學家我們有責任要求各領域科學界進行一系列更加深入的研究，以確定達爾文的理論是否合理”。

據這篇反對文章的起草者認為，地球上的生命具有極其複雜的發展過程，達爾文進化理論狹窄的框框根本容納不了地球生命的起源與未來發展程序。

猴子比人聰明的多

幾年前，一位長期從事猴子野外行為研究的人說，猴子的行為十分神秘，幾年研究下來，越發覺得進化論的理論無法站住腳。猴子的群體的管理方式很獨特，他們有很多辦法“使自己生活的更好”，很多東西是人根本無法理解的。比如對自然變化的反應，猴子比人要聰明的多，對於地震，洪水等各種災難的反應，比科學儀器還準確。怎麼能說人是猴子變的呢？

按著達爾文的進化論推算，人類出現文明最多也就是1萬年吧。那麼按著這個推理，猴子應該是最聰明的動物了，在猴子變成人之前，應該是它們主持世界了？這又和進化論物種競爭的說法打架了。

進化論認為，生物界是從簡單到複雜，從低階到高階，逐漸變化而成的。如果是這樣，那麼世界上萬物都是這樣進化來的了，那麼小白鼠是什麼進化來的？大象是什麼進化來的？蒼蠅蚊子是什麼進化來？現代生物學分類的那些不同的動植物中，同一分類級別的物種，哪些是簡單的，哪些是高階的？它們都是怎麼來的？當時有多少猴子變成了人，什麼樣的猴子能變成人，什麼樣的猴子不能變成人？地球上那些沒有猴子的地方，人是怎麼來的？遠古時期又沒有交通工具。

這位研究工作者說，如果把所有的疑問提出來自己就完了，研究課題就得結束。因為那些老“科學家”決對不同意這種背叛達爾文的觀點。因為這樣，他們就等於在推翻自己研究一輩子的“成果”，等於自己和自己過不去。

新的教學標準讓達爾文尷尬

2005年8月10日是一個讓達爾文十分尷尬的日子。這一天，美國堪薩斯州教育委員會以六票對四票通過了一系列自然科學的教學標準，同意在學校的科學課程中引入和進化論矛盾的學說。經過一些外界評審，新的教學標準將在新學期被採用。

500名科學家否定進化論

超過500名擁有博士學位的科學家聯合簽署了一份宣告，對達爾文的進化論提出了質疑。簽署宣告的科學家當中，有的還是美國國家科學院和俄羅斯科學院享有很高聲望的成員。2001年，PBS電視臺為宣傳其“進化”系列節目發表宣告稱：“實際上，世界上的每一個科學家都相信進化論是正確的。”就在那個時候，西雅圖的「發現學會」對PBS的言論首次提出了質疑。

發現學會科學與文化中心副主任約翰韋斯特說：“達爾文主義者仍在說沒有一個嚴肅科學家懷疑進化論，但是這裡有500名科學家願意公開表示他們質疑這一理論。”

達爾文沒有肯定過他的理論

其實達爾文沒有肯定過他的理論。專家說：其實進化論只是一種假設理論，達爾文希望將來能發現確鑿的證據，來證明他的進化論是對的，可是禁得起檢驗的證據至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實也出入太大，論證模稜兩可，結論也無法重複。後來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的。這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，現在被人當成了真理。

如果進化存在，必然存在進化過程中物種之間的過渡型別，否則進化就是謬論。在邏輯上，過渡型別的化石也就成了進化論的三大證據之一；而事實上，這方面並沒有確鑿的證據可用，達爾文等人猜想20世紀會找到明確的證據，結果現代的人一著急就自己偽造證據。

史前文明展示了人類週期性發展的規律，與化石記錄珠聯璧合

數起偽造的“進化論證據”，偽造始祖鳥化石

在從猿到人的問題上，尋找過渡物種“類猿人”，早就列入了科學的“十大懸案”。數次宣佈的人類始祖，很快就被否定了。例如1892年發現的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的，學術界否定了“嘉伯人”，科教方面卻還在宣傳。直到1984年“嘉伯人”才被新發現的猿人化石“露茜”代替。但後來的鑑定中，露茜也被大部份學者否定了，科學家已經確定了露茜是一種絕種的猿，和人無關。

6具“始祖鳥化石”的相繼問世，轟動了世界，成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典範。後來鑑定出5具是人造的，剩下的一具擁有者堅決拒絕拿出來做任何鑑定。最初的“發現者”坦白了造假的原因之一：太信仰進化論了，找不出證據只好自己偽造。而教科書中，對始祖鳥和露茜的造假之事不予更正，繼續矇蔽公眾。

高度發達的史前文明，展現了另外的科學發展路線

20億年前核反應堆與進化論相矛盾

科學最新研究：地球上動物首次出現的時間距今不超過5．8億年。按著達爾文的進化論推算人類出現文明都沒有超過一萬年；可是另一項考古成果卻是20億年前，非洲落後的加彭共和國造了一個核反應堆！那時候連動物都沒有，這不是打堅持進化論學說的科學家嘴巴嗎？

1880年，美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑑定後確認這是5千5百萬年前的遺蹟，完全打破了進化論里人類進化的體系。

說真話的考古學家沒飯吃

其實很多科學家經過研究發現進化論使科學走進死衚衕，說真話的考古學家沒飯吃。

1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑑定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25萬年。這個違背進化論的結果實在讓科學界無法接受。一個歐洲學者迫於各方面的壓力，改成了人們願意接受的年代。而麥金泰爾，這位在國際上有一定聲望的教授，卻從此失去了在相關領域裡工作的一切機會。

已故的考古學家阿曼塔也遭遇了類似的命運。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發現了一個史前動物的頜骨，裡面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑑定發現是26萬年前的武器，一些刊物公佈了這個不尋常的發現，但很快招來了權威們不做任何調查的批判，阿曼塔的事業也從此被扼殺了。

今天忘記了過去，歷史卻在警告我們

無神論使進化論學說統治世界

進化論學說統治世界的禍根是無神論。因為有神論可以解釋雞和雞蛋是神同時造出來的，而進化論辯護者至今還在爭論到底是先有雞還是先有蛋。其實現在，很多真正以事實說話的科學家認為進化論是一個不能證明的荒唐學說。

紐西蘭遺傳學家旦頓(MichaelDenton)在《出現危機的理論：進化論》一書中一針見血的說：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言。”

很多專家認為：進化論不僅誤導了整個生物學，而且誤導了心理學、倫理學和哲學等許多領域，誤導了人類文明的發展。

第五次。第一次文明被第二次文明滅了（如：各種可以飛的長得怪異的動物），第二次是外星球文明（長的跟人類近似，可以飛可以用魔法，文明在銀河系周邊星系高度發達），但被更遙遠的外星系更高階的文明滅絕，然而發現地球卵幾把用沒有。第三次屬於接近我們的火星人類文明，因太陽的衰弱被迫離開火星來到地球，因內訌打戰和細菌之類物種滅絕，然後留下基因種子。第四次是地球本生物不叫文明的文明如：恐龍，被隕石滅絕。第五次就是我們，一半的火星人基因和一半的地球原生態DNA結合的地球人（雜種），怎麼滅絕我也不知道了。這個是世界絕密，不要問我怎麼知道的，信不信由你

1915年在一份美國報章第一次發表的作者不詳的文章The Lady Hope Story，作者提出達爾文老年在病榻時再度信奉基督教，卻被達爾文的子孫及歷史學家否認。他的女兒表示，達爾文未再信奉基督教，他死前最後一句說話是對妻子說“記著，你一直是一位多麼好的太太。”縱然如此，很多反進化論者仍然會用《The Lady Hope Story》裡“達爾文死前再信奉基督教”的陳述來指出達爾文自己否定了進化論，藉此宣傳反進化論。

首先達爾文沒有反對過自己的看法。

我沿用以前回答關於人類是不是來自於外星的幻想：

人類與地球和她包容下的所有生物都是經過百萬年千萬年億萬年發展而來的。可能連細胞都是來自於一脈。

這麼理解吧，同樣是泡麵，紅燒牛肉麵和鮮蝦魚板面因為配料不同所以味道不同，那他們原料都是小麥做的麵餅再搭配了其他調味料才有了變化的，本質是同脈。

還有人類發展，我個人理解看看現在的人越長越高，那可不可以設想，最初的“人”也是從螞蟻那麼小開始生長出來的。然後因為氣候、基因等等有的生的高，有的矮，有的是毛髮旺盛，有的卻是禿子。

腦洞再大一點，可能海里的魚真的和人類也是一起進化發展的，只不會這一批“人”無法適應陸地，無法經受太陽的炙熱。陸地上的樹也和人類一個起點進化，有的“人”不肯挪動，不肯把“腳”拔出地面。天上飛的鳥類也和人類一起發展而來，天上的這些“人”他們的遠古祖先覺得飛行比在陸地行走更加快捷。在那一年開始，所有“人”因為理想不同開始分道揚鑣，結果有的開始成了樹，有的成了魚，有的成了鳥，有的成了人。樹越來越茂盛，魚越來越肥美，鳥越來越飛行快速，人也越來越擁有智慧。

不只是達爾文，還有牛頓。他們的知識越是淵博，越會發現自己的無知。這個世界是如此的完美，他們更願意相信是一種超越認知的存在創造了這一切。只因為一切都過於不可思議

進化論本身並沒有問題，問題是人類的進化起源不符合邏輯，無論病毒、植物、還是動物從基因序列的角度都有著驚人的相通特徵，DNA的跳躍發展進化更像是被編輯過的，某種程度上很可能是外星生物投放的或者無意中遺失的.....自然也許可以誕生生命，但地球生命的產生似乎過於快了，就像是被人為加速。