答：人生短暫，知足常樂。千萬不要在生活上進行攀比，看到人家比你強，你就恨自己不如人家！這樣的想法是錯誤的！你應該靜下心來，仔細想想：那不如你的人有的是，那人家應該怎麼辦呢？所以，知足常樂，坦然面對生活，才是真正的幸福生活。

我認為只有牢記自己所得到的恩惠，才能做到知足常樂。

不要為發生在自己身上的那些不幸的事感到難過。如果覺得自己難以做到，那麼請讀一下下面這段話：

“我正在因為自己沒有鞋而難過，忽然遇見一個沒有雙腳的人，我的難過頓時消失了。”

這段話是戴爾.卡耐基巡迴演講的經理哈洛德說的。是不是很有道理呢？

當我們為自己的不幸感到難過時，我們可以用盤點自己現在所擁有的恩惠的方法讓自己快樂起來。

先從大自然賜予的恩惠開始。陽光、雨露、空氣，這些都是不用我們花一分錢就能享用的最寶貴的東西。

再盤算下我們身邊的人給予的恩惠。親情、愛情、友情，甚至是陌生的人都會給予我們微笑和幫助。

最後，讓我們盤點一下我們正在難過的身體所擁有的恩惠：

我們有一個健康的身體，眼睛能看到世上一切美好的東西，心靈也能感受到人間美好的一切。我們可以品嚐各種各樣的美食，可以聽美妙動聽的音樂......

雖然，生活中有各種各樣的不幸發生在我們身上，我們會失去了曾經擁有過的一些東西，抑或著我們從來就不曾擁有過某些東西。

但當我們仔細盤點我們所擁有的東西時，我們會發現我們失去的只是一小部分。

而我們不曾擁有過的東西也不算什麼，因為我們還擁有著大部分的幸福。

當我們開始注意自己所擁有的幸福的時候，我們就不會再把心思放在不幸上。

所以，讓我們牢記自己得到的恩惠，做一個知足常樂的人吧。

怎樣才能知足常樂？因該是這樣：自己有一份收入不錯的工作， 父母身體健康，和自己的愛人恩愛 還有一對可愛乖巧懂事的兒女，這樣的話就知足了！

人的一生短暫，怎樣才能知足常樂？我認為複雜的事情筒單做，理想的目標定的別太高，看歲月悠悠青山不老，做事半將半就如水涓涓細流，如風似水柔和溫存。不于山爭高低，不和人傷和氣。不於萬花爭絢麗，沉著冷靜看雲捲雲舒。錢多錢少一個樣，天天一腔熱禮話。始終如一有一顆好的心情，順境逆境從容面對每一天，日日帶著好心情上路，開開心心，健健康康走完人生的這條長路。

人這一生，活過100歲的寥寥無幾，在有限的生命裡，怎樣才能獲得無限的快樂呢？

作為一個女人，我想，不虛榮，不物質，是最重要的。

小時候家裡窮，姐妹多，通常都是大姐穿完給二姐又給三姐，到我穿的時候，幾乎看不清花紋和顏色，洗的乾乾淨淨的，我從不覺得有什麼委屈，鄰居家的孩子打扮的像公主，她的父母甚至借錢為孩子買新年穿的衣服，可我從不覺得我的母親吝嗇，母愛不是物品，豈是一件衣服能比的？

如果一個男人，看見別人辦了工廠，就要貸款去辦，看見別人買寶馬車，就馬上要換掉自己的豐田，甚至於看見別人有了小三，就馬上去搞外遇。那麼他會在貪婪的沼澤裡越陷越深。

錢財乃身外之物，每個人離開這個世界的時候也帶不走一分錢，沒有必要在貪得無厭和與人比較裡持續掙扎，幸福是不和別人比較，幸福是自己的感覺，要知足，要感恩擁有的一切 ，守著自己的心，愛著愛自己的人，快樂會綿長久遠！

人生短暫。即使長命百歲，也不足四萬天。然而，人的慾望渺無止境，有了套房想別墅，有了汽車想飛機⋯⋯永不滿足，慾壑難填。

其實，樂與憂只是一種心態。靜心知足，即免除了求之而不得的痛苦和煩惱。

人生一世，三餐一宿。食不過五味，寢不過八尺。無憂飢寒，能避風雨，出入方便，全家安康，天倫之樂，足也。

身在福中不知福，煩惱不斷，藥方是：節慾。天下本無事 ，庸人自擾之。記得一位名人言：擇高處立，往低處看⋯⋯可謂立身立命的格言。立志要高，而享受卻當剋制。生活水平與低比，自然心態平和而知足，何不長樂？

靜心擁有天下事，動形似覺有如無。有亦歡，無亦歡，何必征途苦春秋。夠渡腹心就自然！冷看歲月人頭湧，誰約江河競賽舟：……

一

人生在世一百年，

掐指不過三萬天。

佛說一百零八苦，

知足常樂是關鍵！

二

怎做知足與常樂，

首須正確人生觀。

自知感恩不攀比，

事不強求隨自然！

三

喜怒哀樂愛恨憎，

七情撩人慾難填。

心少算計自清靜，

友善處事天地寬！

四

人生苦短為人難，

修身養性學先賢。

笑看紅塵名利客，

知足快樂隨身邊！

怎麼做才能知足呢？

有句成語叫“慾壑難填”，是說人的慾望深不見底，難以滿足。人的慾望究竟有多大呢？人的思想有多遠，慾望就有多大！

不信的話就想想自己，從最初的我有個玩具就好了，到所有的玩具都是我的就好了。長大了想我有個房子就好了，到我有個別墅就好了，等等等等。

一個乞丐最想得到的是每頓飯都能吃飽，一旦每頓飯能吃飽了以後，會想能有衣服穿保我冬天不冷多好，待吃穿不愁了又會想，有個房子能避風擋雨肯定舒服，房子得到了還會想走路太累了，有輛車就美了…，即使當上了皇上坐擁天下，依然會想，我要是長生不死富貴萬世有多好，所以秦始皇派徐福找長生不老藥去了！

有人會說一切事看淡就容易知足，我認為這種想法是不牢靠的，也是容易破碎的。這種思維的產生大多是因為受到了法律、道德、無奈、福薄等因素的制約。如果還不信，試著思維，假如某一天自己在無人地方撿到一塊無主的黃金，自己會做什麼。

這麼說是不是就沒人做到知足常樂了，當然有。那是經過長時間訓練或修行人的境界，對世間萬法有正確認知、對周圍萬物了知實相或近似實相的人的境界。

慾望是苦的根源、慾望是煩惱的根源。得到是快樂，失去是痛苦；完好是快樂、破損是痛苦。因為我們從未見過只生不死的動物；從未見過只得不失的寶物；從未見過只笑不哭的孩子！

所以，知足、無慾、無我，是解脫煩惱、出離生死的步驟，不生不死、恆常快樂是解脫者的境界。短暫的知足不能解決長久的問題！

最後聽句安心的話吧：

在生命的過往中無論碰到誰，那都是自己最應該遇到的，無論他使你快樂、使你痛苦，你都會從中學到點什麼！

我們曾如此渴望命運的波瀾

到最後才發現

人生最漫妙的風景

竟是內心的淡定與從容

我們曾如此期盼外界的認可

到最後才知道

世界是自己的

與他人毫無關係！—楊絳

聽過這樣一則故事:

曾經，有一位大地主，他擁有無數的土地和財富，但他仍不滿足，每天不斷地向上帝祈求，希望得到更多的土地。終於有一天，上帝來到他的面前，對他說:”既然你那麼想要土地，我馬上滿足你，但有個條件:你盡力向前奔跑，只要能在天黑之前返回我的面前，那麼你的足跡所踏過的土地全部歸你。

這則故事告訴我們:人生短暫。滾滾紅塵中，擁有一顆鮮活的生命，是人最大的幸運，與之相比，金錢，地位，財富等等簡止不值一提。而在此過程中，尤其在這個物慾橫流，充滿誘惑的社會里，不盲目侈望，不過度追求夲不屬於自已的東西，做自已喜歡做的事，過自已喜歡且貼合實際的生活，就是最大的快樂，最大的成功！

請記住:我們之所以快樂不起來，不是因為得到到的太少，而是想要的太多！

人生可以很長，也可以很短。是否心中也曾長過幽蘭，有一縷芳香讓後人景仰。保有一顆平常心，讓自己有一架好的身體，安享餘生便是在世間最大的幸福了。

知足常樂，我們時常掛在嘴邊，但是真正能做到又有幾人，人都是有七情六慾的，其中七情指人的是：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲；六慾則是指人的：眼、耳、鼻、舌、身、意。當我們滿足時，我們會高興開心，當滿足不了我們時，我們就會難過傷心，要想真正的知足常樂，那就一定要修身養性，控制好自己。

人心不足蛇吞象，我們往往就會如此，經受不住外界的誘惑，一步一步把自己逼上絕路，沒有了回頭的餘地，當我們明白了也為時已晚，說都會說，但又有幾人能真正的做到呢，繁華的街道，燈紅酒綠的人生，總是讓人沉醉，讓人無法自拔，永遠也不會明白知足常樂，其實人就應該懂的滿足，懂得適可而止，懂得把握分寸，然後給自己一個信仰，比如歸入佛教，參透人生，慢慢的就會懂得平淡是真，一切平平安安，平平淡淡才是最安穩的幸福。

人的一生本來就很短暫，能以達到知足長樂的境界，很少有人能以達到這一個地步。大多數人都是人不爭食眼爭食，只要一看見別人吃什麼好，穿什麼好，幹什麼掙錢來的快等等社會現狀，那個人只要有機會，能不去爭先搶後去搶著幹呢？只要自己眼睛看見了，就會爭來奪去，互不相讓。也就是金山銀山堆的再高，總看別人比自己多的多，別人比自己幸福。所以說人的生活是有境界的，而人的思想是無止境的。

因為，大凡一個有頭腦的人，都會有志向，有理想，有追求，生活對這些人來說永遠都無止境，從來也不會滿足自己的現狀，會在社會的大風大浪中去拚搏。就以我自己的觀點與現實來說，起初走向社會，多麼想多掙工分，多餘錢，給自己蓋上房子，好成家立業，結果在自己的努力下蓋了兩間能以藏身的廈房，娶妻生子，這就應該滿足於當時生活現狀。可是，看到別人在西安承包工程，自己也去承包工程，又看別人做生意又去做生意，只要一看到別人能掙大錢，自己也會去掙大錢。本應該身邊有些集累，收手在家務個農，或搞個小營生也就滿足了，過個幸福的小家庭生活就行了。但是，由於自己心比天高，命比紙薄，一心直想創大業，不了想命運多堪坷，自己想到的事別人都實現了，而我由於受到各方面意外的打擊，迫使我以失敗而告終。最後在堪坷遭遇中受盡了折磨，對人生失去了信心，對自己命運失去耐心，看淡了一切名利之爭，結果心態一轉變，慢慢的心情也有所轉變，一天抱著混世事的想法過日子。使我才真正體會到知足長樂的正確含義，也逐漸的過起了知足長樂的生活。

所以，人活著世上思想沒有其他想法，視功名錢財如糞土，對人生沒有過高的追求，這樣的人才會知足長樂。而如果人的思想上對人生有過高的追求，有宏偉的理想，有遠大的目標，想過著知足長樂的生活，那是無法達到此境界的。

知足常樂，人沒有一個知足，俗話說，牛肚子，人心肝，這講明牛一天到晚是吃不飽的，人的心肝就是再多的東西也不會滿足的。所以說不管是誰都不會有（知足常樂）

享受當下，過往不可追，未來不可期。放下過去的不開心，扔掉對未來的迷惘擔憂，當下的每一秒都實實在在，何必把寶貴的時間和精力花在不可更改的和還未發生的事情上呢？

人生短短几十秋，少年為賦新詞強說愁，中年星星白鬢真正愁，老來灰心多無語，人不如個物件，說沒就沒了，活在當下，活著就打敗了那些早早離世的人，活著就不該喪氣，就應該不浪費大好時光。

朝菌和夏蟲，活得那麼短暫，可是確活活潑潑，興興旺旺，難道人還不及他們嗎？

很多人活的不開心，是在比較裡得出的結論。

自己不如誰日子過的好，孩子不如誰優秀，家庭不如誰幸福，工作不如誰風光，這般那般，都是不如意。

幸福不是比較出來的，不幸卻是比較出來的。

這種悲觀灰暗的比對，只能讓自己過的更加洩氣，更加不如意。

如果是農民，看著地裡四季的莊稼，有收有獲就是幸福。

如果是工人，能順利完成每天都工作，工資不高，卻也能養家餬口就是幸福。

如果是學生，不比學業拔尖，在學習裡能得到知識和因對新知識的掌握而快樂就是幸福。

家有老，老尚體健，又有小，小不頑劣，愛人可親，就是幸福。

今夏，西安熱幾天，涼幾天，時雨時晴，比去年夏天涼爽很多，就是幸福。

人，貴在知足常樂，若不適意，李白說，散發弄扁舟，作為普通人，常想一二順心事，哪有七八難眠夜。

蝸牛揹著房子都可以慢悠悠地遊歷世界，我們，只要有一顆知足常樂的心，怎麼也比蝸牛走的遠，看得多。

生而為人，已是幸福。

知足常樂不僅是一種生活方式，也是一種品德修養，更是一種思想境界。怎樣才能做到知足常樂，我認為，需要從四個方面去努力：

一是知足常樂，要控制私慾膨脹。無可否認，慾望誰都有，誰都要有慾望，沒有慾望的人，活不出真實的人生。合理的慾望，充滿正能量的慾望能促使人登上更高的人生之巔，但是，如果不正確的慾望，負能量的慾望過多過大，乃至無限膨脹，那將會使你變成自私，貪婪，墮落，最終葬送自已的大好前程。如果你成天總在琢磨著怎麼多撈點，多佔點，多貪點；如果你老是與別人攀比，比了吃喝比穿著，比了車子房子妻子孩子，又比票子，那你將會私慾膨脹，為達到個人目的而不擇手段地幹各種壞事，挖空心思去填滿慾望之坑，其結果，私慾之坑反而越填越大，越陷越深，永遠也無法填滿，最終只能是連自我也一塊被埋在坑裡。不知足者多悲傷，有句俗語說得好：“人心下足蛇吞象”，蛇吞象，受害的還是自已。因此，人生控制私膨是非常重要的。

二是知足常樂，要珍惜自己擁有的。你要經常對自已己獲得的東西進行盤點，對擁有的東西知道它來之不易。比如你有一份雖然待遇不是太高但能旱澇得收的穩定工作；你有一個較好的工作環境，領導同事與你的關係都很好，身邊的朋友都與你走得近；你雖然沒有豪車和寬敞的房子，但你有一個很溫馨的家，父母健康，妻子賢慧，孩子聰明。每當碰到困難和問題時，看到妻子那張總是微笑的臉，就什麼也煙消雲散了。這些獨獨你擁有的而別人卻很缺少的東西，難道不值得珍惜麼？雖然你目前物質條件比別人差一截，但精神需求比別人充足。自己辛辛苦苦奮鬥，用汗水和心血換來的這簡單樸實的東西，很彌足珍貴。這樣一想，你就會知足了，你就會心安了，你就會快樂了。正如詩人所說的，“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”，知足快樂矣！

三是知足常樂，要學會惜福感恩。這裡特別是要心地善良，力所能及地多為別人做好事。我們要感恩這個大好的時代和社會，它讓我們能自由安定地做我們想做的事，天時地利人和好；要感恩親人朋友，是他們與自已有福同享，有難同當，尤其是在困難和挫折面前，他們總是伸出熱情的雙手拉你渡過難關，突出重圍。有了這種惜福感恩之心，生活中你的憂愁煩惱也越來越少了；看正面東西的興趣也越來越濃了；幫助別人也感到越來越快樂了；對現實生活也越來越知足了。

四是知足常樂，要始終有個好心境。對別人的物質富有不眼紅，不攀比；對別人的進步升遷不嫉妒，不妄言。自己在工作中碰到問題不抱怨，不消沉；在生活中有壓力不焦躁，不埋怨。用平常心處事，用平和心待人。

日本作家山下英子對怎樣做到知足常樂提出了“斷舍離”的思想，應當被活在慾望膨脹，不知快樂世界裡的每一個人所接受。“斷”即斬斷自已過於複雜的痴妄，安生過好當下的生活；“舍”即捨棄同時什麼都想得到的心，對自己擁有的一切感恩；“離”即是離開壞習慣，心態平和地努力做一個更好的自已。這無疑是對知足常樂的最好詮釋，值得我們借鑑。

我認為:人的慾望是無窮的，慾望越多，自已的幸福指數就會下降，工作累了就歇歇，身體棒棒，生活當中不要斤斤計較，你吵我爭來增加煩惱，完事不要去攀比，如果處處攀比，就會給自己帶來壓力，事事處處要抱著一顆平常之心，其實有些事情，是無論如何努力都做不到的，有些境界也是無法達到的，未來的路還很遙遠，不要想那麼多的假設或如果，活在當下簡單,自由一點就好，只有知足了，才會常樂，常樂了才會事事順心,事事通。謝謝！