武俠小說就是文人們的意淫，。別人都認為是中國優秀傳統傳統文化，我則認為是中國文化中的糟粕，我從不看金庸的小說！

喬峰是金庸小說《天龍八部》中人物，出生在北宋末年，郭靖是金庸小說《射鵰英雄傳》裡的人物，出生於南宋末年。兩位都是為國為民的“俠之大者”，可以說沒有什麼可比性，同在一樣的位置，但非要高低，應該有兩個方面吧。

第一方面，武力指數。喬峰和郭靖都會降龍十八掌，到喬峰是郭靖的前輩，降龍十八掌肯定比他要厲害一些，因為到郭靖的時候，擒龍功已經失傳了，到喬峰會。喬峰的打狗棒法，郭靖也會可以抵消，至於喬峰的少林功夫，雖然郭靖不會，但是他的全真武功喬峰也不會。剩下能抵消擒龍功的，也就是郭靖的九陰真經了，所以就此看來半斤八兩，難分勝負，應在伯仲之間。

第二方面，喝酒。這一輪必須算喬峰贏。他的喝酒，就讓人敬佩，雖然宋代沒有後期蒸餾酒的技術，但米酒一喝二三十斤，且越喝越能打，越喝越是厲害。普天之下都難找，這個本事在金庸筆下你也再難找到第二個人。

綜合對比，喝了酒喬峰略佔上風。

在金庸先生眼中，郭靖是射鵰傳記中的一個重要角色，而喬峰是天龍八部中的靈魂。

論武功，郭靖始終停留在降龍十八掌的原地上，而喬峰認為，武功任何招式，在我手裡要變得無比強大。

論素養，喬峰也稍勝一籌，口齒言笨，傻頭傻腦的郭靖怎能跟喬峰比，可以這樣說吧，郭靖加上黃蓉才能比上一個喬峰。

顯然，各方面喬峰都比郭靖強。

對於這兩人的比較，我想是仁者見仁，今天我就來說說他們兩人之間的一個比較。

首先第一點就是他們的功夫，兩人都是學會了降龍十八掌，在這方面應該是不相伯仲的，但是我們知道喬峰應該是兼具有擒龍功，這可以說是能夠將外功發揮到最大值，這一點是郭靖所不具備的，要是兩人都達到了巔峰，顯然還是郭靖略差一點。

接著就說說很多人所關注的悟性，這一點郭靖更是顯得相當木訥，無論是做人還是做事，這對於他的成長來說是有一定的阻礙的，我們知道習武之人最精髓的還是要超強的悟性，可能在初期的話看著的還是勤奮、態度等等，但是作為一個頂尖高手，悟性是相當重要的，從上面來看，依舊是喬峰略勝一籌。

而我們在金庸武俠世界中，所謂看到的都是稱之為大俠，那何為俠著？俠之大者，為國為民。這八個字可以說是金庸武俠中俠客的核心關鍵詞，這一點上面還真不相伯仲。喬峰雖說是契丹人，但是心中大義已經是讓他沒有啦這般的一個偏見，在天下面前私人恩怨則是不重要。而郭靖更是為了守護襄陽，這一點他作為大俠我認為是當之無愧的。

最終兩人都是為國而死，我想這樣的情懷也足夠是令人震撼，單輪武功的話，喬峰還是要略勝一籌的。

郭靖喬峰二人都是“俠之義士”，“俠之大者”，頂天立地的大英雄。不同之處，雖然兩人有相似的人生經歷，郭靖雖是漢人，卻在蒙古長大，並與成吉思汗關係非同一般，喬峰雖是契丹人，卻在宋朝生活，做了契丹的南院大王。但在民族大義面前，二人做出了不同的選擇，郭靖成為世人敬仰的民族英雄，喬峰則因為出身，成了一個陷入痛苦無法自拔的悲劇人物。郭靖為人單純耿直，俠肝義膽，愛國愛民。雖說生性愚鈍，幸得武林名門正派傳授，武林前輩指點，經過勤奮苦練，終成一代武學宗師。當蒙古大軍壓境時，面對著民族危亡之際，郭靖摒棄與成吉思汗的個人情感，毅然奮勇抵禦外侵，守衛南宋邊境襄陽城。郭靖好樣的，值得點贊

喬峰和郭靖是我武俠中最喜歡的兩位武俠人物，我一直在對比我到底更喜歡那個？直到看了《神鵰俠侶》以後，我才覺得喬峰在我心中佔了上風，不得不說《神鵰俠侶》太坑郭靖了，沒有出風頭的機會，成為一個氣度沉穩一方大將這種大人物，已經和武俠迷拉開了距離，他已經高高在上，不是不喜歡而且都是純純的敬意！而喬峰不同，自始至終他都是個性鮮明，性格抱負都在逐級昇華，再加上他的悲劇屬性英雄末路讓我的天平傾向於他，畢竟郭靖還有黃蓉，而他什麼也沒有！

人格人品兩人俱是俠之大者、為國為民的典範，不過文無第一武無第二，兩人孰強孰弱我們就來比較一番！

兩人所學武功比較

喬峰：從小由少林玄苦大師教授肯定學的是少林正宗內功，再加入丐幫學習打狗棒法和降龍十八掌，再加上神奇絕學擒龍功，這就是喬峰的主要武功組成！

郭靖：江南七怪幾位的就不說了，真正的開始就是馬鈺教的全真內功開始，剛開始很雜，後來倒是也挺雜。然後就是降龍十八掌、空明拳、左右互搏，再加入道家至尊的九陰真經！

我們看一個是佛家一個是道家正宗內功，這個平了。兩人都是降龍十八掌，不過喬峰是改良了十八掌而郭靖學的卻是殘本洪七公加進改良的，綜合來說喬峰的更勝一籌。其他喬峰的打狗棒法擒龍功雖厲害但比起郭靖的九陰真經和左右互搏應該還是稍遜。總體來說，按所掌握的武功組成來說，郭靖掌握的更多，尤其是九陰真經這是武功百科全書，這方面郭靖勝！

武學天賦比較

這個兩個人真沒法比較，一個天上一個地下，但這兩個人也是武道宗師的兩個極端，喬峰武學奇才觸類旁通舉一反三，所以的武功在他手裡都能發揮出最大的功效！而郭靖就是另一個極端，天賦很差，但就是一點一點的學，心無雜念一心一意按部就班踏踏實實，就是把武功練得砸實，一步一步的實戰點點滴滴的進步然後達到絕頂！當然我們是看重天賦的，拿天賦比喬峰大勝！

綜合考慮

我們從少室山大戰來說喬峰一人獨戰三大高手而不落下風，但我們每個人都知道持久戰喬峰必輸，降龍十八掌太耗內力了，喬峰是把降龍十八掌那種至剛至猛發揮的淋漓盡致，在這方面郭靖錯一籌，但郭靖因為九陰真經加成，在持久力上更勝一籌！而金老爺子喜歡高手一戰一夜，大戰千招都是正常，所以我覺得以五百招為限，前一百招喬峰可以打的郭靖左支右拙，再打至三百招兩人可以不分勝負，三百招內郭靖如果不敗接下來的二百郭靖就可以反敗為勝！高手對決天時地利人和都有，所以就是三個點：一百招一個點喬峰把握住了喬峰大勝，三百招一個點，兩人把握好了打個平手，五百招最後一個點郭靖把握好了郭靖勝！

既然題主在題目中沒說單單比較兩人的武功，那麼我認為可以從兩個方面，把兩人作一下比較。

一、個人成就

以個人成就而論，我認為郭靖要勝喬峰一籌。

喬峰憑藉個人能力，逼迫耶律洪基下令，終生不讓遼軍一兵一卒越過宋遼邊界，此舉換來了宋遼兩國數十年的和平。喬峰用自己的生命為籌碼，避免遼宋兩國刀兵相見，這是損己利人、大公無私的上上之舉。

郭靖在民族大義面前，毅然選擇拋棄金刀駙馬之位，與鐵木真反目成仇。之後鎮守襄陽數十年，與蒙古大軍屢次作戰，保得一方百姓安居樂業。

按策略來說，喬峰是優於郭靖的，畢竟喬峰僅僅用自己一個人的性命，就換取了兩國十多年的和平相處。而郭靖鎮守襄陽多年，與蒙古多次作戰，士兵死傷在所難免，在這點上郭靖不如喬峰。

但是有句話是這樣說的，死亡很容易，活著卻很難。

郭靖從鎮守襄陽那刻開始，就已經不再為自己而活，而是為了百姓而活。郭靖嚴於律己、大公無私、俠肝義膽，不但自己勇敢的率領軍民與蒙古對抗，還聯合天下的武林同道一起與蒙古大軍對抗。

在襄陽的數十年，郭靖用自己巨大的人格力量感染了身邊的所有人，帶領他們為國為民，勇敢抵抗侵略者。此時，郭靖二字已經成為了一個招牌，一種信念。

郭靖給自己樹立了一個民族英雄的光輝形象，同時也點燃了軍民勇於抗爭的勇氣，喚醒了宋人的血性，這是郭靖勝過喬峰的地方，也是喬峰所做不到。

單以個人成就而論，我認為郭靖勝過喬峰。

二、武功

如果單論武功，我認為喬峰要比郭靖更厲害。

喬峰所會的武學有降龍十八掌、龍爪手、擒龍功、打狗棒法、太祖長拳等等；郭靖所會的武學有降龍十八掌、《九陰真經》武學、空明拳、雙手互博術、彈指神通等等。

雖然郭靖學了《九陰真經》之後，降龍十八掌已經達到了陰柔互濟的地步，並隱隱勝過了洪七公，但是我認為在實戰中，郭靖還是要輸給喬峰，原因有幾點：

1、郭靖內功外放不如喬峰

喬峰能夠憑藉擒龍功隔空取物，而郭靖只能隔空傷人，做不到隔空取物這種高技巧的動作。

2、郭靖臨場發揮不如喬峰

郭靖是一個單純的有些木訥的人，實戰中必然不如喬峰機巧多變，同等實力的情況，郭靖必然輸給喬峰。

3、武學環境

在金庸小說中有一個定律，武功會隨著時代變遷越來越弱。而且郭靖所學的降龍十八掌是喬峰修改過的，所以郭靖的武功大機率弱於喬峰。

我個人認為，論武功的話，郭靖與喬峰是有一定差距的，這是因為郭靖本就是一個生性敦厚、木訥的人，但是也正因為郭靖心性簡單，能夠堅守俠義之道，數十年如一日的鎮守襄陽，所以才成就了襄陽大俠，郭靖的短板也正是他最大的優點。

喬峰是一個悲劇式的英雄，立足點很高，憑藉一己之力贏得兩國和平相處，這簡直就是神仙行為，書中對喬峰形象是有些神化的，這就直接導致了喬峰不可能像郭靖一樣親民。

所以喬峰只能是戰神，而郭靖卻可以是大俠。

喬峰和郭靖，兩個人當屬絕頂高手，二人一時瑜亮，乃驚世之才。如果論巔峰時期的郭靖和喬峰，我個人認為喬峰更強。

首先從二人對手，便可分析出武功強弱，郭靖和喬峰，都曾習得降龍十八掌，郭靖最大對手，一直都是歐陽鋒，而喬峰在藏經閣，也遇到掃地僧這般絕頂高手。喬峰卻將掃地僧打成重傷，但是郭靖與歐陽鋒對戰，始終無法取勝，到了《神鵰俠侶》中，郭靖與歐陽鋒戰平，掃地僧武功要高出歐陽鋒，故而側面分析，喬峰更勝一籌。

天龍時期的武功，要高出射鵰時期，如南帝一燈大師的一陽指，放在射鵰時期，可謂極其霸道，憑藉此武功，能與王重陽一較高下，並且成為華山五絕，但是到了天龍時期，這種武功只是一種高深的點穴功夫。

蕭峰眉頭一爭，心道：“此人竟似不會六脈神劍，比之我義弟猶有不如，這一指不過是極高明的點穴功夫而已。

南帝一陽指，可謂冠絕天下，但是在喬峰眼裡，卻變成點穴功夫，射鵰時期，郭靖與南帝齊名，從這裡分析，也能夠看出喬峰要優於郭靖。

況且巔峰時期的喬峰，則是少室山之戰，郭靖巔峰時期，則是三次華山論劍之時。

少室山大戰，喬峰三招盡退慕容復、遊坦之、丁春秋，而且在藏經閣重上掃地僧，這些都表明喬峰巔峰狀態確實如此。在少林寺喬峰遇強則強，未有敗績。

三次華山論劍，郭靖武功大成，普天之下除了五絕，再無敵手。而神鵰中的金輪法王，武功極高，曾與郭靖對拆，大勝關英雄大會，二人曾四掌相對，郭靖向後退步，法王立定不動，雖然看似郭靖吃虧，實則法王略處下風。

巔峰時期喬峰和郭靖二人，對於降龍十八掌的理解，都是不盡相同的，喬峰去繁就簡，將降龍二十八掌改為十八掌，而郭靖的降龍十八掌，則是喬峰所改，天龍時期是北宋，射鵰是南宋，故而射鵰在後，天龍在前。從這套武功的理解程度而言，也是喬峰佔優。無論喬峰還是郭靖，都是以降龍十八掌作為根基，同時也是底牌，故而巔峰之戰，喬峰更強。

喬峰與郭靖，分別是金庸先生兩部小說中的男主角，各有擁躉。小說中喬峰一出場就是英雄豪傑，武功處於巔峰；而《射鵰英雄傳》則著重書寫郭靖如何從一個笨拙的小子成長為一代大俠的傳記。

題主所問：學有所成的兩個人，喬峰與郭靖到底誰強誰弱？

喬峰一身武功，主要來源於少林與丐幫，有少林基本功的喬峰，再加上丐幫汪劍通的傾囊相贈，二十出頭顯露頭角，實戰驚人，幾乎未聞有敗績。當然他沒有遇到逍遙三老、掃地僧等決定人物，也沒有機會與六脈神劍的段譽和虛竹相鬥。降龍十八掌與打狗棒法是身為丐幫幫主的必殺技，在喬峰手中威力更猛，即使一般的太祖長拳，在喬峰的執行中也虎虎生威。喬幫主武功蓋世名不虛傳。

而郭靖，從市井出身的江南七怪身上學會了一些武學基本功，後跟隨馬鈺學習全真教的武功，再後來步入江湖，在洪七公的指導下，學會了降龍十八掌。關鍵性的關鍵，他還在機緣巧合下誤食樑子翁的千年毒蛇血，武功內力大增。在桃花島跟隨周伯通，學會了雙手互搏，以及武功包羅永珍的《九陰真經》。郭靖一開始，連楊康都打不過，到最後華山二論時，能夠和東邪黃藥師與北丐洪七公斗上二百回合，幾年的時間也算進步神速了。那麼，武功大成後的郭靖應該在神鵰中完成，在神鵰中，郭靖所向披靡，再也沒有敗績，即使對戰練成十層龍象的金輪法王，也毫不遜色。

回到題主的問題，那麼二人那個強？答主站郭靖。

雖然喬大俠所在的社會，門派林立，高手如雲，喬峰武功卓絕，戰績顯赫。但在書中喬峰與書中遇到高手並未過招，一招擊敗鳩摩智的枯榮大師，天山童姥，李秋水等。喬峰與玄慈相比，也沒有佔到便宜。就是練成易筋經的遊坦之，如果武功稍加練習，喬峰未必容易戰勝他。更何況還有段譽與虛竹，喬峰明顯是遠遠不如的，而且掃地僧猶如天外神龍，喬峰遠遠不如。

而巔峰期的郭靖，五絕中無人能輕易勝得了他，他精通《九陰真經》讓他的功夫爐火純青，降龍十八掌發揮到至剛至強，何況有雙手互搏的助力，江湖中無出其右者。有人以天龍中六脈神劍遠遠強於一陽指而認為射鵰中武功衰落，非也，六脈神劍雖強，有一個致命的缺陷，無法人人可以學會，所以失傳。而一陽指傳至神鵰射鵰，成為一燈大師的看家本領，倒不是說一陽指多厲害，而是擁有絕頂武功的一燈大師使用一陽指才厲害，要不大小武也會一陽指，為何還是很菜。

所以，分別身處北宋的喬峰與南宋的郭靖，武功值較強者。我認為是郭靖是也。

01其實這個問題很難回答，因為我們根本沒有看到巔峰的喬峰是什麼樣子的。喬峰在三十幾歲就自刎於雁門關外，這個時候的他應該還遠遠沒有達到巔峰。

《天龍八部》中最大的遺憾就是喬峰早早就死去了，而這個時候他的武功應該已經達到了絕頂，我們很難想象以他的天賦，如果能讓他達到巔峰應該是什麼樣子。

郭靖的巔峰我們是看見了的，在他將《九陰真經》融合以後，他的降龍十八掌已經達到了剛柔並濟的水準，這可以說是達到了武學的另一個境界。大勝關英雄大會郭靖力敵金輪法王，還有一人獨戰金輪法王，尹克西等蒙古幾大高手而不落下風，面對發瘋的歐陽鋒也能勢均力敵，可見郭靖的武功已經達到了天下絕頂的水平。

02平心而論，喬峰如果能達到自己的巔峰，應該是會稍勝郭靖一籌的。

喬峰死的時候三十幾歲，他的內功修為至多也就二十幾年，然而卻在面對如此強敵時仍然可以遊刃有餘，我們不禁猜測，喬峰必然是修煉了高深的內功心法，因為喬峰師從少林，那他最有可能修煉的就是少林的《易筋經》。新修版《天龍八部》中曾經有言：《易筋經》可以化腐朽為神奇，再平平無奇的招式，只要修煉了《易筋經》都可以發揮出巨大的威力。結合喬峰可以用一套太祖長拳就可以勝過少林玄字輩高僧可知，喬峰有可能修煉過《易筋經》。

如果再給他十年時間勤修苦練，他的內功進境應該會超過郭靖，而且，喬峰的武學天賦要高於郭靖，實戰能力更是天下無出其右，如果達到他的巔峰，肯定是要勝於郭靖的。

遺憾的是，金庸先生也並沒有意思讓我們看到這一戰神的巔峰狀態，也許就是因為他的巔峰根本就很難定義，能達到什麼境界金庸先生也不敢說。