這裡的率真如何詮釋？

如果說是待人善意真誠，那我覺得兩個人都應該算率真。如果說是情緒的外放不內斂，那麼就是林率真薛不率真。

《紅樓夢》我沒細緻的讀過，透過影視劇看了大慨，我道覺得林黛玉為人處世過於刻薄，小家子氣，在封建家庭難於立足，也不符合“適者生存”的規則，在反對封建婚姻和封建教育方面也顯得過於單薄。反道是覺得嶽寶釵更符合賈府的標準，她聰明能幹，經常勸賈寶玉好好讀書，是賢妻良母的坯子，也沒覺得她多虛偽，寶黛的愛情是註定沒有結果的，他們的愛情故事雖然令許多年輕人同情和嚮往，但在傳統封建家庭以及封建社會是難以立足的。

黛玉率真，寶釵虛偽，這個還要爭論嗎？看看寶玉的選擇就知道了！晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子，喜歡晴雯討厭襲人～

林黛玉為自己的真心而活，作為孤兒寄人籬下，她敏感，她愛寶玉，苦於沒有父母做主，從而沒有安全感。她不是賈府的正經主子，處處要小心，但她天真真誠，所以丫鬟紫娟跟她情同姐妹。繁華的賈府在她眼裡“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。”賈府的下人也是很會看人下碟的，她沒有父母撐腰，有時候就要靠自己維護自己的利益，別人就說她刻薄。可見這麼說她的人沒有同理心。寶釵雖然也在賈府，但她有母親和哥哥，用自己家的錢，不算寄人籬下。寶釵有城府，賄賂人心，守分從時，又

講黛玉，要搞清楚一個明代中期以後出現的一個特定的詞——真性情。

“性“和“情“這是個很大的題目，儒釋道三教對此的解讀都不一樣，在各個時期，這三家自己的解釋也不一樣。

明代因為出了陽明心學，三教就越來越合流，於是心學裡就出了個泰州學派，馮夢龍的“情教“在這段時候起來了，湯顯祖的“情“論也出來了。

慢慢的，“情“與“真“合流。

真性情的核心是“真”，不是“善”。

這個“真”，不是科學實證的“真”，而是“出於本性”，是一種依賴於直覺的價值觀。

所以，這個“真”，有很強的感性因素。

這個“真”，極其任性。

這個“真”，其實就是“美”。

在我看來，這個“真“，可以稱之為中國文人士大夫階層所推崇的“美學的價值觀”。

而這個價值觀，和真實的生活其實沒啥關係。

比如，金聖嘆盛讚《水滸傳》裡的李逵，不是贊李逵的“善”，而是他的“真”。

他批判宋江，是因為宋江的“偽”。

黛玉，就是《紅樓夢》裡的“真性情”。

在相當一部分觀眾讀者心目中的“刻板印象”，當然是“黛玉為人率真，寶釵作人虛偽。”

比如說，賈母為寶釵過十五歲生日，寶釵點菜、點戲都考慮到賈母的喜好，刻意討賈母的歡心。之後鳳姐病了，要二兩人參配藥丸，王夫人手上沒有了，賈母處拿出一包表面上好的人參來卻是陳年失效的。薛寶釵主動提出幫忙去參行拿原枝的人參來，還對王夫人說：“這東西雖然值錢，究竟不過是藥，原該濟眾散人才是。咱們比不得那沒見世面的人家，得了這個，就珍藏密斂的。”王夫人點頭道：“這話極是。”許多讀者就此認為寶釵是在背後譏諷賈母，這就是寶釵“當面一套、背後一套”的虛偽表現。

首先，賈母並非“真理”的標準。按照作者的本意賈母就正如這包人參一樣，年成日久表面還很光鮮、內裡卻是“糟朽爛木”失去了藥力，以賈母為代表的賈府也是一樣的。寶釵對王夫人是實話實說人參藏久了廢了，寶釵之後還對勸她再搬回大觀園來住的王夫人和鳳姐說“據我看，園裡這一項費用也竟可以免的，說不得當日的話。”，強撐著大觀園的這個費用大攤子對財務上已經極度空虛的賈府是無益的。其實寶釵就是在真人面前不說假話，直來直去切中要害，不願虛假委婉的人。黛玉嘲諷他人的時候貌似率真，可以當眾挖苦有頭有臉的下人周瑞家的、李嬤嬤等並不顧及他人的感受，而被晴雯這個得賈母看重、寶玉寵愛的丫頭“喪聲惡氣”的不給開門時卻默默的忍耐流淚。

黛玉在跟寶玉說話時，對觸及實質的內容多半都是委婉的，或者半遮半掩、或者蜻蜓點水。寶玉捱打，黛玉只一句“你從此就都改了罷”。黛玉想勸寶玉務實，只一句“出多入少，恐後手不接。”見寶玉不在意，黛玉先自己轉身離開找寶釵說笑去了。黛玉平時跟寶玉吵吵鬧鬧的，其實內心為了愛“低到塵埃裡去了”根本不敢真的說多了“混帳話”得罪了寶玉。寶釵湘雲勸寶玉“仕途經濟學問”的意思與黛玉是一樣的，話卻都說得直來直去的，欠缺了黛玉表達時的溫婉柔順的“病若西子”之態，戀愛情商遠遠不如黛玉。

黛玉看見寶玉收起了“金麒麟”，立刻憂心寶玉湘雲會做出什麼“不才之事”。黛玉見到寶釵似乎哭過，立即嘲諷說“哭出兩缸眼淚來也醫不好棒瘡”。黛玉聽賈母說“不過是認得幾個字，不做睜眼瞎罷了。”立馬對寶玉改口說自己只是“些許認得幾個字”。黛玉心中的的兒女私情“俗套”只比寶釵湘雲多、不比寶釵湘雲少，黛玉對長輩賈母王夫人等的順從討好的能力一點也不比寶釵和湘雲更差。黛玉也認識到了自己的“小性兒”，親口對寶釵說若是換了自己拿住了寶釵“看雜書”的事兒，是不會放過寶釵的“比如若是你說了那個，我再不輕放過你的。”

父母或者長輩的過度偏袒，對任何一方都可能會造成傷害，受傷害的未必只是被冷落的一方，受傷害的很可能也是被偏袒的一方。比如賈母最心疼“兩個玉兒”，寶玉還有他爹杖責，黛玉就是直通最高領導賈母了。整個賈府除了賈母親手提拔起來的晴雯姐姐，再沒有其他任何人敢給黛玉臉色看了。於是黛玉就成了“背鍋俠”賈府裡上上下下的人，寶玉、鳳姐、寶釵、雪雁、以及園子裡的婆子都是遇事就往“林姑娘”身上推。

想一想，王夫人對賈母孝順了大半輩子了，還要對這樣一個惹得兒子寶玉兩次摔了“命根子”、又動手剪了玉上的穗子，還有婆婆賈母當眾抱怨哭著為她撐腰說“不是冤家不聚頭”的想當“準兒媳婦”的“林大姑娘”，王夫人內心的鬱悶可想而知。 這天王夫人午睡時翻身起來扇了貼身丫鬟金釧兒的大耳光子，恐怕真有一大半是在心裡扇那個剛剛在賈母屋裡聽鳳姐所說的“黃鷹抓住了鷂子的腳，都扣了環了。”的那隻鷂子的臉上的吧？

寶釵對寶玉的不求進取實話實說，對賈府大觀園裡的種種弊端實話實說，小紅和賈芸，以及寶黛二人的“私情”寶釵都是在無意中聽到的，卻像鴛鴦撞破司棋一樣的守口如瓶，並且還私下提醒黛玉要注意。

寶釵在大觀園盡力幫助自己身邊的姐妹們，並且行為低調照顧到當事人和周圍人的尊嚴。曹翁的“山中高士晶瑩雪”，正是讚揚寶釵之美德。

貴家之林黛玉率真，富家之薛寶釵圓滑

一，林黛玉的前生

要真正瞭解林黛玉，必須從《紅樓夢》開篇說起:

話說仙境的極樂世界裡，有座赤瑕宮，住著一位神瑛侍者——賈寶玉的前身;

宮旁有條靈河，河畔有塊三生石，石旁長了一株仙草~~“降珠仙草”,這是林黛玉的前身;

那麼，這位好心

黛玉活在自己的世界裡，但她單純善良卻不能自保。

寶釵活在現實世界裡，懂得人情世故，追求自己想要的東西時不擇手段、主動出擊。二人各有各的精彩，在當今社會我們內心想要活成黛玉，而現實逼我們向寶釵看齊……

《紅樓夢》中的林黛玉，從投奔賈府到最後死去。整個劇情下來我們都會同情她，替她嘆惜。但她做事從來都以自已為中心，由於自已的境遇確實比不過人家，又死要面子，為悍衛自己的尊嚴和清高，處處設防，說話尖酸刻薄。

我們撇開同情弱者的心理傾向，從另一面去分析林黛玉。當初賈府收留進去，靠的是家大業大，增幾口人是吃不垮的。倘若是小戶人家，添一口二口，當家的肯定壓力大大的。林黛王應該帶著感恩的心，知道自已的點在那裡，不是去製造麻煩，怨人家對自己的不公。越劇《紅樓夢》中，黛玉重病在床，紫娟勸解，列舉了賈府裡上上下下對黛玉的愛和好。黛玉帶著滿腔的憤恨喝斷紫娟，"紫娟你休提賈府人。"當初的恩忘得一乾二淨，反而恨得咬牙切齒。

寶釵雖然家境比黛玉好，也是投奔賈府。林黛玉有仇富心理。兩個人放在一起我們肯定會偏向黛玉，厭惡寶釵。寶敘識大體，顧大局，無論在現實社會還是古代，是難能可貴的，心理是積極向上的。

黛玉為情所傷，情因心起，所以稱不得率直。寶釵大方得體，有時見什麼人說什麼話，比較隨和，但個性開朗積極向上，因此不覺得虛偽，比較實在。

二人心性不同，脾氣不同，待人接物自是不同。

黛玉寄住賈府，身後已無靠山，在賈府中行事必然小心，卻又處處敏感。而這個敏感往往多觸發心底的真性情。如果用率真來形容黛玉，我覺得稍微欠妥，黛玉是在逞強，不想讓別人看不起，故而會有尖刻之態，是在灑脫，故而不勸寶玉走上仕途。

要說率真，我覺得，史湘雲最為率真。

寶釵圓滑，處事得當，待人寬和，賈府上下人人樂道。這樣的人就是虛偽嗎？不見得。寶釵一樣的寄住大觀園，這樣做只為保護自己與家人，與人為善是希望不要找自己的麻煩而已。還遠沒有到虛偽的地步。

這個問題就不回答了，爭議太大了。曾有影片，有一老先生罵寶姐姐虛偽，可是咬牙切齒的！其實，我想，至於嗎？在大觀園，寶姐姐也只是一個十五、六歲的女孩！

黛玉為人率真，容易交朋友。率真的人喜歡的人是多數，但自己容易吃虧。寶釵為人圓滑，城府深，不容易交朋友。但城府深的人也不一定是壞人。我沒看見寶釵害人。

我並不會給出肯定的回答。

我也不想要說那些寶釵很懂人情世故之類的言論，更何況，要是一個讀《紅樓夢》的人能夠儘可能地從以前的認知裡面跳出來的話，我想那個人也一定不會贊同這些，很多人都認為是正確的言論了吧？

林黛玉率真？

如果要是說林黛玉總是按自己的情緒去做事情，很少去考慮別人的感受的話，這話我並不敢苟同。

起碼有一點，林黛玉在賈寶玉面前，並不是想什麼就說什麼的。從書裡面不少的情節我們都可以看的到，很多時候林黛玉是很在乎賈寶玉到底是怎麼想的。

實際上，書中也有不少橋段能夠表現出來林黛玉會因為在意其他人的感受，而思考一下自己將要說的話的。

總之，說林黛玉率真，肯定是不準確的，林黛玉的這方面特性，似乎沒有哪一個詞能夠準確的表達出來。

薛寶釵圓滑？

這也是需要商榷的，我們不能因為她能處理好很多的人際關係，就說這個人很圓滑什麼的。薛寶釵的情感實際上也是十分細膩的，不然的話是不會就很輕易地洞察到別人的心思的。

再者，從書裡面描寫，我們可以看到，薛寶釵很多時候的言行完全是自然而然地表現出來的。

這就是圓滑的最好反證。

要是想了解這兩個人，最好是能夠從裡面跳出來，而不是隻在書裡面尋找線索，書外面的“紅樓”更值得關注和思考。

之後再去看《紅樓夢》中的這兩個人物，相信你會有不一樣的看法。

黛玉為人率真嗎？我覺得她不算是率真吧，她心思細密，不會做假倒是真的，但她卻不能算率性、坦率之人。

這可能與她的出身有關，一是大家閨秀所受到的禮教讓她懂得基本的言辭修養和道德規範，所以她很少對別人吐露心聲，除非是對身邊已經知根知底的至親好友。二是她體弱多病，生性敏感多疑，所以不會輕易對別人敞開心扉，由於把自己包裹的比較嚴，所以也很難會對別人真誠坦率。

黛玉對別人可能不算率真，但她卻是活的最真實的一個人，她不做假，也不強求自己活到別人的世故圓融，她只活在自己的精神世界中，感受周圍的愛恨冷暖，她單純善良，不會也不屑於爾虞我詐，所以她就像一塊潔淨的無瑕美玉。

寶釵為人虛偽嗎？我也不這樣覺得。

寶釵身上最明顯的兩個特點：一是無情（任是無情也動人）；二是冷（自小就要服用冷香丸）。

寶釵不能算虛偽。相反，她為人熱情，待人也真心實意，但她所做的所有這些，除了她深諳老莊之道，明白萬物輪迴，世事皆有因果的大境界外，背後還有一個目的，那就是想得到大家的普遍認可和喜歡。好風憑藉力，送我上青雲，她不虛偽，但卻也是聰明反被聰明誤，看起來似乎得到了每個人的喜歡，卻難以得到一個真心相對的人。

她看似最多情，把自己的情用在身邊的每個人身上，殊不知，多情的反面卻是最無情，而無情的人心底最本質的特性就是冷。因此她其實也是最沒感情的一個人，儘管她不虛偽，對每個人都真心實意，但也改變不了她最無情的內在本質！

這個不要亂扣帽子！黛玉率真，寶釵比較世故，說不上虛偽。紅樓夢的主題是寶黛愛情，寶釵是封建衛道士之一，也含蓄的追求自己的幸福愛情生活。兩個好女兒，追求不同的人生，都沒有錯！錯的是孔孟之道！