孝子上是老下是子, 從這個字就知道上一代和下一代是一體。孝是一個人的天性只要一個人能把這個天性保持。一個孝順父母的人再壞也壞不到哪去。反之一個人連父母都不孝再好也好不到哪裡。淫的意思廣義是不要過分的意思。淫的後面就有了殺 、 盜，看看現在一年墮胎的數量就知道了這個殺人啊！殺的是自己的兒女。性開放不知道害了多少家庭多少人。一個有孝心的人自然就有仁心 ， 推己及人天下自然就得到大治。

按有子說法，孝是順德，人能夠柔順，或順從，善就有內心基礎，所以百善孝為先。淫是亂行，容易助長貪慾，貪慾盛則容易產生惡，所以萬惡淫為首

體察上意堪稱孝，拋棄聖賢是謂淫。

在古代的倫理體系中，“君君臣臣父父子子”是婊子必須要高高舉起的牌坊，而家庭關係是這個牌坊的地基，所以“父父子子”在古人看來就是狗日的基礎法則。

孝者，順也！這個順就是聽話，而且要乖乖聽話，不猶豫，不辯解，不質疑，不否定，跟一個傻逼似的全聽全信，確切地說就是告訴我們要做一條狗。所以一事無成的顏回就憑藉聽話二字，打敗了子貢子路等真才實學的人，天天住破房子喝剩粥就成了聖人。

孝的潛臺詞就是“忠”，無條件地忠誠，忠於領導，忠於上官，忠於皇帝，不管這個皇帝是不是昏君，反正只要是忠就可以，哪怕是有一個人讓百姓愛戴讓國家富強，只要他殺了殘暴不仁吃喝玩樂的皇帝，就是不忠，就是不孝，就是奸臣。哪怕這個奸臣讓社會路不拾遺，夜不閉戶，對不起，就是不鳥你！

淫，就是家庭中的夫妻關係，引伸為陰陽之道，引伸為周易中的“天尊地卑，乾坤定矣”，穩定的家庭關係就好像穩定的正志體制，需要所有狗來維護這個狗日的倫理道德。

古人對這個淫字要求其實並不高，僅僅是不離婚而已。或者再假模假樣的高尚一些，不要勾引別人家的老公或老婆。這句話看起來好像很公平，但實際上演變成了另一種樣子。不知道從什麼時候開始，這一句“萬惡淫為首”的主體變成了女人。也就是說，男人淫是可以的，叫做文采風流，性情中人。女淫是下賤，是豬籠的智慧鎖定物件。

所以，不難看出，這個“淫”恰恰是“孝”的反義詞，淫，就是不忠於配偶，引伸為不忠於領導，不忠於上官，不忠於皇帝。而且是單向關係，領導可以不忠於屬下，上官可以不忠於員工，皇帝可以不忠於臣子。

這明顯是一條權利義務不平等的合同條款。但凡權利義務不平等，這個合同基本上只能是一張紙，高高地掛在牌坊上面供人觀賞，或者讓人利用。

因此不難發現，我們中國古代真正意義上的孝子極少，每一個都值得大書特書，反之，貞潔烈婦倒是多到數不清，風流才子更是多如螻蟻。

口號誰都會喊，但也僅僅是喊而已。一個不平等的關係不可能維持長久，一旦有人撕毀合同，就會天下大亂。

否則，中國哪會有那麼多朝代？

歷史殘酷地證明，“百善孝為先，萬惡淫為首”只不過是十個字罷了！

提到“萬惡淫為首”，一般人都會想到男歡女愛的淫慾是萬惡之源，因為很多惡性事件都是由淫慾引發的。

但古代，淫是指過多、過分，並無淫蕩之意，比如“富貴不能淫”中“淫”也指過多。再如“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”意思是快樂而不過分，指表現的情感有節制。萬惡淫為首是說萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的。明朝的《增廣賢文》中說：萬惡淫為首，百行孝當先。意思是各種罪惡之中以無止的貪慾為首，各種行為當中以孝道為先。

百善孝為先指的是:所有的善事好事裡面，盡孝是頭等大事。如果沒有父母的生養，地球上沒有你這個人，你現在的一切從何談起？所以說，養育之恩，高於一切。

該如何去報父母的養育之恩？那就是好好去孝敬父母。盡孝不能等，“子欲養而親不待”是很遺憾的事情，父母一去世，說什麼都晚了。生死無常，所以盡孝不能等。

我的理解是：一個連自己的父母都不孝順的人是不可能會善對他人，下一句萬惡淫為首，我認為是一個奸人妻女的人沒有什麼壞事是他不敢幹的！

我們先簡單的從字面上可以理解為：孝順是所有好行為的前提，淫亂是各種邪惡行為中的開始。

常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。一起邪惡念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。

釋義：經常保有仁義孝順的心態，那麼天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭，那麼平常極不願意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。

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《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝裡濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地昇華為對生活、對生命的洞然。

有孝心的人，在做任何事之前，都會想到那樣做會不會使父母蒙羞，更重要的怎樣才能讓父母以自己的行為為驕傲。這樣，既斷了惡念，又開啟了善行之端，孝不就成了一切行為的根本嗎？色慾一旦放縱，整個人就會為肉慾所驅使，而不能為心智所控制，什麼傷天害理的事都會去做。看來，淫實在是萬惡之首。

中國傳統文人是快樂、超俗，亦或痛苦、壓抑，現已難以說得清楚。

那代文人即使在生活安逸、仕途得意時，心中也常存為天地立心為萬民請命的憂患意識，而在陡遭不測、傾家蕩產時，又能常常保持一份無怨無悔的淡然心態。這就是中國傳統文化的底蘊，因其博大，受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩的。

"淫"這個字在現代來看是男女之間淫蕩之事，但是在古代是過分的意思。大概意思就是，為人處世，不管幹什麼事情都不要太過分，要恪守中國的傳統的文化和美德，這樣就不會做錯事。

在答這條之前，拜讀了前面幾位的大作，還有幾位是黃V，實在叫人大跌眼鏡。我不同意你的觀點，但尊重你說話的權力。

一個人活在天地間，是有情感的，無外乎親情、友情、愛情。一個人一出生或未出生就感受到了父母的愛，陪伴成長。是人認知這個世界的第一份情感，也是別的情感的基石。

如果一個人沒有親情，空談別的，試想下，一個父母都不尊重的人，又有能多尊重別人？

說下萬惡淫為首，“淫”直接理解是男女那點事。不是的，淫指的是慾望，包括食慾、情（性）欲、享樂欲、物慾、名欲、控制慾等等。一個人有了慾望就要去得到，就可能做出不好的行為。這句實在只不過是勸導人們慾望不可以太多罷了。

百善孝為先，孝能積德，能培養善念，生養之人都不能善待，又對別人能做出什麼善事；萬惡淫為首，男女間不正當的行為才為淫，溫飽思淫慾而不是偷盜，殺戮等壞事，可見淫慾是人的第一邪念

百善孝為先，如果連自已的父母長輩都不贍養的人，他對其他人好、對社會好，你相信嗎？！萬惡淫為首，性思維、性情感與人的思維情感有著千絲萬縷的關係，一般的人無法駕馭。而性除了承擔人類繁衍的重要功能外，另一個主要功能是維繫夫妻關係，而夫妻關係又決定家庭穩定，而家庭是社會最重要的基本組成單元。所以淫是違反人性、道德、法律，害人害己的反人類行徑！

常言道“萬惡淫為首，百善孝為先”，大家一般都認為淫就是對於美色的慾望，諸如此類的意思，但是實際上，這是我們對這個話有了一定的曲解，分析的比較片面，實際上古代的淫原本是指雨水綿綿，到了後面引申出了放縱、色慾等等慾望，相比之下色慾只是其一。

而且後來也有人對此進行了增補，“萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無好人”，就是說在萬般罪惡當中貪婪才是最邪惡的，每個人都有淫心，如果這也算是罪惡的話，那麼這個世界上也就沒有好人了。所以說貪婪才是最大的罪惡，如果一個人內心過於貪婪的話，這個人的內心就會出現一些扭曲，可能會做出一些惡行，走上犯罪的道路，最終只會害人害己，其實無論是古代還是現在這個社會，都是適用的。下半句的下半句就很好理解了，孝從古到今都是我們非常重視的東西，也是古人最提倡的事情，也就是說作為兒女的不能違背長輩，尤其是父母的意願，父母生養我們，就是對我們的恩惠，所以古人一直都非常注重行孝，就算是朝廷的官員，如果家裡辦喪，還會回家守孝三年。

所以父母在世的時候，保持尊敬和睦，儘可能的不要給父母添麻煩，不要讓他們擔憂，如果父母過世了，同樣應該盡孝道，在特殊的節日祭奠、緬懷他們。

現在讓我們再來看看"淫"這個字，這個字在現代來看是男女之間淫蕩之事，但是在古代是過分的意思。大概意思就是，為人處世，不管幹什麼事情都不要太過分，要恪守中國的傳統的文化和美德，這樣就不會做錯事。

孝是人最開始的情感在襁褓之中已有，對於小孩來說父母懷中睡覺是最香的，還有種種行為都顯露了小孩對父母的愛和感恩，所以古人說：“人之初，性本善。”這一切都在我們接受道德教育之前，一切都是自然而然就有的。

人心不可能沒惡念，所以有萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。又因孝子最重要的是讓父母開心，而不是為父母提供錦衣玉食，所以還有百善孝為先，論心不論跡，論跡世上無孝子。

中華傳統文化博大精深，源遠流長。我們如何理解“百善孝為先，萬物淫為首”？

“百善孝為先，萬物淫為首。”是中華民族傳統文化中道德觀念之一。而且尊老愛幼一直都是中華民族的傳統美德。所以百孝也是希望大家能夠孝敬長輩，尊老愛幼，而且凡事都要以孝為先，這樣才是長輩對子女的一個期許。

為了讓百孝體現的更加完善，需要規則限制，所以“萬惡淫為首”便是要警惕人們千萬不要越出了這個界限。而這也可以看出中華傳統文化有多博大精深。

我非常認同這兩句話，這裡包含著做人的兩條準則，也是成為優秀的人的兩條途徑。

百善孝為先。

三字經中說，人之初，性本善。我之前認同這句話，但是在生活了這麼多年後，經歷了世事的無常，我更傾向於人性本惡，但是在後天的教育及環境的影響下，大多數人還是向善的，善又分很多種，在所有的善裡最根本的是孝，因為一個人能來到這世上，是母親經歷十月懷胎，而要長大成人更是需要父母付出難以言盡的辛勞，如果一個人連父母都不孝順，更何提善！

萬惡淫為首。

人性本惡，人有著很多缺點，貪婪，自私，嫉妒，傲慢，殘忍………而諸多的惡裡，最厲害也是最本源的就是淫，也就是好色，古語說酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，可見色對人的危害之大，好色之人，必會由此生髮出許多邪念，而能做到不淫，你註定會不平凡，曾國藩年輕的時候也好色，但他後來反思之後，嚴格要求自己，終成一代大師。

孝順父母，遠離邪淫，你就會變得不一樣！

老吾老以及人之老。世界是由人組成的。個體是世界的細胞。個體處理好了。個體與個體之間小則形成家庭。多則形成社團公司組織。再多則形成國家人類。百善孝為先，如果在個體的細胞中間遵循人類生命正向發展的基本準則良性迴圈。就可以讓整個組織國家人類健康發展。所以說百善孝為先。

自然界的動物只有人淫慾無窮。人能夠獨處，人能夠與他人相處。人能夠形成組織國家。其相處過程中最基本相處之道在克己，為什麼要剋制自己？因為人趨利避害。人有貪婪恐懼。為了滿足自我為中心的。貪婪與恐懼。就像一個應用程式最底層的程式碼一樣。如此執行便會損人利己。而淫慾對應了人性中最根本的貪婪。如果在淫慾上不能剋制收斂。那麼這種習性將會延續到與他人的交往過程中。小則損害家庭。大則傷害國家。故說萬惡淫為首。

百善孝為先，萬惡淫為首。

所有好的行為當以孝為先，一切壞的行為無不是因為慾望驅使。

先說這個孝，父母生養了我們，理當瞻養老人，回報父母的生養之恩德。

烏鴉尚且知道反哺，何況是人，自然要關心老人的晚年生活。

孝道何解，就是讓父母無憂無慮，過好晚年，敬重和睦。

不要等到了子欲養而親不待的時侯，那才叫憾事！

萬惡淫為首。

人的貪婪是最大罪惡，所謂慾壑難填，慾望滋生之下，甚至為了滿足一己私慾而不擇手段。

心靈扭曲之下，看不得別人比自己好，從而生出惡意，百般阻撓，做盡惡事而不自知，甚至走上犯罪道路，害人又害己。

比如說賭，在僥倖心理作祟下，總想著最後一把一定可以翻回來，到了最後，別說賺到，差點連底褲也輸了。

甚至弄到傾盡家財，兩手空空，如此還不知撒手，最後賣房賣車，家庭破碎，妻離子散。

這樣的事古今皆有，所以要學會剋制自己的慾望，知道滿足，絕對不能貪得無厭。

君子愛財取之有道。

經商要遵紀守法，辦廠要正規合法，為官要清正廉明！

這樣的賺來的錢才是你的，靠不法行為斂來的錢財，只會讓自己提心吊膽。

甚至於最終害了自己，還要連累親人一起跟著遭罪。

所以人要走正道，光明磊落，懂節制，不放縱。

行的正，坐的端，不怕半夜鬼敲門！

此為善事善者！

百善孝為先，積德行善，多做好事，善事。如果不孝敬父母，做的再多也無濟於事。必須先敬孝再積德行善。萬惡淫為首，常言道：富貴不能淫。如若不能節制自己，加強自身修養，嚴以律己，那將是萬惡之始。

孝乃治國之本，非吃穿之供養，應以順教化，教者以孝為根本，孝之文句，總稱為教，順於父母師長之教導，無順不成孝也。

百善孝為先：強調了親子傳承的血統邏輯，親子關係是人類社會最基礎的人際關係，也是血統邏輯的最基礎，一個人立身處世如果連好好對待自己的父母都做不到，就意味著他叛離著血統邏輯的最基礎，就更加不用期待他能在其他方面能有更好的表現了。

萬惡淫為首：指出了打破正常夫妻關係或兩性關係的嚴重性，我們認為人類文明秩序的構建源於人類結束原始群婚狀態，逐漸形成清晰的倫理關係結構，對於打破這種結構的兩性關係的舉動即視為淫，這種做法客觀上就是對人類文明秩序的最大破壞。

由近到遠

孝在家中 當為第一

淫生於己 不克無邊

恪守規矩 人之基本