爺爺奶奶就是這樣養老的。

爺爺跟二叔過，奶奶跟三叔過，所以他們的田產就是我二叔和三叔分了，沒有我爸的份。

我爸比較老實，不懂得哄爺爺奶奶開心，但心比較實在，當時還有兩個姑都沒有結婚，就反對這樣子的養老方式，當然反對也是無效的，也考慮這樣對兩個姑都不好。

記得有個姑最後急匆匆的就嫁人了，後來婚後幾個月又跑回來跟三叔生活，說是婆婆對她不好，想和姑丈離婚，最後，姑丈決定出來單過後，那個姑才又跟姑丈回去。

那時候那個最小的姑剛上高中，也是跟我三叔和奶奶過，因為爺爺奶奶都不管了，小姑最後高中都沒念完就出去打工了，以後就都很少回來了。

這些都是我大哥結婚的那年小姑說的，她說，她很少叫爺爺爸爸，因為心中恨，什麼都讓二叔做主，一點話語權都沒有，她說，沒有結婚前，很恨二叔，二叔不顧姐妹情，什麼都貪事情又做得很絕，現在都癱床上了，心還是那麼狠，這就是報應。那時間小不是很清楚她們的恩怨，但是我知道，我媽也很恨，二叔一家，二叔和三叔和我們家都不好。

在我小時候就沒少看到我爸幾兄弟開架的戲碼，大多都是我媽出的頭，我媽說不公平，爺爺奶奶應該獨立居住由幾家共同贍養，然後田產平分。可是爺爺奶奶都不理，依然是一個跟二叔一個跟三叔，順便給他們帶小孩子。

我媽說就兩個叔的孩子小需要人帶嗎？我的孩子就不小了嗎？

其實，我跟堂妹才差幾個月，我妹和三叔的女兒一樣和二叔的兒子一樣的年齡，要說帶我們都應該一起帶，可是爺爺奶奶只說三叔和二叔的孩子小，忽略了我們也還是孩子。

這樣的後果就是爺爺晚景淒涼，村裡人都說“爺爺給二叔罵得都得老年痴呆了”，爺爺最後幾年都是呆呆愣愣的，腦子不清楚多少，人家都說傻了。

奶奶過得好點，三叔比較孝順。三叔雖然也覺得自己分得的田產少了，但他還是和我爸感情好，所以他們對奶奶都比較好，也許覺得奶奶是個弱女子做不了主，把所有的恨和不公平都加在爺爺身上。奶奶跟三叔生活，我爸和三叔對他都比較好，每天吃粥，都會媽媽，媽媽叫我奶奶吃，奶奶最後過得是比較快樂的。

但是，奶奶和爺爺的感情明顯變淡了，不在那麼親切。很少見到他們在一起說話聊天了，大都是各過各的。同時也遭到幾個子女的不公平對待，同時也讓幾個兄弟姐妹之間的感情不和。

兄弟把父母分開贍養，如果是協商好了，兩位老人也沒有意見的話也是可以的。但是，最好還是不要讓兩位老人分開，畢竟他們是相愛的兩個人，雖然年老了，愛情早已變成親情，但是，她們心中對彼此的依賴和愛還是在的，只是經過歲月的洗禮早已沉澱。

要是把老人分開贍養

第一.對兄弟姐妹間的感情造成誤傷。

第二.對兩位老人的身心健康都不利。

第三.兩個老人相伴了大半輩子，對彼此感情早已融入身體，讓他們分開太過殘忍。

這樣的兒子就是典型的不孝子弟，這樣的做法明顯不合法不合情不合理，把一起生活了一輩子的爹孃硬生生地分開了，兒子能做出這樣的事，簡直是畜牲不如，他們的心比豺狼還兇狠，他們不配做父母的兒子。

第一，分開贍養，等於強制性地讓一起生活了一輩子的父母分居

父母從結婚時起就生活在一起，兩位老人同甘共苦，相濡以沫，吃盡苦頭，受了很大的罪，一把屎一把尿地把兒女拉扯大。在艱難困苦中，兩位父母建立了深厚的感情，父母心心相印，息息相通，相互關心，相互鼓勵，相互幫助，一步步走過人生最艱苦的時期，歷盡千辛萬苦，才把孩子一個個拉扯長大。到晚年的時候，本想享享清福，過過好日子，沒想到因為兒子分家，被迫將兩位老人硬生生分開，兩位老人不得不過上分居的生活，這是多麼慘忍的事啊，這事讓父母多麼傷心啊！

第二，分開贍養，等於強制性剝奪了父母相互照顧的權利

兄弟分家，說明他們都結婚成家了；分開贍養，說明父母手頭沒有積蓄；這時的父母都上了年紀，吃苦受罪一輩子的父母，一個愛惜一個，一個體貼一個，一個照顧一個，他們的關係很密切，他們的感情很深厚，他們無微不至地關心和照顧著彼此，父母年紀大了，更需要相互照顧，兩人在一起相互陪著說說話拉拉家常，生病了時時在枕邊關心問候，一天二十四小時陪在身邊的關心照顧，這些當兒女的能辦到嗎？現在由於分家，將父母硬生生分開，這等於剝奪了父母相互照顧的權利，這樣難道合情合法嗎？

第三，分開瞻養，說明了兒子大逆不道的行為和毫無人性的本性

人常說，父母的心在兒女上，兒女的心在石頭上。這話一點都不假，就像題主說的這家兄弟的行為和做法，哪裡像親生兒子乾的事？即使家庭再困難，即使父母拖累再大，即使兒子多麼不願意贍養父母，也不能幹出這樣大逆不道的事，也不能強制性地將父母分開。然而，文中提到的這家兄弟就這樣做了，充分說明這家兄弟大逆不道毫無人性，把父母沒有當父母，而是當作牲口一樣對待，這樣的不孝子弟遲早要遭到老天爺報應，等他們老了的時候，他們的兒女也會這樣對待他們，到那時他們的報應就來了。

合理、合法沒有任何意義，觀實情況就是這樣。只要父母身體健康，生活有保障，衣食無憂，兒女們就算盡孝了。至於讓老人生活在一起最好，不能在一起肯定有原因，老人也不能為難孩子。家務事太複雜，和諧是關鍵。

我覺得這可能與法無關。但是合法不合情理。我也很難相信做為子女贍養父母為什麼要採取這種方法？以前，看過電影《喜盈門》，雖說是爺爺與婆婆分兩家贍養，那也矛盾不斷。對於誰能幫家誰身體不好，也是一個不小的話題。

兒子生生地分開老倆口，不僅破壞了老倆口的結伴而行、相互依靠的生活模式，還割捨了老人的感情的相互依賴。更讓老人沒有了晚年的安全感，不利於老人身心健康。讓他們更加無助與焦慮，甚至走向絕路。這不是危言聳聽，確有類似事情發生，它讓我一個朋友終生遺憾。

我有一個朋友在鄉村，我與她姐姐去她家玩，順便還上山去採了蘑菇。我買了100元左右的排骨與豬肉。此事過去了有七、八年的時間。

後來，她兒子結婚我自己去，住了一宿。她很通情達理，性格非常好。可是她說起她老公公，確讓我驚訝不已，心揪在了一起，心痛不巳。

她與大伯哥同住一院。每家各三間房子，依山而建 。當時，她公婆年紀不算大，應該是70多歲 。因為我覺得可能就是因為農村養老，老人壓力大所至。她說:公公歸她家養，婆婆歸大伯哥養。我當時也沒覺得有什麼問題。當我聽說她老公來她家幾個月，不小心把腿摔斷了。老公公可能壓力太大，因為，自己不能幹活，給兒子家增加了負擔。競在自留地的樹上結束了自己的生命。

每當她想起老公公都覺得挺揪心。她說別人會不會以為我這個兒媳不孝順，逼老人走了絕路。可能，老人摔了，家人少了疏導。如果，老伴在同一屋簷下，他與老伴嘮嘮嗑，解解悶，是不是走極端。當時，我無話可說，我不理解，我無語。

直到今天，有人提問說父母分開贍養，生生拆散老夫妻。我覺得做為子女，更應該懂得:孝也是順。如果，父母不喜歡這種養老方式，兒女切不可行。但是，也有特殊情況。有一對老夫妻，老了在一起，像一對老小孩。天天吵，兒女天天回家斷官司，見面就吵。後來，他們只能讓兩個老人分開住，週末在一起吃飯。

贍養老人不能違備老人意願，強行把老人分開。可以輪養，到老人家輪養。讓老倆口相互陪伴，相依到老。

現在，我們這最流行的是居家養老。兒女輪留去老人家陪吃陪住，輪留照顧。讓父母一起安度晚年才是做兒女應盡之責。

兄弟分別贍養爹媽在我們這裡很常見，但也不是把他們分開，因為兩兄弟都是住在村裡，而且家離得不遠，很多隻是把老房子拆了，分成兩半，兩兄弟分別建了自己的房子住開了成了隔壁鄰居而已。所以父母還是每天都可以生活在一起，如果他們自己想，還可以睡在一個房間，只是在吃飯、穿衣和其他的花銷上由兩位兄弟分別承擔罷了。

它的好處就在於，對兒子兒媳來說，管一個老人比同時管兩個老人要簡單得多，平時只要注重對自己負責贍養的父母一方進行關懷和照顧就可以了，可以為年輕人們省下很多的時間和精力去做其他的事情，而且不必再眼紅父母只幫其中的一個。

當然，對於老人來說也同樣有好處。很多農民雖然年紀比較大了，但還是要幫助家裡做點簡單的事，比如種菜、看孩子、洗碗等。如果分開來了，就只要管好自己這一邊，另外一邊可以不插手，日子就會過得清閒很多。

這對於老人，特別是老太太來說是非常公平的，因為可能嫁過來幾十年，以前自己的老公在家裡都是當大爺，什麼事情都不管的，這下他就不能夠逃避了，如果還是偷懶不做，就讓兒媳婦去找他的麻煩。

還有的老夫妻，他們結婚幾十年，本來就感情不好，捆綁在一起經常吵架，怎麼看對方都不順眼，還恨不得趕快分開來呢！

因為雖然兩個都是年紀大、沒有經濟收入來源、幫不上家裡什麼忙的老人，但是他們在身體和品行上的差別也可能是非常大的。不管是誰，當然都會選擇贍養那個身體比較好、同時為人處事比較得體、好相處的一方，所以就會出現另一方沒人願意選的問題。

兒子可能還好一點，畢竟都是養大自己的爹媽，雖然對其中一個可能存在不滿，但還是有這份親情和恩情在，還不至於特別嫌棄。兒媳婦就不一樣了，都不是自己的生身父母，她們當然都只會選擇對自己有利的一方。

我記得以前我媽媽就跟我說過，兒媳婦都會選擇要贍養老公公。我問她為什麼，她說因為婆婆以後如果生病了就需要兒媳婦來服侍，但如果是公公就可以讓自己的丈夫來，畢竟男女有別。而且婆媳矛盾由來已久，在有的家庭還非常激烈，兒媳婦甚至多看一眼自己的婆婆都覺得心煩，就更加不願意每天跟她生活在同一個屋簷下了。

那麼農村人如果碰到這個問題一般會怎麼解決呢？首先當然還是商量，如果都能夠選到自己滿意的一方，那當然是最好的，皆大歡喜。但是如果不能，都想要爭著贍養其中的一個，那麼就只能透過抓鬮來解決了，看誰的運氣比較好。

如果抓鬮還是不能夠很好地解決，其中的一個就是不甘心吃這個虧，那麼就只能輪流來贍養了，比如一年換一次。如果剛好輪到在自己負責贍養的這段時間內發生了意外或者是生了病，那就只能只能自認倒黴了。要是另一個兄弟通情達理，可能還會支付一些醫療費，但是如果對方不願意，那也只能自己來全額承擔了，這也是導致農村兄弟產生矛盾、甚至斷絕親情的一個很重要原因。

哲學上有句非常著名的話：存在即合理。既然這種贍養方式能夠在農村廣泛而長時間的存在，那麼就一定有它的道理和意義。分開贍養至少還是被贍養了，這對於農村老人來說就已經是一種幸運了，畢竟他們沒有多少錢，而且年老力衰，對兒子們來說更多的是負擔，能夠得到其中一個兒子的供養、關懷和照顧就很知足了。

但是這種情況也存在不了多久，因為現在有兩個以上兒子的農村家庭也已經不多了，所以以後就不存在要分開贍養的問題，可能一對年輕夫妻要同時照顧好幾個老人。

而且現在的農村年輕人越來越多的在城裡買房，將來不一定會帶自己的父母去城裡住，所以更多的農村父母將要面臨的是成為留守老人的問題，到時候別說同時跟多個兒子在一起生活了，就是一個也不能。

村裡兄弟分家，一個贍養爹、一個贍養娘，把爹孃分開贍養，這合法麼？你怎麼看這個問題？

現在農村裡一般的年輕人都外出打工，家裡都是老人在守家，因此對留守老人的照顧也是一個大的問題，這種情況光子女多還解決不了問題關鍵還是要看子女對老人的孝心。你所說的這種情況在農村應該比較普遍，特別是老人有兩個兒子的情況下在我們這裡一般都是這樣來贍養老人，至於到底好不好則同樣要看兒女們的孝心，如果兒女不孝的那種哪怕就只有一個兒子也會存在各種問題。

我們院子裡就有很多這種情況，其實從他們現在的做法來看我個人感覺還是很好的，首先是兩位老人並沒有分開，都是根據老人的意願兩位老人仍然一起生活，平時兒子會給足夠的生活費用他們開支，過年過節兩兒子給兩老人的錢通常都是一樣多的（不會出現給自己負責贍養的一方多一些，至少明面上不會這樣做）。

但所謂的分開贍養其實也只是老人平時一些小事情上的分開，因為兒子都不經常在身邊這樣分開來贍養老人反而更好一些，如果不分開可能大家都會有一種依賴的心理，分開之後則已明確是自己的任務了因此會定期回家去看一下老人或者是在電話裡問一下家裡的情況。而且因兩老人生活在一起這樣兩個兒子一般都會經常透過各種方式瞭解到家裡兩位老人的情況。

當然在我們這裡將老人分開來贍養也只是當老人遇到重大疾病時由負責贍養的那一方去出錢，但是另一方同樣會出力，還有就是老人百年之後誰負責的就以誰為主來辦理後事，也就是說明面上是分開來贍養但實際上並沒有將兩老人分開生活，而是為了將老人照顧的更好一些，遇到大的事情兄弟之間同樣需要商量來解決，而且這樣分工之後讓兄弟之間在照顧老人這件情況上沒有依賴可言，也就是說為了防止三個和尚沒水喝的事情發生的一個預防措施。

以上為踏火的個人見解，僅供參考用，你們那裡若有兄弟二人的情況下會將老人分開來贍養嗎？

在農村有好多事情都是這樣的，要麼是合法的，但是不合理！要麼是和情的，但是不合法！基本都是睜一隻眼閉一隻眼，只要不是太過分，法律不會去問責，街坊鄰居也是背地裡說說他家的不是。畢竟家家有本難唸的經，有些事情是清官難斷家務事，一點不假！

農村都說老來伴老來伴，人年老百歲，能夠夫妻健在互相照應，忙張了一輩子，辛苦了一輩子。人到暮年該歇歇鞍了。孩子們各自成家過日子，整天忙著自己的事情，有時候還是真的忽略了父母的精神方面的照顧。大部分都是認為有父母的飯吃有衣穿，缺錢花了給兌錢，有個頭疼發熱該看醫生看醫生。

其實人越老越怕孤獨，不信到農村看看，那些老人不是互相串門聊天，那裡熱鬧往哪裡跑。耳聾眼花還好打聽個事。這些行為可不是說她們沒事閒鐵一塊，沒事找事，而是她們覺得孤獨，需要精神撫慰，把心裡的話說了，找個傾聽物件說說，心裡就暢快一些。或者前三皇后五帝的一聊，心裡舒舒服服的。所以人老了有個人作伴，除了在生活上能夠相互照顧，主要是每天啥時間都有個人在說，還有一個在聽！況且人老了就沒有那麼多瞌睡，往往睡上一覺就睡不著了，睡不著就會胡思亂想，黑更半夜有個人陪著聊就不會覺得孤單，就覺得幸福了許多！

孩子們贍養老人，要麼給老人對吃兌喝，要麼輪流贍養。要在父母都健在的時候，把父母東一家西一家的分開了，是會遭到大家的議論的，是不合乎人倫道德的做法，但是法度卻無能為力！

出現這樣的情形，可以斷定這兩個弟兄肯定擱合的不咋著，反貼門神不對臉！因為弟兄們的不合，波及父母跟著帶災！老兩口活生生的分居，嘴上不說，心裡那是彆扭的不行。還可以斷定，這弟兄兩個當中，有一個不是貨不論理的人，他要贍養的肯定是身體健康一些，現在還能給他幫上忙的老人！不然不會出現這樣的情形。

在農村這樣善養老年父母是非常長見的，他有以下幾個問題，一，因為兄弟家庭各自都有孩子需要照顧孩子，如果老人還能力所能及，這樣可以為各自家庭進行關照，二，如果老人確實老了行動不便，這樣也有利於子，女各自照應，以免在善養方面兄弟之間產生茅盾，三，老人老了死後各自負擔這樣在經濟上不產生新的茅盾，所以在農村這種善養老人方式是常見的事。

俗語云:少年夫妻老來伴，兩個老年人相處大半輩子，互敬互愛，相濡以沫，同甘共苦，知冷知熱，猶如一對老鴛鴦。你若將二老分開，兩個老人將互相掛念，爹思念娘，娘掛念爹，兒女人為地設定天河，將二老隔離，將給他們精神上帶來壓力。鄰村有兄弟二人，一個養爹，一個養娘，一年後，爹病故，剩下老孃，為此兄弟二人又鬧糾紛，成為世人的笑料。至於是否合法，如果沒誰去告，有關部門很少過問，因為清官難斷家務事。

這樣做不太好。兄弟分家是自然規律，樹大還要分杈嘛。但不能把父母也分開，俗話說得好:少年夫妻老來伴。老父妻一輩子互相照顧都習慣了，特別是夜裡有個頭疼腦熱的老伴第一時間發現會及四倒水遞藥方便。給分開了有點淒涼，我不贊成。即使為了照顧孫子也不可這樣。兄弟倆可以出些錢讓老人自由生活最好。千萬不能因自己的方便而苦了給以生命且辛苦養育自己的年邁可憐的父母啊。

對於這樣的做法，我們感覺到雖然是合法的，雖然你不違法，但是會讓兩個老人感覺到非常心寒。

他們好不容易才相伴相濡以沫的走在一起，那麼這麼多年風風雨雨都過去了。到老年的時候需要贍養，卻要將他們兩個老人分開。

其實針對於農村裡面的老人來說，真的有很多情況都是這樣，如果家裡面有兩個兄弟，那麼一個養父親一個養母親。

但是更多的在我們看來，這是一種對老人一種傷害。他們兩夫妻風風雨雨都一起走過來了，就到年老的時候，需要年輕人贍養的時候卻要將他們分開。

這個時候我們建議呢，最好是輪流贍養，比如說，如果不考慮其他因素，老人養每個贍養一年。

比如說老大今年贍養兩個老人。那麼明年就輪到老弟來贍養兩個老人。

這樣的總比對於這個，將它們分開要好，因為平時呢，年輕人多半不怎麼關注老人的心理健康

所以這種情況之下，覺得還是讓他們兩個老人在一起，有時候可以有說有笑，甚至能夠聊天。

這不是有一句話說，少來夫妻老來伴嗎？到老了兩個人就應該互相陪伴，然後一起到老。

我們農村這邊就出現了這麼一個事情，兩個老人呢，生了兩個兒子，大兒子，可能由於讀書不多，所以在家裡面務農。

小兒子呢，讀書多一點，那麼有點本事在城市裡面買了房子，怎麼辦？母親接到了城市裡面去生活。

讓父親跟著自己的大哥在農村裡面生活。雖然兩個老人沒什麼意見，但是由於天長地久，相隔一方的情況來說，使得老人經常偷偷的流淚。

所以最後他母親自己跑回了農村裡面老家裡面，說再也不去外面生活了。

這句話就讓我們感覺到，如果讓老人天各一方的生活，確實是非常作孽的。

畢竟農村裡面這個老人，雖然說，不需要點什麼東西，也不需要太多錢，但是至少他們需要在心靈上得到一定的依靠和互相的依偎。

在這個贍養的義務裡面，沒有規定是否可以分開來進行贍養。

所以他雖然不違法，但是有違揹人們的良心。這簡直就是讓老人在不斷的煎熬之中。並沒有死的老人在被贍養的時候，感覺到更加幸福和快樂。

問：村裡兄弟分家，一個贍養爹、一個贍養娘，把爹孃分開贍養，這合法麼？你怎麼看這個問題？

父母有養育子女的義務，等父母老了，子女就有照顧父母的責任，一個養爹不養娘，一個養娘不養爹，顯然是不合法的，但是隻要家庭成員同意，也是可行的，但是我不建議這樣做。

父母本來生活的好好的，子女們完全可以一起贍養年邁的父母，對於村裡有多個兄弟，分開養父母，顯然是把父母分開的意思，這不利於家庭和睦，一個是父母之間的關係，一個是兄弟之間的關係。

這種情況如果兄弟之間離得較遠還比較好，如果離的較近，那就會遇到很多問題，比如爹住在大兒子家裡，娘住在小兒子家裡，老人是不是要分開住？如果不分開住？那就很難區分贍養，而這麼做，基本都是兄弟對贍養老人意見不一致導致，等同於認了爹不認娘，認了娘不認爹的意思，而在同一個村又會經常見面，好意思嗎？

當然有的父母一輩子吵架不合的那種，即便老了也不例外，那分開贍養還是有好處的，這樣就能避開老人之間鬧矛盾，而且現實中，確實存在很多不合的老夫妻，年輕的時候為了孩子勉強在一起，生活的越久，雙方矛盾越尖銳，等孩子大了，父母人也老了，經常吵架鬧矛盾，甚至已經長達了多年分房睡的情況。

總的來說，對於父母是否分開贍養要看情況，為了父母和兄弟相互之間的關係，都是一家人的份上，最好不要分開贍養，除非是為了父母好，你覺得呢？

謝邀:這種現象在農村比較多，兩兄弟在分家時通常都是協議好一個養爹，一個養娘，根本不去考慮老夫妻的感受，俗話說少年夫妻老來伴。老了老了伴分開了，對於這樣硬生生人為的將老倆口分開之事，老夫妻是很無奈的，只能被迫接受。這種現象是怎麼形成和造成的呢？我猜想可能是以下原因造成的，第一，老夫妻倆在生活上沒有經濟來源，需要兒女們贍養並加以照顧，所以在散盡家產給孩子後，孩子們為了在贍養和照顧父母方面，為了所謂的公平性，所以決定以協議的形式固定下來一個養爹，一個養娘。其實說到底這種現象的形成還是一個字"利"字，孩子都以利字當先，孝字在後，我經常去農村垂釣，透過和一些人聊天發現這種現象是普遍存在的，似乎也是通常的做法。但是也發現有些老人將家產分給孩子後，孩子會爭著要求父母跟自己在一起過日子，為了父母能和自己在一起過日子，孩子們是吵翻了天，甚至大打出手。弄得兩個孩子之間好似有深仇大恨一般，為什麼會有這種爭著要父母和自己在一起過日子呢？是孩子們有孝心嗎？非亦，還是一個"利"字在作怪，原來是父母當中父親有幾千元的退休金(以前參過軍打過仗是老軍人後來退伍回鄉務農，經落實政策後原部隊和民政部門按月給的補助款和退休金)，所以才會出現這種爭養父母的現象。暫且回答這麼多，提問者問這樣將父母分開進行贍養是否合法，我以為並沒有違法，因為只要盡到了對父母的贍養責任和義務就不存在違法的行為，至於用什麼樣的方式則沒有具體的規定。個人經瞭解觀察後的見解，再次感謝邀請！

合法合法估且不論，但好人孝子不幹這亊！自古道，少來夫妻老來伴，就這個問題，看似兩個兒子贍養了父母，實則是把父母徹底給分開了，而且，他兩個有個圓滿的家庭，莫非老父老母臨老連待在一起的權利也要失去？說實話，這才是最大的不孝子孫！

這種情況我認為不違法，是道德層面的問題，不合理，農村這種現象多一些，也是農村經濟情況決定的，農民沒有退休金，現在可能還有一些醫療保險，還好一些。如果這種形式養老老人晚年生活能得到保障，並且穩定，也只能退而求其次了，現在什麼都需要錢來解決，不要要求太高了。人生一晃百年，時光飛逝。彼此都看開一些啦。生存是第一要務，只求安居樂業，平平安安吧！願老人能生活快樂一些！

對於贍養老人，《婚姻家庭法》和《老年人權益保護法》都有相關規定，大體意思就是子女都有贍養老人的義務，並且規定了幾種比較敏感的情況下，子女依然有贍養老人義務，比如某個子女年幼時，父母未盡到贍養義務的、父母在子女年幼時對其造成心理創傷的等等，作為子女，依然應當盡到贍養義務。

法律規定作為子女，都有贍養老人的義務。村裡兄弟分家，父母分別由不同的子女贍養，屬於私下約定，只要不違背老有所養的原則，是不會違法的，關鍵是義務明確後，子女要嚴格執行。如果有一天，兄弟之間因贍養老人產生矛盾，那麼依然是受到相關法律調整的，也就是，所有子女都有贍養義務，包括外嫁的子女。

以我家為例，父親那代一共6兄妹，分家後，兄弟姐妹們共同約定，奶奶由我大伯家贍養，爺爺由二伯家贍養，外嫁的兩個女兒不用贍養老人，另外其他兩兄弟每年給各位老人200公斤大米，於是就這樣達成了一致。可是大伯二伯除了給二老提供了住所外，吃住都是在我家，並且自從爺爺去世後，奶奶便不願意住在大伯家了，就一直在我家生活，多年以來，父親從來沒有向其他兄弟姐妹索要過贍養老人的費用。一開始，大家都勸我父親去法院起訴，可是父親卻一直堅持贍養老人。

同樣，我愛人的家庭一開始大致也和我家一樣，但長期下來，贍養老人的一方就覺得吃虧了，最後鬧上法庭，法院判決老人輪流居住，並且兄弟姐妹幾個每年給多少撫養費。

這種養老方式兒女有私心，比喻著著父母誰身體好些誰都爭著不養(除老人有存款外)。他們認為有病的死得早些都爭著養。各地有這現象，應規範不合法之內。

贍養老人是中華民族的傳統美德。在農村。把爹孃分開贍養。感覺合法不合情感覺把爹孃分開贍養太傷感情。如果條件允許的情況下。讓爹孃在這個兒子那住幾個月。在那個兒子的家裡住幾個月。比較合適。

我們村就有一個這樣的事情，我大概講一下：

村裡有一對老夫婦，一生養育了兩男一女，兒子都在農村娶妻生子，女兒嫁去了外地（貴州），每年的春節回來一次。這對老夫婦都超過了80歲，平時由兩個兒子侍奉，可能是年輕的時候這對老夫婦沒有在兒女面前一碗水端平吧，老太太喜歡大兒子，老頭喜歡小兒子，他們和女兒的關係都不怎麼親密。

隨著年齡的增長，這對老夫婦行動開始多有不便，就鬧出了“分居”的奇葩事，大兒子只願意負擔老母親的養老，小兒子只願意負擔老父親的養老，兩個兒媳也是跟著煽風點火，最終無奈之下，由村裡的管事人出面調解，老夫婦在80多歲的高齡開始分居生活。

嫁出去的女兒因為從小就和父母的關係不親密，加上距離較遠，所以也是任由兩個兄長做出這樣的事情。

從此在我們村經常能看到：下午的時候，老頭推著輪椅去大兒子家找老太太，然後相約去村裡的大隊部散步，天快黑的時候，老頭回小兒子家，老太太回大兒子家，村裡人都說這對老夫婦可憐，見個面就和牛郎織女一樣，明明是活人夫妻，卻不能生活在一起。

不違法，除非當地有出臺特殊條款之規定。

根據中國《婚姻法》的相關規定，成年子女有贍養扶助父母的義務。子女應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰籍的義務等，所以根據法律法規來約束的前提下，兩個兒子分開贍養父母並不違法。但有些地區已經明令提出規定，禁止子女把父母分開贍養，在有這樣地方政策的地區，這樣的行為就屬於違反規定。

俗話說“年輕夫妻老來伴”，農村的父母一輩子吃了太多苦，加上多數家庭子女眾多，可以說夫妻是患難與共、相互扶持走了大半輩子，本來到了養老的年紀，正好是夫妻二人相守晚年的時光，作為子女，生生把兩位老人分開，不覺得殘忍嗎？這種有悖人倫且不顧父母感受的做法，真的算孝順嗎？

子女贍養父母是義不容辭的責任與義務，可贍養不代表“吃飽飯”就足夠，那和養動物有什麼區別？你不要覺得我說話不中聽，我覺得作為子女，贍養老人首先要考慮的是老人的感受和心情，攜手半生的老人最想要的就是晚年的夫妻相守，作為子女應該盡力滿足老人的心願，不顧及老人的感受，真的是忤逆不孝的典型，要受到眾人道德的譴責。