隨便說說，廢話就廢話。

這個對聯蠻好，也符合人的精神世界和人所處在的物理世界的狀態。上句，天涯……，說的是這個物理世界，下句，只有……，說的是人的精神世界。前者在人類的感知上是有界限的，古代的人不能得知全貌、因而說“天涯海角”，意思是無論天地有多大，終歸有個盡頭，現在的人知道了，其實是一個地球。後者卻是無形的、無實體的存在，人的思想意識，你說邊界在哪裡？

謝謝你:以卑之見，天涯地角有窮時，是古賢談天地物理之理。天之大成四時，地之大成四維。天之四時人有感，地之四維人無曉。天，陽也;地陰也。天涯地角為天地際壤也。天地之大，另有天地，從現代物理科學家霍金之論，天地之外有萬千個天地。古賢，邵子之言，天地之外，別有天地，異乎此天地。現實觀察之天地是有壤際之窮，正是天玄地黃處。天地玄黃為天涯地角的窮時。只有相思無盡處，道生天地，道為天地之本。天地為萬物之本，以天地觀萬物，則萬物為萬物;以道觀天地，則天地亦為萬物。天地萬物之道，盡之於人矣，人之相思於心，心之，道也。道無盡也，相思無盡處矣。

相比唐詩更追求意境的高遠和字詞的平易近人，宋詞對於情感的表達要更勝一籌。本來，宋詞在唐代的時候被稱為“詩餘”、“長短句”，層次不齊的句式更適用於表達豐富的情感。

所以在宋詞當中，尤其在宋詞的婉約詞當中，對於情感的表達非常細膩，表現出了詞人非常豐富的情感世界。比如今天我們所要說到的這兩句宋詞，“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”，離愁別恨，情意綿綿，達到了婉約詞的最高境界。

我們先看一下這兩句宋詞的全詞：

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

這首宋詞的題目是《玉樓春·春恨》，作者是北宋著名詞人晏殊，就是那個寫出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”著名詞句的詞人。晏殊在北宋的時候曾經擔任過宰相，閒暇之餘會寫出一些比較清理的宋詞，或者抒發離愁別恨，或者感悟人生哲理，在北宋詞壇上有自己的地位。

這首宋詞的主題表達的是相思之情，從題目當中的“春恨”就能看出。人生短促，年華易逝，聚散無常，這些情感在這首詞中都有所體現。

“綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去”，寫兩人的離別，先是寫離別的場景，而後寫離別帶給抒情主人公的內心惆悵。“樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨”，這兩句寫抒情主人公的相思狀態，“殘夢”、“五更鐘”、“離愁”、“三月雨”這些意象，集中表現出了抒情主人公內心的苦苦相思，很是哀愁。

“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷”，無情人哪裡懂得有情人的苦啊，一寸相思哀愁瞬間化為千萬縷，將我埋在其中。“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”，無論天涯海角都有盡頭，但是我的相思卻是無限綿長啊！

相思哀愁，是每一個經歷過愛情的人都會經歷的內心感受，只有真正走了心，才會真正明白“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”這句詞的真正含義。

這是宋代晏殊的巜玉樓春.春恨》裡的最末兩句。全詞是：

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處！

這兩句是前兩句詞意的延伸，天地都有盡頭，相思卻沒有終了，讓人深切地感受到多情和相思的刻骨！全詞寫的是一個女人的是一個閨中女人的幽怨和無法排解的思念，是我非常喜愛的一首詞。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。意思是：天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。

首晏殊丞相的詩，秉承著一貫輕雅的風情。音韻流利，節奏明朗。這是他特有的風格，所謂的重話輕說，七分酒裡三分醉。就是所謂的蘊藉溫婉。為什麼我特意要點出是丞相呢，因為晏殊詞裡，有一種其他人到不了的穩重，所謂哀而不傷，再怎麼的刻意傷春，他都會委婉迴護。而在其他詩人或者詞人的作品裡，我看見的是很多爆發力，而不是控制感。

可以說，晏殊最大的特點，就是有一種藍調爵士的節奏。憂鬱但不失優雅，這個度數他把握的非常好。有一種精神平衡的美，有一種日記式的反省與簡潔。所以晏殊的很多詩都不是酬唱之作，是他自娛自樂用以遣懷的作品，不刻意求新語，奇語，卻在平淡與流麗中顯出了獨特的沖和之美。

此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生髮出來的感慨。整首詞感情真摯，情調悽切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。作者抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。

上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。

“年少”句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的“所歡”，也即“戀人”，據趙與時《賓退錄》記載，“晏叔原見蒲傳正曰：‘先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語也。’傳正曰：‘綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語乎？’

叔原曰：‘公謂年少為所歡乎，因公言，遂解得樂天詩兩句：欲留所歡待富貴，富貴不來所歡去。’傳正筆而悟。餘按全篇云云，蓋真謂所歡者，與樂天‘欲留年少待富貴，富貴不來年少去’之句不同，叔原之言失之。”這是晏幾道為其父此詞“年少”語所作的無謂辯解。實際上，此詞寫思婦閨怨，用的的確是“婦人語”

“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”你怎麼理解這句話

此句出自北宋晏殊的《木蘭花》，關於詩句賞析及解釋，網上已有太多，這裡不再贅述，只談我自己對於此句的理解。

首先談談對於第一句“天涯地角有窮時”的理解，為何天涯、地角會有盡頭呢？天涯地角到底有沒有盡頭？

古人信奉“天圓地方”論，以此理論為依據，天涯地角確實有盡頭；那在哪裡呢，肯定是天與地連線的交點，可不就是天涯地角了嗎，為啥呢，因為天是圓的，半圓與矩形連線的相交處，不就是角嗎。

而我們早已發現，地球是圓的，天也只是圍繞地球的大氣層。假若定義某一點為“天涯”或“地角”，以此點直線往前，短期內可能會覺得無盡期，但假若走過一圈，發現又回到了起點，那此時這個“天涯”或“地角”，還是不是天涯地角呢，到底有沒有天涯地角呢？

這只是在地球上的情況，如果我們放眼宇宙，宇宙有沒有盡頭？這個要等待科學的探究，暫時不得而知。宇宙又是什麼形狀的呢？會不會也是圓的，宇宙之外是否還有什麼更大的空間？

其實探尋天涯地角的過程，就像我們的人生，我們赤條條的生，帶著某種期望，走向赤條條的死，來去之間，就是一個迴圈。也許我們暫時被迷霧阻擋，看不清未來，可時間還是逼迫我們一步步往下走，不管前面是深淵還是坦途。等走過了那段坎坷，回想過去那麼難的局面，還是走過去了，然後我們又一無所有的踏上死亡的歸途。所以我更信奉“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這句話。

再來談談對於“相思有沒有盡頭”的理解，相思有沒有盡頭呢？相思是什麼，是腦海中產生的一種想法。想法能維持多久？佛教中講時間單位，須臾之下有羅預，羅預之下有一彈指，彈指之下有一瞬，瞬之下有一念。有人換算成現代時間單位一“瞬間”等於零點三六秒，人腦海中的想法，一瞬間會產生不計其數。

即使你當下在發呆，放空大腦，念頭也會產生；你的大腦可能會產生：我在幹嗎，我在哪裡......無數念頭。從這個角度講，想法確實是無窮盡的，除非一個人的腦死亡，念頭才會終結。

我們應該以一種豁達的態度來對待相思，人的一生說長也長，說短也短，嚴格意義上來講，相思也是一種不存在。只要是過去，就可以說不存在，當下的過去，也只存於腦海，而這個過去，是你的經歷，在過去的那時，確實存在過，可是在當下，卻已只是虛空。一個人的一生，即使被一代一代人記住，而這個人，也確實已不復存在，腦海中的過去，都將歸於“無”。任何事物，都將歸於“無”，不可執著於過去。

想君念君聲力竭，仰頭伸手心望天。

身無綵鳳雙飛翼，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，從始至終心不移。

在天願為比翼鳥，在地願得連理枝。

洞裡鼠輩雲中雁，相守豈知未來天。

天地交合冬雷震，那時才能思離分。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

天有方圓，相思無界

情字何解，無有終處

聚亦是歡，離何曾苦

讓人歡喜，欲語含羞

山無稜天地合，乃敢與君絕

字面意思很簡單，但是閱讀詩詞是用心體會的，用情感去讀，而不是一字一句的去解釋，那解釋出來的，說有多俗就有多俗！

天涯地角有窮時，

只有相思無盡處。

抗疫前線英雄多，

哪個不令人相思？

關於“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”你怎麼理解這句話？

我的回答如下：這是向愛慕之人表達相思與哀愁的詩句，意思是:天涯海角夠遠了，但也有走遍的時候，而對你的思念卻是無窮無盡的~

這句詩詞的出處

來自宋代著名的婉約派詞人晏殊的《玉樓春·春恨》

《玉樓春·春恨》

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

全詩講的都是相思與哀愁，是每一個經歷過愛情的人都會經歷的內心感受，只有真正體會過愛情的人，才能體會“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”這句詞的真正含義。

我理解就是天地有盡頭，思念沒有盡頭，總是想來想去，朝思暮想，輾轉反側，夜不能寐，記住不容易，忘掉更艱難的意思

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。你怎麼理解這句話？

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

這句詩出自《玉樓春、春恨》宋（晏殊）

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

整首詩充滿了相思之苦！唯有最好一句最為經典！既然提問者只提問了最後一句，也就不再解釋整首詩的別句了！

天涯地角有窮時__天涯指的是天際地域的終點！而地角指的是大地的各個角落！這句話的意思是，無論天地接壤的地方有多麼的遙遠，無論地面上的每一個角落，我們都可以走到！也就是走盡走完的意思！

只有相思無盡處_相思是一種情感！更是思想感官的空間！思想的想向力是無限的！想念是無處不在的！又有誰能把思想上的東西拿出全部給人看呢？那麼思想怎麼可能會有盡頭呢？

所以說詩人很動情的運用了，可視性的天涯與地角的遙遠與細化，來強調相思空間的無限表達上，讓人感覺到相思相愛的力量有多麼偉大！

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。我的字面理解：天之涯，地之角，路途再遠也有盡頭，只有對你的思念之情，延綿不斷永無止境。

此語出自北宋著名詞人晏殊，在北宋的時候曾經擔任過宰相，閒暇之餘寫一些宋詞，抒發愛恨別離之情，也不乏感悟人生哲理，在北宋詞壇歷史上有著舉足輕重的地位。我們來欣賞一下玉樓春。

玉樓春，春恨

宋朝，晏殊

綠楊芳草長亭路。

年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘，

花底離情三月雨。

無情不似多情苦。

一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，

只有相思無盡處。

譯文：青春年少的美好時光，宛如在芳草萋萋，綠樹成蔭的古道。青春很容易漸漸遠去，好比年輕夫妻，妻子送別遠行的夫君，夫君好像輕而易舉地登程遠去。時光流逝青春年少早已不在，鐘樓上的鐘聲，驚擾了五更還沒做完的相思夢，心中的相思之情，就像三月春雨悄無聲息地灑落花下。 在這世界上，只有用心去愛，真正的愛情，才能跨越時空，跨越距離，經歷風雨洗禮，經歷歲月的變遷，才能體會到相思之苦。無情的人怎會知道，也不會懂得，有情人的苦惱。相思人的心情，恰如亂麻千頭萬緒無法自拔。天之涯，地之角，路途再遠也有盡頭，只有對你的思念之情，延綿不斷永無止境。

相思的哀愁與痛苦，是每一個經歷過真正相愛的人，都會承受過的內心感受，只有真正用心去愛，才會更加理解和領悟“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”這句詞的真正含義。

天涯地角是實物，摸得見看得著，有邊有際。

相思之情為虛，摸不著看不到，無形無狀。相思之苦，相思之路漫漫，卻永遠到不了

首先個人非常榮幸回答這個問題，這句詩詞的出處是《玉樓春·春恨—宋代：晏殊》原詞：綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。此詞抒寫人生離別相思之苦，寄託了作者從有感於人生短促、聚散無常以及盛筵之後的落寞等心情生髮出來的感慨。整首詞感情真摯，情調悽切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。作者抒發人生感慨時成功地使用了誇張手法，更增添了詞的藝術感染力。上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。“年少”句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的“所歡”，也即“戀人”，據趙與時《賓退錄》記載，“晏叔原見蒲傳正曰：‘先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語也。’傳正曰：‘綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語乎？’叔原曰：‘公謂年少為所歡乎，因公言，遂解得樂天詩兩句：欲留所歡待富貴，富貴不來所歡去。’傳正筆而悟。餘按全篇云云，蓋真謂所歡者，與樂天‘欲留年少待富貴，富貴不來年少去’之句不同，叔原之言失之。”這是晏幾道為其父此詞“年少”語所作的無謂辯解。實際上，此詞寫思婦閨怨，用的的確是“婦人語”。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。出自《玉樓春·春恨》，作者晏殊 (宋)。此詞寫思婦閨怨，表達的相思之苦真真切切。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有那相思是沒有盡頭，永不停止的。可是，為什麼那麼多人還是義無返顧投身於愛情的漩渦之中？我想用一句歌詞來回答：因為愛，所以愛。

一、飽嘗相思之苦的人應是對愛情忠貞不二之人。愛情有多甜蜜，相思就有多辛苦。為了一個人，放棄無數更優秀的人；為了一個人，甘願沒有期限地痴痴等待；為了一個人，日夜忍受孤單和思念之苦。不是因為這個人有多特別，而是因為“我愛她”。這樣說來，《神鵰俠侶》中的楊過還算是幸運的。苦了十六年，但是至少還能有個期限，心中還能有希望。最怕的是沒有任何期限的相思，有幾人能夠獨自堅守？所以，為愛忠貞不渝的人，值得人們敬佩。

二、愛一個人最好的方式就是陪伴。執子之手，與子偕老，這應該是最浪漫的事情。看看我們身邊，皓首蒼顏卻形影不離的老夫妻，讓人好生羨慕。“無論環境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我都會愛你，尊敬你並且珍惜你，直到死亡將我們分開。”相信，已經找到生命中的另一半的人們，都在朝著這句誓言在努力著。讓我們為彼此加油。

三、為了長久的相伴，當下的困難，兩個人應當共同承擔。無論是為事業辛苦奔波，還是為相思苦苦煎熬，兩個人共同承當，痛苦就會減少一半。帶到春暖花開，可以擁你入懷的時候，幸福則變成了雙倍！

這話本身就不嚴謹，也就是此話問題所在，應改作天崖地角有窮處，只有相思無盡時。我想你讓人回答的意思應該不在此話外，如何？