明朝對比清朝開明是全方位的。

一是思想文化上。明朝的讀書人基本上還保有讀書人的信念和責任感。而清朝，文字獄可不是說說而已。“清風不識字，何必亂翻書”、“維民所止”這些血淋淋的文字後面可是滾滾人頭。大清的名臣曹振鏞的做官訣竅居然是“多磕頭、少說話”。

有清一代都排得上號的紀曉嵐被乾隆大罵：朕以你文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之，爾何妄談國事！

所以滿清一朝的文人到處都是禁忌，只能埋首故紙堆。

反觀明朝，皇帝被罵的狗血淋頭，那些大臣居然毛事沒有。乾隆去了六次江南，驕奢淫逸，被稱一代聖君。明武宗去了一次，被罵最胡鬧皇帝。

後期的明朝皇帝，正德、嘉靖，萬曆那個不被大臣罵的生活不能自理。偏偏那些罵他的大臣皇帝還不能怎樣。

至於民間，可以參考《金瓶梅》。那是明朝市民生活的真實寫照。至於清朝，即使康乾盛世時。民間生活也被稱作“飢餓的盛世”。

至於題目說到的洋務運動。帝國晚期的救亡圖存之舉大明帝國也有鼎鼎大名的張居正改革嘛。

我覺得明朝比清朝更開明，因為中國古時候的冷兵器，大多到了明朝之後就沒再更新換代過了，要不然為何甲午海戰清朝會敗得那麼難看，就是因為武器落後，且沒有合格的操作員，這一切就是因為清朝的閉關鎖國政策影響的。而在明朝，雖然早期是有一陣子閉關鎖國過，但那是為了政權穩定和防止外患，後來政權穩定了不就還派了鄭和七下西洋，後來再次閉關鎖國是因為東瀛倭寇來犯不得不關國門，等消滅了來犯之敵再審時度勢的開啟國門。也就是說明朝對外的政策，不是眉毛鬍子一把抓的一刀切的閉關鎖國，而是時移世易、審時度勢的靈活性的閉關鎖國，這即保證自身在國際上的影響力，又可以保證自身綜合國力的穩中有進，不至於在外敵來犯或是國內局勢混亂時不能抵禦外敵或是平息戰亂，這難道不算是明朝比清朝開明嗎？

簡單橫向比較就知道了 明朝時西方是什麼樣 利瑪竇還正在傳教呢 本身就沒什麼運動 明時中國已經大航海 而西方的第一Nautilus還在撒尿玩泥巴

時代不同，遭遇就不同。明朝對於你來說可能什麼事情都沒幹，最多組織個鄭和下西洋開闊了一下海上貿易。武力一方面的話雖然說沒那麼強，倒不至於被人家外華人打到家。而這時候國外和國內都差不多，都被封建統治壓的死死的。工業革命都沒出現，只要腦袋沒坑都不會來惹明朝。

而清朝也不一樣，清朝的江山屬於滿人不費吹灰之力得，而不是漢人的。這就導致了清朝的根基不穩，容易起內訌。然後清朝的皇帝就開始實行閉關鎖國，大興文字獄這些東西，明令禁止個人海上貿易這些東西。為了就是鞏固清朝的統治，然而頒佈這些東西的同時，看看西方國家都做了什麼，限制皇權，大力發展工業革命，組織海商貿系，發展殖民地，發展火槍。

到中後期其他國家吧清朝打廢了，打到家了，才知道發展工業，組織洋務運動，但這些都沒多大用，當時的腐敗的官僚體系和皇權已經到骨子裡了，就算有愛華人士也救不了大清。

首先，洋務運動說到底還是朝廷的自救措施，注意，是朝廷，不是國家，更不是個人。我覺得洋務運動如果真的成功了，最好的結果也就是大清朝不滅亡，老百姓還得繼續過跪在天子腳下的日子，階級矛盾仍然存在，這能算開明嗎？

其次，明朝是否比清朝開明？我們可以看到，中國封建集權發展的頂峰，就是清朝雍正時期軍機處的設立，這是史學界一致公認的。那軍機處是什麼呢，為了方便理解，我們對比一下明朝時期的內閣制度:

內閣是皇帝處理國政的助理機構，擁有直接處理政務的權利；

而軍機處是輔助皇帝處理政務的，完全只能秉承皇帝旨意辦事，沒有權力。可見，自從設立了軍機處，清朝的那些官員就真的成了行屍走肉，活脫脫的像一個個聽命於朝廷的殭屍。由此可見，明朝相比於設立了軍機處的晚清而言還是比較開明的，這點從明朝坊間文學作品的百花齊放便能看出。比如四大名著中的水滸傳，西遊記，三國演義便誕生於明朝，而且廣為流傳，四大里的最後一篇誕生於清朝的紅樓夢的遭遇可謂悲劇，竟成為禁書，還有劇友們的最愛《金瓶梅》也誕生於明朝，還有三言二拍等等。政治上來說，明朝有很多開明的皇帝，最厲害的一位，叫萬曆皇帝，不過他出名不是因為才華，而是因為他三十年都不上朝，將所有的政事都交予內閣處理，而國家機器卻能正常運轉。這件事從側面反映明朝的內閣還是很有能力處理政事的。

但從整個明清歷史來看，只能說是明朝比清朝大多數時間開明。因為在清朝成立早期，滿族統治者為了拉攏漢人，也確實有過一段開明時期。但隨著政權穩固，打壓思想成為主流，所以後期出現了很多文字獄。縱觀整個明清，其實大臣們都是在為皇權服務，這種開明由於封建社會的皇權至上思想和階級壓迫存在，也註定只能是短暫的，相對的開明。

橫向對比豬明王朝是歷代大一統王朝裡外患最弱的局面，一個常年四分五裂的蒙古，只在也先與達延汗兩代人短暫統一，然後是野豬皮之前同樣四分五裂的東北，最後是三百年沒有強大勢力的新疆與西藏。然而就這麼大好局面下，豬明卻是歷代大一統王朝裡內部崩潰前棄地第一多，沒有之一，沒有之一，沒有之一，重要話說三遍。北韓東北，外東北奴兒干都司，長城外內蒙，新疆哈密，西藏青海，緬北越南千萬裡土地全都是主動放棄。不要臉的明粉還整天吹啥天子守國門，也不看看朱棣的國門距離北京還有幾百公里，不肖子孫棄地千里才淪落到北京做國門。

縱向對比同時期全世界所有主要勢力，包括西歐，毛子，土雞，波斯，莫臥爾，都在擴張，豬明是唯一一個，唯一一個，唯一一個，重要話說三遍。內部沒有大亂卻不斷萎縮，還有一群書呆子美其名曰不割地，笑死人。

豬明前期各個領域都可以說領先世界，然而掛機二百年無所作為，後期各方面都落後，文化不如文藝復興的意呆利，軍制不如古斯塔夫的瑞典，集權不如英法，航海不如兩牙，貿易不如荷蘭，結果是全世界小冰河，只有豬明一個，只有豬明一個，只有豬明一個，重要話說三遍，把自己玩掛了，應對災變能力還不如同樣遇到小冰河的毛子，大波波與土雞。豬明最後幾十年沒有拿出哪怕一個有用的政策應對危機，然後今天一群智障還在吹豬明猶如掛機一般無能的內閣體制，笑死人。

吹得神乎其神的豬明火器更是個人類歷史上的大笑話，全世界擁有火器的部隊都在毆打蠻子的時代，只有豬明被蠻子毆打，毛子依靠一些粗製濫造的火器反推遊牧的同時期，擁有所謂精銳火器的豬明被漁獵遊牧們打的只能龜縮長城，更是創造了唯一一個，唯一一個，唯一一個，重要話說三遍，火器軍隊被農民軍從外面以武力打進首都的奇蹟。然後今天一群鍵盤俠整天大明天下無敵，笑死人。

豬明財政也是個奇葩，統治億萬子民，歲入不過五百萬兩白銀，同時期法華人口1700萬，歲入折白銀六百多萬兩。三餉加起來不過兩千萬兩就把國家壓垮，為什麼呢？因為國家被書呆子們綁架，只知道欺負農民，既得利益者全部免稅，江南一片所謂的資本主義萌芽，中原西北餓殍千里流民遍地，成為唯一一個，唯一一個，唯一一個，重要話說三遍，一邊民不聊生一邊皇帝哭窮的王朝。這種一邊餓死人一邊不收稅給豬都能萌芽，笑死人。

豬明末年更是造就最壞社會風氣，一眼過去滿朝都“君子”，朝廷全“聖賢”，一個個和皇帝吵架來勁，真的國難當頭全跪迎新主子。豬明王朝更是培養了人類歷史最大規模與最強漢奸團，最強，最強，最強，重要話說三遍。兩年半就能從從山海關打到廣州，比上三百年超越蒙哥忽必烈的蒙古鐵騎，比下三百年超越擁有大炮卡車的某黨，同時精準屠殺自己全部能人，豬明末年的有能力者只有兩個下場，被自己人害死或者投降滿清，看不到李鴻章曾國藩之流，碩大的王朝最後只能靠一個土匪李定國一個海盜鄭成功支撐，體制內那群滿口正氣的大人們呢？不是已經被搞死了就是在對面跪舔滿清呢，就這個最不要臉的時代還吹噓最有骨氣的王朝？呵呵，笑死人。

就這麼一個二百年無所作為，糟蹋光中華千年優勢，敗壞民族風氣，棄地千萬裡的王朝，一群智障天天吹，我只能微微一笑，呵呵。

實話實說，明朝確實是比清朝要開明的。主要表現在以下三點：

一，政治上開明

明朝是有言官的，皇帝做的不好可以罵皇帝，臣子做的不好可以罵臣子，並且皇帝還對其無可奈何。這在一定程度上對皇權還是形成了一定的約束的。

而清朝就基本上是皇權至上了，哪裡還有言官敢來罵皇帝呢？除非是腦袋不想要了。

二，文化上的開明

明朝的文化還是很燦爛的，明成祖為了保護文化修永樂大典，數不清的戲劇佳品，還有燦爛的明朝小說，都在展現著明朝在文化上的開明。

而清朝雖然也有《四庫全書》，但是毀書勝過修書。雖然也有《紅樓夢》這樣的曠世佳作，但是清朝卻是大興文字獄，禁錮了文人們的思想。

三，外交上的開明

明朝與許多外國國家都有往來，並且派鄭和七下西洋，極大的促進了中外之間的交流。

而清朝則是閉關鎖國，最終導致了自己的停滯和落後，被外國侵略者打開了國門。

至於所謂的洋務運動，更是被迫的為了圖存而採取的措施罷了，更不是什麼光彩的地方。

綜上，明朝是要比清朝開明的。

我是萌之帆，熱愛文化的小青年。

開明？不知這個說法從何而來，縱觀歷史，大部分強盛朝代都有那麼幾位有道明君，請問明朝皇帝有誰算得上明君二字，明朝除了從血統上講最正的漢人政權，然後後期發現出了資本主義萌芽，明朝還有那些能說的，就永樂皇帝，還有他兒子勉強勾上開明的邊一點點，但是殘酷的特務統治也是因他而起，他們的開明也是因為前期戰爭太多，減少戰爭，老百姓開心一點，然後多少人美化明朝的文人統治，但是那只是看上去很美，現在多少片子說文人被錦衣衛殺啥的，好像文人多怨，明朝官吏惡政，對百姓的掠奪，最後李闖能滅明就是明證，說明朝開明的真不知道從何說起

明朝其實封建禮教其實比歷史上任何一個朝代都要嚴苛，如果說鄭和下西洋是開放，那只是一種傳播威信的政治方式。宋朝延續到明朝的程朱理學被明朝奉為統治思想，三綱五常存天理滅人慾被髮揮到了極致，在封建禮教下，只有森嚴的規矩而忽視人性的存在，壓迫人的思想，束縛人的行動，一切都只為不失名聲，合乎禮教。

明朝和清朝是中國最後兩個封建王朝，兩個朝代相差大概200多年，尤其清朝後期正是世界大變局時代，歐洲及美國在世界範圍內爭搶殖民地，這個時期正好是世界科技快速發展的時候，來自外部對清朝的衝擊要遠遠高於明朝所受到的外部衝擊，明朝主要還是農耕民族多年來受到的遊牧民族衝擊。簡單的來說，明朝面對的是野蠻落後的民族對文明先進民族的衝擊，清朝面對的是科技先進的民族對落後民族的衝擊。這是明清最大的不同。

明朝與清朝在帝國領土、軍事、人口、經濟、科技等方面的對比已經有很多比較，這裡也不贅述，許多歷史愛好者吵得喋喋不休，誰也說服不了誰，這種事情仁者見仁智者見智。個人感覺這兩者的直接比較其實意義不大，鴉片戰爭前的清朝和明朝都是封建大一統國家，受到中國幾千年封建制度的內在約束。清朝康乾時期，封建制已經在中國發展到巔峰狀態，其制度固化和對社會管理方式已經形成了一個牢固的枷鎖，整個社會已進入死氣沉沉。如果不是來自西方的衝擊，清朝也與歷史上其他朝代一樣，等待著再一次的朝代更替，自己發展到民國社會絕無可能。至於朝代開明性，應該從朝代當時的思想文化發展來看，歐洲的資本主義能夠迅猛發展，首先得益於文藝復興運動。這方面，應該說明朝要好於清朝。

明朝時期，湧現了王陽明、李贄、顧憲成、高攀龍、王船山、黃梨洲、顧亭林等儒學大家。在明朝，讀書人的地位很高，朝廷很尊重讀書人，雖比不上宋朝，但也較為寬容。在比較寬容的環境下，明朝文化繁榮發達，四大古典名著中的3部《西遊記》《水滸傳》《三國演義》誕生於明朝，著名的《金瓶梅》《牡丹亭》等小說戲劇作品對世俗性的描述也說明了明朝社會整體的開明開放特點。後期，以東林書院為代表的書院，衝擊了官學的壟斷地位，帶動了自由探討辯論的學風。在這樣的的思想文化推動下，明朝中後期開始出現了資本主義萌芽，在紡織業的一些手工工場中，擁有資金、原料的工場主僱傭具有自由身份的僱工，為市場的需要進行生產。應該說明朝的資本主義萌芽時期比同時期的歐洲更加成熟。當然，明朝的資本主義萌芽因為稅收、官商勾結、重農抑商、閉關鎖國等政策，尤其是封建統治制度的壓制，最終沒有發展成為資本主義。

清朝時期，清朝入關之初，就掐斷了明朝“百花齊放百家爭鳴”的思想文化思潮，“康乾盛世”時期也是文字獄最慘烈的時期，大興牢獄之災，讓無數讀書人家破人亡。乾隆皇帝編撰《四庫全書》對文化史上來說是一次浩劫，皇帝喜歡的就編進去，不喜歡的就毀掉。清朝後期的洋務運動，本質上是一個學習“西器”的時期，一是被西方先進武器打怕了，被動學習，二是沒對社會制度和思想文化進行時刻變革，從開明性上沒有多大進步。後來以孫中山為代表的一批文人志士更多的是革命者，推動的是改造整個社會，建立民主共和的新國家，他們的開明性，本質上與清朝已無關係了。

朱元璋倡導的“驅除韃虜，恢復中華”以及善待百姓等利國利民的善事都對至今都有著極高的影響，然而朱元璋的善事之一——設定養濟院，一直沿用至今。

明清兩朝其實都不怎麼樣，他們兩個相比也就是短中取長而已，明代的時候中國的家底還比較厚，有的敗，雖然整個趨勢是下降，但當時歐洲的新興強國葡萄牙荷蘭到了東方都不敢對明王朝太放肆。清代家底敗光了，被工業革命後開掛一般的歐洲文明全面超越碾壓。洋務運動也是被揍了幾次後才不得不進行的。

要說思想開明，明代還是更開明一點，比如：

明代時傳教士利瑪竇繪製進獻的《坤輿萬國圖》，是當時最先進的最完備的世界地圖，諸如“亞細亞”“歐羅巴”“地中海”“大西洋”等稱謂就已經在圖上使用了，並在地圖上還解釋說明了‘’地圓說‘’，而且還帶動了諸如徐光啟等一批學者官員研究西學。

到了清代，不論是《坤輿萬國圖》還是‘’地圓說‘’卻都被當時學者們認為是胡說八道，甚至認為把亞洲譯為“亞細亞”是用心歹毒的矮化。乾隆時期制定的《欽定大清統一志》繪製的世界地圖更是亂畫一氣，猶如小兒塗鴉一般敷衍；對各國的描述更是瞎編亂造。後來到了清末跟英國開仗了都不知道英國在哪，而被認為是胡扯的明代《坤輿萬國圖》上繪製的英國英倫三島俱全，註名“諳厄利亞”。

明朝鄭和七下西洋，最遠行駛到了印度洋，拜訪了30多個國家。透過鄭和的七下西洋的外交活動，大大促進了明朝和其他國家的交流。

明朝根本無法和清朝相比，明朝的皇帝和國家很差，中國版圖當時最小。清朝的衰敗是因為外部世界強大，和中國自給自足的經濟發生衝突，而導致衰敗

可以說明朝是比清朝開明的。

縱觀歷史長河，從歷史的發展，制度的演變來看，中國古代從戰國末期就開始實行君主專制中央集權制度，一直到清朝滅亡，這中間中央集權的程度總體越來越高，越來越專制，尤其明清時期。直至清朝專制程度到達了自古以來的頂峰，清朝的強盛也成為了世界中心的級別，但是盛極則衰。過度的專制也造成了不思進取，固步自封的現象，直到西方堅船利炮轟開中國的大門，才開啟了中國近代化步伐。所以洋務運動只是近代中國開啟的救亡圖存的運動，是被迫的。所以這算不上開明的表現。

反觀明朝，還出現了陽明心學這樣極具現代化色彩的思想，當時王陽明就提出解放婦女這樣的思想。他的思想可以說是資本主義萌芽誕生的表現。但十分悲哀的是他超越了那個時代就必然為當時朝廷所不容，最終被當局鎮壓，但是思想不會滅絕，只是它帶來的影響會遲些到來。除此之外，還有鄭和下西洋這樣前所未有的壯舉，不管那次下西洋的目的是什麼，起碼當時的君主還願意做出這樣溝通世界的行，這些都說明明朝整體來說都是要比清朝開明的