（甄士隱）

《紅樓夢》一開場，出現的鄉宦甄士隱，很多人認為，他是一個淡泊名利，每日裡觀花修竹，酌酒吟詩，神仙級別的人物。說實在的，自己也曾這麼認為。隨著年齡漸長，一遍遍閱讀，社會閱歷的增深，越來越感覺到認識的錯誤！

甄士隱，諧音“真事隱”，到底作者隱去了什麼，不得而知，我們不防大膽的猜測一下！

一、甄士隱是不得已的隱退，隱退後的他並不甘心

甄士隱曾為鄉宦，為何從官場退隱下來？是不得已，還是厭倦官場？

我個人認為更多的是迫不得已。

且看，如果甄士隱是品行高潔，不願為官，哪會結交賈雨村這樣“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”的野心人物？當賈雨村在中秋之夜，酒酣之時作詩流露處自己的野心之時，甄士隱不到沒有表現出厭惡，反倒大力讚賞賈雨村，不是久居人下者，飛黃騰達之日不遠，將來可履於雲霓之上。甄士隱知道賈雨村賣字書文為生，不能去京都趕考，特地贈送五十兩白銀並兩套冬衣。甄士隱結交、鼓勵、資助賈雨村科考，足以證明他的觀花修竹，酌酒吟詩遠離官場是無可奈何。

甄士隱，到底是為何從官場退下來的？黨利之爭？得罪權貴？還是明末清初的政治鬥爭？不得而知。總之，他受到得勢派的排擠、打壓，成了犧牲品，被逐出了利益集團！甄士隱，心不甘。

（甄士隱與小時候的香菱）

自從遇到淪落到葫蘆廟的賈雨村，甄士隱就有了自己的想法，或許，可以透過這個人，曲線實現自己的人生價值！賈雨村衣不遮體，食不飽腹，寄居破廟受到甄士隱的救濟，自然是感恩戴德，飛黃騰達之後，哪能不報甄士隱的知遇之恩？

甄士隱與賈雨村的友誼，就這樣建立起來。甄士隱資助的背後，不是無所圖。寄居在葫蘆廟兩三年的賈雨村，也不可能不知道甄士隱的內心想法！

兩個有野心的成熟男人，建立起來的友誼可靠嗎？

利益面前，對於有野心的男人來說，沒有友誼。我們知道，賈雨村，為了自己的利益，為了自己官運亨通，在葫蘆僧的指點下，明知是恩人的女兒，還是禍害了甄士隱失蹤的獨女，把一個清清白白的閨女葬送在薛呆子手中！

這是甄士隱真正的悲劇！

二、丟女兒，失火，被岳丈算計，一箇中產階級文人的夢想徹底被毀滅

甄士隱五十多歲了，只有一個三歲的女兒，“不孝有三，無後為大”，甄士隱也偷偷努力過。且看，賈雨村來甄士隱家中做客，因有嚴老爺來拜，甄士隱去會客，留賈雨村一人在書房。賈雨村正在翻書解悶，突然聽到窗外有咳嗽聲，往外一看，是一個丫頭在掐花。

我們來分析一下，丫頭嬌杏是真咳嗎？她知道書房裡的人是誰嗎？她的目的何在？丫頭嬌杏肯定不知道賈雨村在書房，甄老爺的書房自然一般是甄老爺在裡面，那聲咳嗽自然是給甄老爺的暗號。丫頭也想改變自己的命運，那隻能靠給老爺生個兒子出來。陰差陽錯，兒子沒生出來，卻釣到了賈雨村這個金龜婿，嬌杏命運不錯！

可惜甄士隱命運不濟，兒子沒生出來，元宵節當晚，獨生女兒英蓮也被家人霍啟弄丟。夫妻二人日日尋找，夜夜哀嚎，不見蹤跡，心灰了大半。接著有遇葫蘆廟炸供起火，火燒了半個街，甄士隱與廟一牆之隔，自然家當燒了個精光，還好家人無傷。

甄士隱想搬到田莊安身，無奈幾年了，旱澇不收，盜賊四起，民不聊生。甄士隱只得變買了田產，帶了嫡妻封氏、丫鬟投奔岳丈。岳丈家中殷實，無奈貪財勢利，連哄帶騙甄士隱的銀兩，給他些薄田朽屋。一兩年後，岳丈人前人後罵他，好吃懶做，不會營生。甄士隱知道他投錯人，剩下的半個心也灰了。

三、甄士隱跟隨了跛足道人，不知所蹤

甄士隱自從丟了女兒，心灰了大半，又遭丈人封肅算計錢財，世態炎涼，讓一個讀書人無忘到了極點。那日他聽到跛足道人的《好了歌》，突然頓悟，知道要想“好”，必須“了”，了他對官場的慾望，了他對美妾生子的慾念，了他對女兒的思念。所有的愛恨情仇，利益慾念，忘掉了這一切，他就徹底解脫了，徹底“好了”！

甄士隱，也曾夢想過能官場得意，官帽高戴；也曾夢想富貴榮華，兒孫滿堂。結果，逼出官場，毫無辦法；女兒弄丟，找尋不到；被錢財被丈人算計，自己卻束手無策。人生一場，甚是失意無奈！

（嬌杏）

塵世中，不少甄士隱這些衣食無憂的中產階級，懂些詩文，有夢想，也有奮鬥，可缺乏鬥爭經驗、生計能力，一旦離開利益集團，一不小心就會淪落成狗兒、劉姥姥一樣的下層人民。可又不願意靈魂被踐踏，自尊被傷害，最後，只能真的隱退了。

曹公開場寫甄士隱的故事，已經給全篇定了悲劇基調，黛玉死了，寶玉最後也出家了，他們對現實徹底絕望了，除了死，也只能追尋白茫茫一片真乾淨的遁世生活了！

甄士隱、賈雨村這是都是都是紅樓夢中，曹雪芹為了行文需要，為了符合當時清政府對文字的嚴格管控所不得已採取的權宜之計。草蛇灰線，伏脈千里，是作者通篇慣用的手法，而諧音也正充分的提現出了若隱若現的這種寫作手法。

甄士隱代表的是當時的中產階級，一個吃螃蟹都要“十八般兵刃”樣樣齊全，可想其生活的富裕程度，然而讀過文章就會發現，這位真的和隱士一樣，基本沒啥工作，奇怪不？那麼到底為啥會有這樣的一個無所事事卻生活富裕的階級存在？是不是代表了當時不勞而獲的某一部分人呢？真實的情況是什麼呢？隱了！這就是甄士隱——真實隱！

賈雨村代表的也是統治階級吧？從窮困潦倒到走入宦途，他得到了甄士隱的極大資助。然而在對待恩人丟失的女孩這個問題上，他是什麼態度？明顯的是屈服於權貴，而對此事則是謊話連篇。沒有真話就是假話，就是假語。而當時官場不僅僅是賈某一人，而是到處假話連篇，整個官場就充滿了假話，因此用充字也很得當。因此用假語充，來形容當時的官場也並不未過。

你好，我是國風

紅樓夢是一部非常微妙的政治性小說。寫出的年代，清廷正在大興文字獄。因一字而喪命的漢民學子比比皆是。曹雪芹寫出這麼一部書分明是把腦袋別在褲腰帶上！

但是曹雪芹是一個懷有家國情懷赤子之心的國士。（這一點在紅樓夢這部作品中可以深切的感覺出來）讓他不去抒發胸中的心念。那是不可能的！但是為了呈口舌一時之快像金聖嘆一樣掉腦袋。曹雪芹也是不幹的！

所以他用了一種非常隱秘的手法寫了這部書。

把所有的真相都藏了起來，為甄士隱（真事隱）賈雨村（賈語存）用一部虛幻神話的現實故事影射出自己想要寫的內容。當然處於那個時代的人民，特別是文人肯定一看就明白他寫了些什麼。但是隨著時間的推移，失去了對那段歷史的瞭解的現代人反而不明白紅樓夢到底隱藏了什麼真相！

紅樓夢就是一部反滿悼明的政治小說。所寫了一段從明朝崇禎皇帝自縊，大明王朝滅亡，到大清王朝建立之間的一段歷史——南明王朝。當然這段歷史已經隱匿到了清人所書寫的正史之外，不為眾人所知，曹雪芹早已預見了這個結果。所以他寫出來！

正如脂硯齋所評：凡野史俱可毀，獨紅樓不可毀！正值此而言也！

紅樓夢是中國文學之寶，很多的文學作家都在研究紅樓夢，還成立“紅學。。說真的我在高中時代 我也看過紅樓夢，學生時代不是很理解紅樓夢中的小人物，為什麼都想往賈家鑽，想討好賈家裡的大人物，賈璉怎麼有王熙鳳正妻，還有兩個妾 一個丫頭，為什麼尤二姐自殺，賈寶玉在這麼好的家庭條件，怎麼不考取功名，就知道吟詩作對和姐妹吃酒玩樂，浪費時間。探春在主持管家時候，處處和自己的生母作對，自己的女兒在別人面前詆譭自己，認王夫人為母親而不是趙姨娘，等等 說說林黛玉吧。。。林黛玉天性虛弱多病，童年喪母，林如海心如死灰，逃避責任，執意送林黛玉到賈府寄居。林黛玉成為沒爹沒孃的孩子。從第一集 林黛玉一一拜見親友，賈赦虛偽透頂，藉口身體不適，不認相見 ，毫無半點親情可言。時態炎涼，人情冷落，小黛玉小年齡就進入最嚴酷的人生戰場，未卜的前途，他能軟弱給誰看，人人都是一個林黛玉，人人都是孤兒，親人再溫暖的懷抱也無法難逃一死，這應成為人性最大的憑據。

1、諧音也叫諧音雙關，是指藉助漢語在發音上的相同或者相似構成雙重或多重意義，使一個語音能夠關涉眼前和心理的兩種或幾種事物，讓人們產生由表及裡的聯想。

2、《紅樓夢》中諧音雙關的運用較為廣泛，作者透過一個詞或一句話或一個人名、地名等表發兩層或多重含義，具有暗示、揭露或嘲諷、幽默、含蓄或避諱、抱怨等多種功能。

3、一般認為，《紅樓夢》寫的是一個封建家族衰落的歷史，賈、王、薛、史（家亡血史），觸角涉及了上至皇宮大內、下至田間鄉舍的方方面面，對封建統治和封建制度進行了有力的批判，在那個時代的政治環境和封建影響下，作者為了創作需要，不得不在一些關鍵要素上用諧音雙關的處理，一是為了避諱保身，二來也能增加小說故事情節和人物刻畫的趣味性。

4、甄士隱，一般認為是“真實隱”的諧音雙關，即把真實隱去的意思；賈雨村，一般認為是“假語村（言）”，可以拆解為“假語”和“村言”，其中假語包括謊話、反話、瘋話，村言包含了民間俗語、俚語等等，當不得真，上不了大雅之堂。也有學者認為是“假語存”，意思是暗示這些假語是存在的。

5、總之，甄士隱和賈雨村的諧音雙關，是作者為了說明：自己無法直接寫出當時的社會現狀，切把真事隱去，藉助假語村言，寫一段真實的愛恨情仇。

作者告訴我們，我寫的就是一部小說。“甄也好，賈也吧”，我本來是虛構的，似真還假，似真還真。你們何必鑽牛角尖，拿著顯微鏡去尋找什麼大千世界中的張三李四！

滿清康雍乾三朝，文字獄有記載的即80多起。每次文字獄，動輒誅連名士數十，數百！嚴重束縛人們的思想。有清一代，越來越落後，原因即在此。紅樓夢真事隱，不敢直說。假雨村言，不能明說。該書先是手寫傳抄近百年。公開發表後，又有紅學一派人，爭論百多多年。總的看不該把該書提高過分。只是中華文化一朵花而已。中華民族復興之路，要做的事太多！要應對的好地震，冠狀病毒等自然災難也多。讀書人應多看些，寫書人也應寫些勵志作品。筆者自少年時起，感覺是看紅樓夢，真的鼓不起勁。

這些諧音告訴我們三方面的資訊：一、以人物串故事，真事隱去，用假語襯言，作者的良苦用心，反映出當時清朝文字獄的利害，作者巧妙用諧音避免殺身之禍！但也反映出作者強烈的現實主義表現慾望，作者的深意要讓細心的讀者發現！

二、兩個諧音人物貫穿全書，反映出古代小說前後照應的結構特徵，更顯示出作者高超的構思水平！

三、兩個諧音人物來自社會中、底層，巧妙地用這兩個人物，將全書宏大的場面，廣闊的社會生活網格化，展現出作者精巧的佈局謀篇能力！

紅樓夢裡好多人物都是諧音命名，實為暗示。甄士隱就是“真事隱”，賈雨村名賈化，就是“假話”；第一回裡讓甄士隱離去，就是暗示“將真事隱去”，後來讓賈雨村說話，就是“假語村言”，其實就是想說，這個故事都是假的。

賈雨村：

賈雨村在《紅樓夢》中，賈雨村是個著墨不多的人物， 但他在全書的整體結構中卻是一個穿線人物，其作用是不可忽視的。例如《紅樓夢》中的主要人物及一些重要情節發展，都與這個人物的出現有關‘賈寶玉之出生入世，依神話是一僧一道將其推入紅塵而來，但他的正式與讀者見面，雖出自冷子興的口中：“不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫做寶玉。”但第一個對賈寶玉作出非同一般認識的，則是賈雨村一大段正邪二賦之論。爾後，恰恰另兩個主人公林黛玉與薛寶釵她們之來到賈府，又與賈雨村有關。那個無法無天的呆霸王薛蟠，就更不用說了。賈雨村確實像個魔鬼的影子，總跟在賈府的身後，他時隱時現，而在他的發跡中，又總給一些人帶來厄運。無論對於賈寶玉或者整個賈府，他都永遠像一顆災星，令人慌忙躲避而不及。

當然，賈雨村的形象是複雜的，他一開始似乎還不是那麼壞，所以有人曾探討過這個人物的思想變化過程，這是有意義的，但同時，作者精心設計這樣一個全書的穿線人物，其用意是很深的。

甄士隱：

一：他是鉅著的“引子”

《紅樓夢》先從與“紅樓夢”無多大聯絡的鄉宦甄士隱一生的興哀經歷開筆，這是何故?脂硯齋批道：“所謂真(甄)不去．假(賈)焉來也”。這就是說．甄士隱這一人物在《紅樓夢》中是作引子出現的。

二：他是《紅樓夢》人物命運的預言者

甄士隱雖然亦是曹雪芹筆下所塑造的《紅樓夢》人物之一 ，但他又不參與《紅樓夢》正戲，始終遊離於情節發展之外。當他在《紅樓夢》序幕中演完他自己的興亡悲劇後，便隱身幕後．成為“紅樓夢”正戲的清醒旁觀者，以旁觀者的身份注視著經歷“紅樓夢”正戲的主角、配角的命運。

三：他是作者在作品中的代言人

作者從甄士隱的所見、所聞、所言、所悟這幾方面淋漓盡致地表現了“空”這一主題，因此可說甄士隱是作者在作品中的代言人。

因此，可以說甄士隱這一凡物在《紅樓夢》中起到了“一石三鳥”的作用：在結構上作者用他來作全書的引子；在塑造人物時，用他來為自己筆下的人物預言，為這些人物制定命運的框架；又透過他具體傳達作者表現在作品中的主旨。甄士隱在《紅樓夢》中雖是個不起眼的角色，但作者卻用他無形地操縱了《紅樓夢》的結構、人物，主題，令讀者不得不歎服作者對這個人物獨具的匠心。

我在我的理論中說，江南甄寶玉就是江南甄士隱，江南甄寶玉又是賈寶玉，三人重合，所以甄士隱以賈寶玉的身份存在書中！所以，書中的寶玉都沒有姓氏，全部都是寶玉出現，你就要分析，這個是甄寶玉還是賈寶玉！

甄士隱--無處可隱的末世隱士

脂批中點出甄士隱的含義“真事隱”即將真事隱去，假語存焉（賈雨村），同時字義上也有“隱士”之意。

在小說第一回中，作者先寫甄、賈二人人生際遇迥異，顯然是為後面大甄府和大賈府的興榮衰敗作鋪墊,這是小說佈局的大背景。根據書中描寫，甄士隱是不以功名為念每日以觀花修竹，吟詩酌酒的鄉宦望族“是神仙一流人品”這與寶玉最厭舉業，盡日在詩詞雜書上用功很像。士隱也正因如此在元宵佳節大火後，不暗俗務家業漸漸凋零最終看透人世，追跛道人而去，這與寶玉八十回後家族突變卻潦倒不通事物，與國與家無望最後“懸崖撒手”，出家棄俗，也如出一轍。但甄士隱的作用不僅僅只是寶玉的縮寫而已，他與寶玉相比更超脫。士隱頗具仁慈之心，他對寄居在他隔離的窮儒賈雨村仗義資助,堪稱俠義。士隱人如其名是為隱士身上多有前輩陶淵明的身影，恬淡絕仕，怡然自得，頗有魏晉之風，不可與寶玉等同視之。

士隱、寶玉這樣非凡人物在末世之際無處容身只能“家亡人散各奔騰"遁入空門了結。這是他們倆不能容於時代的悲劇，也正應了書上開頭的那兩句詩“無材可與補蒼天，枉入紅塵若許年”。悲夫！

《好了歌注》

甄士隱

陋室空堂，當年笏滿床；

衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。

說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

訓有方，保不定日後作強梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷槓；

昨憐破襖寒，今嫌紫袍長：

亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

@花不發 @鬼迷心竅我不要 @百般千尋 @史君說劇 @羽菱君

“明清”兩朝合為“賈”，“賈”念“假”也念“古”，“假”有“金”，“古”有“朱”，“金朱”合在“賈”，此就是“紅樓夢”的“賈家”。

賈雨村即朱元璋，“賈”也念“古”，“商賈”切“朱”，“雨”諧音“元”，“村”為“木寸”，“木”遇“雨”而生“長”，另“尺有所短，寸有所長”，“長”即“璋”。“人間萬姓仰頭看”。

賈雨村即朱標，“商賈”切“朱”，“雨村”諧音“懿文”太子，“村”之“寸”為“標”，“木”做尺。賈雨村為林黛玉之師，朱標教育朱允炆開創治文盛世。

賈雨村即朱榑和朱梓，“商賈”切“朱”，“榑”中有“村”，“雨”下苗“甫”中。“村”之“寸”中一點拿上頭為“子”，諧音“梓”。朱元璋此脈兄弟雙亡，雖庶人存世，但字輩斷絕，黛玉無字，朱梓自焚，屍身焦黑通“黛”中之黑，“黛”為青黑。

賈雨村即朱棣，“商賈”切“朱”，“雨”落“地”音“棣”，“Swift”呢喃，即燕王朱棣，“村”反切“篡文”，即朱棣篡位建文。“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”影射靖難之役。“釵玉”切“朱”，“釵”為“金”，“玉”為“石”，“金石”切“雞”，“雞”別稱“燭夜”，諧音“朱燕”，即燕王朱棣。

賈雨村即朱允炆，“商賈”切“朱”，“雨村”諧音“允炆”。建文帝自焚，屍身焦黑通“黛”中之黑，“黛”為青黑，一說建文出走南省，成賴稱天子頭人的瘋僧，黛玉偏方“黑逍遙”，鳳姐外號“南省鳳辣子”（瘋賴子）。黛玉本有玉，失玉即影射建文被篡位。紫鵑亦諧音建文。賈赫不見黛玉，黛玉不吃賈赫造的飯。

賈雨村即朱由檢，“商賈”切“朱”，“雨”有“春雨貴如油”，“春”和“村”皆反切“崇禎”，“油”即“由”，“賈”諧音“檢”

賈雨村即順治，“賈”諧音“金”，雨水落地成“川”，“村”中“木”有“葉”音“頁”，“川頁”即順，“村”之“寸”中一點拿上頭即“子”，諧音“治”，即金順治。

賈雨村即努爾哈赤，“賈”諧音“金”，“雨”諧音“雲”，“雲雨”即翻雲覆雨，“翻覆”即“造反”，“村”為“寸木”，即根土青苗，滿清根苗為後金大汗努爾哈赤，故“賈雨村”影射努爾哈赤自立後金造反明朝。

賈雨村即乾隆弘曆，“賈雨”即“假雨”，就是“天不下雨”，俗語“乾打雷不下雨”，“幹”即“乾”，雷聲轟“隆隆”，即乾隆。“村”有杏花村，杏花紅音“弘”，“村”為“木寸”，“寸”中一點拿上頭為“子”，“木子”合“李”諧音“歷”，即弘曆。

真事隱去，假語村言。從脂評本上的筆記來看，說的很明白，這是反話，意思是，這都是真事。

可以去看看脂評本，脂硯齋第一回就這麼說了，非常直接。

曹老先生是要告訴人們，不要鉆牛角尖。我說的話，信不信由你。這是老先生的高明之處。說不說由我，信不信由你。所以用了“假語”和“真事”。這樣，一是避免了官府的追究，二是避免了讀者誤以為真的誤會。大師級的文學巨匠，考慮問題，是我們常人力所能及！

作者在告訴我們荒唐的背後是無奈和必然的真實。在很多事情上，做到局安思危方不會令人嘆惜或被人拿來當做笑談的話資。人生所有的事情最後都是塵歸塵土歸土，白茫茫一片大地真乾淨！

曹雪芹是偉大的文學家，世界上最應該得諾貝爾文學獎的人。

多才多藝，上知天文，下曉地理，人間冷暖，世態炎涼，貴族貧民，情感糾葛，琴棋書畫，

Teana之聲，服裝美食，宗教信仰，政治歷史，人文情懷，無一不通。

諧音真實隱起，假語村言，表面是虛構，其實預示清朝的滅亡來臨。

單從這兩個名字，就看出作者創作《紅樓夢》的基本方法就是把真事隱藏起來用假託的故事來達寫作目的。何以如此，因直接針砭朝政有可能遭致殺頭之作禍。其實作者在給故事中人物命名，故事情節，故事發生地點等都有匠心，故意給人以“滿紙謊唐言“錯覺來隱藏他的真實意圖。又如書中三個男女主角的命名，賈寶玉，林黛玉，薛寶釵兩女名均與男主角有一字相同，這實際是暗示了她三人的糾纏不清的三角戀愛關係。只要悉心研續，處處都會找到作者的巧妙。