首先，謀士鄔先生只是一個基於各種野史文獻杜撰的人物。作為清朝時極其具有影響力的江浙幕僚智囊集團的代表出現在小說和影視作品中，再被國家一級話劇演員李定保老師演活，深入人心。

鄔思道，又名斯道，字王露，清代浙江紹興人。家境貧寒，腿有殘疾，康熙年間，屢試不中，只有以遊幕為生，寓居河南開封。

在電視劇《雍正王朝》中，鄔先生是年羹堯在杭州將軍手下時為主子四爺找去教王子讀書的，後來在潛邸幫四爺奪嫡成功，然後申請半隱，到了李衛處，再後來幫助年羹堯平叛，再從田文靜手上徹底隱退。

還有一種說法，根據李嶽瑞的《春冰室野乘·田文鏡之幕客》記載，鄔先生最早是被河南巡撫田文鏡慕名聘請用作幕府，很多與雍正溝通的摺子都是由鄔先生起草，出謀劃策，後來雍正知道了，在田文鏡去世後，就把他請入宮去作為高階幕僚使用了。

而二月河的小說《雍正皇帝》裡，鄔先生是無錫人，晚年，是在雍正監視下，在京城購置了宅院，獨自居住，也算是善終。

在電視劇《雍正王朝》中，鄔先生簡直算是上知天文，下知地理，神機妙算，運籌帷幄的第一神人。他幫助雍正與八爺周旋，多次化險為夷，幫助雍正調教出討康熙喜愛的皇子弘曆，幫助雍正在九子奪嫡的關鍵時刻佔領先機，幫助雍正順利放出十三爺，保護其安全繼位，過後又申請退隱，退隱後，又幫雍正除去西北大患。可以說，這個角色就是一個置身事外，高於一切人物，彷彿不食人間煙火。這不免有些過於神話這個人物，就像老版三國演義中的諸葛亮一樣，但作為一個複雜的權鬥劇中的關鍵角色，鄔先生其實跳出人物陣列，為觀眾提供了一個分析視角，讓我們正真搞清楚各派系力量角逐的複雜關係和正反立場以及最後的因果報應。正因為此，很多人對這個角色尤其喜愛和崇拜。

有人覺得鄔先生沒有理由那麼神機妙算，其實，他並非神機妙算，這個人物最大的功勞是幫助雍正奪嫡成功，然而成功的關鍵，並不是八爺的那些拉幫結派和雕蟲小技，其實是在於對康熙心理的深度洞察。正如我前面提到的，編劇安排鄔先生存在，是想借他的表演，告訴觀眾，康熙為什麼會選擇雍正繼位。

晚年的康熙是寵愛太子的，由於他對為了生子早逝的赫舍裡的愛和歉疚，他還是希望把大位傳給這個子因母貴的嫡長子的，無奈自己命太長，太子熬不起了，再加上目標大反覆被掛。所以，在廢立這個問題上，康熙非常猶豫，舉棋不定，這個時候，他最討厭的就是皇子奪嫡。鄔先生一而再再而三的勸雍正，就是讓他隱而不發，伺機而動，同時在他心裡沒底的時候給他打氣。

康熙晚年，清國國庫虧空，吏治腐敗，他亟需一個敢於擔當，能力卓著的人，為他收拾爛攤子，只有年齡較大，跟隨自己多年，富有經驗，辦事牢靠的雍正堪當大任。鄔先生也一直在出謀劃策，讓雍正既要立功，又要左右逢源，不卑不亢。

而鄔先生的隱退更是堪稱經典，告訴了我們最是無情帝王家，隱而無為才是最好結局的道理。

當我們對《雍正王朝》津津樂道的時候，不得不再向已經去世的老藝術家李定保老師致敬，他的這個鄔先生是不可超越的經典。

鄔思道，浙江紹興人。河南巡撫田文鏡的幕僚。有一說認為他是雍正安插在田文鏡身邊的眼線。對於這個問題我們在這裡不作討論，我們只論電視劇中的鄔先生。劇中的鄔先生可謂謀略過人。雍正能登上皇位，鄔先生功不可沒。最精彩的一幕當屬胤禎奉旨追討國庫欠款。要弄明白這個問題，還須從頭說起。眾所周知康熙繼位之初，江山並不穩固。為此康熙一方面連年征戰，一方面對內大力實行懷柔政策。康熙也博得了一個寬厚仁慈之名。同時這也帶來一個問題：康熙晚年雖然天下大定，但是國庫虧空嚴重，吏治極度腐敗。康熙有心改變這一現狀，但年事已高。己是時不我待（也無怪乎他真得還想

再活五百年哈！）。他只能寄希望於後世之君。改變這一現狀在當時只有兩種方法。其一大力推行改革政策嚴懲

貪汙腐敗。不過這事很難。你動了處於統治地位的官僚階級的蛋糕。他們一定拼命阻撓。其二維護官僚階級的利益，對勞苦大眾橫徵暴斂。這種方法在初期一定會很容易。各級官吏一定會賣力的執行。不過它帶來的後果按現在的話說叫做階級矛盾不可調和。會爆發農民起義的。說不定大清會三世而亡。對於這事雄才大略的康熙帝一定考慮的十分清楚。正是基於這種想法。催討國庫欠款可以說是康熙為挑選繼位之君而出的一道測試題。胤禎最初對於接不接這差事猶豫不定。鄔先生何等聰明，早就洞悉了康熙的心機。在鄔先生的勸說下胤禎接下了這差事。透過一系列的操作吧向康熙交上了答卷。雖說康熙以為胤禎處事操切，有所不當。但總體來說這份答卷仍可給八十分。反觀胤禩，我以為也可以給八十分，不過是負八十分。他自以為聰明，認為這差事吃力不討好。催討欠款這得罪人的事我可不能幹。殊不知他犯了一個原則性的錯誤。康熙所要後世之君乾的事是整頓吏治，改革弊政。而胤禩所做所為，不是擺明了要和那些貪官汙吏沆瀣一氣嗎？所以說在這一刻他已完全徹底的輸了。胤禎在登上皇位之後，他和鄔先生的關係怎麼處理也是個問題。劇中雍正請鄔先生出來做官。而鄔先生婉拒，選擇了半隱。這我看有兩點原因。其一鄔先生深明政治鬥爭的殘酷性，他不願捲入政治鬥爭的漩渦中。其二鄔先生還是心向前朝的，不願在清朝為官。

以上是我的觀點，如你贊同的話，請給一點鼓勵。以使我有動力為大家奉上更好的文章。

電視劇《雍正王朝》中的鄔先生，大名鄔思道，雖是大難不死的刑餘之人，但料事如神，行為乖張，不論康熙出什麼牌，他都能猜中。可以說，胤禛能夠在九子奪嫡戰中勝出，成為雍正皇帝，除了自己有傑出的能耐外，鄔思道的出謀劃策起到了關鍵作用。

在雍王府，西席鄔思道表面上是眾王子的老師，同時為胤禛爭奪帝位出了不少妙計。即便康熙在萬壽宴上，收到被掉包的大將軍王胤禎的死雞禮物，也不追責，反而將剛剛賞賜親王雙祿的雍親王，以及上書房大臣張廷玉、馬齊撤職，讓躊躇滿志的胤禛近乎絕望。鄔思道一聽，馬上祝賀胤禛，該準備繼位前的大事安排。

《雍正王朝》鄔思道劇照

由於鄔思道的知退為進，提醒了胤禛臨陣不亂，順利地康熙帝安排的張廷玉唱了一段雙簧，成功繼位。

鄔思道雖是一個家教，但胤禛對他做腹心之交，什麼安排了年羹堯的妹妹秋月伺候了鄔思道十年。鄔思道喜歡秋月，秋月也愛上了鄔先生。但鄔思道知道她遲早是胤禛拴住年羹堯的韁繩，始終不敢越雷池一步。他猜中了，年羹堯成為封疆大吏時，胤禛納了秋月做側福晉。

胤禛收了鄔思道心儀的女人，鄔思道寫了雍正帝的名位。鄔先生說要半隱，但不再見舊主。允祥送鄔先生，鄔思道道了真言，流了真情。兔死狗烹，皇上也不例外。他知道給皇上繼位前做過私密事情的人，都會很快被處決。離京後的鄔先生，透過李衛搭線，拿著田文鏡的高薪，幹著引導田文鏡老老實實為雍正辦事的舉動

對於他的評價，他給出的答案是：“我是一個陰謀家。”他既為胤禛奪位玩陰謀，也為躲開胤禛追責耍陰謀。

《清史稿》《清史列傳》沒有他的記載，但清末民初史學家李嶽瑞在《春冰室野乘》中，專寫一篇“田文鏡之幕客”鄔思道。歷史上的鄔思道，似乎為雍正帝所知，但是否見過雍正帝，尚未證明。

一個虛構人物，以體現雍正政治手腕的全面性！歷史證明雍正皇帝在：中央集權（設軍機處）、經濟變革（攤丁入畝、火耗歸公等）、整頓吏治（嚴懲腐敗、唯才是舉）、鞏固國防、排除異己、帝位繼承等方面確有英明之舉！勤政方面那真是前無古人 、後無來者！一位全面作為的皇帝！

中國歷史上不乏這種謀略過人、深藏不露、決斷殺伐之人，也很崇拜和欣賞這類人。其中諸葛亮是代表。鄔先生無論是否有其人，但雍正身邊肯定是有這類人，才能夠成就雍正的地位。師者，傳道授業解惑也，在人生道路上如果有這樣的老師真的是幸事。能夠成為這樣的人，首先是智力超群，能夠博覽群書，過目不忘。二是分析能力強，能夠察微知著，舉一反三。三是謀略超群，能夠出謀劃策，難題在他面前都能有好的處理方法。四是大局觀強，能夠運籌帷幄。

電視劇《雍正王朝》中，鄔先生一角可謂家喻戶曉，他在劇中幾乎就扮演了四爺奪儲的主要智囊，其間出謀劃策，功勞自是不小。

不過，以歷史論，這位鄔先生很可能是雍正的另一個門人戴鐸的化身，後者才是真正為雍正奪儲加以謀劃的人。

當然，鄔先生本命鄔思道，他也並非憑構撰，不過在野史中，這位鄔先生卻並非四爺門下，而是田文鏡的幕客。

田文鏡與鄂爾泰、李衛共稱為雍正朝的三個名臣，但民間多傳說，田文鏡之所以討得雍正歡心，主要是得他幕下的一個紹興師爺鄔先生之力。

據《春冰室野乘》中說，田文鏡在做河東總督的時候，將鄔先生收羅到門下，經常為田文鏡代寫奏摺，表現甚佳，田文鏡對他一直非常信任。

某次，鄔先生代田文鏡起草了一份彈劾隆科多的密摺，田聽說後，嚇得膽戰心驚，連說壞事！

要知道，隆科多乃雍正的舅舅，雍正王朝初期的四大臣之一，可謂是功勳赫赫，位尊權重，一般人誰敢得罪？！

但讓田文鏡又驚又喜的是，沒多久竟然傳來了隆科多獲罪下獄的訊息，田文鏡的這個彈劾詞最先啟動調查，反而立下頭功！

由此，田文鏡因禍得福，更是獲到了雍正的信任和恩寵。

但是，田文鏡因為這事和鄔先生開始有了嫌隙，對鄔先生的態度遠不如前，鄔先生是個明白人，隨後便憤然離去。

不料，鄔先生這麼一走，田文鏡給朝廷的摺子總不達上意，經常被雍正斥責。田文鏡沒辦法，只好由派人多方尋訪，好言好語的將鄔先生重金請回。

後來，鄔先生的名氣越來越大，連雍正都知道田文鏡幕中有個鄔先生，也知道摺子是鄔先生所寫。

有次，田文鏡的請安帖到，雍正在上面批道：“朕安好，鄔先生可好？”

後來，田文鏡死了，其他督撫得知後爭相重金聘請鄔先生作自己的幕僚，但鄔先生卻已經不知所終了。

也有人說，鄔先生已經進入宮，為皇上服務去了。這大概就是電視劇《雍正王朝》移花接木、突發奇想的原因所在吧！

小時候覺得《雍正王朝》沒有《康熙王朝》、《漢武大帝》刺激，現在才知道這兩部很優秀的歷史電視劇跟《雍正王朝》一比，就像陳道明、陳寶國在過家家。很多人推崇《大明王朝》、《走向共和》《人民的名義》這些電視劇有內涵，但有人對比過，它們在《雍正王朝》面前還是有點故作深沉。《雍正王朝》格局之深遠，細節之細膩，劇情之跌宕起伏，在電視劇種可謂前無古人，目前還沒有來者。

那《雍正王朝》有什麼不足之處嗎？有，最大的不足就是鄔思道這個bug。所謂成也蕭何，敗也蕭何，鄔思道這個人物既很大地提高了趣味性，又很大地降低了合理性。

諸葛亮在中國是智慧的象徵，無論在民間傳說中，還是在真實歷史上，都被頂禮膜拜，李世民李靖這樣的真正名將就很推崇諸葛亮的軍事能力。但無論歷史上，還是三國演義中，諸葛亮都不是智慧無匹的，有很多人都能跟他比肩，尤其是後期過的是一個憋屈。演義中，諸葛亮再神，也阻止不了劉備東征，也沒算到馬謖會舍水上山，也無法激司馬懿出戰，最後燒浮橋時還被算計了。

這才符合現實，因為現實生活中，你聰明人家也聰明，尤其是能爬到高層的，都是人精中的人精。你見過哪個高官很聰明，但他的朋友，他的對手都是一群傻子的?都是一群老狐狸好吧。人的思維能力與掌握的資訊是有限的，而事情發展是充滿變數和不確定性的。所以現實生活中，哪有算的百分之百準的。國家級的決策，蒐集了海量資訊，一群智商極高，經驗豐富的智囊出謀劃策，還要拿出幾套備用的方案呢，因為誰也不敢說一定會怎麼樣。

但鄔思道就靠自己一個人，又沒有手機又沒有網際網路，靠在房間裡瞎猜，就算的從無失手，百發百中的，可能嗎?就鄔思道一個聰明人，別人的智商都照他差好幾節，可能嗎?並且八爺十四爺作為皇子，就是不知道請幾個謀士，非得扛著自己那不大好使的腦袋跟鄔思道抗衡。

前半截鄔思道神機妙算爽夠了，後半截讓他老失手，那就破壞神機妙算的形象了。一如既往地神機妙算，那就為雍正王朝的苦情戲減分不少。

攤丁入畝，鄔思道一個主意解決了；

鄉紳一體納糧，鄔思道一個主意解決了；

整頓旗務，鄔思道一個主意解決了；

八王議政，還沒商議就讓鄔思道破解了；

那你很看什麼勁去?雍正被成了雍傲天了嗎？

所以鄔思道必須得消失，還搞出了個噱頭——知道的秘密太多，怕雍正狡兔死走狗烹。乖乖，這才哪到哪，雍正只是繼位了，以後還要西北平叛，還要攤丁入畝，還要官紳一體納糧，還要整頓旗務，稍有不慎就被八爺掀下去了。至於知道的秘密多，這些秘密能比弒父逼母，夜夜數女，殺弟篡位更聳人聽聞嗎，得罪了人不照樣給你編出一堆。多大點事，為了這雍正就要殺鄔思道自廢臂膀，那智商絕對活不到成年。

總的來說，鄔思道不是個真實合理的人物，他只是雍正的另一面。畢竟要突出四爺胸懷天下，兢兢業業才被康熙看中繼位的，每天一肚子陰謀詭計會損害形象的。所以這個滿肚子計策的四爺從本體分離出來，化為鄔思道。

這也是中國傳統小說的優良傳統。

三國有諸葛亮，水滸有吳用，說唐有徐茂公，朱元璋有劉伯溫，劉邦有張良。

好像每一個主公身邊都有這樣一個搖羽毛扇的軍師。

二月河的小說出現這樣一位鄔先生也符合一貫的傳統，不過因為是新時代，鄔先生的出場做事已經和傳統小說有區別了，一般人還看不出呢！

電視劇《雍正王朝》中的鄔思道是以雍正府中少主子老師的身份出場，由於雍正尊稱其為鄔先生，所以其他人也都稱其為鄔先生，足以說明雍正很看重此人。

透過四爺非常有誠意的一番舉動，鄔思道加入胤禛陣營，貢獻了很多策略，為胤禛坐上皇帝寶座奠定了良好的基礎。

鄔先生對康熙的策略是順著滕摸瓜，看破不說破。無論康熙對皇子有任何要求，鄔先生都要求雍正順著康熙的意圖盡心辦事，絕不能藏有任何個人的小心思，一切從工作需要出發。例如，建議雍正接任追繳國庫欠款的差事。鄔思道為雍正詳細分析了借款官員的情形，建議雍正接下這個差事，即便做一名“孤臣”，也要為康熙分憂。

鄔思道讓弘曆在康熙打獵前背誦康熙一生獵殺的獵物數目，學習康熙的著作，實際上是表明雍正擁護康熙的“文治”，認同康熙的政治主張。這一策略借弘曆之手增加了雍正在康熙心目中的分量。

鄔先生雖然是不出世人物，行的更多是政治權謀，但他為雍正謀劃的卻是光明正道，所以希望雍正凡是從國家利益出發，個人私利必要時讓位於國家。比如說在爭大將軍王的一職中，他看破了傳爾丹兵敗的玄機，所以力勸雍正推薦十四王爺出任大將軍王，並利用此機會讓自已人年羹堯出任陝甘總督。

鄔思道雖是一個家教，但胤禛對他做腹心之交，什麼安排了年羹堯的妹妹秋月伺候了鄔思道十年。鄔思道喜歡秋月，秋月也愛上了鄔先生。但鄔思道知道她遲早是胤禛拴住年羹堯的韁繩，始終不敢越雷池一步。他猜中了，年羹堯成為封疆大吏時，胤禛納了秋月做側福晉。

鄔思道，雖是大難不死的刑餘之人，但料事如神，行為乖張，不論康熙出什麼牌，他都能猜中。可以說，胤禛能夠在九子奪嫡戰中勝出，成為雍正皇帝，除了自己有傑出的能耐外，鄔思道的出謀劃策起到了關鍵作用。

雍正當上皇帝后，鄔思道料定自己知道的事情太多，又過於精明，遭雍正皇帝忌，性命難保。於是在雍正假意挽留自己時，說了三不可用：臣是個殘疾之人，哪有個瘸子立於廟堂之上的，這是一不可用；臣原是先帝朝的犯罪之人，如今皇上克承大統，倘若起用了臣，那麼是先帝錯了，還是皇上錯了呢？這是二不可用；臣雖然小有才氣，卻是陰謀為體，皇上行的是光明正大之道，用的自當是光明正大之臣。”也就是說，鄔思道的謀略多是“陰謀”，而皇帝治國需要“陽謀”。這既是實際情形，也是鄔思道選擇激流勇退，退隱江湖的一種託詞，這就是三不可用。

鄔思道真是一個有智慧的人，不得不讓人佩服。

鄔先生一心只為蒼生，心懷天下，等功名於外物，置榮利而不顧。所謂明哲保身者，思道有焉。如圖所示：

一、《雍正王朝》中鄔先生的身份以及大致經歷：

1，前期：康熙朝的欽犯，後被康熙抓入大獄。

2，中期：雍正帝身邊的謀臣，出獄後被雍正聘為兩位王子的師傅，進入了雍正的幕府。為雍正皇帝的即為出謀劃策，雍正帝登基後離開京城。

3，中後期：先入李衛幕府，後因協助田文鏡查辦諾敏，而入田文鏡幕府。

4，後期：被田文鏡辭退，連夜離開河南，不知所終......

二、鄔思道可以說是料事如神，抽舉幾個例子：

1，料定太子第一次被廢。讓四爺迴避，十三爺出面見太子，結果就是保護了四爺，十三爺被康熙鎖拿。

2，滅殺江夏鎮一案，讓鄔思道料定年羹堯將來難駕馭。

3，料到李衛要升官：雍正給原本只寄給巡撫和總督的庭寄也給李衛送了一份！之後李衛升江蘇巡撫。

4，料定西北爭戰，大將軍王的職位是十四爺的，如圖所示：

5，康熙大壽之日，八王狸貓換太子，掉包十四爺的壽禮，康熙卻沒有徹查此事鄔思道料定皇位繼承人不是十四爺和八爺。

6，料到雍正飛鳥盡良弓藏，所以先叫十三爺多派兵，把雍邸包圍，表明自己不想跑，而後拜別十三阿哥之時，提醒其，府裡專一替四爺辦秘密差事的人恐怕要被殺。

三、可是鄔思道也有失策，無奈和弱點：

1，脾氣大，書生意氣，以為雍正不聽自己的建議，非要去審太子掌管的刑部冤案，如圖所示：

2，鄔思道出於試探雍正的目的，讓高福辦完事先不要告訴雍正，結果導致高福的之死，同時也是鄔思道後來逃跑的重大原因，如圖所示：

3，刑部張五哥冤獄案失策（雍正後悔對其言聽計從），八王爺利用此案順手清理了太子在刑部的勢力，而後撇清了九阿哥與門人的關係，一石二鳥。

4，無奈紅顏知己秋月終歸會是雍正的女人，這其實是雍正拉攏年羹堯是一樁政治姻親交易。

四、雖擅長陰謀詭計，但對身邊朝夕相處的人講情義：

1，提醒十三阿哥收斂鋒芒，千萬辭退鐵帽子王的封賞，這也是康熙當年圈禁他的真實目的（康熙當初只是對雍正說了第一個理由，第二個理由其實就是保護十三爺收斂鋒芒，以後消除雍正對他的顧慮）。

2，在坎兒被發現和八王府上有聯絡之後，鄔思道下定決心挽救高福（坎兒），如圖所示：

3，坎兒已死，鄔思道提醒李衛不要忘本，這也正是李衛和年羹堯不同命運的原因，如圖所示：

4，在試探出田文鏡沒有監視自己的意圖之後，決定臨別時提醒田文鏡凡事多留個心眼，如圖所示：

五、鄔先生深喑自全之道：

1，雍正即位成功後，返回雍邸見鄔思道，鄔思道將計就計，讓十三爺增兵”保護“雍邸，既然跑不了，乾脆多捆自己幾道繩子，向雍正表明自己沒想逃跑。

2，提出自己三不能用之後請求雍正允許自己半隱，徹底消除雍正顧慮。

3，從李衛處跳槽到田文鏡幕府，試探出田文鏡對自己沒有監視的意圖後，果斷開溜（雍正如果授意田文鏡監視鄔的話，田就不會主動讓鄔走了，事後也證明在雍正去河南提出見鄔時，田對其與鄔之間的交往一無所知）。即便雍正把鄔思道抓回來，鄔思道也可以說自己不是逃跑，而是田文鏡辭退的自己。如圖所示：

鄔思道是典型的紹興師爺，歷史上他是河南總督田文鏡的幕僚，沒有個雍正接觸過。在二月河小說《雍正王朝》中鄔思道是雍正的高階幕僚，熟諳登龍術，幫助雍正康熙晚年八王奪嫡是運籌帷幄，最後一舉成功，可謂功不可沒。

然而最後，雍正登基後，他先是勸十三爺要保護好自己，伴君如伴虎。他自己也趁機跑到田文鏡那做幕僚了，算是躲過一場兔死狗烹的悲劇，算是功成身退，安享晚年。但是二月河安排這麼個人物，我估計他是想增加小說情節，將宮廷小說演繹的跌宕起伏。

歷史上真正的鄔思道其實是河南總督田文鏡的師爺，幫助田文鏡處理河南事務。其一生沒有和雍正產生過交集。二月河在小說中給雍正增加這麼個人物，也是展示雍正能聚集人才，配得上康熙欽點的繼承人。鄔思道幫助雍正分析局勢，幾次在雍正灰心喪氣時，利用精闢獨到的分析幫雍正重塑信心，屢出奇招，最終幫助雍正贏得了康熙的肯定，獲得了皇位。而他自己最後也得善終，也是一種福報。

鄔先生這個人在《雍正王朝》中可以說是智多而近妖，他足不出戶卻能運籌帷幄，助力胤禛在奪嫡過程中脫穎而出；他雖從未見過康熙皇帝，卻能憑熟讀康熙書籍而得以準確把握康熙的帝王心術。他是《雍正王朝》一劇中最善權謀的人物，是一流人物。又能在大事成功之後急流勇退，可謂是上上人物。

他早年間也想報效國門，寫下了那些驚世的文章，卻沒想到犯了罪，入了牢門。多年苦刑，身體殘疾，幾乎死在牢裡，也沒有求生的本領。

卻不料想四阿哥胤禛將他接入幕府，為其教授世子，又讓為其出謀劃策，鄔先生便將一腔熱血奉與了四爺。勢必要助力他登上大寶，成為一代聖君。

事情進行的很順利，雖然有些波折，但四爺總算登上了大寶，自己使命完成，也該回來的地方去了。

龍歸大海，虎歸深山，江湖才是最好的選擇。

只是忘不了，年秋月。

本是才子佳人，卻為權謀擾。

為大局，為儂披嫁衣。

在江湖，流下幾滴相思淚。

鄔先生雖然殘疾卻運籌帷幄，堪稱諸葛再世。大丈夫胸襟，雖為陰謀附體，但亦是以百姓為念。鄔先生是神仙人物，哪裡能再尋得呢。

對於老鄔這個角色，個人總結如下。

第一，人無完人。有了老鄔這個角色的切入，更加鮮活了雍正這個角色。

第二，智者千慮。經典之所以是經典，那就是角色的把握和設定一定要面面俱到，一定要滿足各種各樣人的鑑賞。

第三，畫龍點睛。倘若沒有老鄔這個角色，就會顯得單調，使雍正這個角色失去一半的真實感。

你好！由冬眠蛇來回答此問題。

電視劇《雍正王朝》是近年來罕有的良心之作，裡面演義的眾多人物都成為了經典，尤其是鄔思道鄔先生這個人物，簡直出神入化，神奇非凡，更加是全劇的點睛之筆。任何疑難政務，經他隨意幾句便化解無形，每當胤禛躊躇不前，喪失信心之際，只要他稍加分析，馬上就會霧散雲開，柳暗花明。他的所有思想與大眾往往相反，卻總能絕處逢生，轉敗為勝。

如果沒有鄔思道，可以說胤禛做的每件事都將是錯誤的，後果是極其嚴重的，甚至可以改變歷史的走向。很多人都如劇中所說那樣，認為鄔先生是參透了康熙的帝王心術才能在所有的事件中每投必中，料事如神。他就像一個掌握天機的人，讓人感佩莫名。

但我認為，鄔先生的屢屢成功，看透的不過是一些最簡單的人情世故，用的也不是什麼非常手段，只是注重了細節，細到了細微之處而已，並無太過神奇之處，如若不信，請聽我分析。

刑部張五哥案，胤禛起初不聽鄔先生勸告，在康熙那裡信誓旦旦要接這差事，氣的鄔先生夾包就要走，胤禛納悶他在皇宮大內說些什麼，鄔思道怎麼知道的？實際上我們都納悶這件事，他難道在養心殿安了竊聽器了？怎麼可能！不過要想竊聽到養心殿裡的談話也不是難事，只要你能通透人情世故！

天下有利的地方，就有人買賣，甚至是皇宮大內，皇帝的話向來是重要的情報，只要有利在，就有太監願意做，做什麼？間諜啊，還能有什麼？做了間諜，聽了聖言，之後必定要往外賣啊，要不捨命聽來幹啥？有賣就有買，誰買？當然是相關的人，普通百姓一是沒錢，二是買來也沒啥用，四王爺府中就有買這類情報的人，只要打通了這些人，想知道胤禛在大內的話就不是難事。這不僅僅靠參透帝王心術就可以的，事實上，鄔先生也可以為普通大眾當參謀，只要是人，在社會中，無論誰都能受其益，那麼他要得到宮中情報就簡單了。

再說一件事，幫助年羹堯找到叛軍主力。這件事也被當作神來之筆。鄔先生那時候已經不在帝王身邊，而是在田文靜的河南當了幕僚。他是怎麼知道叛軍主力在哪呢？我試著按照鄔先生的思路給大家分析下。首先河南派往西北的押糧官因為山洪爆發，遲了一日，讓年羹堯給斬了，這裡面就有個細節問題，押糧官押運的糧食和他們路上用的糧食都是計算好有數目的，他既然晚了一日，那麼就多消耗了一天的糧食，但是他趕到的時候，卻沒提糧食短少的事，那說明這一日的糧食他們在就近花錢買了的，並沒有多用預算之糧。那麼茫茫大漠他們在哪買的，跟誰買的？只能說明除了官軍，還有人往青海運糧，不是運給官軍，自然是資敵的，我說過，有利就有買賣，你可不要以為人們有多愛國，很多人有利可圖，他才不管那些。

鄔先生見到年羹堯後，年羹堯也說他圍住了青海，卻找不到主力，而鄔先生一再說叛軍也需要水草糧，也指出叛軍跟他用的是同一個糧道。這就已經很清楚了，叛軍既然和官軍用同一沒被封死的糧道，那他就不可能出現在距離官軍很遠的地方，因為經濟不允許，要多走幾百裡甚至上千裡，他們得多用多少糧食啊！既然在附近，怎麼判斷出在法輪寺？這就更簡單了，就近吃糧，地點既要出其不意，又得合情合理，青海那種地方，也只有寺廟需要過冬儲糧，不會引起懷疑，到此，還能說得如何大家才能明白，所謂燈下黑，是鄔先生簡單點了一下年羹堯而已。

所以說，鄔思道鄔先生是個頭腦極其厲害的主，善於人情世故，精於發現細節，這才是致勝的關鍵，其他的什麼帝王心術，算無遺策那都是表面文章，不深究是不會明白的。

首先宣告一下，這篇問答只談電視劇，不談小說，也不談歷史。

接下來進入正題。我看大家都在說鄔先生在雍正奪嫡過程中的運籌帷幄。但要我看，這鄔思道其實就是雍正的另一面。在劇中，雍正是一個天生帶著偽裝的人。他內心敏感多疑，猜忌心強，又不太自信，想爭卻又怕爭不過眾阿哥。他小心翼翼地隱藏著自己的真實想法，生怕別人看透他的內心。

所以，雍正對外展現出來的是低調、無私、踏實辦差、為皇阿瑪分憂的體面形象。而鄔思道的存在，就是要替雍正把那些不那麼體面的話說出來，把那些不那麼體面的事做出來。

雍正不像老十三似的，性烈如火一根筋，急切地責問：“髒活累活都搶著幹，你為什麼不能和八哥他們爭一爭！”雍正不語，這時候鄔先生卻替雍正說出了心裡話：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。”

怪不得康熙要圈禁老十三整整十年之久。

鄔思道臨走前也說自己總歸是陰謀為本，而皇上行的是光明正大之道。但是，做皇帝搞政治哪兒來那麼多光明正大？中國自古以來就是外儒內法，用漢宣帝的話說就是“霸王道雜之”。做皇帝嘛，既要行王道，施仁政，但也少不了兵刑相加，政治權謀。

所以政治從來就沒什麼過程正義，即便結果正義，過程也乾淨不了。

但政治家更願意彰顯自己的正義，隱藏自己的腹黑，這恰如鄔思道從容“半隱”的結局。他能抹去自己黑暗的歷史，所以奪位一成功他就急著要除去府裡做秘密差使的人，但他卻抹不掉自己那顆裝滿了警惕、猜忌和陰謀的內心，它像個影子似的，時而出現在李衛身邊，時而出現在田文鏡身邊，時而出現在年羹堯身邊，努力注視著這個大清帝國的每一個角落。

它唯一不敢努力注視的人只有一個，那就是他自己。

所以鄔先生才急著收拾行囊，對如月大喊：“快點，再不走就來不及了！”

從被胤禛招募起，就參與了奪嫡的各件大事，包括支援老四追討國庫，阻止他調查刑部冤獄案，用計搜繳任伯安的百官行述，推舉十四阿哥擔任大將軍王，另外還擔任雍正兒子的教師，對乾隆也有教育之功。包括在康熙駕崩的關鍵時刻，雍正因為擔心有去無回不敢進宮時，鄔思道及時分析情勢並鼓勵他進宮，然後釋放十三阿哥去奪取兵權。這些都是在雍正奪嫡之路上的赫赫功勳。

尤其是推薦大將軍王那一個情節，鄔思道把情勢分析的十分透徹，他分析出了康熙心中的預設人選，而雍正在當時表現出了喪氣，他和外界官員也都一致認為誰當選大將軍王誰就是康熙的太子人選，是鄔思道給他提醒了這只是康熙使得一個障眼法，不僅能夠穩定西北情勢，還能夠分化八爺黨，而且還看出了陝甘總督這一位置的戰略關鍵性，儘管老十四掌握了軍權，但是在雍正登基後卻沒有因為受到老十四的軍權威脅，主要原因就在於要害掌握在陝甘總督這個錢糧職位上。

在雍正登基後，鄔思道一番深情的話語打動了原本要殺他的雍正，選擇了半隱的結局，先是投靠李衛，後來找到田文鏡，並幫助他扳倒了"天下第一巡撫"諾敏，開始被雍正重用。而後又替田文鏡送短缺的軍糧給年羹堯，並指出了西北叛軍的藏身之所，這才有年羹堯的西北平叛之功。至此，鄔思道這位神人就完美謝幕了。

可以說，鄔思道，年羹堯，隆科多以及老十三是雍正的四大金剛，鄔思道精通帝王心術，而且有政治，軍事才能，且不貪戀富貴權位，急流勇退，最終才得以善終。

《雍正王朝》中鄔思道簡直是神一樣的存在，對雍正幫助很大。但是，電視劇就是電視劇，它要吸引人才有人看，要吸引人就得虛化一些故事，對人物進行拔高。鄔思道就這樣一個被拔高的人物。

鄔思道是紹興師爺，旅居河南開封，腿有點殘疾，不過這不影響他的腦袋。鄔思道好學，但屢試不中，只好當師爺混飯吃。

鄔思道給田文鏡當師爺，當得不錯，田文鏡的往來文書都由他起草，在這方面讓田文鏡很省心。田文鏡是雍正的紅人，雍正改革政策的強力推進者。因此田文鏡和雍正之間的書信交流會比一般人多得多，而這些書信交流都經過鄔思道之手。所以，他才能揣摩透雍正的心思，瞭解到雍正要收拾隆科多，才有了鄔思道替田文鏡彈劾隆科多。鄔思道以此出名。

歷史上，鄔思道並沒有直接幫過雍正，他對雍正也沒有什麼恩可言。真正對雍正有恩的人都被他殺了。隆科多擁立雍正有功，最後治了罪，要殺頭，因為是雍正繼位的唯一見證了，免強繞他一命，圈禁至死。年羹堯擁立雍正有功，後來被殺了。戴鐸給雍正爭皇位出謀劃策，最後被殺了。凡是對雍正個人有恩的人，最後都免不了一死。鄔思道要是對雍正有恩也跑不了，上了雍正的船，是下不去的，只有一條路，就是死路。

雍正後來的紅人田文鏡、李衛等都是替雍正辦事的，他們對雍正個人並沒有恩澤。所以，雍正才不會殺他們。

其實，鄔思道對雍正的影響可以忽略不記。鄔思道不替田文鏡彈劾隆科多，還會有別人來彈劾。

真正對雍正幫助最大的謀士是雍正的門客戴鐸。戴鐸在康熙二廢太子後，給雍正寫了一封信，提出了一整套奪嫡方案。雍正後來基本都是按戴鐸的方案做的，最後奪取了皇位。

翻開大清正史，雍正王朝顯眼的是隆科多、年羹堯、李衛、田文鏡等，不細找根本看不到鄔思道。

人們崇尚智慧，《雍正王朝》利用了人們這一特點，使鄔思道火了。人人心中都有一個鄔思道，人人覺得自己就是鄔思道，《雍正王朝》正好打中了人們的這個軟肋。

鄔思道歷史上確有其人，作為紹興師爺的代表人物，身有殘疾的鄔思道一直為督撫田文鏡效力。尤其是他揹著田文鏡彈劾隆科多，迎合了雍正的心意，名噪一時。其實雍正身邊也有過一個類似鄔思道的謀士，名叫戴鐸，曾為雍正出謀劃策，出力不少，但後來因為和年羹堯攪到一起，被處死。

二月河筆下的鄔思道與正史有一定差別，不再是一個簡單的紹興師爺，而是升級為那個時代官場智慧的集大成者，無論是老謀深算的康熙皇帝還是為人苛刻的雍正皇帝，亦或是深藏不露的八爺，都在他的掌控之中，即便是同僚年羹堯，也被他玩弄於股掌之間，這樣的人用魯迅評價諸葛亮的話說：多智而近妖。

真實社會當然不會有這種人，但這種人在傳統文學中幾乎是必不可少的，中國傳統文學在塑造人物方面有很強的臉譜化傾向，每個人都有強烈的個性特點和必殺技，尤其是智囊，更是單列一欄，比如說三國演義中的諸葛亮，隋唐演義中的徐茂公，水滸中的吳用，朱元璋旗下的劉伯溫。。。這類人的共性在於手無縛雞之力，卻上知天文，下通地理，視天下英雄如無物，只待明主出世。

如此這般看鄔思道在《雍正王朝》中的人設就很容易了，鄔思道就是隱居南陽的諸葛亮，雍正就是劉備，鄔思道早早看出雍正哥的潛力，不等三顧茅廬就自己上杆子追上去了，於潛邸之中開始效命，在康熙、雍正、八阿哥的三國演義中苦心孤詣把雍正捧上大位，但雍正不是劉備，沒那麼好的人設，鄔思道也不是諸葛亮，沒有那麼多的家國情懷，他對雍正的個性非常瞭解，可共患難不可同富貴，功成名就後早早隱去，保一世榮華富貴，這點到與劉伯溫有幾分類似。