歷史的長河奔流不息，沖刷點很多糟粕的同時，也留下了很多精華，科技快速發展，並不意味著必須放棄一些好的傳統，譬如報紙，譬如書本，他們都是歷史以及各方面領域的文人心血的結晶，的確，如今網路、影片爆滿天，你可以很直觀的瞭解事態情況，但真正的靈魂藏在那一頁頁經過單獨加工，編碼，排字，印刷的書本里，我相信老一輩有思想的文學家和德高望重的教授仍保持著這種堅持閱讀傳統文學的方式！

在今天這個時代，什麼樣的人還在堅持閱讀傳統文學？

在當下網路流行的高速發展社會，許多紙質閱讀逐漸被網路電子閱讀替代，近年來的網路文學流量大於傳統文學熱度。

傳統文學定義：從狹義和廣義兩個方面來說，狹義上指區別於網路文學這一方塊而言的文學體裁與樣式；廣義上說，是指一定歷史時期之內，相對於新的文學流行方式而說，過去流行的文學方式就是傳統文學。

《紅高粱家族》新聞報告

作家莫言

陝西作家路遙，賈平凹

陳忠實《白鹿原》

網路文學的特點在於故事性，虛擬篇幅長，如《斗羅大陸》、《將夜》、《鬥破蒼竅》等，代表作家有唐家三少、貓膩、辰東等。

回到前面敦煌所說的傳統文學當下的現狀，相信提問者也認同對當下網路文學的發展對傳統文學帶來的影響不言而喻。在電子資訊媒體發達的當今時代，文學不斷髮展演變。網路文學捆綁商業，動輒百萬字的故事文，網路作家甚至可以日更萬字，少了一絲文學味；當代部分青少年熱衷快餐文化，確實很難在同一時期看到更多人對傳統文學的熱愛。

現代傳統文學愛好者

但是，無需悲觀。

魯迅

民國國學

在大學校園裡，文化領域教授學者們都在推崇和熱愛傳統文學，他們的課堂上，寫滿了對某一部傳統文學作品的思想剖析，而侃侃而談。

重讀路遙，品味《平凡的世界》

在民間，老一輩的傳統文學愛好者們，深耕這一領域。在他們雙眸裡，抬起頭撫了撫眼鏡，閃爍著深遠的思想共鳴之光。

我也是傳統文學愛好者。

我堅信大浪淘沙，能夠在時代裡帶來思辨和呼喚的傳統文學作品，才是經典，才是文學之光。

@敦煌煮文 ，文化交流，文學創作。

如果說傳統文學是相對於網路文學來說的紙質書籍，嚴肅文學，多為現實主義題材的文學來說的話，我就是還在堅持閱讀傳統文學的人。

我喜歡文學，尤其喜歡小說類，小說裡尤其喜歡現實主義題材的小說，也就是所謂的嚴肅小說，例如獲得茅盾獎的那些文學作品，例如說我喜歡餘華的《兄弟》《活著》。喜歡賈平凹的《浮躁》《商州》，喜歡陳忠實的《白鹿原》，路遙的《平凡的世界》，劉震雲的《一句頂一萬句》，閻連科的《炸裂志》。喜歡國外的一些小說，我讀過的有克萊爾·吉根的《南極》，馬龍·詹姆斯的《七殺簡史》，克瑙斯高的《我的奮鬥》系列小說，馬爾克斯的《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》，舒爾茨的《鱷魚街》，陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》，阿斯塔菲耶夫的《樹號》《魚王》，王小波的《黃金時代》《青銅時代》《白銀時代》，豁達的《穆斯林的葬禮》，阿來的《塵埃落定》，劉慈欣的《三體》等等。而且這些書全部是紙質書籍。

我對網路文學也不討厭，也不排斥，也在網上看過《誅仙》《鬼吹燈》《盜墓筆記》《陳二狗的妖孽人生》等等。我有收藏書的習慣。我前面說的嚴肅文學類的書，都是買來紙質書看，我喜歡翻開每一頁的紙香味，和那輕微的沙沙聲，喜歡在書頁上塗塗畫畫，劃出我喜歡的精彩片段，也劃出一些我覺得不懂的地方，再重讀時，可以細細琢磨。喜歡那種需要材料時，書架上掃上一眼就能看到的感覺，等等。我對網路文學書籍，就是不買紙質書，只在網上看，網上購買電子版。

在我的偏見裡，網路文學，更多屬於一種快餐消費的文學型別，就像人們之前認為武俠小說屬於司機小說，消磨打發時間用的。他對於你對生活的思考，個人的思考，你的認知，情感和心理感受，沒有太多太大太深的影響。一直到現在，我還認為金庸先生的小說，雖然文學性挺強，但也還是沒有到達嚴肅文學的領域。

不能以偏概全的說，網路文學就沒有精彩和經典作品，像《餘罪》《明朝那些事兒》等等，就是好作品。網路文學還有更好地發展。

只不過網路文學在現實出版的時候，為什麼有的作品的封面設計那麼醜呢！多是一些動漫人物的封面，浮誇，浮華的一塌糊塗，本來不錯的內容，一下子被一個封面拉低了水準。這是我的一個感受。

在未來，好的網路文學作品，一定會有紙質書籍出版。希望封面不要太浮誇！

個人見解，僅供參考！

今天這個時代是網路的時代電子的時代，越來越多的人都是整天以手機為伴。

手機也就成了新興的閱讀工具，得到很多人的喜愛。

對於閱讀傳統文學，需要投入所有的精神力，如果注意力被打斷會擔心文學作品的內容銜接不上，還需要一邊讀一邊思考人物關係清潔發展等，想要看完看懂一步，文學小說，是很費心志的。

相反網路小說，就比較容易讀了，走著站著讀也都沒問題，也不用擔心被打斷後能否串聯起故事情節，一般的網路小說基本都是一個主角，清潔更不復雜。

網路小說能給你帶來單純的快感和刺激，很輕鬆就能獲得精神上的愉悅，這也是很多人從傳統文學慢慢轉向網路小說的。

所以能夠堅持閱讀傳統文學作品的基本都是從小培養的閱讀習慣，興趣和能力;還有特別熱愛傳統文學同學老師。

在我看來，如今這個網際網路時代，有三種類型的人還喜歡閱讀有關傳統文化文學的作品，分別是自我提升型、業餘愛好型以及深度研究型。這三種類型的劃分又主要基於他們的閱讀傾向、職業要求和價值選擇。

第一，自我提升型人群，這群人顧名思義，選擇閱讀傳統文學是因為她們要增加個人知識儲備，提升自我涵養。他們不是專業傳統文學閱讀者，但卻是有明確閱讀方向的一類人。他們看中傳統文學的經典性和哲理性，希望從中獲得一些歷史知識和值得參考的人生啟示。

第二，業餘愛好型人群，這群人本身就喜歡這種型別的書籍，把傳統文學當作閒暇時的消遣方式，願意在工作之餘或學習之餘接受更多本土文化。

第三，深度研究型人群，這群人以研究傳統文學為己任，其專業與職業直接或間接得與文學掛鉤，故能在閱讀的過程中發現比前兩種型別人群更多、更深入的現實意義和價值體系，由此再進行文學角度的挖掘和傳統文化的傳播。

普遍熱愛生活，享受生活得人更熱愛閱讀，至於傳統文學除了研究傳統文化的學者再就是有以上前提的人並且愛好傳統文化的人，比如我喜歡茶，香道，喜歡探究歷史，相對於西方文學就更願意看古典文學

查理·芒格曾說：“我認識的聰明有成就的人沒有不看很多書的。”你會發現，每一個優秀的人都喜歡讀書，都經過了書籍的滋養。

比如董卿，三毛，等等。

對董卿老師的印象，氣質如蘭，談吐優雅，出口成章，舌燦金蓮，這些都源於她從小就有閱讀的喜歡，和書籍密不可分。

董卿在小的時候，父親對她要求特別嚴格。每週末晚上父親都會陪董卿一起讀書。

上了中學，父親每月會給她開讀書書單，要求她必須讀完多少名著，並且要摘抄書中的精彩句子。

當年她的檯燈下每天貼10個紙條，是父親要來檢查的功課。

董卿坦言，也正是因為父親當初的嚴厲要求，自己喜歡閱讀的習慣也悄然養成。直到今天，每天那麼忙碌，堅持睡前讀書。

董卿說：“如果我幾天不讀書，會感覺像幾天不洗澡那樣難受。”

《中國詩詞大會》是與大家一年一度的相約，今年已經是第四個年頭了！我們攜手走過了一個又一個春夏秋冬。一起看“人面桃花相映紅”，一起聽“稻花香裡說豐年”，一起嘆“霜葉紅於二月花”，一起盼“風雨送春歸，飛雪迎春到”。

這是詩詞大會的開場白，董卿對各種詩句信手拈來，其知識的淵博，讓人傾佩，是當之無愧的才女。

三毛也是從小喜歡讀書，她更是承認自己是先會看書，然後才識字的。

5歲的時候看紅樓夢，看到寶玉葬花看到，她就莫名其妙哭了起來，她懂了什麼叫做境。

三毛每個月都要看幾百本書，她說文學的世界浩如煙海，短短一生的時間，讀書時間根本不夠用。她十分吝惜自己的時間，不肯花費在別的上面，唯肯在讀書方面消耗時間。

三毛女士曾說：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”

各種網路玄幻修仙，言情小說良莠不齊，即使讀了很多這樣的書，也不能對你有任何提升，充其量只能當做快餐。雖然能滿足你基本快感需求，卻不能幫助你成長。

並且遺憾的是，書是永遠讀不完的，只有用有限的時間多去讀一些傳統文學的書，才能不斷充實提高自己，讓自己更加優秀！

那些傳統的文學書籍，經過時間的淘汰，最終還能留下來，這就是你需要讀的書，因為它們都是書中的精華。

所以如果你想取得成功，那麼靜下心來多去讀一些傳統文學。選一本感興趣的傳統文學，找一個安靜的地方，關掉手機，靜靜地去讀這本書，不要受外界的任何打擾，慢慢地，你就能體驗到閱讀傳統文學的趣味。

應該說，在今天這個時代還在堅持閱讀傳統文學的人已經不是很多了。當今社會充溢了浮躁，真有如世風日下，人心不古之感！隨著網路時代的興起，什麼網路段子、網路語言、網路熱點事件、網路小說和網路文學等等就象競豔的春花一樣漫山遍野，爭相綻放。而傳統文學市場卻日漸冷落，又奈之如何？

然而，傳統文學就象一棵不老的青松，巍峨挺立於峭壁懸崖之中艱難地成長！因為就有一群為數不多的人們，他們無視冷漠，異常淡定的始終守護著傳統文學，不離不棄，辛勤耕耘，心中只有一個初心，就是要讓中華民族幾千年流傳下來的傳統文化繼續傳承和發揚光大！

是一些什麼樣的人還在堅持閱讀傳統文學呢？

堅持閱讀傳統文學的人，是沉澱於傳統文學那塊淨土上孜孜不倦潛心學習的那些極少數的有志青年人；

堅持閱讀傳統文學的人，是經歷過一定生活磨礪、能善於獨立思考、有進取心的老成持重的那些極少數的中年人；

堅持閱讀傳統文學的人，是閱歷豐富、感悟人生達到很高境界的那些極少數的老年朋友；

堅持閱讀傳統文學的人，是身處鬧市中甘於寂寞、潛心研究事業上有所建樹的那些極少數的文化學者；

堅持閱讀傳統文學的人，是樂於清平、信仰堅定，有歷史擔當責任感強烈的那些極少數的志士仁人；

堅持閱讀傳統文學的人，是縱觀時代風雲、承前啟後，引領歷史潮流的那些極少數的風流人物。

我們相信：有著以上如此眾多的堅持閱讀傳統文學人的堅守和努力，華夏的傳統文學定會與時俱進，同時代一塊成長，更加根深葉茂！

我們先來對傳統文學進行定義。在我看來，傳統文學是古代流傳至今的一些文學，體裁包括詩歌、散文、小說、戲劇、傳記等，這些作品對中華民族的價值觀形成起到了啟蒙和養成的作用。

有些傳統文化作品，比如，《詩經》《莊子》《史記》《孫子兵法》《道德經》《唐詩宋詞》等都是經過時間的考驗流傳下來的文化精華。

現在還有人在讀這些傳統文化嗎？有，不僅是讀，更是對文化的傳承。

目前對傳統文化普及最大的人去是學生了，包括我們每一個上過學而今畢業的人。

在小學到大學的教材和課本里，這些古代的傳統文學是必讀必靠科目，我們從小學到大學也是隻要是經過義務教育的人，都會讀到這些傳統的文學，不僅讀，且精讀，還要會運用到寫作裡。

比如，著名的IT記者劉韌就曾列出一個《初級寫作者必讀書單》中，就包括了《唐詩宋詞》這本書，他說詩是如此簡單概括，又是如此具體生動。新聞作品的最高要求也是簡單生動。詩用意境達到簡單生動，新聞用特寫達到簡單生動。都是以現場取勝，異曲同工。另外，詩的音樂美和節奏美，也是新聞修辭的最高境界。

事實上，國內很多成功的企業家也非常喜歡讀傳統文學，甚至在其中汲取到了促使自己事業成功的營養，也讀出了在古代文化在現代人生活中的使用新意。比如，樊登喜歡讀《莊子》，他把讀書心得做成了一門課程叫《樊登講論語》，副標題是你的人生困惑，孔子早就回答過，華杉喜歡研究《孫子兵法》，寫出了《華杉講透孫子兵法》這本書，還出了課程。

還有君智諮詢董事長謝偉山，他是定位理論奠基人之一，創立了競爭戰略諮詢，他也喜歡讀《孫子兵法》，這些讀傳統文學的成功企業家不勝列舉。

甚至，這次疫情中，日本捐贈我們的包裝箱上也有美好的傳統文化體現，他們貼上了“山川異域，風月同天””青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉““豈曰無衣，與子同裳”的詩句，這些詩句用的貼切，又有文化上的典故和淵源，體現了日本對中國傳統文化深刻的理解。

這些都是懂中國傳統文化的人，但有些詩句，我們作為華人，甚至還不知道，也不知出處，這也提醒了我們華人，時刻不要忘記了美好的傳統文化的學習和運用。

其實看到這樣的一個問題，不知道你想得到答案是什麼。其實我20歲以前從來不看所謂的傳統文學，因為覺得枯燥無味，艱深晦澀。從初中就開始看一些網路小說，傳統文學的話記得我看的第一本是簡愛，看了10分之一的時候已經想要放棄她了，實在是認為已經開始看了還是要堅持看完吧，看了三分之一的時候已是欲罷不能，從此之後就持續性的堅持看書。所以我想沒有絕對的分類說某一型別的人堅持閱讀傳統文學，所有行業所有型別的人我想都是有堅持閱讀的人。確實因為現代社會的原因已經使得很多的人沒有時間沒有精力去閱讀了，基本都是用一些碎片化的時間在手機上閱讀，但是傳統文學一定是需要靜下心來好好閱讀的，因為所有的傳統文學能經歷幾百年甚至幾千年的時間，仍然流傳至今，我想在閱讀的過程中一定是需要好好品味好好思考的。這些文章都是作者的意識產物，生活反映，都是作者想要訴說的，我們平時經歷的都是自己的生活，在閱讀的狀態中我想都是在重新經歷一些他們的人生，作者所經歷的彷徨與迷茫我想我們在自己的人生中也是有可能體會到的，細細深思一下，如果我們經歷時，我們會做出什麼樣的選擇？我想這個答案好像不太重要，因為傳統文學永遠不可能被拋棄，不然時隔千年我們不可能還能閱讀到古代作者給我們留下的作品。只能說時間會幫我們淘汰一些文化作品，但這個是無法避免的。