吳承恩先生西遊記裡寫到了“天地神人鬼”五仙，但沒有明確指出他筆下的仙人屬哪一種仙，只是對某些出場仙佛做了一個簡單的介紹

一：天仙 《西遊記》出場仙佛，天仙眾多。

2、四帝，可稱大天尊： 位居玉皇大帝之下，分別是：北極紫微大帝，南極長生大帝，西方太極天皇大帝，東極青華大帝。 五方五老： 除去西天佛老、菩薩、羅漢之外的南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。 其他有太白金星、赤腳大仙、天蓬元帥、福祿壽三星、三官大帝、太陰星君、捲簾大將、五氣真君、五斗星君、南斗六司、北斗七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八星宿等等。

二：地仙 地仙最著代表性的是“地仙之祖”鎮元子以及他的弟子們。

三：神仙 三界大天尊： 玉皇大帝， 王母娘娘、託塔李天王李靖、三壇海會大神哪吒三太子、木叉、二郎顯聖真君楊戩、天猷副元帥、翊聖保德真君、靈應佑聖真君、太陰星君、左輔、右弼、千里眼、順風耳、雷公、電母、風伯、雨師、遊奕靈官、紫陽真人、大力鬼王、七仙女、日遊神、夜遊神、巨靈神、四大天王、六丁六甲、四值功曹、四大天師、四方神、四大元帥、增長天王八將龐劉苟畢鄧辛張陶、三十六員雷將、三十六天將、五嶽神兵、海嶽神仙、王靈官、天兵天將、天庭各宮各殿大小尊神等等。

四：人仙 觀音院老院主是《西遊記》中人仙的代表，在凡間修煉，可長壽，部分能者通曉三界之事。

五：鬼仙 最典型的便是山神、土地、陰兵等。

天地人神鬼，蠃鱗毛羽坤，五仙五蟲皆為周天之物

金木水火土。東西南北中，五行五方皆為納地之祥

中國古時傳說仙山名山眾多，大凡得道成仙者，地位因得道之淺深有別有五等：.鬼仙.人仙.地仙..神仙.天仙（金仙）五種。鬼仙，人仙屬下乘..地仙，神仙屬中乘..天仙即（金仙）屬上乘。

天仙（金仙）：白日肉身飛昇者也。就是所謂的大羅金仙，是道教裡最高級別的仙．他們就是那些住在天上的仙，能夠聚而成形，化而成氣。

神仙：棄體陽神飛昇者.。是比天仙（金仙）稍次一等的仙，法力也稍遜一等，一般住在仙山福地的那些就是神仙。老

地仙：金丹之後而陽神不得出者，長生久視者也。比神仙又低一等，他們不能飛昇，法力也有限，但是卻很長壽，至少比人類的壽命要長的多。

人仙：在世學仙修道，止於後天而未返先天者。比地仙又差了一等，幾乎沒有法力，但是身強體健，行走如風，以人類的壽命而言一般也比較長壽。

鬼仙：其他凡人經死而鍊度者也。就是靈體的仙，靈體透過修行或者機緣具備一定的法力，可以較長時間不滅，這樣的就是鬼仙。

這個問題其實是很複雜的，佛有佛說，道有道說，問題太系統了，需要參考古籍，不能只看小說，小說都是杜撰的多。

天地人神鬼指的是天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，首先說天仙指的是原始天尊、靈寶天尊、道德天尊等厲害人物，表面上看玉皇大帝是天宮一把手，實則太上老君或者如來等人來的話，玉帝可是要出門迎接的，有道是名不正則言不順，玉帝雖然歷經一千七百五十劫，每一劫十二萬九千六百年，看似很辛苦但卻是沒有什麼真本事，不然的話孫悟空大鬧天宮，怎麼太上老君只看熱鬧不做事，還是孫悟空最後偷吃仙丹惹惱了太上老君，太上老君才幫助二郎神用金剛圈暗算了孫悟空，可見玉帝的尷尬處境。

地仙之首當屬五莊觀的鎮元子，鎮元子名氣不高不然的話孫悟空不會因為看不起鎮元子從而偷吃人參果打翻人參果樹，最後被鎮元子收拾的老慘了，並且鎮元子自視甚高只拜天地不拜三清，看似厲害那麼為什麼不做天仙呢？有道是寧做雞頭不做鳳尾，做個地仙還算是最厲害的，但要是做了天仙那不一定排在哪去呢？要知道天上三十六重天，太上老君才住在三十三重天，鎮元子這個級別能住在哪啊，還不如在地上當老大呢。

人仙應該指的是鐵柺李呂洞賓這樣的人修成正果，既算不上天仙也算不上地仙，當屬人仙，神仙應該指的是玉皇大帝手下的嘍囉，也就是那十萬天兵天將吧，還有想要吃蟠桃續命的那些神仙，這些神仙不過就是天上的公務員罷了，並且還不是長生不老的神仙，所以當聽說孫悟空打翻了人參果樹以後都打著替孫悟空求情的名義去五莊觀討好鎮元子，要知道蟠桃沒得吃了但是人參果也有續命的功效，即使吃不上聞一聞還能增壽三百年呢。

鬼仙應該指的是人生前沒有修煉成仙死了以後卻因為功德圓滿成了鬼仙，例如包拯就是死後被封為閻羅王，還有下面的判官黑白無常也都是一些生前積德行善的人死了以後來了地府當官，例如西遊記裡面的寇員外不就是因為積德行善被閻羅王封為判官了嗎，只不過後來孫悟空把寇員外弄回陽間了，這事就做罷了。

整部《西遊記》構建的魔幻世界是以天庭中的仙人為主體的，雖然會在取經路上遇見各路妖魔鬼怪，但整個世界體系建構的基石還是神仙世界。西遊世界中的神仙並不是一概而論的，而是有著鮮明的等級分類，分為天地神人鬼五個等級。整部《西遊記》可以分為三個部分：第一部分以孫悟空為主角，寫孫悟空的來歷、修仙成長、大鬧天宮、被壓五指山、護送唐三藏西天取經並一路與妖魔鬼怪鬥智鬥勇的系列故事；第二部分以唐僧為主角，寫唐僧的神秘出生、觀音大士尋找取經護髮者的經過；第三部分就是唐僧師徒四人，寫其經歷九九八十一難的取經故事。如果想要弄清楚整部《西遊記》講述的故事，首先就得搞清楚西遊世界的神仙等級。

書中有兩個地方提到這個等級劃分的問題，一處是孫悟空與六耳獼猴爭鬥的時候，由地藏王菩薩說出；第二處就是孫悟空找到如來佛祖，由如來口中說出。《西遊記》中的神仙等級跟封建社會時代森嚴的等級相類似，也是有著較為嚴格的劃分而且一旦定下了自己的等級，基本上在以後的修仙過程中都很難改變。

在西遊世界中，那些是天仙呢？這個在蟠桃盛會部分可以窺得。七仙女在去蟠桃園摘蟠桃的時候，孫悟空詢問仙女有哪些人會來參與盛會，七仙女就給孫悟空介紹，上八洞住著“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等眾”。天仙在整個等級劃分中屬於最高等級，數量也是極其有限，人數極少，最具有代表性的就是三清、四御。三清，就是“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊”；四御，也稱四帝，即“總領萬星的北極紫微大帝，總領萬靈的南極長生大帝，總領萬神的西方太極天皇大帝，總領萬類的東極青華大帝”。天庭現任的一把手和四御是一個等級，也是三清之下的第一帝君。四御，也叫四帝，是輔佐玉皇大帝的四位天仙。

四御跟玉皇大帝的關係可以直觀地參考一下電影《長城》，在那隻最高階的統領大饕餮身邊，有保護它的幾隻“法王”，就像玉帝身邊的四御。除了三清、四御，還有五老，五老是西遊記世界中鎮守人間五個方位的大能。歷經九九八十一難的孫悟空在最後終於明白，天仙是不可觸及的最強者，就拿如來佛祖來說，區區一個五指山就逃脫不得，任憑筋斗雲再怎麼翻得多遠。孫悟空雖然是天仙，但只是太乙散仙，是天仙中墊底的貨色。

哪些是第三等神仙呢？其實天蓬元帥、哪吒三太子、二郎神楊戩等都是第三等級——神仙。這個級別的人很多，基本上天庭的在職人員都是屬於神仙等級。在《西遊記》中的人仙代表是觀音禪院裡面的那位老方丈，這樣說大家可能沒有印象，其實就是那位和唐三藏搶袈裟的那位。他修煉了幾百年，小有成就。人仙經過修煉，會有呼風喚雨的能力，但還是不能與天地同壽，有其侷限性。而且天地會降下各種劫難來磨礪人仙，人仙終究會有一死。鬼仙是在《西遊記》神仙等級體系中最下等的一級仙人，這種人能夠憑藉著鬼魂之體長期存活，免去人間肉身凡胎的輪迴之苦，但也有著自身的限制，比如只能在夜間活動。不過，閻羅王可不是鬼仙，他雖然身在鬼界，但仍舊是正兒八經被天庭任命的神仙級別，位列仙班

《西遊記》裡的仙分為天，地，神，人，鬼五類。這句話是在西遊記真假美猴王裡，佛祖所說，這句話真是是佛家的術語嘛？其實就是道家的五仙。

五仙，是道教神仙五個種類，指的是：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。問世間誰人無憂、唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。

那麼也許有人會說佛本是道,其實不然，西遊記的佛教是外來教，想入本土教就必須準守本土教的一些規矩，就如同靈山為什麼不能掌管司雨，道理是一樣的。這裡只是借佛祖之口說出道家的五仙。此時他完全遵守的是道家的產物，小說裡只是作者自由發揮一下，大家開心就好。

先說下鬼仙：

原文第二十四回　萬壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參中有這麼一句話， 他就捻著訣，念一口“唵”字咒，拘得那花園土地前來，對行者施禮道：“大聖，呼喚小神，有何吩咐？”行者道：“你不知老孫是蓋天下有名的賊頭。我當年偷蟠桃、盜御酒、竊靈丹，也不曾有人敢與我分用，怎麼今日偷他一個果子，你就抽了我的頭分去了！這果子是樹上結的，空中過鳥也該有分，老孫就吃他一個，有何大害？怎麼剛打下來，你就撈了去？”土地道：“大聖，錯怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個鬼仙，怎麼敢拿去？就是聞也無福聞聞。”行者道：“你既不曾拿去，如何打下來就不見了？”土地道：“大聖只知這寶貝延壽，更不知他的出處哩。”

其實這裡就解釋了鬼仙，屬於那種地位最低，法力最低的，比如土地，山神，等

其實這裡也說明了地仙，鎮元大仙，這個就不做解釋了。

再說下天仙，天仙，又稱大羅金仙成為天仙的標準是什麼？

道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。

簡單的說就是玉帝封的，代表人物豬八戒，原著曾經描寫過

自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。 　忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。有朝大限命終時，八難三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。有緣立地拜為師，指示天關並地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。 上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。 嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。 三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。 朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。 　敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀眾客。

豬八戒飛昇就被天上各類天仙迎接，這陣容比孫悟空當官可排場大多了，玉帝直接封為天蓬元帥，說明豬八戒就是天仙。那麼孫悟空算不算，也算吧！也是被玉帝封的只不過權力沒有八戒大，理論上來從這些話能看出來，其實豬八戒絕對比孫悟空厲害。

然後是神仙，神仙就是超脫輪迴、跳出三界、長生不老的人物。 這裡就也不多做解釋了，像玉帝，佛祖，菩薩，老君，菩提等等，都神仙。（當然這個也有另外一種說法不同等級，劃分好多不一樣的小等級這裡就不細說了）

最後在來說下人仙。

道教《鍾呂傳道集》中這樣介紹人仙呂曰：“所謂人仙者，何也。”鍾曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。”

簡單的來說人仙，就是修真的，有一點法術，活的比別人長，不會生病。

那麼綜合來說，就只有觀音禪院的金池長老算是代表了。

我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五蟲，乃蠃鱗、毛、羽、昆。

這本書以漢鍾離與呂洞賓師徒問答的形式，論述內丹派的要詣，它以天人合一思想為基礎，以陰陽五行學說為核心，以煉形、煉氣、煉神為方法，系統完整的論述了內丹派的學說，建立了鍾呂派的內丹體系，對後世影響極大。

這本書裡對仙按照等級，由高到低的作了五個區分，順序是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。

鬼仙

五仙之中，鬼仙地位最低，所謂鬼仙，其實就是“鬼”，因為修煉的原因，鬼仙死後靈魂不散，能夠免於輪迴。鬼仙的特點是有陰無陽，能量不足，所以鬼仙大都沒有清晰具體的形象，它們既不能上天，也不能居住在仙島上。它們的出路只有兩條，一是重新投胎為人，二是假借別人的身體修煉。

人仙

人仙是修煉有所成就的人。我們平常說的半仙之體指的就是他們，這些修煉者偶然獲得了一些修煉的小法門，比如：辟穀、導引、採補等等。他們年深日久的修煉，使體內的陰陽五行之氣結合的非常牢固，身體素質就和普通人有很大區別，他們精神矍鑠，身輕體健，瘟疫、疾病很難侵害他們，所以他們普遍都很長壽。

地仙

按《鍾呂傳道集》的說法，地仙是天地之間各半的存在，身體陰陽之氣均衡，可以在天地之間遨遊。他們有做神仙的資格，但是沒有明悟大道的全部，沒有更高的精神境界追求，等於沒有出離紅塵的大宏願心，所以就沒有辦法得到進一步的提升，只是長生久視的活在天地之間，永遠不死。

神仙

神仙是地仙的升級，就是地仙不再以長生久視為滿足，而後離開紅塵俗世，繼續修煉而成。神仙能夠完全的脫離身體形質的拖累，能做到身外有身、超凡入聖、胎仙自化。神仙的居住之地多在脫離塵世的仙山、仙島上，如傳說中的蓬萊仙島，他們是人們眼中渴望而不可及的存在。

天仙

按《鍾呂傳道集》的說法，天仙的級別最高，當神仙不願意在仙山、仙島居住，到人間傳道，修煉上有大功，在人間有善行，功和行都圓滿之後，接到天書就可以返回福地洞天，升級為天仙。天仙入職天庭就為仙官，最低的叫水官，中等的是地官，上等的為天官。這些天官對天地有大功，於古今有大行，官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，最後回到清淨虛無的仙境之中。

《西遊記》小說中符合五仙分類的代表角色

鬼仙：土地、城隍、山神等。

人仙：金池長老

地仙：鎮元大仙

神仙：福、祿、壽三星等。

天仙：太上老君、玉皇大帝等。

整部《西遊記》構建的魔幻世界是以天庭中的仙人為主體的，雖然會在取經路上遇見各路妖魔鬼怪，但整個世界體系建構的基石還是神仙世界。西遊世界中的神仙並不是一概而論的，而是有著鮮明的等級分類，分為天地神人鬼五個等級。整部《西遊記》可以分為三個部分：第一部分以孫悟空為主角，寫孫悟空的來歷、修仙成長、大鬧天宮、被壓五指山、護送唐三藏西天取經並一路與妖魔鬼怪鬥智鬥勇的系列故事；第二部分以唐僧為主角，寫唐僧的神秘出生、觀音大士尋找取經護髮者的經過；第三部分就是唐僧師徒四人，寫其經歷九九八十一難的取經故事。如果想要弄清楚整部《西遊記》講述的故事，首先就得搞清楚西遊世界的神仙等級。

書中有兩個地方提到這個等級劃分的問題，一處是孫悟空與六耳獼猴爭鬥的時候，由地藏王菩薩說出；第二處就是孫悟空找到如來佛祖，由如來口中說出。《西遊記》中的神仙等級跟封建社會時代森嚴的等級相類似，也是有著較為嚴格的劃分而且一旦定下了自己的等級，基本上在以後的修仙過程中都很難改變。