首先，我們來認識一下伊朗的地理位置。

伊朗，位於西亞，屬中東國家，東鄰巴基斯坦和阿富汗，與土庫曼接壤，西北與亞塞拜然和亞美尼亞為鄰，西接土耳其和伊拉克，中北部緊靠裡海、南靠波斯灣和阿拉伯海，國土面積約164.5萬平方公里，世界排名第十七，伊朗是文明古國，公元前550年，建立了世界歷史上第一個領土橫跨歐亞非三大洲的帝國—波斯帝國，公元前247年建立安息帝國，7世紀後遭不同異族先後入侵，18世紀前期，納迪爾沙推翻外族統治建立阿夫沙爾王朝，19世紀後期起，英國和俄羅斯勢力不斷侵入，1925年建立巴列維王朝，1979年成立共和國，實行政教合一制度，官方語言為波斯語。

伊朗是聯合國的創始成員之一，也是不結盟運動（NAM）和石油輸出國組織（OPEC）成員。

伊朗是亞洲主要經濟體之一，經濟實力較強，伊朗經濟以石油開採業為主，為世界石油天然氣大國，地處世界石油天然氣最豐富的中東地區，石油出口是經濟命脈，石油生產能力和石油出口量分別位於世界第四位和第二位，是石油輸出國組織成員，伊朗的石油化工、鋼鐵、汽車製造業發達，還有電子工業、核工業、計算機軟硬體業，2015年7月14日，經過多年艱苦談判，伊朗核問題最後階段談判終於達成歷史性的全面協議，伊朗承諾永不尋求獲取核武器，並稱贊伊核協議是“歷史性時刻”，2017年9月24日美國總統特朗普簽署最新旅遊禁令，伊朗在新版旅行禁令名單中。

伊朗從波斯改名而來的原因如下:

最近，伊朗由於美伊對抗成為了全世界的熱門話題，伊朗之所以敢叫板美國，反映了波斯人剛毅、堅韌、不屈不撓的性格和秉性。

伊朗祖先也曾經火過。伊朗有3000多年的文明史，並且從來沒有斷絕過，在中亞、北非、南歐，都留下下了波斯人的足跡，受過波斯文化的薰陶。伊朗在強大時，曾經滅掉了四大文明古國中的三國，佔領埃及、印度和巴比倫，直接打到當時中國西北部的沙漠外，跨越了非洲、歐洲、小亞細亞、中亞、南亞，成為稱霸歐亞非三大洲的波斯帝國。

伊朗這個名字從1935年使用至今不過84年而已。在這之前，波斯名字沿用了2000多年。

伊朗的祖先是雅利安人，原本生活在烏拉爾山脈一帶，靠狩獵和採集為生，崇尚武力。由於氣候變幹變冷，那地方不適合人類居住，雅利安人開始遷徙，一支遷到歐洲，一支遷到印度，一支遷到伊朗高原。在伊朗高原雅利安人的被稱為波斯人。

波斯人學習了古巴比倫的文明，驍勇善戰，不斷擴張自己的領土，在後續的發展過程中逐步強大，建立了世界上第一個橫跨歐亞非三大洲的波斯帝國，面積達到700多萬平方公里，人口5000多萬。伊朗用波斯語發音就是“雅利安人的佳園”。從此，波斯就一直作為這個國家的名字流傳至今。

到了18世紀，歐美列強為了搶佔市場，紛紛走出雲，圈佔殖民地。沙俄、英國、法國、美國等西方國家入侵波斯，沙俄吞併喬治亞，英國推動阿富汗獨立，並強迫波斯簽訂了一系列不平等條約，強大的波斯帝國淪為半殖民地社會，疆域不斷縮小，人民處在水深火熱之中。國家危難之際，波斯人民掀起了3次民族主義高潮，以求救亡圖存。這種民族主義力量顛覆了波斯當時愷加王朝的統治。1921年，一名叫禮薩的軍官發動政變、奪取政權，建立新的巴列維王國。1935年，君王巴列維將國號波斯改為伊朗，一直沿用至今。

波斯在世界歷史中留下了濃墨色彩的一筆，為什麼會突然改名“伊朗”呢？

伊朗這個名字才真正體現波斯人的特點，才能勾起波斯人的大國夢想。波斯人是雅利安人的後裔，後來是因為他們居住在波斯地區才有波斯名字。波斯人希望恢復先祖時期的遼闊版圖，並將所有伊朗雅利安人全部統一。以“伊朗”代替“波斯”，言外之意，是能夠團結所有的雅利安人，要爭取全世界雅利安人的支援。歐洲許多國家都認為自己是雅利安人的後代，面對歐洲推崇雅利安人的潮流，本身就是雅利安的後代，改成“伊朗”可以和經濟發達、社會先進的歐洲接軌，加快與歐洲的融合。

最近美國與伊朗關係緊張也帶火了與伊朗相關的話題：什麼兩伊戰爭、巴列維王朝、伊朗伊斯蘭革命、霍梅尼是誰、哈梅內伊是哪位、神權共和國又是怎麼回事這些都成了大熱點。那麼在此之前呢？伊朗有著怎樣的歷史人文傳承呢？應該說伊朗是一個我們既熟悉又陌生的國度。說熟悉是因為可能很多人都透過武俠小說大致瞭解到古代的伊朗曾在中國典籍中被稱為波斯，可以說金庸先生筆下的黛綺絲、小昭幾乎成了我們心中波斯美女的典型代表；說陌生是因為我們對這個國家的文化傳承瞭解得並不詳細，甚至可能連波斯究竟具體是在什麼時候改名為伊朗的也並不清楚，也有人以為伊朗和伊拉克、沙特等國一樣是阿拉伯國家，而這其實也是一種錯誤的認識。我們不妨帶著疑惑先回顧一下伊朗的歷史。

可能在我們的傳統印象中波斯是這個國家的古代名稱，而伊朗則是現代名稱。然而我要告訴大家的是：“伊朗”這個名稱在歷史上出現的時間其實是早於“波斯”的。“伊朗”（Iran）意為“雅利安人（Aryan）的土地”。早在公元前5000年左右如今的伊朗高原就已出現人類活動的痕跡。大約在公元前第二個千年這裡的人們歸順了雅利安人的統治，和今天的日耳曼人、斯拉夫人一樣：雅利安人是指一個操相近語言的民族群體而不是指某個單一民族。事實上在雅利安人這一群體範圍內覆蓋有多個民族，而他們之中率先崛起成為伊朗高原主人的是米底人。公元前612年米底人和迦勒底人組成的聯軍攻陷了身為西亞霸主的亞述帝國的都城尼尼微，米底王國由此進入全盛時期。這時同屬雅利安族系的波斯人生活在伊朗高原東部地區，他們分屬於6個農業部落和4個遊牧部落。

公元前559年波斯阿契美尼德家族的居魯士統一了波斯的10個部落。公元前553年居魯士起兵對抗波斯的宗主國——當時的西亞第一強國米底王國，3年後波斯人攻破米底國都，波斯由一個鬆散的原始部落組成的聯盟正式轉型為一個帝國。公元前547年位於小亞細亞半島的呂底亞王國趁波斯剛滅亡米底不久就入侵波斯領土，居魯士率兵反擊並征服了呂底亞，將其領土設定為兩個行省。公元前539年居魯士吞併了四大文明古國之一的巴比倫王國，在此之後的兩千餘年時間裡作為人類文明發源地之一的兩河流域先後被波斯帝國、亞歷山大帝國、帕提亞帝國、薩珊波斯帝國、阿拉伯帝國和奧斯曼土耳其帝國統治，再沒復興過本土文明。公元前525年居魯士之子岡比西斯征服埃及，古希臘人在北非建立的昔蘭尼加和利比亞兩塊殖民地自願稱臣，波斯擴張成為跨越亞、非兩洲的大帝國。然而當岡比西斯在埃及征戰時波斯國內爆發了政變，一時間巴比倫、埃蘭、亞述、埃及等地紛紛蠢蠢欲動，而岡比西斯自己則在回師平叛的路上意外身亡。公元前522年9月阿契美尼德家族成員大流士殺死政變首領高墨塔，開啟了他對波斯帝國長達37年的統治。大流士時期波斯已擴張成為人類歷史上第一個橫跨亞、非、歐三大洲的超級帝國：帝國的版圖包括伊朗高原、中亞部分地區、印度西北部、兩河流域、埃及第一瀑布以北以及歐洲的色雷斯部分地區和愛琴海上的一些島嶼，國土面積高達695萬平方公里。

大流士在對外擴張的同時也致力於從內部對波斯帝國進行改革、促進貿易，從而鞏固帝國的統一：大流士確立了“大一統、小自治”的統治模式，在這種模式之下大流士首創行省制：將全國分成20多個行省，由君主直接任命的總督取代之前各部族的首領成為各行省的最高長官，對國內的非波斯民族採取較為寬容的自治政策——允許他們在服從中央領導的前提下保持一定的自治性。大流士允許境內各部族保持本民族的習慣法：波斯人沿襲過去的部落習慣法，巴比倫人和猶太人則保留了他們的《漢謨拉比法典》和《摩西五經》，埃及也得以保留其原有的法律體系。各地可以根據實際情況選擇向中央交納何種稅賦：埃及一般交納糧食，亞美尼亞交納馬匹，米底交納羊，印度河地區交納象牙。大流士確立了可以在帝國境內合法流通的三種貨幣：只能由中央鑄造的金幣、各行省可自行鑄造的銀幣、各自治市可自行鑄造的銅幣，金幣可以在帝國全境合法流通，而銀幣和銅幣只能在其發行地流通。大流士還以兩河流域的度量衡為基礎統一了全國的度量衡制度。大流士確立行省制及統一貨幣、度量衡等一系列促進中央集權的措施比秦始皇嬴政早了有兩百餘年，由此在世界範圍內開始第一次構建一個大一統帝國的嘗試。波斯帝國還修築了四通八達的商道並建立了完備的驛站制度——從愛琴海東岸的以弗所到國都蘇撒之間建立了舉世聞名的波斯御道，每隔25公里設定驛站，全長2000多公里，大流士可以在國都吃到從愛琴海捕撈的鮮魚。後來這條大道成為了溝通東西方文明的絲綢之路的一部分，在海上大流士也推行積極進取的政策：他派艦隊探索印度洋，打通從印度河口到埃及的海上航線，還開通了從尼羅河到蘇伊士的運河，由此成為第一個將印度洋和大西洋兩大水系聯為一體的君主。

”天堂“一詞的英文寫作paradise。這個單詞其實起源於古波斯語中的pairidaeza，後來希臘人引入這一詞彙並將其該寫為paradeisos，最終這一詞彙演變為我們今天所看到的”天堂“的英文單詞。古波斯人發明pairidaeza這一詞彙時最初是用來形容阿契美尼德王朝鋒利堂皇的皇家花園，而希臘人直接將波斯人用來形容皇家花園的詞彙翻譯為”天堂“。由此可見當時希臘人對波斯帝國的皇家花園懷有何等的豔羨之情。後來希臘人在翻譯《舊約全書》時直接用”阿契美尼德“一詞表示伊甸園和來世，這似乎表明當時希臘人心中的人間天堂是以波斯帝國的皇家花園作為參照的。波斯帝國的皇家花園幾乎囊括了從利比亞到印度的所有奇花異草以及面積達200萬平方英里的帝國版圖內的所以珍禽異獸：帕提亞的駱駝、亞述的白羊、亞美尼亞的駿馬、卡帕多西亞的騾子、努比亞的長頸鹿、印度的大象、巴比倫的水牛等各種動物在此隨處可見。這不是一般性質的園林，同時還是園藝試驗場、動物飼養場和狩獵場。波斯帝國的都城匯聚著來自希臘的醫生、埃蘭的文人、利迪亞的木匠、愛奧尼亞的石匠、薩迪斯的鐵匠等擁有各種技藝的群體。帝國的軍隊同樣體現著帝國的多元性：帝國計程車兵中包括來自米提亞的軍官、來自腓尼基的水兵、來自利比亞的車伕、來自西西亞的騎兵以及來自衣索比亞、巴克特里亞、索格迪埃那等不同地區的成千上萬的步兵。波斯帝國是人類歷史上第一個疆域橫跨亞、非、歐三大洲的大帝國，其疆域面積比後來的羅馬帝國更大，全盛時期的波斯帝國所統治的人口達到了四千二百萬，而即使在現代社會的生產力條件下全世界兩百多個國家和地區中也只有33個能達到這一水平。

也許是波斯帝國作為人類歷史上第一個橫跨亞、非、歐三大洲的龐大帝國給後世留下了太過深刻的影響，所以後來伊朗歷史上的王朝絕大多數都將“波斯”作為自己的國號。公元1779年波斯地區建立了一個愷加王朝。進入19世紀後愷加王朝也和東方統治中國的清王朝一樣逐漸遭到西方列強的侵略，在這一過程中愷加王朝逐漸成為英國和俄國的爭奪的勢力範圍。淪為半殖民地國家的愷加王朝經濟蕭條，封建統治者專橫、殘暴，一時間舉國上下民不聊生、怨聲載道！1921年愷加王朝波斯哥薩克旅軍官禮薩·汗在英國的支援下發動政變，成為實際執掌伊朗軍政大權的首相兼國防大臣。1925年12月禮薩·汗推翻愷加王朝，建立巴列維王朝。1935年巴列維王朝宣佈將國名由波斯改為伊朗。其實”伊朗“這個名稱並非什麼新詞，實際上它比”波斯“這一名稱出現得更早。在金庸先生的小說中波斯人不是信奉明教嗎，為什麼如今改信伊斯蘭教了呢？明教的正式名稱為摩尼教，傳到中土後被人們稱之為明教。摩尼教是公元三世紀由摩尼所開創的宗教，事實上摩尼教也不是波斯人最早的原始信仰：當初大流士不僅為波斯帝國構建了一套統一政治經濟制度，與此同時他也在波斯境內推行國教——瑣羅亞斯德教。瑣羅亞斯德教在中國又稱拜火教，而摩尼教則主要是在瑣羅亞斯德教的基礎上吸收猶太教、基督教等教義而形成的信仰體系，傳播到東方後還染上了一定的佛教色彩。伊朗高原最早的原始宗教拜火教有一部名為《阿維斯陀》的典籍，正是這部典籍記載了”伊朗“這一名稱的最初由來。

根據《阿維斯陀》的記載：遠古時期有一個名叫費裡頓的國王有三個兒子：長子叫圖爾，次子叫阿勒姆，小兒子叫雅利安。國王年邁之際將自己的國家一分為三：長子圖爾統轄東部，他的後裔演化為了突厥人；次子薩勒姆統轄西部，他的後代演化為了羅馬人；統治中部地區的小兒子雅利安的後代則自稱雅利安人。大約在公元前1800年雅利安人分成了兩支：一支向東南方向遷徙，最終抵達印度並征服了當地的達羅毗荼人，成為如今印度的主體民族印度斯坦族的祖先；另一支雅利安人則向西南方向遷徙，最終抵達如今的伊朗高原，於是他們就將自己生活的地區成為”雅利安人的土地“（伊朗）。這支定居於如今的伊朗高原的雅利安人後來又演變為米底和波斯兩大分支，至於再後來米底和波斯的盛衰興亡故事在上文中就已介紹過了。由此可見”伊朗“這個名稱出現的時間其實早於”波斯“，而”伊朗“這個概念的外延也大於”波斯“：指代雅利安居住土地的”伊朗“這個概念實際上將米底等非波斯系的雅利安族裔也涵蓋在內了。從這個意義上而言：波斯改名伊朗其實更像是一種正名行為，因為波斯人實際上只是伊朗人中的一部分，儘管是主體部分卻也沒”伊朗人“這個概念涵蓋的面更廣。只是在歷史上波斯的威名實在太過響亮，以致於在古代希臘語、拉丁語、梵語、古漢語中都把這個國家稱為波斯。實際上伊朗人自己其實在相當一段時期內是同時使用”波斯人“和”伊朗人“這兩個概念作為自己的身份定位認同的：他們自古以來就有把祖先的家園稱為“伊朗維傑”的習慣。

作為雅利安人後裔的伊朗人其實和如今中東地區的主體民族阿拉伯人有著完全不同的民族起源歷史，之所以伊朗有時會被人誤認為是阿拉伯國家主要是因為伊朗和阿拉伯國家一樣信奉伊斯蘭教，同時伊朗文字也常用阿拉伯字母拼寫。其實包括中國的維吾爾族、哈薩克族等民族在內的很多信仰伊斯蘭教的民族都會使用阿拉伯字母拼寫本民族文字，土耳其在奧斯曼帝國時期也是使用阿拉伯字母拼寫本民族文字的。與之類似的例子還有蒙古國用俄文字母拼寫蒙古文、越南人用法文字母拼寫越南文，難道蒙古人和俄羅斯人是一個民族嗎？越南人和法華人是一個民族嗎？伊朗人不僅不是阿拉伯人，事實上還與阿拉伯國家有著諸多糾葛。當伊朗人的祖先建立的古波斯帝國儘管在公元前330年被馬其頓的亞歷山大大帝所滅，然而在公元224年薩珊王朝重建的波斯帝國在全盛時期的疆域達到了560萬平方公里左右、人口1970萬左右，而這時阿拉伯人的祖先還是沙漠中毫不起眼的遊牧民族。正因為如此伊朗人一直把1400年前的加西亞之戰中被阿拉伯人打敗視為永遠的恥辱。伊朗的這種民族自信心和自豪感使其在以阿拉伯民族為主的氛圍中顯得鶴立雞群。

加西亞之戰後波斯薩珊王朝被阿拉伯帝國征服，伊朗人逐漸皈依了伊斯蘭教，然而也許是為顯得與眾不同而選擇了在伊斯蘭教中作為少數派的什葉派。這樣伊朗與阿拉伯國家之間就同時存在民族屬性和教派屬性的雙重矛盾，而伊朗為起到凝聚民心的作用也會向民眾強調自己這兩大屬性。在伊朗人看來：無論是作為雅利安後裔或是作為什葉派信徒在中東都是極為獨特的，也是值得自豪的。不過在巴列維王朝時期做法卻稍有不同：巴列維王朝並不強調本國作為什葉派國家與周邊鄰國的不同之處，而是更為強調自己作為雅利安後裔與阿拉伯國家的不同之處。巴列維王朝把世俗化作為一項基本國策，以致於在當時宗教氣息濃厚的中東地區伊朗婦女可以上學、工作，可以不帶頭巾面紗。既然實行的是世俗化政策，那麼當伊朗在與阿拉伯國家競爭時就不能過分強調教派屬性，於是”雅利安人後裔“這一身份定位就成為凝聚全體伊朗人的最佳宣傳口號。在這種氛圍下使用”伊朗“這一國名更利於喚起人們心中的雅利安民族意識。在巴列維王朝之前”伊朗“和”波斯“這兩個概念都被視為本民族歷史上的輝煌而被同時兼用，而在1935年後巴列維王朝在官方場合一律只使用”伊朗“作為正式國名。如今的伊朗儘管重新強調起自己的教派屬性，但其實也並不排斥對民族屬性的強調，所以也沒必要在國名的問題上再做文章了。

在武俠小說中，我們經常看到波斯這個國家。但是現在，這個國家很少聽到。事實上，這個國家仍然存在，但它已經改名為伊朗。那麼為什麼古波斯王國更名為伊朗呢？波斯帝國曆史悠久。它可以追溯到公元前550年，當時賽勒斯大帝建立了波斯帝國。據記載Cyrus the Great是當今伊朗西南部的一位小領袖。在一系列勝利之後，他打敗了三個帝國，即米德斯、利迪亞和巴比倫，統一了古代中東的大部分地區，並建立了一個從印度到地中海的偉大帝國。當你看到巴比倫王國時，人們會認為這個國家曾經是世界四大文明之一。公元前540年秋天，普魯士完成了對亞洲周邊地區的征服，併為對巴比倫的戰爭準備了大量的糧食和草料。幾年後，巴比倫王國完全被消滅了。波斯帝國由波斯戰士賽勒斯建立，歷史上被稱為第一波斯帝國。波斯帝國幅員遼闊，橫跨歐洲、亞洲和非洲。在其鼎盛時期，領土範圍從印度平原到東部帕米爾高原再到南部的埃及和利比亞，西部則達到了小亞細亞和巴爾幹半島，北部延伸到高加索山脈和死海。

然而，王國在公元前330年被馬其頓偉大的亞力山大大帝毀滅。從那時起，波斯帝國遭受了幾次破壞，但它已經重建了。公元224年，薩爾汗王朝成立並重建了波斯帝國，並在651年滅亡阿拉伯帝國。公元874年，薩滿王朝建立，波斯帝國重建。在世界歷史上，波斯帝國像一座不朽的大國，不斷地得到重建，屹立在世界中，。看到這些，有些人可能會想，比如，中國會改變王朝的名稱，但波斯帝國是不一樣，他們一直使用波斯帝國這個名字，為什麼呢？要弄明白這個問題，我們必須從波斯帝國的居民開始。在世界歷史上，雅利安在古代是一個強大的國家。他們能夠很好地戰鬥，到處擴張。他們是一個古老的遊牧民族，以前生活在俄羅斯烏拉爾山脈南部的草原上，後移居到中亞的的平原上。他們被稱為雅利安人，意思是“有信仰的人”。

隨著時代的變遷，雅利安人摧毀了四個古代文明中的三個：巴比倫、印度和埃及。正是由於雅利安人的輝煌歷史，許多國家和民族後來聲稱雅利安人是他們的祖先。隨著領土的擴張，雅利安人首先分裂成部落，其中之一居住在一個地方（諧音波斯），並建立了這個國家，這是上述第一個波斯帝國的起源。從那時起，波斯帝國被摧毀了好幾次，新的帝國也出現了。雖然這些開國皇帝並沒有血緣關係，但他們一直認為他們是生活在波斯的雅利安人的後代，所以他們總是使用波斯帝國的名字。因為波斯帝國持續太久，世界上許多國家都知道波斯帝國。

但在1935，波斯帝國更名為伊朗。1876，Lisa Khan出生在伊朗山區一個貧窮的家庭裡。他從很小的時候就參軍，逐漸晉升為軍官。1911，他鎮壓革命，成為革命衛隊的首領。1921年2月，他在聯合王國的支援下發動政變，擔任首相和國防部長。1925年12月，他推翻了波斯帝國的哈薩爾王朝，建立了巴列維王朝併成為國王。

上任後，他進行了一系列改革，其中之一就是將波斯帝國改名為伊朗。波斯帝國為什麼要改名為伊朗？伊朗如果翻譯成中文的意思就是“雅利安之家”。因為Lisa Khan知道波斯帝國的輝煌是由雅利安人創造的，更多的雅利安人應該聯合起來重建它。從這個意義上說，伊朗比波斯大得多。波斯只能代表居住在波斯的雅利安人，而伊朗可以覆蓋所有的雅利安人。在波斯歷史書中，波斯祖先的起源被稱為“伊朗維賈”（伊朗人的故鄉），波斯帝國被稱為“伊朗沙赫”（伊朗帝國）。

然而，Li Sa Khan沒有實現自己的理想。在英國和美國勢力的壓力下，Lisa Khan於1941年退位，1944年6月被驅逐並死於疾病。

波斯是伊朗在歐洲的舊稱譯音

自從前600年開始，希臘人把這一地區叫做“波斯”。這個名稱來自於波斯的一個地區帕斯（Pars）。直到1935年，歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區和位於這一地區的國家。而波斯人則從薩珊王朝開始稱呼自己的國家為“伊朗”，意為“雅利安人的家園”。

1935年，波斯國王禮薩·汗宣佈國際上該國應被稱作“伊朗”。但“波斯”一詞在這之後還有人使用。

在中文裡，“波斯”被用於描述1935年之前的事，或該民族從古就有的事物，如波斯語和波斯地毯。現代政治、經濟等事物則用“伊朗”一詞。

相信絕大部分華人瞭解到波斯這個詞彙是從金庸所寫的《倚天屠龍記》裡，在那本武俠小說中深受大家喜愛的小昭就是一個波斯混血兒，她母親也同樣如此。

雖然大家都對波斯有一定印象，但是可能沒想到波斯和今天我們熟知的伊朗也有關係，今天我就來拔一拔波斯和伊朗的關係，以及波斯為什麼改名為伊朗？

不過在此之前先簡單說一說波斯為什麼改名叫伊朗，免得大家沒有耐心看下去。

波斯其實我們可以說它是一個國家，因為曾有過一個波斯帝國，也可以說它是一個地域性的指代，就像“中國”這一詞彙起初只是代表中原地區的王朝，是由於“中央之國”這一觀念催生的結果，但後來中國變成我們國家的名稱。

而波斯最初也只是指伊朗高原一帶。

在公元1779年時，波斯地區建立起一個愷加王朝，就像中國地區曾經建立的什麼明朝、清朝，這個愷加王朝存續期間，也逐漸淪為被西方列強殖民的半封建半殖民狀態，直到1921年一個叫禮薩·汗的上校發動軍事政變。

顛覆了愷加王朝的統治，建立了一個君主立憲制國家巴列維王朝，並在1935年改名為伊朗（Iran），波斯語為（جمهوری اسلامی ایران），伊朗的意思即“雅利安人的家園”。

其實早在薩珊王朝時期波斯人就在內部開始稱呼自己的國家為伊朗，這和咱們的老祖宗在周朝時期就稱呼自己的國家為中國一樣，波斯人稱呼自己的國家為伊朗，實際上就是因為他們和雅利安人的關係導致的。

波斯人和雅利安人的關係以及發展

在古波斯地區一直流傳著這樣一個傳說：

國王費裡頓有三個兒子，大兒子圖爾、二兒子薩勒姆和小兒子雅利安，國王在年邁之際三分帝國，大兒子圖爾統轄東部，演化成了圖爾人（圖蘭人），是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安執掌中南部，演化成了伊蘭人（伊朗人），是雅利安人的祖先。

這個傳說被載入了波斯地區最早的宗教拜火教典籍《阿維斯陀》裡，沒錯，這個拜火教就是出現在《仙劍奇俠傳》裡的拜火教，它是波斯人最早信奉的宗教，改信伊斯蘭教那都是後來的事情。

這個傳說和我們的炎黃傳說是一致的，其內在邏輯自然是指伊朗人是雅利安人的後裔，事實也確實如此。雅利安人在遷徙的過程中主要進入了伊朗高原和印度次大陸，這兩個地區也是現在世界公認的雅利安人後裔聚集的地區。

而我們現在所說的雅利安人也指的是印度語支諸民族、伊朗語支諸民族。

希特勒宣稱德意志民族也是雅利安人的後代，實際上不過是在給自己臉上抹金。雅利安人在遷徙的過程中創造了輝煌的成績，消滅了三個古老的文明：即古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。

今天印度地區的種姓制度就是雅利安人入侵印度後建立起來的，婆羅門儘管是最高種姓，但它的權利僅限於宗教之內，而世俗事務則被雅利安人的後裔剎帝利階級統治。

雅利安人在伊朗高原地區的後裔被稱之為米底人、或波斯人，雅利安人的後裔在波斯地區建立起來的第一個國家是米底王國。顧名思義，是由雅利安人的後裔米底人建立起來的王國，不過在公元前550年的時候，一個叫居魯士的人推翻了米底王國。

建立起雅利安人的另一支後裔波斯人統治的國家波斯帝國（阿契美尼德王朝），正是在這個居魯士二世統治期間，古巴比倫文明和古埃及文明在他的征服下滅亡，而古印度文明則是被另外一支進入印度次大陸地區的雅利安人摧毀。

自此，四大文明就剩下一個古中國一直延續至今。

而波斯為什麼要改名為“伊朗”呢？

其實就是因為雅利安人有這樣一段非常輝煌的歷史，而且現在的伊朗人又是雅利安人的後裔，雖然已經稀釋了許多，但是架不住根正苗紅，希特勒宣稱的德意志民族也是雅利安人的後裔，其實都是他自己的一廂情願。

伊朗的意思是“雅利安人的家園”，所以改這個名字也是在號召雅利安人後裔團結起來，不過我感覺伊朗這個名字始終沒有波斯那樣擁有厚重的歷史感。

從波斯帝國時代開始，波斯人就開始在波斯地區長達幾千年的統治和生活，當然有時候是他們統治別人，又是也被別人統治。

公元前224到651年的薩珊王朝是波斯人建立的最後一個王朝，當薩珊王朝被阿拉伯帝國征服後，波斯人便開始被穆斯林化了。

拜火教的衰落以及波斯人的阿拉伯化

波斯地區在中國典籍被稱之為條支，在安息王朝時期，也就是中國漢朝時期，漢恆帝派出了甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英最遠抵達了波斯灣地區，即安息王朝的統治範圍內。

其王常欲通使於漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達——《後漢書·列傳第七十八·西域》

這也算是我們國家和波斯人最早的接觸，尤其是絲綢之路的興起，也讓波斯文化得以輸入中國。

波斯人的最後一個王朝薩珊王朝被阿拉伯帝國征服後，此時正值中國處於唐朝時期，薩珊王朝末代君主的兒子俾路斯向東逃進了唐朝的境內，並且還向當時的唐高宗請求出兵復國，但唐高宗只是建立了一個緊鄰阿拉伯帝國的波斯都督府，歸安西都護府管轄，並沒有派兵攻打。

後來隨時安史之亂後，唐朝退出了在西域的勢力。

其子名卑路斯，又投吐火羅葉護，獲免。卑路斯龍朔元年奏言頻被大食侵擾，請兵救援。詔遣隴州南由縣令王名遠充使西域，分置州縣，因列其地疾陵城為波斯都督府，授卑路斯為都督。是後數遣使貢獻。咸亨中，卑路斯自來入朝，高宗甚加恩賜，拜右武衛將軍。　　儀鳳三年，令吏部侍郎裴行儉將兵冊送卑路斯為波斯王，行儉以其路遠，至安西碎葉而還，卑路斯獨返，不得入其國，漸為大食所侵，客於吐火羅國二十餘年，有部落數千人，後漸離散。至景龍二年，又來入朝，拜為左威衛將軍，無何病卒，其國遂滅，而部眾猶存——《舊唐書·波斯國》

這是中國早期和波斯人建立起來的交流關係，薩珊王朝滅亡後，阿拉伯人開始了在波斯地區的穆斯林化，大量原本信奉拜火教的波斯人在緩慢的穆斯林化中逐漸開始信奉伊斯蘭教。波斯地區最古老的宗教拜火教就這樣逐漸衰落。

另外再說一句，德國哲學家尼采非常欣賞拜火教的創始人瑣羅亞斯德，我認為這可能是因為拜火教反對禁慾主義，這和天主教完全背道而馳，而這當然就得到了喊出“上帝死了”這種驚世言論的尼采的認可。

總之，波斯人從公元651左右被阿拉伯人征服後，就迅速的開始了穆斯林化的過程，直到如今早已變成一個完全的伊斯蘭國家。波斯人的民族意識是在愷加王朝時期誕生，即18世紀到20世紀初，這一段時間歐洲列強已經完成第二次工業革命的程序。

因此在帝國主義的驅使下加緊了在遠東地區的殖民，正如中國清朝一樣，波斯也淪為一個半封建半殖民的國家，俄國、法國、奧地利、美國和英國都相繼在波斯攫取大量利益，簽訂了大量的不平等條約。

在這樣一種屈辱下，往昔的雅利安人後裔波斯人締造的輝煌讓波斯人感到了深深的屈辱，正如同華人“天國上朝”的自傲被列強的槍炮擊碎後的落寞，波斯人的民族情緒高漲，波斯民族主義應允而生。

因此，當禮薩·汗推翻愷加王朝，建立起君主立憲制的巴列維王朝時，在這一民族主義的驅使下將波斯改名為伊朗，除了號召雅利安人的後裔波斯人團結起來，其實也是一種對外展示波斯人昔日榮光的做法，算是一種從精神上對雅利安人的輝煌的繼承吧，畢竟這是一個滅絕了三個古老文明的強悍民族。

不過，這個渴望繼承雅利安人輝煌的巴列維王朝卻在宗教領袖賽義德·魯霍拉·霍梅尼的顛覆下滅亡，從此伊朗搖身一變成為今天的伊朗伊斯蘭國，並進入了宗教治國時期，霍梅尼實質上已經成為伊朗的最高領袖。

而波斯灣周邊國家的紛爭，其實主要就是伊斯蘭教內部的什葉派和遜尼派之間的矛盾導致的，由此使得中東亂局長久無法解決，大家有興趣可以去查閱什葉派和遜尼派之間的矛盾，就能明白這一點。

而波斯呢，現在也逐漸成為一個歷史烙印了，禮薩·汗改名的初衷儘管是好的，但是卻弄巧成拙的把波斯這個響亮的名聲扔進了歷史裡，也許多年以後就會變成像古希臘一樣的遙遠記憶。