最近才知道“德雲女孩”這一稱呼，其實也是對傳統相聲向現代邁近的一部，德雲社的出現，使得相聲不再只是臺上人的藝術展現，更多與臺下互動，使得這一傳統國粹在表演時多了一絲生氣與鮮活。

德雲社相聲在傳統相聲的基礎上添加了很多現代元素，新奇但不爛俗，辮兒哥的“探清水河”一開口就讓人耳朵一酥，再加上辮兒哥之前從站臺上摔下大難不死的經歷，也難怪臺下的德雲女孩們會把相聲看成演唱會。

難得的是德雲社的眾相聲演員在郭德綱的影響下大多德才兼備，鮮少有負面新聞，且逗哏與捧哏之間彼此配合默契，尤其是辮兒哥和九郎的情分，當時辮兒哥在受傷之後，九郎可以換一個搭檔，但是九郎沒有，堅持等到辮兒哥康復，二人的相伴之情也是德雲女孩比較看好的一點。

德雲女孩已經不能被簡單的稱為“粉絲”，她們是德雲社眾相聲演員們努力之後換來的社會認可度。願相聲這一國粹能繼續得以傳承。

今日情形與當初梅派紛爭頗為相似啊

只是舉個例子，可能有些不恰當，沒有對梅派的不尊重，不喜勿噴，手動狗頭

老郭好比梅祖

雲鶴兩科好比小梅先生

老和部隊好比梅祖的追捧者

德雲女孩好比梅葆玖先生的粉絲

梅祖是真金白銀捧出來的角兒

老郭是老和部隊在黑八月硬鋼護下的司令

小梅先生是梅祖帶大的孩子

雲鶴二字是老郭的兒徒

如今情形與梅葆玖先生被批判何其相似

德雲一家有百樣菜，您可以獨認招牌菜最為好吃，但您不能說點西紅柿炒雞蛋的人嘴裡不知鹹淡

梅派也不止葆玖先生一個傳人，覺得就梅祖好的其他人都是糟粕的，那還是多聽聽舊磁帶吧

題主說德雲社變了味道

部分捧梅祖的人也覺得小梅先生唱得遠不如梅祖

就像我始終不願看京劇的一些樣板戲

可時代在變啊

相聲和京劇是藝術，

元雜劇還有著無可替代的藝術價值呢，到今天不也沒了嗎

全國各地那麼些個非物質文化遺產找不到繼承人不也都失傳了

作為一個觀眾

我只想讓相聲和京劇都好好活著，而不只是殘息尚存

（插一句，感謝小梅先生一生致力於京劇的傳播與發展）

我們沒能見到百年前相在茶館裡的相聲

也沒趕上同光時的京劇

所以我們怎知當初的異彩紛呈

我們怎知現在一些演員的表演風格是否在當初就有

自恨妾身生較晚，不及盧郎少年時

我是打小兒聽昆越京長大，所以知道劇團每次排新戲推新角兒時面對老觀眾面對社會輿論的壓力，更知道傳統藝術在當下苟延殘喘舉步維艱的不易

所以我願意接受一些改變，哪怕這些改變打破我對相聲京劇固有印象

而這些改變也從另一個角度印證了相聲京劇還活著，還有新鮮血液在注入

相聲在茶館裡的觀眾以男人居多，所以有一些髒活臭活被保留了下來。而如今在這個男女幾近平權的社會下，封建枷鎖被卸下，女性“解禁”了一些社會活動，比如，也可以聽相聲了。

國家想宣揚傳統文化，德雲社恰巧符合條件，再加上市場需求，德雲女孩應運而生。

所以我覺得這是一個很正常的社會變化。

其實還有德雲男孩，只是他們比較少以德雲男孩自稱，所以知名度較低。

再者，敢問老和部隊沒有一位女性嗎

你行不信色姐把茶碗摔你臉上

開愛奇藝會員聽坑王駕到

開優酷會員追優酷官錄

扛著大炮跟著演員滿天飛

還免費上傳影片

部分德雲女孩做得可比部分所謂剛絲要好吧

德雲女孩刨活兒，

老郭的相聲史被哄下去時你出來鎮場了?

德雲女孩大合唱，

你看戲的時候不有一次跟著哼哼?

我可是瞧見了高老闆的大拇指

德雲女孩揮燈牌熒光棒，

你還記得你當年掛的條幅嗎？

再者，德雲女孩不是無腦吹

我是某一天在知乎看到張雲雷長衫唱戲，底下跟唱的影片開始入坑德雲社的。說實話，我很驚奇現在的年輕人可以合唱評戲，我去劇院看戲的時候周圍可全是大爺。自那以後，對德雲瞭解漸深，成為了德雲女孩的一員。

九辮兒的控場，堂良的跨年，他們都有缺點，各位可以去他們微博下找找，有些粉絲條例分明寫出了演員在臺上的不足和改進方案，而演員也在逐漸改變舊習，嘗試新臺風，我覺得這很好啊，是個良性迴圈

德雲女孩這也錯那也錯，那老郭老於為什麼還要對我們和顏悅色呢

送那些白嫖還出來指手畫腳的人一句老郭的話:端起碗吃飯，放下筷子罵娘。您可真不是東西。

德雲社是一個和諧的大家庭，希望我們之間也和平，好嗎

我喜歡聽相聲，一開始聽郭德綱和于謙說，然後感覺岳雲鵬和孫越說的也不錯，最近發現張鶴倫和郎鶴焱也挺逗。

所以，對於“德雲女孩”，天然有一種好感。

所謂“德雲女孩”，簡單地說是喜歡聽德雲社相聲的一群女粉絲，肇始於張雲雷，逐漸延伸至整個德雲社，成了德雲社的糰粉。

從“綱絲”到“德雲女孩”，如今德雲社走紅的相聲藝人可謂一對接著一對，可見德雲社發展勢頭之良好，相聲發展正走在一條與以往截然不同的路上。

1

德雲社一群糙漢子，除了張雲雷等有限幾個還有得瞧——其實也談不上多帥，郭德綱都能當顏值擔當。

因此，要說“德雲女孩”粉德雲社是始於顏值，顯然不是那麼站得住腳。

那麼，是始於才華？始於幽默？始於快樂？……

因人而異，可能都是原因，但有一點同樣不可或缺。

如你所知，相聲有四門功課——說、學、逗、唱。既然是“德雲女孩”，這四門基本功當然得會點。

換言之，“德雲女孩”的基本特點是對相聲感興趣，對傳統曲藝情有獨鍾，不然，何談德雲社的“fans”？

2

單憑這點，“德雲女孩”的格局和高度已然不是其他粉絲群體可以比較。

或許，“德雲女孩”亦難免良莠不齊，其中也少不了衝動與瘋狂，可至少就這個整體而言，“德雲女孩”更“高一等”。

原因在於她們要會太平歌詞:

《照花臺》：一呀嘛更兒裡呀，月了影兒照花臺。秋香姐定下了計 ，她說晚傍晌來。

要會一些傳統曲目：

《探清水河》：桃葉兒那尖上尖，柳葉兒遮滿了天。在其位的這個明阿公，細聽我來言吶！此事哎，出在了京西藍靛廠啊……

更要吹得一手“彩虹屁”：

“夢，每一幀都令人沉迷”

“往來多諧趣，張生靈犀傳雅意。”

……

3

多麼詩情畫意，“德雲女孩”儼然就是粉絲群體中的一股清流。

眾所周知，傳統粉絲群體只是一種被動的喜歡，粉絲被明星、偶像的魅力而俘虜，從而陷入進去，為之吶喊與尖叫，買ta的唱片，買ta的海報，從白天想到夜晚……無法自拔。

最極端的例子，就是追劉德華的楊麗娟。

自從迷戀上了劉德華，楊麗娟從此就走上了一條不歸之路。

不上學、不工作、不交朋友，只是瘋狂的開始。

為了見劉德華一眼，逼著父母賣房、賣腎、砸鍋賣鐵，

待到夢想成真之後，自己的父親受不了跳海自殺，楊麗娟因此反過來埋怨劉德華。

為追星而家破人亡，此事一時轟動整個社會。

4

今時不同往日，藉助於網際網路的便利和資本的催動，這是一個偶像養成時代，偶像與粉絲共同成長。

傳統意義上的明星、偶像，要想出道、成名，需要有好的代表作，背後離不開經紀公司的安排。

今天的“小鮮肉”則普遍不是，他們是粉絲造就的產物，粉絲為之製造話題，為之引起輿論關注，為之催生起強大的購買力，彙集之下就是所謂的流量。

有粉絲、有顏值、有流量，就能站在娛樂圈的頂端，處於c位，聚集在鎂光燈下，享受著萬眾呼喚與崇拜。

只不過，多數粉絲群體的各方面素質依然有待提高。

曾有兩個偶像團體的粉絲掀起“小學生世紀罵戰”，只因不滿一方對自己“愛豆”的批評；

曾有粉絲群體為慶祝自己偶像17歲生日，租下美國時代廣場11塊LED屏；

曾有粉絲群體在電影院為自己偶像主演的爛片鎖場，狂買重點城市熱門影院黃金時段的場次；

曾有粉絲群體為自己的偶像刷榜，引來“將中國水軍帶到西方”的國際嘲諷；

……

從“歌迷”“影迷”到“粉絲”，再從“愛豆”到“飯圈”，體現著粉絲與粉絲之間、粉絲與偶像之間的物理空間在縮小，情感聯絡在增強。

但只有“德雲女孩”的出現，才讓人有更多的歡喜——之於粉絲群體素質的提高，之於相聲的傳承，之於傳統曲藝的老樹發新芽……皆有不容忽視的意義。

聽眾藝術家不但對角兒有要求，連對捧角兒的都有要求了，可以的，說明德雲社一時半會兒死不了，畢竟還有的挑。

我作為一個曾經的老綱管，有必要提醒一下。

德雲社寥寥數人風雪天上街打板兒往回攬客的時光可過去沒有幾年，大多數成員靠說相聲能活的日子更沒幾年。就目前這個狀況，大批次在德雲社的不在德雲社的相聲演員能活下來依然是首先要考慮的，吃不飽飯買不起房很多人就不幹這個了，哪裡有心思求發展和進步？

德雲女孩中不僅有女孩，也有男孩，還有阿姨大叔大媽爺爺奶奶。擴大影響，讓更多人花錢買票聽相聲，我覺得所謂德雲女孩做得很好。

至於腦殘粉，連總統都躲不開，不要苛求說相聲的。

時代是發展的。德雲女孩從一箇中性詞，變成現在一個偏貶義的詞彙，真的不是好現象，至少不是一種友好的現象。說白了，德雲女孩也是相聲受眾，只不過曾經填滿大老爺們的場子裡出現了一批女孩子，但你不能因為自己手速沒人家女孩子快，搶不到票就“詆譭”人家女孩子。相聲這個娛樂方式，的確最初的時候是排斥女觀眾的，也是有一定歷史原因在裡面，可如今一百多年都過去了，思想上的固守陳規是不是也該解除了？

今晚電視劇 不追了

電影院 不去了

新綜藝 不看了

誰新歌 不聽了

那幹啥？聽郭德綱德雲社的相聲！

你是否也覺得，如今的電視劇越來越“雷”，什麼手撕鬼子等等雷劇充斥著市場；你是否也覺得，現在的歌歌不像歌，Rap不像Rap，各種口水歌，網紅歌佔據各大榜單；你是否也覺得，現在的綜藝節目越來越“尬”，各種劇本各種假……

由此，我們便誕生了“德雲社女孩”。那麼什麼是德雲社女孩呢？

她們入了相聲的坑，開始聽太平歌詞，開始聽小曲，什麼柳活、腿子活、怯口活沒有不懂的，什麼《探清水河》、《鎖麟囊》、《乾坤帶》沒有不會的，毅然成為了這門傳統藝術的忠實擁躉。

即使被室友嘲笑邁入了中老年婦女行列也不後退，姑娘們覺得我既追到了愛豆，又弘揚了傳統文化，我驕傲！

一位位相聲藝術家（郭德綱于謙，岳雲鵬孫越，郭麒麟閻鶴祥，孔雲龍李雲傑，李雲天史愛東，李鶴彪李九江... ...）是他們的心頭好！

其中，德雲社女孩們比較喜歡的有張雲雷和秦霄賢。

德雲社女孩們是非常幽默非常熱愛生活的可愛的女孩子們。她們經常在現場捧哏或者逗哏。比如有管秦霄賢坐姿的德雲社女孩：“秦霄賢，你給我坐好！”話一出，秦霄賢立馬打了個激靈，老老實實地坐好。

德雲社作為亞洲最大的相聲團體，每一位相聲演員的責任都是弘揚民族文化，振興傳統藝術(賺錢)！而德雲社也真做到了這點，將無數的年輕人從夜店拉回了小園子，讓更多人喜歡相聲，瞭解相聲。其中張雲雷作為德雲社粉絲最多的新一代相聲演員為了傳統文化做了突出貢獻，很多德雲女孩都是因為張雲雷瞭解的德雲社。但是，德雲社的的相聲演員不乏年輕人，他們又將德雲女孩拉回了蹦迪現場！

歸根結底早從老五隊開始德雲社就燃起了夜店風！當時德雲社為數不多會跳舞的相聲演員集聚老五隊，尤其是隊長燒餅，更是德雲社的舞蹈愛好者。當時孟鶴堂還年輕，身強體壯，腰傷也沒有如今的嚴重。相信老五隊的舞蹈給不少人留下了深刻的形象！五彩斑斕的燈光，激昂的音樂，完全把舞臺當做了蹦迪現場。而現在德雲社的相聲演員，更是很好的繼承了老五隊的優良傳統！一大批相聲演員更是把當初張雲雷從夜店拉回的德雲女孩帶到了一個更加“瘋狂”的蹦迪現場！

所以說，德雲社女孩現象，是一個非常好的現象。

對生活更加熱愛負責任

德雲社女孩的幽默來自於對生活樂趣的發現，對生活的熱愛，如果不是因為對生活中美好事物的發現，就根本想不出那麼有趣的話。所以，是德雲社，引導年輕人去更加關注生活本身，而不是虛擬的網路世界。

對傳統文化的繼承

眾所周知，相聲是中國傳統文化之一，現在關注傳統文化的年輕人越來越少，而德雲社的出現，讓年輕人開始關注並接受傳統文化，這也使得我們的傳統文化有了很好的繼承與發展，更提現了中國當代年輕人的文化認同感和文化自信，不在一味的“崇洋媚外”。

有利於身心健康，提高工作效率

說實在的，近幾年“蹦迪”一次經常出現在年輕人的夜生活中，這是一種非常不好的現象。有些人蹦迪蹦個通宵，第二天灰頭土臉地去上班，工作效率降低不說，還影響身體健康。而德雲社的夜場，可以說是人們飯後最好的消遣方式。一來可以感受中國傳統文化，學到不少知識；二來德雲社可以使人們多笑一笑，緩解工作學習壓力，比蹦迪更加有利於身心健康；三來德雲社的出現可以讓人們減少外出夜不歸宿的夜生活，更加有利於人們精神生活的充實，使精神更加飽滿，提高工作效率，也避免了各種晚上不安全事故的發生。

所以，你是德雲社女孩嗎？你願意加入德雲社女孩的大家庭嗎？

我非常喜歡這些德雲女孩兒們，包括所有的德雲迷們。德雲女孩兒這個詞，本人感覺是在德雲社相聲中張雲雷走紅以後開始的，不知道對也不對？我覺得她們都是優秀的人物，雖然年輕？她們喜歡上了曲藝形式的作品，跟著舞臺上的小辮兒高聲齊唱各地方戲曲和小調，從“探清水河”始於足下。

可能她們在剛接觸小辮兒的時候，並不是因為是喜歡相聲的人，但由於喜歡小辮兒的模樣就會為此改變自己，變得越來越想與小辮兒一起學到很多的藝術知識包括京劇和評劇及地方文化特色的戲曲。從德雲社成立至今，郭先生培養了許多優秀的人才，這些藝術才子們得到了德雲女孩兒們的青睞和喜愛。

我很期待中國的傳統文化藝術有更多人的支援，德雲女孩子們為此付出了了努力，由表及裡的達到做好一位合格的相聲藝術的追捧者和學習者 。她們的優秀無人可替代，她們閒暇時光中都努力用於背臺詞和曲目，另外她們還犧牲自己休息時間，追逐小辮兒的演出專場（全國各地及海外）。

德雲女孩兒都是好樣的，有什麼樣的idol就產生什麼樣的fens，一點兒不假！從疫情開始idol就帶著他的粉絲們捐助疫區，自願組成援助武漢的團隊醫用外科口罩幾百萬之多，自此看出德雲女孩兒的魅力不僅是學小辮兒的戲曲，更是德和行。有些人很疑惑這是為什麼？如果網友瞭解德雲社和張雲雷，此問題就有了答案！

張雲雷說：只要我活著，就是上天給的賜予！這些德雲女孩兒們可以如此摯愛小辮兒，就是上天賜予小辮兒的禮物和幸運之神的眷顧，對於一位優致的相聲演員或歌手的張雲雷，擁有德雲女孩兒們的支援力度是屬“靈魂深處”自然的狀態而已！凌霄漢與天齊，乘雲御風突穹壁，公子多藝寒梅靜立，性如鋼才橫溢。