張本也是闖賊，與李不合，遂單幹了，張從未有歸順朝廷的心思，到後來抗清更多的也是為了自保，他手下另說，至於妖魔化，那是滿清韃靼人的特色，張的罪惡很多，但在四川的屠殺的的確確是滿清一手製造的，醜化他也有一定的洗白自身的意圖

張獻忠（1606－1647），陝西定邊縣人,明朝末年農民起義軍領袖，建立了大西政權。從小出身基層貧苦家庭，讀過私塾，可能相當於小學文化，體能較好，應該算是遊俠，所以最早的正式工作是延安府衙門捕快，後因事（傳說與要犯妻子有染）被開除（第一次喪失工作）。接著到延綏鎮報名參軍，膽大惹事，沒過多久因犯法（搶劫庫銀）當斬，但人緣和運氣不錯，主將求情後，刑罰一百軍棍，免於一死（第二次喪失工作）。

天啟七年(1627),陝西大旱，倉也空（缺糧，出現人吃人現象），井也空（缺水，一年無雨），21歲的無業遊民張獻忠為了有飯吃，發現陝北農民暴動可以存活下去，投奔了王嘉胤、王自用的農民起義軍。崇禎三年（1630年）拉大旗作虎皮，在家鄉組織隊伍（有一定號召力），後隊伍壯大成幾萬人。

經過十三年的農民起義戰爭，逐步形成以李自成、張獻忠、羅汝才為代表的幾支農民軍，起義達到高潮。崇禎十七（1644年）年初，李自成在西安建立大順政權，揮師北進，攻下北京，朱由檢自縊，明王朝的統治被農民起義推翻。38歲張獻忠人生達到頂峰，在四川成都稱帝，建立大西政權，年號大順。大順三年（1647年），44歲的張獻忠與清軍作戰，不幸被碩肅親王豪格射箭而死。

至於張獻忠是否殘暴，清朝人編纂的《明史》說張獻忠殺人如草，還特別立碑明志，營造出著名的“七殺碑”，真假無從考察。作為起義軍統帥慈不帶兵，殘暴可能會有，具有農民階級的缺點和侷限性，所以在歷史上備受爭議。至於說他是殺人狂魔應該是無從考證的，不能稱之為是好人，也不完全是個不折不扣的惡魔。

正面評價：愛國抗清

張獻忠作戰英勇，所率部隊紀律嚴明，首先是起義反抗明末腐朽的統治，在清軍南下時拒絕誘降，具有民族氣節，放下恩怨聯合南明，奮起抗擊滿清入侵者。

反面形象：弒殺屠蜀

關於張獻忠屠蜀的史料，有正史《明史》，野史《鹿樵紀聞》、《罪惟錄》等，綜合得知，在四川屠殺的確是有，但是要將明、清、割據勢力、匪亂對四川的屠殺區分開來，造成明末清初四川人口劇減的原因主要是天災戰亂，滿清當政後為了醜化張獻忠，誣陷了不少罪證。

屠蜀主要在建立政權後期，大西政權建立時，國策清明，後清軍南下，內部也叛亂不斷。大西丞相王兆齡上奏說: “蜀人德不知懷，威不知畏，屢撫屢叛”，主張 “將在城人民，盡行屠戮”。最終張獻忠動了殺心，制定了屠殺政策。