八國聯軍打中國，是打清朝政府，反過來說，清朝政府沒有團結基層人民抗外敵，家裡還在內鬥，根本領導不了全民抗敵，手裡沒有抗敵隊伍，袁思凱練兵政府都反對，海軍練兵費用造宜和園，如果我在當時手裡有資力團結平民抗擊聯軍，輸了成炮灰，勝利了除非有推翻清政府起義才能活，推不翻清政府也是菜市口殺頭多數，清政府回過來想，你八國聯軍殺絕，清政府也敢殺，趁你殺外敵軍力元氣沒復，我笫一個被清政府殺，因為我是草民。想一下，聯軍上岸沿路戰爭負重請沿線百姓輸送，開工資請吃飯。足以說明根本團結不了基層百姓，這樣撐起國家怎麼站得起來。

自1894年中日甲午戰爭以中國失敗告終以來，中國被迫簽訂《馬關條約》，中國便真正開始了任人宰割的時代。

那時，光緒帝一心想透過改革改變現狀，支援康有為、梁啟超二人發起的戊戌變法，引起了慈禧太后的不滿。並且中國又遭洋人欺侮，慈禧自然懷恨在心。於是聽從大臣毓賢的建議，竟然相信民間組織義和團。

義和團一方面打擊洋人，一方面又對老百姓燒殺搶掠。洋人要求清政府取締義和團，而以慈禧為首的保守派哪裡肯聽。終於八國聯軍入侵北京，1900年8月中旬，北京淪陷，慈禧太后和光緒皇帝倉皇逃跑。

從以上背景，可以看出中國老百姓面對洋人的入侵，為什麼如此默然：

第一，在大多數老百姓眼中，中國依舊是愛新覺羅的滿清。所以，對於大部分沒有接受過相應的教育老百姓來說，自己沒有那麼高的覺悟，在他們眼中入侵屬於家事。

第二，中國百姓是對慈禧和義和團懷恨在心的。戊戌變法是革新的開始，得到老百姓的支援。而慈禧和義和團，試圖極力讓歷史倒退，何況在八國聯軍進駐之後，二者皆已逃離！以上引起了老百姓的反感。

第三，隔岸觀火也是中國百姓的無奈之舉。敵人有洋槍洋炮，而我們如此落後，即使再怎麼反抗，也終究是場失敗，不如沉默應對吧！

所以說，即使生在八國聯軍時代，作為老百姓也無能為力。

1900年八國聯軍進京，攻佔了北京城，這是中國近代歷史上首都第二次被佔領；可以說，當時的中國處於亡國滅種的邊緣。如果以後沒有義和團運動、戊戌變法和辛亥革命等救亡圖存的鬥爭的話，中國就有可能被西方帝國主義瓜分，中國有可能變成殖民地。所以，如果出生並生活於八國聯軍侵華的中國近代史，那麼年輕一代的任務就是救亡圖存。透過鬥爭的方式獲得民族的獨立，在人民群眾的支援下實現中華民族的偉大復興。這隻能說是所有中國人的目標，個人要為實現最終目標而貢獻力量；自己要提高的能力，走上正確的道路。

從經濟上說，要在加速小農經濟瓦解的基礎上加速機器大工業的發展。中國落後的根源是小農經濟，西方強大的契機在於工業革命。西方帝國主義國家之所以能夠強迫中國簽訂不平等條約，就是因為西方的工業文明超過了中國的農業文明。西方的工廠在100年的時間裡創造了中國2000年才能創造的財富。所以，要想強大，中國就必須使自己也變成工業文明。資本主義工業文明是比封建主義農業文明高出一個等級的文明發展模式，而且無論幹什麼事情都必須有錢。實現民族獨立需要有錢，實現民族復興需要更有錢。

從階級上說，先進社會的發展必須有先進階級的領導，比農民階級和地主階級更先進的是哪個階級？當然是資產階級和無產階級。這兩個階級怎麼才能產生？這兩個階級的力量怎麼才能發展壯大？當然是發展機器大工業，多建工廠。雖然李鴻章等人的洋務運動最終失敗了，雖然張謇等人實業救國的思想沒有認識到事物的本質，但他們建工廠的做法卻的確增加了資產階級和無產階級的力量。有了力量才能有民族獨立和復興的保障，只有錢而沒有力量只會成為被宰割的物件。

從思想上說，必須實現民族的思想解放，才能喚醒人民的民族意識和愛國情感。只有中華民族的民族意識覺醒，才能有中國最全面的獨立和復興。在宗法制的影響下，中國人頭腦中滿是家天下的思想，總以為家族利益高於國家利益；所以，在發生類似於八國聯軍侵華戰爭的情況下，才會有居民坐在牆頭看熱鬧。怎麼辦？當然是解放人民思想的基礎上，把家國觀念轉變為國家觀念。解放了嗎？轉變了嗎？當然解放了，也當然轉變了。新文化運動使儒家思想失去了主導地位，抗日戰爭使民族意識真正的覺醒。然後才有了抗日戰爭的勝利，然後才有瞭解放戰爭的勝利和新中國的成立。

有了經濟基礎、階級基礎和思想基礎以後，中國才於1949年有了民族的獨立以及獨立基礎上的復興。

各個文明國家都要走出的一步是用資本主義取代封建主義，問題是怎麼取代？是用嘴巴去講道理取代還是用拳頭講道理取代？我們要借鑑工業文明的成果，但要學到精髓。如果只是學到了1989年英國《權利法案》的和平方式，而故意忘卻了英國資產階級革命的暴力手段；那麼必然不會有獨立，也必然不會有復興。基礎固然要有，手段也很重要。

戊戌變法的失敗已經證明和平的手段是行不通的，那麼只有用暴力的手段才能實現最終的救亡圖存的目標。歷史事實證明，辛亥革命的暴力手段遠遠強於戊戌變法的和平手段。辛亥革命雖然不是完全成功，但好歹推翻了清政府，並實現了用民主取代專制的這一目標。民主的小目標已經實現，民族的大目標必然不會太遠。

近代史上，中國的力量是弱於帝國主義的，中華民族的力量是分散的。我們要凝聚起最大的力量才能戰勝侵略我們的勢力，只有全國人民的共同努力才能實現民族的獨立和復興。實現民族獨立不是哪一個階級的事情，是整個中華民族的任務。農民階級的太平天國和義和團運動是對封建主義和帝國主義的反抗，資產階級的戊戌變法和辛亥革命也是對封建主義和帝國主義的反抗，無產階級的新民主主義革命更是對封建主義和帝國主義的反抗。無產階級領導下實現了多種力量的聯合，所以新民主主義革命取得了最後的勝利。

有侵略就有反抗，列強一開始侵略，中國就開始反抗；但最初的反抗都失敗了，為什麼？因為剛開始的反抗是單一某種力量的反抗。太平天國和義和團運動是農民階級的反抗，戊戌變法和辛亥革命以及中華民國的建立是資產階級的反抗，五四運動以後的新民主主義革命，使無產階級力量反抗；但最終的結果都是被無情鎮壓。

農民階級和資產階級以及無產階級能夠實現聯合嗎？ 要知道這幾大階級是有利益衝突的。實際上，在有共同敵人的情況下是可以實現聯合的。他們有共同敵人嗎？當然是有的。他們共同的敵人就是封建主義和帝國主義，共同的敵人一直都存在。他們的聯合之所以暫時沒有實現，是因為缺少一種切合時機的領導力量。當四一二反革命政變發生，資產階級背叛革命之後，最符合歷史發展潮流的領導力量就是無產階級。歷史也證明，無產階級的確領導人民群眾完成了民族獨立和復興的偉大任務！

無產階級是領導階級，農民階梯是革命的主力，其他階級是革命的參與者。在毛澤東等人的領導下，無產階級以工農聯盟為基礎完成了時代任務。

理論思想正確，道路才能正確；只有道路正確，才能實現目標。洪秀全以拜上帝教組織人民發動了太平天國起義，但《天朝田畝制度》和《資政新篇》並不能作為太平天國的指導思想，革命失敗。奕訢和李鴻章以中體西用為指導思想推動了洋務運動的進行，但甲午中日戰爭意味著中國近代化第一步的試探失敗了。康有為和梁啟超領導了資產階級性質的戊戌變法，但無論是君主立憲制的理論還是物競天擇的思想都沒能挽救慈禧屠刀下的變法運動。

資產階級革命派的代表孫中山提出了三民主義的指導思想，的確是有一定的先進性的。在三民主義的指導下，中國同盟會推翻了清政府並建立了中華民國，所以說有一定的先進性；但不要忘記，清朝的滅亡並不意味著反帝反封建的勝利。孫中山的失敗說明了三民主義的缺陷，中國革命需要一種能夠領導民族革命取得最終勝利的理論。

相對來說，哪種理論最科學？袁世凱復闢帝制以後，我們失去了對資本主義理論的信心；新文化運動以後，馬列主義逐漸傳播；五四運動以後，馬列主義的傳播範圍越來越廣，並且陳獨秀和李大釗等人開始向下層的工人階級傳播馬列主義。歷史證明，馬列主義，以及以後的毛澤東思想的確是符合中國國情的正確的指導思想。

列強的侵略和中國的被動挨打證明，經濟要工業化，政治要民主化， 軍事要先進化，思想要科學化。總之，中國要實現近代化才能最終實現民族的獨立性，而只有民族獨立才能實現民族復興。還是那句話：落後就要捱打！還是那個理：科技是第一生產力！還是那個觀點：發展才是硬道理！

以上，就是我們中國人要做的。一句話：發展國家，使中國屹立於世界民族之林！

其實八國聯軍當時的兵力並不可怕，與後面抗戰時面對的百萬日本精銳相比，無法相提並論。只是當時缺乏一個有力的政府來組織。

如果是我生在當時的權力中心，我會將國都遷到遠離沿海的城市。讓列強無法輕易透過沿海登陸，就能威逼簽訂城下之盟。關於這點，大家可以看我主頁的文章，明朝如果不遷都北京，就有可能改變中國近代屈辱的歷史

我會組織宣傳部門將列強燒殺的暴行公佈給所有國民，凝聚民族意志，讓敵寇陷入人民的汪洋大海里。

我會堅壁清野，利用空間，像沙俄面對拿破崙和德國閃電戰那樣，讓敵軍孤軍深入後，攻擊敵人的後勤補給。

我會學習偉大的毛主席，面對列強，採用游擊戰爭，這是以弱敵強最好的戰略。

我會整頓吏治，嚴懲貪官汙吏，逐步進行土地改革，緩和內部矛盾。繼續推行洋務運動，提升國力

我會帶頭在全國樹立節約之風，大家捐款捐物，用於軍隊建設和教育。

我會廢除滿漢之分，團結各民族，一致對外。提前廢除八股文考試，推行經世致用之學。為國家儲備更多的人才。

當時的貪官汙吏太多，有好的不會重用，比如林則徐禁菸最後賠了洋人白銀多少萬兩，百姓恨透了土豪劣紳。看不到希望，毫無辦法，出現的三元里人民抗英鬥爭

國無有民，民何有國？這就是當時情況統治階級把人民當成賤民，他們毫無尊嚴的苟且活著-，當國家有難時卻要求他們去奉獻自己的生命去保衛統治階級的利益，而後繼續讓他們奴役自己。他們也許希望改朝換代，來看到點希望

關我什麼事?誰來了我也得做生意掙錢吃飯，你不幹活就沒有飯吃，誰來了也一樣，天上不會掉餡餅。

所以管好自己的事就行了，與自己無關的事情少摻合，省的惹麻煩，這是老人們的格言，很有道理，要一輩子記在心裡，

得民心者得支援，百姓被壓榨的生不如死，什麼時候那個朝代老百姓都不愚昧，世界不分這國那國，只要你對我比壓榨者好，自然而然會得到擁護支援。

此題很感興趣，不談帝王舊制，緊扣主題，我的性格只有一死才能證明不枉此生，新版陳真裡有段臺詞，日本一武術高手問陳真，年輕人，什麼厲害，陳真揮動拳手，武術高手搖頭，說了一句，錯了年輕人，槍是最厲害的。如果真生在那個年代，看見八國聯軍燒殺奸掠，大丈夫誓可殺，不可辱，會挺身而出，明知是死，也不想下輩子做個孬種。[加油][加油][加油]

用現在人的想法去想八國聯軍入京你咋想?

我不知道咋想。

我猜想:

皇室子孫想的是主意有人拿，我怕啥？

官居高位想的是換個主子嘛，我怕啥？

普通百姓想的是你們家的事，稅照拿！

身在何層自己知，重在誰當家！

清政府的倒臺，不是八國聯軍打倒的，某種意義上是中國民眾和八國聯軍合力打倒的，是八國聯軍的入侵加速了清政府的倒臺。是封建“家天下帝國”失去民心、與民眾離心離德，而被打倒的。給八國聯軍搬梯子指路抗包袱的民眾缺乏“國家”和“政府”觀念，他們的心理很簡單，即“外國人打攻打乾清宮，關我屁事”“給錢就行”這種心理。說明了封建王朝到了“壽終正寢”的時候了，被打倒是它必然的宿命。

提這個提問的人，很可能很想得到另一種回答，即“外敵當前，我若在當時，必然奮起而保衛國家，保衛民族尊嚴”這種充滿豪情滿懷的回答。但提問者反而得到了許多相反的回答。這是估計提問者忘記了“國家是由人民構成”的這個基本概念。

清政府不能保護民眾的利益，“大清國”不能彰顯“子民”的意志，滅亡是必然的。不論你曾經有過“康乾盛世”還是“清朝皇帝普遍勤政”，都挽救不了清朝滅亡的宿命。

所以談論歷史不要只談論遠古，而不重視近代史。還是多回顧近代史吧，多研究其中的歷史必然規律吧。

看見標題，老夫我不由怒髮衝冠，熱血沸騰，恨不能馬上回到過去，披掛上馬，殺將過去，飢食聯軍肉，渴飲洋人血，衛我中華，留名青史。

不留芳百世，也不能遺臭萬年吧？罷罷罷，老夫還是打道回府，採菊東籬下，悠然見南山去吧。

挖坑埋人題。

當你想橫刀立馬時，你維護的是腐巧的封建王朝，與民為敵。

當你想指路架梯時，你是帝國主義的乏走

我會把農田裡面的秸稈趕快燒了。因為實在沒有地方堆積了。其次我還去幫助老百姓把鍋灶裡面的水泥和磚頭取出來。讓他們沒有錢也能生火做飯。。打仗的事以後再說。。

我會積極帶領友人去消滅那些披著人皮的雜種，中國大地永遠都是中國老百姓的大地誰也搬不走。但那些貪官汙吏可以被消滅掉！

架鳥籠看熱鬧，旗人 洋人，一字之差。朝廷視百姓為魚肉，百姓視朝廷如猛虎，。朝廷對百姓為子民，百姓敬朝廷為父母。上行下效(●°u°●)​ 」。

幹嘛你會問這樣的低階問題？

你要搞清楚這個問題之前，請你自閉三天不吃不喝，第四天以後把你放出來，你就明你該幹什麼去啦。

如果你有現代的頭腦和處事能力，又回到那個時代，我保證你能做上聯軍司令的副手，一場談判就能把老佛爺置於死地，你爸爸早成英國貴族了，還用得著打工供你們後代上學。

看過一個歷史影像，八國聯軍進攻北京城的時候，一群老百姓站在旁邊圍觀看熱鬧，還有的當勞工，為侵略者搬攻城器械賺錢。

在那個愚昧的年代裡，老百姓在乎的是肚子能不能填飽，管他大清還是洋人，誰給錢就為誰出力。

有點血性的就參加義和團，自以為刀槍不入、鬼神不侵，腦袋上頂個屎尿罐就能破洋人的槍炮，結果被像牲畜一樣屠殺。當然參加義和團也不能救國救民，無非乾點拆電線、毀鐵路、燒教堂的事兒，算是給洋人找找麻煩。

我們這些小老百姓，幾千年來都是生存為先，愛貪小利，內心淳樸，不懂大義。雖然現在民智開化了，如果能回到那個時候，還是會有許多人看熱鬧，或者藉機發財。

不是如果完全不可能你生在八國聯軍年代，所以我沒有權力去說該怎麼做，八國聯軍進入北京火燒圓明園是中國歷史上的恥辱，世界名圓被強盜冼劫一空老百姓會怎麼祥，清軍腐敗無能不敢對陣眼看圓明園毀於一旦。