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  • 1 # 進道堂

    文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。是非常廣泛和具人文意味的概念。簡單說就是地區人類生活要素形態的統稱。只有人生活 活動 交流必然就會出現文化.

  • 2 # 明易vv

    只要有人的地方就會有文化, 美國有美國的文化 中國有中國的文化。中國的文化流傳了幾千年,為什麼是流傳,不是規定呢。

  • 3 # 匠人故事

    因為企業文化不是制定出來的,是靠老闆或者公司骨幹帶出來了!

    企業文化,是企業在發展過程中自動成型的一個文化,員工會促進這種文化的發展,這種文化極大的促進了員工的集體榮譽感和工作積極性,這樣的企業文化,才是真正的企業文化!

    每個公司都有自己的企業文化,只是有些公司沒有明確的提出來而已,沒有口號,也沒有書面的一個說明,但是,在長期的工作過程中也會形成公司內部的價值取向和行事準則,其實這也是一種潛在的企業文化!

  • 4 # 唱響大中國

      制度一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則,也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規範或一定的規格。在不同的行業不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準則,目的都是使各項工作按計劃按要求達到預計目標。也就是說,制度是人類在一定文化基礎上,根據一定的社會規範而制定的有一定目的性的典章。

      文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。

      具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學藝術、規範,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等。所以說,文化伴隨著人類的誕生而誕生,發展而發展,它是人類情感產生後就隨之產生的衍生(它是不用制定就會產生的)。它因此自然而然地契合著人類的文明程度不斷髮展和繁榮。

      文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長曆程中,而且表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明,一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。因此,文化也制約和促進著人類各方面的制度的先程序度。

  • 5 # 愚翁良知

    文化的範疇很廣,人類的一切遺存,不論好與壞,先進與落後,都屬於文化的範疇。它是在人們的生產和生活中自然而然產生的。

    文是指文字,化是指教育和學習。有文字以後教人們學習文字是文化的本意。最初只要認字就叫有文化。現在學文化,首先要認字。後來文化的概念擴充套件,現在把意識形態作為文化的主要內容。這有一定道理,也引起了不少的紛爭。因為意識形態本身有很大的差異,是人信仰的主要表現。信仰本身又有一定的侷限性和盲目性。現在文化一詞用得非常廣,也非常亂。

    制度開始於群體生活的約定俗成。由於集體生活的需要,開始走向制度化。沒有規矩不成方圓。任何群體,利益集團,政黨和國家,都必須有制度,這是人類文明發展的表現。制度的制定必須有一定的程式,民主是制度的基本屬性,因為他是大眾的事情。制度的異化就變成了專權。專權是利益集團博弈的結果,現在所有的制度都有傾向性,對一部分人有利,對於另一部分人不利。制度可以代表一個集團和國家的性質。爭奪話語權和制度的制定權就成為各個階層各個利益集團鬥爭的焦點。這就是政治,話題說的遠了。

    文化和制度開始都有一定的自發性。由於文化的範圍特別廣泛,內容又特別多,現在還保留著一定的自發性。而制度不同,它代表了一部分人的利益,又涉及到大多數人的利益。所以制度的制定就變得非常複雜,爭奪的也非常厲害。各個國家憲法的制定和修改都是一件非常重大的事件。

    這只是簡單的說,要深入瞭解,就得研究政治學。

  • 6 # 恆山秦老師

    說起制度,大家非常熟悉,每個人都感覺就在身邊,耳熟能詳。但談起文化,卻覺得無從說起,非常抽象,非要載體才能領悟其不同的具體意義,具體如何去理解文化與制度的關係呢?

    首先,文化是一種修養,一種精神,是骨子裡長期長期養成的東西。就像是人的性格,無論外界變化與影響,還是自我約束,無形之中對自身行為的定位與規範,成為自身潛移默化的一部分。就成了性格,這種性格養成的外部約束就是制度的作用。

    其次,制度是文化的載體,不是文化的對立面。把文化作為一種新的管理方式去研究,制度與文化屬於兩個不同的管理層次與管理方式。制度更加強調的外部的控制與監督,是企業所倡導的文化底限,即要求員工必須做到的,最低要求。文化,則更加多的強調價值觀,理想信念以及道德的力量,強調內在的自律與自覺,是制度的最高境界。

    最終,制度和文化是所有組織的二位一體。制度是文化的沉澱,文化是制度的精華,在工作中,如果利用得當,會不斷良性迴圈下去。

  • 7 # 鹿鹿哥

    為什麼制度制定了才會有,而文化不需要?

    因為制度治人,文化治心!

    制度管理是讓“重新做人”的系統工程

    制度的制定與執行實質上是一種塑造人的過程。為什麼要定製度?就是因為某個方面不規範有問題,需要明確大家的行為要求,原來大家習以為常的習慣行為需要做出改變,按照制定的制度來。

    任何人都不喜歡受到約束,制度本身就是對人的約束,會讓人不習慣不舒服,甚至傷害到某些人的利益,我原來一直是抄小路上班,你現在讓我走大路,遠了一大截子,那哪兒成!

    制度本身還可以取消不平等,給制度保障給人本身保障!實際上制度制定根本上就是對人的負責

    而文化不一樣,文化是人潛移默化的過程,是一個由人慢慢形成的過程,而有了制度的保障和約束,文化的形成也就有了保障和方向,某種程度上實際上制度本身也已經對文化形成了制度!其實文化也是需要制度本身的,一個國家的文化其實是很多制度來保障的,包括法律,沒有規矩不成方圓,制度約束人而更多的是為人服務的,文化亦如此!

    我是自己這樣理解的,希望幫到你!

  • 8 # 藍本動漫

    一個廣義的文化範疇覆蓋,一個狹義的文化範圍應用。

    制度是用來抑制知識獲得物質利益的分配手段,僅僅是天面文化水平之下,生產領域環節裡面一個狹義的範圍。

    而且廣義的文化範疇分切開來的話,至少還要分成一個天面文化即法制之國法啊憲法啊法律啊!一個地面文化即浮現在民間意識形態中的文化現象。這個地面文化實際已經包含了“人面文化”啊!

  • 9 # 宸宮自媒體

    答主認為“為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有”這個問題是個偽命題,因為制度雖然需要制定才會存在,但是文化並不是自行形成的,簡單的說就是文化也需要制定。為什麼會這麼說呢,下面我就這個問題淺談一下自己的看法:

    首先了解制度與文化的定義

    制度,一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則,也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規範。用社會科學的角度來理解,制度泛指以規則或運作模式,規範個體行動的一種社會結構。這些規則蘊含著社會的價值,其執行表彰著一個社會的秩序。

    文化,是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。人類傳統的觀念認為,文化是一種社會現象,它是由人類長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是人類社會與歷史的積澱物。

    其次談談制度與文化的關係

    制度和文化長存於歷史中,但又不盡相同。每個朝代都有自已的制度和文化,每個朝代都是先建立起制度,然後才會產生相應的文化。周朝的禮樂文化,春秋戰國的百家爭鳴文化,漢朝的儒家文化等,都是制度的產物。漢代罷黜百家獨尊儒術的制度下,絕對不可能產生百家爭鳴百花齊放的春秋文化;清朝閉關鎖國愚民役民的制度下,絕對不可能產生唐朝那種包容大氣的文化。在人類精神活動與社會活動共同的融合下,產生了制度與文化。古人三妻四妾,今人一夫一妻,都是先有制度而後有文化,不同的制度產生不同的文化,制度決定著文化,每個時代都是如此。

    最後說說制度與文化的作用

    俗話說“沒有規矩,不成方圓”。制度往大了說是維持社會穩定的基石,往小了說是一個企業團隊的根本。在國家層面,制度包含了憲法、法律規定的關於這個國家的性質和形式等方面的制度的總稱,也就是國體與政體,國家制度符合國情,科學正確,國家就會繁榮富強。在企業團隊管理當中,可以發現,當團隊人數較少的時候,靠管理者的人格魅力與個人能力,就可以風生水起。但是當團隊到幾十個人、上百人的時候,只能靠企業的制度管理,只有制度完善才能更好的約束人的行為,規範人的行為,企業才能管理規範。

    而文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長曆程中,而且表現在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標誌。

  • 10 # 廖逢軍

    制度相當於是一種文化,有制約、管理、執行、修改完善、推進、保護、解釋權等,實用於人的社會發展協調關係。大到國家的法律制度,小到門前垃圾都是一定範圍內文化範疇的相互關係。共享,在這個範圍內既有共同目標又需要共同享受過程與結果。創新,創新的物質,創新的產品,創新的價值觀,創新的模式,創新的制度,創新的目的目標。包容,它的寬鬆自由範圍而被創造出來的,曾經是一種剝削,交換變成的一種理念包容、制度包容、範圍包容形成的自身的寬大包容。

    國家法制制度,產品制度,經濟制度,人權制度等等,關係到不同的時區與不同的地點,人們的合作交流,利益權益受制度的約束和保護,同時違反制度,違反法律要受到相應的處罰。公平,公正的相對於人、事、物的綜合因素。相對而言,制度設計的範圍決定基礎,範疇決定目標。

  • 11 # 鑫晨夢

    制度是根據一定人類的社會的活動而制定出的相應規章規則具有一定權利和義務,而文化也是人類社會活動的一種歷史產物,不需要特意制定規則,是一種歷史文化的傳承,兩者都是人類社會活動文明發展的產物。

  • 12 # 桃江老四

    為什麼制度制定了才會有,文化不用制定就會有?

    回答這個問題之前,我們必須先搞明白什麼是制度?什麼又是文化?

    先來談談什麼是制度?

    “制”者、制定、設定之意。“度”者、規矩、法度之意。“制”、“度”連在一起就是制訂法度之意。現在問題就清清楚楚、明明白白啦!不制定根本就不存在制度啊!所以制度必須制定了才會有!

    再來談談什麼是文化?

    “文”者,人類文明的意思。“化”者,進化、演化之意。連在一起就是隨著人類文明的進化而產生出來的各個方面的知識啊,技能啊,當然也包括制度!

    隨著社會的發展,人類留給後人的文化遺產既包括物質文化遺產,也包括非物質文化遺產。代代相傳,生生不息。這就是人類文明和動物群居生活的本質區別。我們有思想啊,有文化啊!動物沒有,也不可能有!

    既然文化是隨著人類文明的產生而產生,同時也是隨著人類文明的進步或者說進化、而進步進化的,那麼它與人類文明是相輔相成、共同發展來的,還需要您去制定嗎?您又能制定得了嗎?

  • 13 # 日見雲

    這就從文化的產生來講的,文化產生是天然的,而制度的產生是人為為了維護規則而誕生的。都在用刀,屠夫用刀和醫生用刀不一樣層次。

  • 14 # 烏合之人人

    經過前面幾個回答的討論,在這種困難的抉擇下,本人思來想去,寢食難安。 為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?的發生,到底需要如何做到,不為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?的發生,又會如何產生。 問題的關鍵究竟為何? 經過上述討論總結的來說, 就我個人來說,為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?對我的意義,不能不說非常重大。 韓非曾經說過,內外相應,言行相稱。這不禁令我深思。 既然如何, 本人也是經過了深思熟慮,在每個日日夜夜思考這個問題。 而這些並不是完全重要,更加重要的問題是, 既然如何, 歌德在不經意間這樣說過,讀一本好書,就如同和一個高尚的人在交談。這句話語雖然很短,但令我浮想聯翩。 裴斯泰洛齊曾經說過,今天應做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。這句話語雖然很短,但令我浮想聯翩。 為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?,到底應該如何實現。

      一般來講,我們都必須務必慎重的考慮考慮。 瞭解清楚為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?到底是一種怎麼樣的存在,是解決一切問題的關鍵。 為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?,發生了會如何,不發生又會如何。 要想清楚,為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?,到底是一種怎麼樣的存在。 馬雲在不經意間這樣說過,最大的挑戰和突破在於用人,而用人最大的突破在於信任人。這啟發了我, 經過上述討論我們不得不面對一個非常尷尬的事實,那就是, 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時, 俾斯麥在不經意間這樣說過,失敗是堅忍的最後考驗。帶著這句話,我們還要更加慎重的審視這個問題。

      我認為, 要想清楚,為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?,到底是一種怎麼樣的存在。 非洲在不經意間這樣說過,最靈繁的人也看不見自己的背脊。帶著這句話,我們還要更加慎重的審視這個問題: 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時, 總結的來說, 馬爾頓在不經意間這樣說過,堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業。我希望諸位也能好好地體會這句話。 生活中,若為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?出現了,我們就不得不考慮它出現了的事實。 為什麼制度制定了才會有,文化不用制定也會有?因何而發生?莎士比亞曾經說過,人的一生是短的,但如果卑劣地過這一生,就太長了。帶著這句話,我們還要更加慎重的審視這個問題: 瞭解

  • 15 # 使用者9854436671924

    制度一般指要求人們共同遵守的行為規範和行動尊則,文化廣義的理解是人類創造一切物質產品和精神產品的總和,狹義的理解是語言、文學、藝術一切意識形態在內的精神產品。制度是人類最低的道德底線,需要人們共同遵守並自律,人有自私的一面不願意遵守損害自身利益,為了維護集體利益,只能放棄自己的利益,遵守共同約定的制度。文化不需要規定,是人類長期創造物質產品和精神產品,代代傳承,為了方便傳承有了語言、文字,沒有制約。

  • 16 # 朱朱朱先生v

    本人認為從古至今肯定先有制度才會有文化的!因為每個朝代先的建立起制度才會有他的文化。

    比如:清朝閉關鎖國愚民役民的制度下,絕對不可能產生唐朝那種包容大氣的文化。漢代罷黜百家獨尊儒術的制度下,絕對不可能產生百家爭鳴百花齊放的春秋文化。

    文化只是人類後天養成的人文教化風俗習慣價值觀念等,在制度設計上,文化有影響力但不具備決定性。而人類還有與生俱來的本能和天性。人類的本能和天性才是制度的決定性因素。

  • 17 # 尤yHS

    制度之所以出現主要是人類活活發展到一定規模,需要規定人與人之間,群體與群體之間,上下左右之問的關係的行為準則,所以制定才會有!文化則不同,文化知識是人類實踐活動中自然形成的,它隨著時有的發展自然產生,如農耕時代,人類需要觀察天文地理,觀天問地的文化就產生了,如天文學,地理學,風水學的文化知識就應運而生。到到工業化和當今的資訊化,同樣工業文化,資訊網路文化,機器人文化,住物學文化就自然而然地產生了!制度制定為行為自覺,文化出現是時代發展而自然產生!

  • 18 # 信諾族

    制度的制定是規範和約束某些不遵守社會公德的人一種工具,也是文化和文明的標準和底線,文化是上下傳承了幾千年,延續至今都是沉澱積累的精髓,不忘初心,用我們每個人特有的方式去愛護,傳承,守住自己的道德底線就是無形的文化制度。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你認為地方家鄉話算是非物質文化遺產嗎?