人生有何意義？嚴格來說這是個嚴肅的哲學問題，沒有數學題一樣的權威答案。孩童貪玩，開心就是全部的意義；及至年齡稍長，懂得了一些世間的法則，對世界的好奇銳減，便試著從與他人的對比中尋找人生的意義，以獲得自我肯定；再後來上了大學或者參加工作，閱歷增加，學會獨立思考，對比似乎已不再能成為人生意義的答案，都知道人生只有一次，都想活的明白，都不完全認為上學、工作、娶妻、撫養孩子、孝順父母就是人生全部的意義。歷史長河中也有不少人思考過同樣的問題，胡適就是其中一位。

胡適認為人生有何意義這個問題其實是容易解答的，人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的，高尚也好，卑劣也罷，清貴、汙濁、有用、無用等等，全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實而已，有什麼意義可言？一個人與一隻鳥、一隻昆蟲相比，無非是組織精細一些、智力發達一些，本質上沒有什麼區別。人生的意義不在於何以有生，而在於自己怎樣生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝做夢上，白晝做夢就是你這一生的意義；你若貪圖享樂，沉迷聲色不思進取，這也是你這一生的意義；當然你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己生命的意義，那麼，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義。

兩千六百年前離尼泊爾不遠的地方一個乞丐的屍體正在腐爛，這時一位少爺看到了，問這是什麼，人說這是死，他說我們都不能不死嗎？然後回去跑到森林裡想這個問題，幾年後出來宣揚他的學說，就是佛學，這位少爺就是釋迦摩尼；一千年前李熠說的話，一千年中多少帝王將相成枯骨，多少滄海變桑田，一千年後在中國的任何一個偏僻小縣城都能聽到小孩子用稚嫩的童音背道“浪花有意千里雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由”，影響了多少代人？好的東西可以影響人，反過來，壞的東西也可以影響人。比如隨地吐的一口痰，可能會把疾病傳播給數人；再比如希特勒的一本《我的奮鬥》，造成了第二次世界大戰，席捲全球，害了多少人？總而言之，從頂小的事情到頂大的像政治、文化、宗教等等，我們的一舉一動都有不可磨滅的影響，儘管看不見，影響就在那裡。好的東西不朽，壞的東西也不朽，善不朽，惡亦不朽。一句好話可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人，這就給我們一個人生標準，消極的我們不要害人，要懂得自己行為，積極的要使這社會增加一點好處，總要叫人家得我一點好處。

孔子小時候聽一個魯國人說過，人生有三不朽，即立德、立言、立功。立德不用說，就是用偉大的德行讓別人信服，是最偉大的人格，像孔子、耶穌這樣；立功就是對國家對社會對群體有所貢獻，如我們的民族英雄們；立言包括思想和文學，最偉大的思想和文學都是不朽的。但是立德、立言、立功不應該是很貴族化的東西，它應該是很親民的，比如一首好詩、隨地吐痰、一本書，都是不朽的，都會影響無數人，普通人也能夠立德、立言、立功。

總而言之，我們的一言一行都在影響他人，都在立德、立言、立功，都不朽，都有意義。不同的是，消極的人有消極的意義，積極的人有積極的意義罷了。

佛家說人生如夢，人生固然不過一夢，但一生只有這一場做夢的機會，豈可不努力做一個轟轟烈烈像個樣子的夢？豈可糊糊塗塗懵懵懂懂混過這幾十年？不要丟掉這夢，要好好去做！即算是唱戲，也要好好去唱。

每個人隨著時間的推移，慢慢都會明白，最後難免逃脫不了生老病死，這中間要經歷很多很多的事，慢慢明白了生命的意義，修煉靈魂使之純粹通透，去看陌生的風景，去見自己想見的人，去自己想做的事，享受生命的潮漲潮落。

活著就要為家庭為單位為社會做點事。當有一天死了，別人還人還能想起老李這個人不錯。為社會為單位為家庭做了一些好的事……

自然就生了這麼個人類社會，人類社會必須有人。人類歷史相流水一樣，前面走了，後面又來了，這樣才有意思，不斷更新換代。

人的一生是享受快樂、接受磨難的一生。大自然並不因為你的偉大而有所改變！人在大自然面前實在太渺小了。你來到這個世界，本身就是一種巧合，你不能改變他人，你也不需要改變自己，做一個活著的自己吧！

人投胎到這個世界上註定命運是七彩顏色首先要自我生存要活下來再後要給世界做點什麼貢獻創造點財富留給下一代不忹來世一趟

對於人活一生還是一死，甚至人類的一切都會消亡，人生的意義是什麼呢之話題，我個人的觀點認為，人一生的自然意義，是為地球製造有機碳化物之可燃的能量物質，為地球實現無機物向有機物的轉變和積累做出畢生的努力和貢獻。為什麼會這樣說呢？

因為，地球是有生物圈的客觀存在，而人類是地球生物圈之中其中的一個物種，在生物圈中是以細胞生物為主體，分為動物和植物兩大型別，植物是透過光合作用的自然手段，來實現自然界無機物向有機物的轉換和積累，是生產碳水化合物的活工具；動物是透過持續吃碳水化合物和消化的生態手段，來製造碳化物的形成和積累，是製造碳化物的活工具。而碳化物的本質，就是一種有機可燃的能量物質。因而，地球生物圈是再生可燃能量物質的載體。我們人類也是地球生物圈中的一個物種，也不例外。

大家細想一下，人的一天平均需要吃大約2.5公斤的食物，這些食物都是有機的碳水化合物或由碳水化合物製造而來的碳化物，經消化後排出的也是碳化物，是一種可燃的能量物質。一天是這樣，那麼一個月呢？一年呢？十年，幾十年甚至一生會有多少碳化物製造出來呢？具不完全的統計，人的一生大約平均可製造出80噸的碳化物。目前人類人口約為65億，其一代人所製造出的碳化物數量是巨大的，是無法準確統計的情況，一個物種如此，那麼，整個生物圈呢？這是一個無法計算的巨大數目。

由此可見，人的一生之自然意義，是為地球製造有機碳化物之可燃的能量物質，是為地球實現無機物向有機物的轉換和積累做出畢生的努力和貢獻。不知這樣的回答是否準確？！如讀者閱後覺得我說的有道理，希給個點贊並關注我，可閱讀到我相關科學領域前沿上千個的原創答題，歡迎大家一起來討論和學習。宇明於東莞市。（注：原創作品，版權所有，抄襲必究。）

對，

既然最終的結果都是一死，

人的一生活的就是意義，

而真正的意義就是在活著的時候解決自己是誰這個問題，

這個“自己”指的是一個人看不見的靈魂，

也就是確定死後靈魂的去處，

靈魂的歸宿，

靈魂的身份，

你的靈魂到底屬於誰，

活著的時候你的信仰方向，

決定你死後靈魂的去處！

所以，

不信或者信錯都沒有意義！

真理的道路只有一條！

信對才是意義！

沒辦法，嬰兒是不想來到人間，不是嗎，嬰兒大聲啼哭，屁股上還有被踢過的證據，顯然投人生也是無奈。再說中華五千年，不知換了多少朝代，消亡害怕也無濟於事，順其自然別無選擇。

其實，人是最不知危險的動物。

從出生就開始走向死亡。

必經之路，可人人都奮鬥著，爭執著，革命，流血，犧牲。

佛系生存的國度，不丹。

沒有存在感，全民信佛，日出而作，日落而息。

宛如草木，禽鳥。

從自然而來，回自然而去。

和平，安寧。

既然來了，就享受這個過程。來到這世界的意義不是你一味地向社會索取多少？而你給這社會及後人奉獻、創造了多少？前提是你脫離了貧困線，溫飽有保障。否則只能為生存而奔波勞頓。

考量現在爭相走心“喵論”的勢利小人們～要著重考量其“二皮度”～而不能要求它們表裡如一，不存在的，不能要求人間並不存在的概念狀態，否則只是無效地自損心神，還會被反咬成“太較真而情商低”。～魯迅

關於地球上的一切都會消亡這種說法，看你抱什麼態度，當然太陽也會消亡的，不過在消亡以前，人類所做的一切有什麼意味，是個值得思考的問題。它應該不是折騰一氣又恢復平靜，而是有什麼東西存在。況且在人類歷史上，已經有佐證，那些推進歷史進步的，都是有意義的，所以這是個思考的過程，從人類比動物高階而且發展出文明這個既定事實看，還是比較樂觀的。！哈！

對於宇宙只是一瞬間，真正意義就是留下”時間的斑痕“。宇宙認為你和孔子出生在同一天也就不奇怪了！

因為地球從爆炸再聚集很正常不過。

人生與死是自然規律，任何人都無法抗拒。在短暫的一生中，抓住分分秒秒，認識自然改造自然，奉獻社會，工作的同時盡情地享受生活;當死亡來臨帶著微笑回家。

人生的意義只是一道選擇題，各人有各人的認識。人生的過程是一種感受。出生是一種偶然。但同時也是一種幸運。沒有生命，就沒有感知。沒有感知就等於無明。有明才會有選擇，才會有智慧。有選擇才有方向。有方向才有奔頭。

人生同時也可稱為過程。一定是向智慧和藝術層發展，向美好方向前行。向共同美好前行的過程。一定是向共同，理性，智慧，傳承優良，創造新氣象.新局面方向執行。人生可以以自己為圓心，以正確觀點和行動來影響周邊人群。傳承智慧，體驗智慧，並使智慧生活在子孫後代得到延續。個人觀點，僅供親人們及有緣人參考。

人生的意義！那是因為吃飽了，閒的沒事，找的閒事！既然生下來了，就講究著活著吧！一日一餐的人，講究什麼意義？吃飽了，問意義了，坑蒙拐騙，欺行霸市的時候，幹什麼去了！醒醒吧，努力過好每一天就是了！一個人，對世界來說，真的不重要的！

人生意義在奮鬥，人不奮鬥人生鏽。改變山河及土地，改好對民最有利，為人一生該爭氣，人不爭氣是自斃，勤儉孝正家有利，學習精智人成器，心正修道道有利，解脫生死成大器，人生奉獻永成器，如此人生有意義。

這本就是個沒有意義的、無聊的問題，回答與不回答都沒有意義。人生著實無聊透了。地上本沒有路，走的人多了便成了路。人生本沒有意義，說有意義的人一鼓譟，似乎又有了意義。

生命是偶然的，死亡是必然的。人是因歡樂來到這個世界，帶著遺憾憂患而離開世界。生命的意義在於歡樂的多少，生命的長度與厚度決定了生命的質量！