郭德綱的相聲文化形象是一個非常勵志的，而且是讓大家能夠去認可傳統相聲的一個代表人物。我覺得郭德綱他應該是一個藝術家。

從另外一個角度去講的話，郭德綱他應該不算是一個教育方面的專家。在教育方面，他應該是有一個教育體系和教育理論相支撐。所以說這一點郭德綱應該沒有在教育領域當中有更多的建樹。他更多在娛樂文化傳播方面做出了貢獻。

郭德綱說自己是啥就是啥吧！反正語言是門藝術也是門學問！咋說咋都有理，那咱就按照他的個人意願把自己當成“相聲教育家”吧德雲社的靈魂人物就是“郭德綱”他就是這個時代相聲界中的大師，沒人與其相背！他經歷過太多挫折，艱辛中蹂躪出來的藝術類的佼佼者！他是“相聲”這門語言藝術的弘揚者，這點毋庸置疑，不要說什麼雅俗，不要說什麼低階趣味，能夠用語言撐起一片即將落寞的今天，就是傳奇！7歲學藝，拜師求學，渴望學識和見識的心無比金堅。是一份執著，對這門藝術的熱愛支撐起德雲社在相聲界的大旗！沒有任何人的成功是隨隨便便的，沒有任何的努力是付之東流的。他若不成功，怎麼就讓同樣都會說話的人樂意花錢聽他說話？？？滿腹經綸，才華橫溢不被認可時，為了活著被一檔娛樂節目安排在一個玻璃罩裡48小時，被人當猴耍戲，我仔細看過他那時的眼神特寫！裡面有說不盡的無奈心酸，有訴不盡的苦味掙扎！有懷才不遇的人生感悟，有理想也有抱負的堅持與忍耐！有人說，郭德綱趕上了資訊時代，他能夠絕塵突起，網路給予他無形的推動催化作用。這話一點不假，我謝謝這個時代沒有就此湮沒一個能說會道，能帶給人歡笑的非主流相聲藝術家，郭德綱要是再不紅，相聲這門主流傳統藝術就真的要被歷史所遺忘了！如今看來，郭德綱說出名要趁早這話不虛，人出了命他的骨骼都會發生變化也不假！近些年功成名就的他顯得不再那麼激進，看人對事也不難看出他從容淡定了許多。或許真是應驗了三十而立，四十不惑，五十知天命的自然軌跡，到了這個年歲，大徹大悟後還激進個啥勁啊！落魄之時，兜比臉乾淨，做不起公交車，徒步而行，卻不知去所！成名後感慨那時路，說到“回首看萬家燈火，何處是我安身之所”經歷是最最寶貴的財富！娛樂，能讓人開懷一笑，短暫的忘卻煩惱，這是個多麼有技術含量的事情，他用它平生積累，所學做到這一點，很不容易！正面的，負面的撐起一個人的成敗，人無完人，誰是完美無缺的存在！出現幾個逆徒，有著小嶽嶽這樣的愛徒！出現過周立波這樣單位對手，有過南咖啡北大蒜辯論，是非成敗轉頭空！如今，誰屹立不倒，誰銷聲匿跡？事物總分兩極，陰極、太極結局都分兩種，成功，失敗謝謝郭德綱給我們帶來的快樂，願德雲社越來越好！把笑聲傳遞給更多的人！

我感覺藝術家是肯定的，但是教育家還有待商榷，雖然培養出了小嶽嶽，燒餅，張雲雷等優秀的徒弟，但是相比教育家還是有些差距的，不過成為教育家是遲早的事，因為郭老師一直在努力，加油郭老師，加油德雲社。

郭德綱，到底是不是個相聲藝術家？這事得兩頭說，如果單從對相聲行業的貢獻來說，他豈止是個藝術家，相聲行業的最高名譽，都覺得與他不相符，但從這些年老郭發出的言論來看，他就有些不合格了，嘴實在太“損”了，總是拿同行開涮，尤其是前幾年，什麼同行之間才是赤裸裸的仇恨，什麼不知我的苦，別勸我大度，都能看出老郭在憤世嫉俗，最近，主持《歡樂喜劇人》第六季的時候，郭德綱給自己有了新定位：相聲教育家！

大家都知道，所謂的教育家，就是指為人師，能夠教育出幾個得意的高徒來，徒弟成就越大，師傅的事業就越成功，一開始很多觀眾不理解，但看了他身旁的燒餅和岳雲鵬之後，我懂了！

本期節目中，德雲社演員燒餅和曹鶴陽來做客，郭德綱說了這樣一段話：我雖說不是個相聲表演藝術家，但我絕對是個相聲教育家，啥玩意我都能給弄上臺！

對於燒餅，大家應該不陌生，他是郭德綱的兒徒之一，跟隨老郭多年，就是因為小的時候臉上都是雀斑，才有了燒餅的藝名，雖然從藝多年，但燒餅的相聲能力始終沒有達到外界的預期，這次來表演節目，和郭德綱演出一樣，一直很趕，語速也很趕，給觀眾一種很緊張的感覺！

除了燒餅，大家耳熟能詳的還有岳雲鵬，小嶽嶽原本是在飯店打工的，由於機緣巧合認識了郭德綱，是個半路出家的相聲演員，一開始只能夠在後臺搬桌子，要不是2010年曹雲金何雲偉出走事件，估計這輩子都難有出頭之日！

毫不誇張地說，如果沒有郭德綱，斷然不會有現在的燒餅和岳雲鵬，他們或許會取得成功，但一定過不上現在這樣的土豪生活，能夠讓飯店服務員當上年入千萬的大明星，郭德綱的能力，真的太強了！

郭德綱是一個貨真價實的相聲藝術家，但決不是相聲教育家。因為你聽完他的一場相聲，根本就解決不了你的組織問題。

郭德綱的相聲文化形象是一個非常勵志的，而且是讓大家能夠去認可傳統相聲的一個代表人物。我覺得郭德綱他應該是一個藝術家。

從另外一個角度去講的話，郭德綱他應該不算是一個教育方面的專家。在教育方面，他應該是有一個教育體系和教育理論相支撐。所以說這一點郭德綱應該沒有在教育領域當中有更多的建樹。他更多在娛樂文化傳播方面做出了貢獻。

老郭什麼時候說他是也就是說他們是相聲教育家了。老郭本人也不會給自己定這個頭銜吧。那他不是自己要斷自己的路嗎。

做好自己，做最好的自己，從專業說相聲的角度他已經是藝術家級別的大師，郭老師，我為什麼也這麼稱呼或者他說自己是教育家更多的是培養相聲演員吧，也是傳承這門藝術，他配得上教育家這個稱號，學高為師，身正為範。我認為他配得上。

心靜何來多夢 苦索不如隨緣 沒有最好的 只有最合適的 而相聲和郭德綱已經融為一體 沒有誰能隨隨便便成功 努力便有收穫

商演藝人是商演成功的。其實，同馬志明趙維洲楊儀劉俊傑劉洪沂，諸多位先生的才藝，還是有些差距的。其它...免了吧！

藝術家，只負責自己出優秀的作品，而且是那種即優秀又有品的節目，不負責普及知識。老郭更多的是普及了很多相聲知識，替祖師爺傳道。個人看法，不喜勿噴

相聲需要傳統傳承，不僅僅是逗樂，還要把傳統的“活兒”展現出來。

郭德綱老師，從建立北京相聲大會到今天德雲社20多年的歷程來看，培養出來了許多優秀的相聲演員，都是中國曲藝界有目共睹的。

同時，郭德綱老師評價自己是“相聲教育家”也是毫無爭議的。在近20年左右的時間裡，傳承相聲的事業並培養出最多徒弟的相聲界裡的人，也只有郭德綱老師了。

郭德綱老師用“雲鶴九霄，龍騰四海”給弟子賜名，每兩年一科，收完八科徒弟就不收了，且這八科徒弟都是平輩。

這樣的徒弟數量是很可觀的。

與時俱進，如今，在全國相聲界裡，德雲社的商演是最成功的。德雲社裡演員岳雲鵬，孫越，張雲雷，孟鶴堂等，也是深受到年輕受眾的喜愛。可見，郭德綱老師出徒的數量和質量，在相聲界裡是遙遙領先的佼佼者。

顧名思義，郭德綱老師應該是目前中國相聲界裡當之無愧的“相聲教育家”。

相聲演員相互比拼“活兒”，不忘傳統的初心，牢記傳承的使命！

共同讓中國相聲藝術發揚光大，才是相聲演員，相聲藝術家，相聲表演家該做的事情，誰也壟斷不了相聲市場。

現在觀眾把傳統的東西忘了，還得靠傳統藝術給觀眾傳播。

致敬郭德綱老師和每一位為了中國傳統相聲付出的每一位藝術家，您辛苦了！

郭德綱算謙虛的了，他自己不說是藝術家而是教育家也無大礙。他的德雲社目前近500人，團隊成員基本是他的徒弟們，他有教育養育傳統育人的責任和擔當，教育家也不為過。

依本人看郭德綱是個不錯的相聲藝人，也是非常出色的好師父，可以並例為藝術“大師”，儘管他不喜歡這個頭銜，他也在做著相聲大家的事情，德雲社男團發展的這麼好，幹嘛要去糾結是什麼“家”呢？

我只希望德雲社穩定發展，至於是什麼家？每位觀眾或喜歡相聲的朋友們自有判斷。老郭在“過的剛好”臺詞中說過：功名富貴、人間驚見白首，詩酒琴書、世外始逢青眼，市朝利 朝爭名、伶逐勢 惡逐威。

郭老闆臺上臺下都說過:“我這輩子到不了藝術家，哪有那麼多藝術家！我就是個普普通通的民間相聲藝人！”從郭老闆的角度來講，他只是真心希望相聲能越來越好而已。壓根也沒有想當什麼藝術家，也沒有必要去當藝術家。以他和德雲社現在的經營成就來看，能不能成為藝術家已經不重要了！

作為觀眾來講，你可以喜歡、也可以不喜歡郭德綱。但事實就擺在哪兒，郭德綱和德雲社確實因為說相聲火了。是不是藝術家？夠不夠藝術家的水準？每個人心裡應該都有答案了！

其次郭老闆說自己是“相聲教育家”也是一句玩笑罷了，不必當真。他實際上是在含蓄的說德雲社弟子比較多，門派壯大興盛而已。當然早期的啟蒙教育還是高老闆在做，後期可能郭老闆會介入指點。所以準確的來說，郭老闆應該是“相聲高階階段教育家”。這裡沒有貶低高老闆的意思，畢竟郭老闆也沒那麼多時間去做相聲基礎的教育。相聲的終極目標也是在舞臺表演，而不是臺下的自我陶醉。

最後希望郭老闆身體健康！德雲社越來越好、萬古長青！

郭德綱說自己不一定是相聲藝術家，但一定是相聲教育家，這絕對不是郭德綱的一種自負，而是比較實事求是的說法。如果他只是自己會說相聲無法培養新人，德雲社如今也不會有好幾百位演員跟著他混飯吃。

郭德綱說這番話是在《歡樂喜劇人》第六季錄製的時候，當時我也在現場。

《歡樂喜劇人》現場郭德綱自稱相聲教育家

就在今年1月初，《歡樂喜劇人》第六季在北京東北郊的攝影棚錄製。作為十幾個參賽喜劇人團隊之一，身為馮鞏徒弟的相聲演員李鳴宇參加了現場競技。

演完之後，李鳴宇從帷幕之後走出向現場主持人郭德綱問好。郭德綱首先和李鳴宇互動了一番，隨後他認真地說：你哪天有空可以找我一趟，我給你把表演歸置歸置，時間不用多，一個小時就行。

的確，李鳴宇當天的表現一般，最後也被其他選手淘汰。郭德綱看出他在說相聲過程中存在的毛病，並願意幫著修正一下。

李鳴宇的師父是馮鞏，郭德綱和馮鞏屬於同輩演員，因此李鳴宇就算是郭德綱的晚輩，給晚輩“說說活”是很多前輩相聲演員可以做，而後輩演員也求之不得的事情。

在節目中，郭德綱還對另外一位相聲演員白凱南也說了這樣一句話，“我算不算相聲藝術家這不太好說，但我絕對是相聲教育家。”

不是相聲藝術家而是角兒

好的相聲演員也像老師，不僅自己明白怎麼說相聲，也明白怎麼教別人說相聲。郭德綱在相聲表演方面有難得的天賦，從十多年前至今也一直是具有最強影響力的相聲演員。不過對於他是否屬於相聲表演藝術家這件事，業內和民間一直存在很大爭議。

郭德綱的相聲能耐方面幾乎沒有人否定，但如果說到藝德，就總會找到可以讓人指摘的地方。另外加上郭德綱如今才40多歲不到50歲，這樣的年紀就被封藝術家，也是不太合適。

不過郭德綱對此並不介懷，他知道自己的能耐大小，也知道自己在相聲界的影響，是不是藝術家，起碼從目前來看還不大要緊。對於他來說，是不是一個角兒，比成為藝術家更重要。

教育相聲子弟新人輩出

一個角兒的重要表現之一，就是能夠搭班唱戲，他的名字掛出去可以把票賣出去，這就是具有說服力的表現。

而郭德綱在相聲教育方面的成績也有目共睹，不能說德雲社所有演員都是他的徒弟，但其中大部分確實都是他的弟子，從雲字輩開始坐科，現在已經有了霄字科。

這還是從人數上來說，從徒弟們的影響力來看，也可以說新人輩出。最開始的何雲偉、曹雲金自不必說，後來的岳雲鵬、張雲雷、孟鶴堂，目前也都是相聲界的佼佼者。一個師父帶出那麼多具有一定知名度的徒弟，這本身就代表了相聲藝術的薪火相傳。

當然，郭德綱到底要將相聲引向何方，這在相聲業內也有一定爭議。其中說法最多的，就是相聲的過分娛樂化，還有庸俗化，比如多使用倫理哏，總是拿捧哏家的事情抖包袱兒等等。

沒有郭德綱就沒有那麼多年輕相聲演員

不管怎麼說，如果沒有郭德綱，就不會有這麼德雲社的年輕演員從事相聲行業，也不會有那麼多其他民營團體的相聲演員出現。

郭德綱幾乎以一己之力振興了相聲行業，使得這個行業新人不斷湧現。這樣的成就，如何評價也不算過。

郭德綱畢業於北京清華池大學，上課學的時候在曲藝團學員班和于謙、高峰是同學，因為曲藝靠的是嗓子，老師經常教導他們說辣的，酸的，甜的，鹹的不能吃，會刺激嗓子帶尖的，不能吃怕扎嗓子，他們老師也非常愛護嗓子。她是一個敢愛敢恨，熱心助人， 什麼是正業？能讓你安身立命的工作叫正業。 郭德綱說，如果不做藝人最大的願望是做文人，他在人生低谷時仍然沒昏了頭腦，依然用很好的生活方式來激勵自己，這是天生的文人氣質。現在知道八歲從藝、三次入京，一次痛苦流涕，在梨園裡混20多年的郭德綱終於翻身了，回看過往的經歷他的成功與專業上的努力應該是息息相關的。他，演員的肚子，雜貨鋪子。郭德綱在舞臺和文字上揮灑自如，作為一名名人、藝人，他現在傳遞的是正能量。在一個領域裡能有如此成就，當然可為師者。

“聽其言，觀其行。”演員的話，不能當真。郭德綱作為著名的相聲演員，是有“相聲藝術家”潛質的，至於是不是“相聲教育家”？我覺得他還不是，還需要在專業和品行方面提高自己，而不僅僅是知名度上有增加。

首先，教育工作者和教育家不是一個詞，也不是同一個層次。從事教育工作的人，都可以被稱為“教育工作者”，比如郭德綱作為德雲社的負責人，從事相聲教育，也培養了一些相聲演員，可以被稱為相聲教育工作者。

其次，相聲教育家是一個合成詞，橫跨“相聲界”和“教育界”。是否教育家，需要教育界公認，不僅僅是相聲界、演藝界公認。

第三，從歷史上看，教育家不僅僅是教育學名詞，還是倫理學名詞。為什麼？一提教育家，我們就會想起孔子、孟子、荀子、朱熹、王陽明、顏元、蔡元培、陶行知、晏陽初等等，他們都是道德家和教育家一身二任。教育尤其是中國教育，都是倫理正規化的，所謂“德育為先”。所以，成名不一定成家。就算郭德綱比一般的相聲教育工作者成功，培養了岳雲鵬、孫越等著名相聲演員，也把自己的兒子郭麒麟培養成了相聲演員，這些都不能說完全符合教育學和倫理學“成名成家”的要件。

總之，郭德綱作為相聲教育工作者是比較成功的，但不能說一個成功的教育工作者就是教育家。就像著名主持人崔永元從央視調入中國傳媒大學當教授，在播音主持界和教育界都有很高的聲譽，他也沒有自稱是教育家或播音主持教育家。一個名人是不是教育家？這需要教育界的公認和教育史的檢驗。

郭德綱老師說過……（吃虧要趁早，從小就一帆風順不是什麼好事）。

郭德綱老師說過……（要捨得讓孩子吃苦，不要過度保護孩子，不入虎穴焉得虎子，經驗不是無中生有，突然產生的，是透過不斷的經歷，不斷的吃虧失敗才總結出來的）。老話說得好，吃得苦中苦，方為人上人。

郭德綱老師還說過（不要過度尊重孩子，應該適當的打打罵罵）。給孩子製造一些挫折，讓孩子有一定的心理承受能力，讓他們知道生活不是總充滿陽光。

郭德綱老師說（他自己從小就有捱打，一天八個嘴巴子，鐵羅漢，活金鋼一樣，什麼都不在乎）。

教育第一，看看（德雲社）得今天，看看郭老師的徒弟們，看看觀眾喜愛的程度，你就知道了。郭德綱老師是教育家。