捆綁式的管理、是己經過時了。但是:主事的人不能多，做事需要人多、才能很好的去完成任務！再大的家庭？也得聰明人、懂理的人去支撐。愚蠢的人、又想管事？又勤快？這就亂了陣腳，他會給每個人製造麻煩，家？絕對是一塌糊塗。誰都有權說話、說出自己的想法，主事人會按照糅合的運作，一一給出答案，才能成為共同體的連結、家、才能旺盛！

“一家之主”這個稱呼是舊時代常見的。當然，在大多數情況下都是男人，可是也有女士主家的少數事例。筆者的祖母就是一位裡裡外外的能人。但是一個家一定有一位說話算數的人，這是通例。這種情況可能和“修身，齊家，治國，平天下”的理念有關，春秋戰國時期的孔子大概已經發現，家庭是“社會的一個細胞”的道理。家庭搞不好，社會亂糟糟，非得有個頭頭不可。以我幾十年的觀察，每個相處比較融洽，和睦相親的家庭，大多數仍然有個拍板人物。

但是，做主也好，不做主也罷。在家裡千萬不要搞分庭抗禮，階級劃分，因為這可能是家庭解體的原因之一。我見過，一旦出現皇阿媽之後，家庭的結局都不妙。所以夫妻之間應該互讓，互相尊敬。上海女士，在公開場合一定會給愛人很多榮譽，其實她才是真正的主人。因為，在家裡面，男士一般是樂於容忍的。佛教裡有句話“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，互讓就是珍惜這份機緣。和為貴，不會錯。

幸福一家人。你說的家有千口主事，一人現在過時了嗎？我看了有很多網友都說了過時了。這就大錯而錯錯，因為它們對人生不知道前途，而只是渺茫的活著，而是應付一天是一天。根本就沒有確立好人生觀，價值觀。我們不可以，不妨可以這樣去舉個例子，我們的國家能誰說了都算嗎？我們的省市縣鎮鄉都能有百姓區說了算嗎？這個細節我就不用一一去說了。關於商量著來，這也就是開會跟開會一樣，總得有一個人說了算，不然那不就亂套了嗎？

這裡的“家”不一定就是指家庭。學校是我家 部隊是我家 醫院是我家！工作單位就是我們的家啊！[贊][贊][贊][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

什麼是“家有千口，主事一人”？

家有千口，主事一人。

摘自《增廣賢文·下集》

解釋：無論一家有多少人口，都有一人全面主持家事。指辦任何事情都要有為首領頭的人。

“家有千口，主事一人”是否已經過時？

我們先從一個小故事說起。

美國總統林肯上任後不久，組織了一次六個幕僚參與的會議。在會上，林肯總統提出了一個重要法案，但是幕僚們的看法並不統一，於是就有了激烈的爭論。林肯總統在仔細聽取其他六人的意見後，在最後決策的時候，六個幕僚一致反對林肯的意見，但林肯仍固執己見，他說：“雖然只有我一個人贊成，但我仍要宣佈，這個法案通過了。”

表面上看，林肯這種忽視多數人意見的做法似乎過於獨斷專行。其實，林肯已經仔細地瞭解了其他六個人的看法，並經過深思熟慮，認定自己的方案最為合理。而其他六個人持反對意見，只是一個條件反射，有的人甚至是人云亦云，根本就沒有認真考慮過這個方案。既然如此，自然應該力排眾議，堅持己見。

所謂討論，無非就是從各種不同的意見中選擇出一個最合理的。

我們在企業經營中，經常會遇到這種情況：新的意見和想法一經提出，必定會有反對者。其中有對新意見不甚瞭解的人，也有為反對而反對的人。一片反對聲中，領導者猶如鶴立雞群，限於孤立之境。這種時候，領導者不要害怕孤立。對於不瞭解的人，要懷著熱忱，耐心地向他說明道理，使反對者變成贊成者。對於為反對而反對的人，任你怎麼說，恐怕他們也不會接受，那麼，就乾脆不要寄希望於他的贊同。 重要的是你的提議和決策是對的，只要真理在握，就應堅決地貫徹下去。

決斷，是不能由多數人來作出的。多數人的意見是要聽的，但作出決斷的，是一個人。 正所謂事情人人做主便無人做主，所以“家有千口，主事一人”並不會過時，只是我們需要多聽取各方面的意見，而不能像從前一樣成為“一言堂”。

《道德經》有說過：“反者道之動，弱者道之用。”意思是說：逆天道人道者最顯示逆道負能量的恐怖作用，遵循天道人道者即使很弱最終成為強者的過程是道在起正能量作用。

我為了研究團隊文化，觀察過很多團隊，和許多家庭的悲歡離合，我覺得道德經說的這句話很能說明問題。

一個家一個團隊有千口人，就至少有兩種生存理念生存手段，一種是逆天道人道，一種是順天道人道的，如果是兩者之間爭執不斷，形成二次元結構，逆天道人道逐漸佔上風這個家這個團隊肯定就走上沒落，如果是順天道人道逐漸佔上風的即使發展很慢，最終也是興旺。

如果主持這個家和團隊是一個人，他她代表是逆天道人道的生存理念生存手段的代言人甚至締造者，最終這個家和團隊即使表面看起來即使表面看起來很團結，很風光，卻可能在他她手裡加速徹底走向沒落，比如王熙鳳、慈禧、奕匡。

如果主持這個家和團隊是一個人，代表的是順天道人道的的生存理念生存手段的代言人或者締造者，最終這個家和團隊即使表面很鬆散，很暗淡無光，卻可能在他她手裡加速走向發達，比如：孝莊、曾國藩、左宗棠。

現在這個提倡集體智慧和民主集中制的時代，讓更多順應天道人道者列席參予家庭和團隊的重大決策，但一個最懂順應天道人道者綜合集體智慧行使決定權拍板權永遠不過時，這次疫情就是最好的寫照。

我認為“家有千口主事一人"永遠不會過時。首先這是我們中華文明古國幾千年來先賢實踐智慧的結晶，在當今社會無數事實也證明了它是真理而非謬論！1、我們縱觀人類社會和動物世界，人類社會有領導者、管理者，動物世界有獅王、狼王、猴王等，所謂火車跑得快全靠車頭帶、兵熊熊一個將熊熊一窩，都充分說明關鍵時刻沒有拿主意的主心骨，就將會是一盤散沙難以成事。

我國的民主集中制就是一個很好的佐證，廣泛聽取社會各界的意見，最後黨中央形成高度集中拍板，議而有訣精幹高效、集中統一、利國利民；國如此家亦然，一個家庭沒有一個主心骨當家人，思想不統一無統籌兼顧，心、勁不能往一處想，既不能和諧幸福、必然家道中落。！

誰能說：大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽過時呢？？！

沒過時，就像一個公司，一個國家，主是一人，但是總有人覺得自己聰明，想發號施令，確不想擔責任，只能在那像回事似的吵吵把火，過後馬後炮放的山響

不是過時了，是你有挑戰規則的資本了。

這個問題的提出，表明，越來越多的人，因為經濟實力的提高，而在家庭事物中，挑戰規則的趨勢。使本來相對緊湊的家庭宗族關係變得鬆散，而家庭構成小型化。

家庭，宗族，集體事物的管理，大多是平衡的藝術，這體現了主事人的平衡能力和相關方對利益的維護以及妥協能力。挑戰規則沒問題，問題是對規則瞭解多少。挑戰規則沒問題，當我們在公共事務中更多維護個人利益的時候，集體利益有沒有得到維護。這次疫情，對個人利益和公共利益的關係，有時間給大家上了一課。

應該過時了，首先別說千口，十口都沒有。千口是什麼概念，一個很大的公司唉！主事一人，那就是該公司的經理了。所以，這個家指的是企業之家，非家庭之家，所以有“家大業大”或“家天下”這幾個詞。

感謝推送

個人認為家有千口，主事一人這句話在當下也還有一定的借鑑作用。

此話可以引申到很多地方。例如一個團隊比賽其實只要聽一個聲音就行了。如果團體裡每個人都東一句，西一句，一會兒聽某個人這樣做，等會兒又聽另外一個的那樣做，反而適得其反[祈禱]都有自己的想法是一件好事，但請比賽時聽從指揮者的聲音會好一點[玫瑰]

其實一個團隊或者一個家庭確實需要一位領頭羊在前面給大家指點迷津。但是還請銘記:兼聽則明，偏信則闇。身為主事之人我們一定要做到儘量一碗水端平，讓我們一起努力加油吧！

家有千口主事一人，這句話不但不會過時，而且還會更好地傳承下去。

家有千口主事一人，這句話的意思是說，一個家庭就有千人共同生活的主特權，調控權，裁決權集中到一個人手中。這是我們中華民族對治家的優良傳統精神。

它的好處是，全家大小，周全內外，勞力分配，經濟收付，由一人統一安排，這樣對家庭有更好地團結，也更利於發展。在人多意見不一的情況下，撐管者有權決策統一支配，擺平事宜。免得家庭象一盤散沙，適成各自為營，產生混亂。

可是在現實生活中很多人始終未能擺脫自我中心的傾向，凡事以自我為中心，只會推己及人而不去換位思考。所以對家庭的特權者必須要推選一個有德行，修養，睿智，正直和公平的人。要家庭成員信得過的人，才會有信得過制度，才會有團結一致，共同努力發展的大好局面。

做事難，做人更難，為人處世只求一個問心無槐。就象現在的團隊精神時代，任何一個小專案也需要團隊合作，需要公共利益來支撐。如果損公利己的自私行為必定會動搖整個專案根基。無數事實證明，小到家庭，大到國家，要平和發展，就必須決策者大公無私的精神，嚴以律己，清廉為公，才能使家庭和順，國家安定，繁榮發展。

一點都不過時，小到一個家庭、單位，大到一個國家，沒有主事人一領導者，是不行的，也是無法想象的。任何時候社會如何發展，完全靠個人的自律自我管理是不可能的。人都是有私心的，說話或者做事往往都是站在自己的立場上的，即便一個人心底無私，處事公道，他沒有處在領導者者的位置，他只是一個個體，他很難時時處處為了大家的利益設身處地的去著想，也沒有那個機會，真可謂不在其位不謀其政。主事人不可或缺，他既是組織者，決策者，也是領頭人，他能讓一個鬆散的群體團結起來，把大家的意見或建議統一起來，發揮團體優勢，還能把群體內部的矛盾化解掉，所以說主事人很重要。

沒有主見一事難成。沒有主義難得大志，沒有主題准以成章，沒有主將一幫散兵。人之一生都在想先入為主立地成人的繁雜所事，不信你去想，遇事都會想首先怎麼做？先者事之主。一將無能累死三軍在告訴我們無論事物必須得有其發展的方向，人，若想成事必有主見，一群人想做事須有為其行動指明方向的領路人，社會發展到如今人們已深黯其道。開家長會了，每個人都是親歷者，執行者。是吧。

家有千口主事一人，在多活兒都不過時。我不知道為何有此一問？

所以說，家有千口主事一人，永不過時。

我認為這個家，應該指的是大家的家。也就是說至少是一個集體，單位。或者說是一個企業，學校等等。而不是一個由三五個人組成的小家。

從我個人的角度上講，家有千口主事一人。是每一個單位，企業所遵循的原則。俗話說，人無頭不走，鳥無頭不飛。就是說，不管什麼時候，都必須由一個人來出頭主事。這句話在當今社會不但不過時，而且在任何時候都不過時。否則的話，就會群龍無首，人心煥散，家將不家。

在西方間諜的怱悠裡也許是過時的，錯的。但實際生活中不錯，如果不能有一人主事，亂主事，就亂的還不如臺灣嶋，國不國，家不家，人何人？

這句話太武斷了。首先，家有千口，只能指封建家族而言。無庸諱言，封建家族早己過時。現代家庭，不存在家有百口，或幾十口，因為那樣就亂套了。甚至連十幾口的家庭也少見。或許有的家庭一對夫妻生五個兒女，那麼就是七個人，等大了就是十二個人，再有孫子孫女就擴大成二十二個人，這時就會因各人見解不一而產生矛盾。這時最好的辦法就是，各管各家。所以，家有千口主事一人是肯定行不通的，建議看看曹愚寫的"家"。因為家族矛盾，致使家主，既那位當家的″三老爺"活活氣死了！

家有千口主事一人，這句話一點兒都不過時，家裡沒一個主事的，有些事根本就定奪不下來，再說了，家庭和睦全靠主事者的公平對待，無論家大業大，還是家小業微，都會有一個主事的，你一嘴他一嘴不行，你有理他也有理也不行，總得有一個說了算的，不然的話，家庭裡就會出現危機，上有老下有小，一家子怎樣才能不出現分歧呢？我覺得應該有一個主事的人，一個讓所有人信服的人，這個人不需要推舉，都是預設的。

你說呢？

家有千口，主事一人。這裡的家，大的指國家，小的指人家。中間還有很多的大家。不論哪一個家，都會有一定規模的人口，都存在一個家裡的事情由誰主事的問題。由誰主事，還必須首先確定主事人的數量。究竟是多人還是一個人？這個問題經過很長時間的實踐，人們得出了正確的結論，叫民主集中制。而民主集中制的過程，就是先民主後集中，集中就是最後還是一人說了算。這一人說了算，就是已經樹立了這個說了算的人的權威。沒有這樣的權威，就不會真正落實這“一人說了算”。古今中外，凡是成功的家，興旺的家，強大的家，尤其是國家，都有這樣的一個權威。這裡我只舉一個例子，那就是我們的開國領袖——毛主席。